Directa Decretal - Directa Decretal
A Directa dekretália írta Pope Siricius februárjában AD 385. Beletelt formájában hosszú levelet spanyol püspök Himerius Tarragona válaszolt a püspök iránti kérelmek directa különböző témákban küldött néhány hónappal korábban, hogy I. Damáz pápa . Ez volt az első egy sor dokumentumot tett közzé a Tanítóhivatal , hogy azzal az apostoli eredetű a papi nőtlenség és emlékeztette a miniszterek az oltár örökös kontinencia szükséges őket.
Háttér
Ismeretes, hogy az első Ökumenikus Zsinat, amelyre Nicaeaban került sor, törvénybe iktatta a papság fegyelmét, amelyet klerikális „kontinensnek” vagy cölibátusnak neveztek . Ez az összes pap és püspök követelménye volt, hogy tartózkodjanak a szexuális kapcsolattartástól feleségükkel vagy bármely más nővel. Így ahhoz, hogy egy házas férfi pap legyen, feleségének bele kell egyeznie abba, hogy tartózkodjon minden szexuális kapcsolattól. Ez a fegyelem hozzáadta a különféle tanácsok, különösen az Elvira Tanács törvényhozását , amelynek időpontja nem határozható meg pontosan, de vélhetően a negyedik század első negyedévében történt Spanyolországban .
Míg a keleti és nyugati papok kötelesek voltak tartózkodni minden szexuális kapcsolattartástól az áldozatok elnöki tisztének köszönhetően, ezt rendkívül nehéz fegyelem fenntartani. Ahogy a lévita papok a zsidó templom Jeruzsálemben volt szükség, hogy tartózkodjanak a szexuális érintkezés (annak érdekében, hogy a rituális tisztaság) csak hosszabb időre, mielőtt a rendszeres teljesítményét áldozatot a templom, így a papok a korai Az egyházi törvény előírta, hogy az egyház tartózkodjon a szexuális kapcsolattól. A keresztény papok azonban minden vasárnap elnököltek az Eucharisztia áldozatán , valamint a különféle vértanúk éves ünnepein. Így a keresztény naptár nem engedett meg olyan időszakokat a keresztény papoknak, amelyekben szexuálisan aktívak lehettek feleségeikkel.
A Directa Decretal
A Directában a pápa azzal a ténnyel foglalkozott, hogy a klerikusok (diakónusok, papok és püspökök) még mindig feleségüknél éltek és gyermekeik voltak, s ezzel ellentmondottak az Elvira Tanácsának és az Első Ökumenikus Tanácsnak . Papokat ennek igazolására hivatkozva a hagyományokat a lévita papság az Ószövetség . Siricius hangsúlyozta, hogy a klerikális kontinens az ősi, sőt apostoli hagyományokhoz tartozik. Kijelentette, hogy a papoknak kötelességük volt az ideiglenes kontinens betartására, amikor a templomban szolgáltak , de Krisztus eljövetele a régi papságot kiteljesítette, és ezáltal az ideiglenes kontinens kötelessége az örök kontinens kötelességévé vált . Tizenöt pontot tanulmányozunk a dekrétálás során, de a legfontosabb rész:
Az Úr Jézus hivatalosan kikötötte az evangéliumban, hogy nem azért jött, hogy eltörölje a törvényt, hanem hogy tökéletessé tegye; ezért is akarta annak az egyháznak a szépségét, amelynek Vőlegénye a tisztaság pompájával ragyog, hogy amikor visszatér, az Ítélet Napján folt és ránc nélkül találja meg, ahogy apostola tanította. Ezeknek a döntéseknek a felbonthatatlan törvénye révén vagyunk mindnyájan, papok és diakónusok, a felszentelésünk napjától fogva összekötve, és szívvel és testtel [a józanság és tisztaság szolgálatába állítva]. legyenek mindenben kedvesek Istenünknek, a mindennap felajánlott áldozatban.
Az egyházjog a nagy szakadárságig minden keresztény paptól megkövetelte a kontinenst , és a katolikus papoktól ma is megköveteli ; sok keleti katolikus egyház nem követeli meg papjainak cölibátusát.