Gebel Ramlah - Gebel Ramlah
| Gebel Ramlah | |
|---|---|
  Gebel Ramlah
| |
| Elhelyezkedés | Egyiptom |
| Koordináták | É 22 ° 42′37 ″ É 30 ° 30′17 ″ / 22.710278 ° É 30.504722 ° K Koordináták : 22.710278 ° É 30.504722 ° K É 22 ° 42′37 ″ É 30 ° 30′17 ″ / |
Gebel Ramlah egy dél- egyiptomi nyugati sivatagban fekvő régió, amelyet az afrikai pasztorális neolitikum egész területén elfoglaltak . A régészeti kutatások elsősorban az egyes temetkezési helyekre és hat pásztortemetőre összpontosítottak , köztük a világ legkorábbi ismert csecsemőtemetőjére. A Gebel Ramlah temetők a Kr. E. Ötödik évezred utolsó neolitikumában voltak aktívak. A folyamatban lévő feltárás során több mint 200 emberi temetkezés és bonyolult sírkamra került elő. Kutatási tanulmányokat végeztek a fazekasságon, puhatestű-kagylón, archeobotanikai maradványokon és az egész helyszínen talált csontvázmaradványokon.
Ásatás
A régészeti feltárás 2001-ben kezdődött Gebel Ramlah-nál, a Kombinált Őstörténeti Expedíció (CPE) csoport alatt, amely az 1970-es évek óta végez régészeti munkát Egyiptom déli nyugati sivatagában. A CPE-t Fred Wendorf alapította, nyugdíjazása óta Romuald Schild irányítja . Mindkettő részt vett régészeti munkában Gebel Ramlah-ban és a régió közvetlen kapcsolódó helyszíneiben.
Gebel Ramlah-t először 2000-ben fedezte fel Michał Kobusiewicz lengyel régész, az első három temető feltárását 2001-ben és 2003-ban végezték el. Az ásatásokat Kobusiewicz vezette Jacek Kabacinski és Joel D. Irish régésztársak mellett. Ezek a temetők voltak az első neolitikum temetők, amelyeket a nyugati sivatagban találtak, és így a legkorábban ismertek a régióban. E-01-2, E-03-1 és E-03-2 helynevekkel ismerik őket.
2008-ban egy másik temető jeleit észlelte Marta Osypinska régész. A helyszínt egy 2009-es CPE terepi szezonban tárták fel, Agnieszka Czekaj-Zastawny és Jacek Kabacinski. Megerősítették, hogy egy másik temető, az E-09-4. Két másik temetőt is feltártak a 2009-es terepi szezonban Gebel Ramlah-ban, mindkettő E-09-02 helynév alatt (ezek egyike az egyedülálló Gebel Ramlah csecsemőtemető). Ezeket is Agnieszka Czekaj-Zastawny, Jacek Kabaciński és CPE csapatuk fedezte fel és tárta fel.
A neolitikum különböző temetkezési és lakóhelyeinek feltárását a CPE csapatai is felfedezték Gebel Ramlah-ban annak felfedezése óta, de ezeken a helyeken a kutatás és a publikálás korlátozott. Az egyik lakóhelyet 2001-ben tárták fel a kapcsolódó temetőhelyek mellett.
Környezet
A Gebel Ramlah és más nyugati sivatagi helyszíneken dolgozó régészek négy periódusos rendszert alkalmaznak a régió emberi foglalkozásainak kategorizálására az afrikai párás időszakban . A geológiai kutatások bizonyítékokat találtak ezen éghajlati és környezeti változásokra, valamint a száraz időszakokra.
- Kora neolitikum - kb. Kr. E. 9300-6150
- Középső neolitikum - kb. Kr. E. 6050-5550
- Késő neolitikum - kb. Kr. E. 5500–4650
- Végső neolitikum - kb. Kr. E. 4600-3600
Gebel Ramlah, vagyis "homokos hegy" Egyiptom nyugati sivatagjának déli részén található, a szudáni határ közelében. Ez egy 100 méter magas domb, kilátással a playa közvetlenül a déli részén. Az afrikai neolitikum időszakos, párás időszakaiban a sivatagi playa vízzel megtelt és buja szavanna tájat terjesztett elő. Az emberi foglalkozás Gebel Ramlah-nál e paleo-tó körül forog . A paleo-tó peremén való lakóhely bizonyítéka arra utal, hogy az emberi települések az egész neolitikumban támaszkodtak a tóra és forrásaira. Ezek az egyének voltak felelősek Gebel Ramlah kiterjedt temetkezéséért, annak összes ismert temetkezési és temetői helyével a tó partjától egy kilométeres körzetben. A települési területek legfrissebb felső szintjeiből származó néhány anyag datálása megegyezik a temetők végső neolitikus idővonalával.
A Gebel Ramlah playa rétegtani és geológiai tanulmányai azt mutatják, hogy Kr. E. 6050 körül (a középső neolitikum kezdetét jelölve) egy jelentős éghajlati váltás miatt a regionális táj félig elsivatagosodott. A víztestek zsugorodtak, a növényzet pedig szenvedett. Ezért az emberek már nem támaszkodhattak kizárólag a vadászatra és az intenzív gyülekezésre a megélhetéshez. Ezen a ponton valószínűleg a pásztorkodást elfogadták a létfenntartás széles körű eszközeként a playa régióban. Ez a félszáraz éghajlat a régióban az utolsó neolitikum végéig folytatódott, ekkor a fokozódó elsivatagosodás elűzte a lakókat.
Korai, középső és késő neolit foglalkozás
A nyugati sivatag régészete a neolitikum megszállásának széles skáláját mutatja be, például Nabta Playában, ahol a korai megszállás Kr.e. 7500-ig nyúlik vissza. A Nabta Playa mindössze 20 kilométerre található északnyugatra Gebel Ramlah-tól, és a két régió eredményeit gyakran összehasonlítják. Gebel Ramlahnál a legkorábbi ismert temetkezéseket a késő korai neolitikumra, Kr. E. A középső és a késő neolitikumra kelt temetkezések szétszóródnak az egész területen. Ezek egyedi temetkezések vagy néha temetkezési klaszterek, amelyek megelőzik a régió nagyszabású temetőinek használatát.
Kiterjedt lítium-utánpótlást végeztek 190 társult lítium leletek gyűjteményével, amelyeket a felszínen találtak az E-09-4 helyszín csecsemőtemetője közelében. Mivel az ebben a kopogtatásban előállított pelyheket és szerszámokat a maggal együtt találták meg, a régészek feltételezik, hogy az eszközöket gyakorlatra vagy képzésre készítették, nem pedig felhasználásra. Az ezekben az átalakításokban nyilvánvaló szerszámstílusok és kopogási folyamatok a kései neolitikum technológiájához kapcsolódnak, amelyet kiterjedt pelyhgyártás és retusált pelyhes szerszámok jelölnek ki.
Végső újkőkori megszállás
A Gebel Ramlah régészei a Bunat El Asnan kultúra részeként utalnak az utolsó neolitikum lakóira, olyan személyekre, akik az egész időszakban különösen jól ismertek megalitkonstrukcióikról. Úgy gondolják, hogy a Gebel Ramlah régióbeli Bunat El Asnan népe transz-humáló lelkipásztor volt. A nedves évszakban felvidékre utaztak, ahol legeltethették szarvasmarháikat, míg a száraz évszakban a paleo-tó állandó településein éltek. Ezek az egyének az utolsók között laktak a Nyugati-sivatagban, mire az aszály és az elsivatagosodás eléggé felerősödött, hogy elűzze őket. Néhányan felmentek a Níluson Észak-Afrikába, potenciálisan megalapozva az ókori egyiptomi civilizációk színterét . Gebel Ramlah utolsó neolitikumában találhatók olyan kulturális elemek, amelyek átfedik az ókori egyiptomi elemeket, vagy potenciális előfutáraik, például a csillagászati ismeretek és az amulettek előállítása. Emellett azt állították, hogy a passzív temetkezés megőrzésének bizonyítékai a Gebel Ramlah temetőkben előfutárai lehetnek az ókori egyiptomi mumifikációnak , talán hasonló védő hiedelmeken alapulnak.
Temetők és temetkezési gyakorlatok
E-01-2, E-03-1 és E-03-2
A Gebel Ramlah-ban felfedezett első három neolitikum temető helyét 2001-ben és 2003-ban tárták fel, és E-01-2, E-03-1 és E-03-2 helynevekkel ismerik. Ezek a temetők, amelyek nagyon hasonlóak, néhány méterre vannak egymástól. Összesen 69 egyént tartalmaznak, akiket külön-külön temetnek el, mások pedig csoportos sírokban. A nők száma meghaladja a dupláját, mint a férfiaké, valószínűleg azért, mert mivel a pásztorok nagyobb valószínűséggel haltak meg az állataikat védő településtől távol. Ezenkívül az egyének 22% -a gyermek, beleértve az újszülötteket is . A régészek úgy értelmezték ezeket a temetőket, hogy tágabb családok használják azokat a végső újkőkori transz-humanista csoportokat, amelyek a paleo-tó szélén települnek. Feltételezik, hogy a temetőkben lévő csoportsírokat közvetlen családi egységek használták. A temetőkben az egyének sokfélesége a társadalmi differenciálás hiányát jelzi. Nem volt elfogultság a férfiak, a nők és a gyermekek között a kapcsolódó síremlékek mennyiségét és minőségét illetően. Minden temetés szorosan össze van építve, mindegyik temető tíz méter alatt van.
Ezeken a temetőkben sajátos temetkezési stílust alkalmaztak. Az egyéneket a jobb oldalukra déli irányba helyezték, hajlított térdekkel és a kezekkel az arc felett. Ovális gödrökbe temették őket, és a gödrökön belüli körvonalak azt mutatják, hogy valamikor valamilyen szövött, kosárszerű anyaggal bélelték őket. Bizonyos esetekben másodlagos inhumációk vannak jelen a temetőkben is, ahová másutt behozták a tagolt csontvázmaradványokat, és egy közös sírba helyezték őket. A temetésekhez 896 tárgyat és síremléket találtak. Ide tartoznak a kovakő és az achát szerszámai, a kőből készült tárgyak, a rengeteg és sokféle ékszer (gyöngy, karkötő, medál, amulett), csillámlap , kőpaletta, csontszerszám és tű, kagyló, kerámia (beleértve a bonyolult kaliciformes főzőpoharat is), okker és okkertartályok.
A temetők közeli közelsége azt jelentette, hogy az idősebb maradványokat gyakran zavarták, amikor új személyeket temettek. Ezekben az esetekben egyes maradványok zavartnak vagy hiányosnak bizonyultak. Van azonban meggyőző bizonyíték arra is, hogy ezekben a zavart temetkezésekben megpróbálták megőrizni a csontvázmaradványokat. Például vannak olyan személyek, akiknek fogait hátrafelé, rendezetlenül találták, sőt gondosan egy szemüregbe vagy orrüregbe helyezték. Valószínűleg visszatették őket az idősebb, csontvázas koponyákba, miután későbbi sírásukban fel voltak háborodva. Egy másik esetben az egyén saját sugarát és ulnáját illesztették a felkarcsont és a karkötő közé, hogy az ékszert a látszólagos megzavarás után a helyén tartsa. Ezek az esetek arra törekszenek, hogy biztosítsák a maradványok és a temetkezési elemek teljes és együttes megőrzését, ami valószínűleg jelezte az emberi test integritásának jelentőségét a halál után és után.
Ebben a temetőcsoportban egy férfi egyed maradványai nagy fizikai megterhelés jeleit mutatták, ami nehéz tárgyak meghajlítását és felemelését jelzi. Ez a fajta csontváz-stressz különbözik attól, ami a terelésből ered, és így általában a lelkész Gebel Ramlah férfiak maradványaiban látható. A régészek elmélete szerint ez az egyén részt vehetett a végső neolitikum idején a közelben emelt szaharai megalit építmények építésében .
E-09-4
Körülbelül 600 méterre a korábban leírt temetőktől, az E-09-4 temetőt 2008-ban fedezték fel. A felszínre csoportosított műemlékek a már kialakult Gebel Ramlah utolsó neolitikum temetkezési gyakorlatát jelzik, beleértve a kőpalettát, a vörös okkert és a vörös kagyló módosított kagylóit. Tenger . A 2009-es további kutatások és feltárások azt mutatták, hogy a temető rendkívül rosszul volt megőrezve. Noha emberi csontok nem maradtak fenn, az említett temetkezési tárgyak és az ovális sírgödrök maradványai jelenléte lehetővé tette két sír megerősítését, valószínűleg több más bizonyítékkal is.
E-09-02
Az E-09-02 hely egy két temetőt tartalmazó temetkezési komplexum, amelyeket mind a régészek 2009-ben fedeztek fel. A kettő közül a nagyobbat felnőttek, fiatalkorúak és három évnél idősebb gyermekek többségére használták. A második azonban kizárólag "csecsemő" temető volt. Ezen személyek többsége újszülött volt, akik a születés során vagy röviddel azután haltak meg, bár minden három év alatti gyermeket is itt temettek. Ezeket a temetőket valószínűleg egy időben használta egy Gebel Ramlah-csoport, mivel a temetkezési gyakorlatok hasonlóak voltak, és a rádió-szén-datálás egyidejű felhasználást mutat (Kr. E. 4500 és 4300 között). A csecsemőtemető volt a fő hangsúly az E-09-02 helyszínen történő publikációban. Különböző esetek fordulnak elő a csecsemők korai inhumálásának világában, de a csecsemők számára elkülönített egész temető jelenléte ebben a korai szakaszban egyedülálló.
A felnőtt temetőben legalább 60 személy található. Összehasonlításképpen: a csecsemőtemetőben 39 személy van, 32 síron belül. Bár többnyire csecsemők, két felnőtt és egy fiatalkorú (14 év körüli) is van, akiket egy-egy csecsemő mellett temettek el. Az egyik felnőtt és a fiatalkorú egyaránt nőnek bizonyult, míg a másik felnőtt nem volt azonosítható. Valószínűleg ezek az egyének olyan anyák, akik gyermekükkel együtt szülés közben vagy nem sokkal később haltak meg. A korábban leírt temetőkhöz hasonlóan ezek a temetkezések is szorosan vannak csomagolva. A csecsemőtemetőben mind a 32 sír tele van hat-nyolc méteres téren. A csecsemőmaradványok gyakran meglehetősen rossz állapotban voltak, az expozíció, valamint a csecsemőcsontok finomsága miatt általában. Ez korlátozza az aDNS- vizsgálatot és a maradványok pontos öregedését. Ezenkívül a kutatást korlátozza a műtárgyak hiánya. A korábban leírt temetőktől eltérően a síremlékek meglehetősen ritkák. A vörös okker a legtöbb sírban volt, de ezen kívül csak néhány szétszórt kagyló (a Nílus és a Vörös-tenger felől), egy víziló elefántcsont karkötő, 3 darab limonit és egy darab malachit volt .
A régészek azt gyanítják, hogy az E-09-04 temetkezési komplexumot használó személyek kulturálisan megkülönböztethetőek voltak az előzőekben leírt temetőket használóktól, és bár valószínűleg a lelkipásztorok is, de nem voltak annyira mozgékonyak és több időt töltöttek Gebel Ramlah-nál. Ezt bizonyítja, hogy az összes csecsemőmaradék elsődleges temetés, vagyis a maradványokat azonnal ott temették el, és később a halál után nem szállították át máshonnan. Ez a részlet arra késztette a régészeket, hogy feltételezzék, hogy nők és gyermekek állandóan a Gebel Ramlah településeken éltek, míg a férfiak szezonális, transzhumanista pásztorkodási szokásokban utaztak. Bizonyos mobilitást javasolnak bizonyos egzotikus tárgyak, amelyeket síremlékként használnak, például a Nílus és a Vörös-tenger kagylói.
Több csecsemőmaradványon égés jelei mutatkoztak. Az elhunytnak ez az elégetése valószínűleg szándékos volt, a maradványokat égő tüzet tartalmazó gödrökbe helyezték, mielőtt teljesen eltemették és eltakarták. A régészek azonban nem tudták megállapítani, miért tették ezt.
Fazekasság
Nagy és szokatlan temetői helyzeteivel Gebel Ramlah előnyös a régészek számára, hogy megértsék a temetési kerámiák használatát a neolitikum nyugati sivatagi régiójában. Néhány korlátozás azonban megtalálható a temetkezési helyekből feltárt viszonylag kis mennyiségű kerámiában. Gebel Ramlah fazekasságának elemzését Maria C. Gatto készítette.
Termelés
Úgy tűnik, hogy az indulat szándékosan nem került az agyagba, ami a korai núbiai és egyiptomi kerámiákban is bevett gyakorlat volt . A helyi agyag kiváló minősége szükségtelenné tette az indulatot. Apró homokszemcsék és alkalmi pala- töredékek valószínűleg már az agyagban voltak, amikor összegyűjtötték. Az agyag néhány közeli dombon található (beleértve magát Gebel Ramlah-t is), csakúgy, mint a homok és a pala, hasonló a kerámiában. Így Gatto feltételezi, hogy a fazekasság Gebel Ramlah-on belül vagy annak közelében készült. Figyelembe véve a fazekassághoz szükséges állandó vízellátást, ez potenciálisan jelentős. A végső neolitikum idején, amikor ez a termelés bekövetkezett, tudjuk, hogy a Gebel Ramlah paleo-tó kiszáradt, és a víz valószínűleg korlátozottabbá vált.
A kerámia eróziója megnehezítette a formázás és a tervezés bizonyos elemzéseit, de az összehasonlító tanulmány arra késztette a régészeket, hogy azt gondolják, hogy tekercselési és csipkedési technikákat alkalmaztak a Gebel Ramlah-ban talált edények kialakításához, potenciális lapát- és üllő módszerekkel is. A műveket általában simították vagy kiégették . Néhányan úgy tűnik, hogy a perem körül egy vékony agyagréteggel vannak bevonva, miután megformálták, és az edény kilövése után fekete tetejű külső réteget hoztak létre.
Dekoráció
A Gebel Ramlah temetkezési helyein található legfejlettebb edények nagy, tulipán alakú (vagy kaliciform) főzőpoharak, széles peremű peremekkel. A főzőpoharak tipikusan geometriai mintákkal vannak díszítve, például ívelt szalagokkal, háromszögekkel és gyémántokkal. A hullámzó és cikk-cakk textúrák általában láthatóak ezeken az alakzatokon belül. A kaliciformes főzőpoharak, valamint a fentiekben tárgyalt fekete tetejű edények kifejezetten a későbbi egyiptomi badár kultúrára jellemzőek , valószínűleg összefüggést jeleznek. Ugyanakkor hasonló kaliciformes főzőpohárokat fedeztek fel Egyiptom egész területén és különböző neolitikum fázisokból.
A Gebel Ramlah temetkezési helyén talált edények csak körülbelül egynegyede volt kaliciform főzőpoharak, amelyeket kifejezetten temetkezési darabként állítottak elő. A többi olyan ajánlat volt, amelynek eredetileg haszonelvű célja volt (a javító lyukak jelzik korábbi használatukat). Ezek az edények magukban foglalják az edényeket, tálakat, üvegeket és csészéket. Sok közepes méretű tál volt, gyakran egyszerűbben felépítve, mint a kidolgozott temetkezési főzőpoharak. Különösen az előre használt edények több mint fele még mindig díszített volt, jellemzően hullámzó mintával. Gatto feltételezi, hogy talán a díszített edényeknek nagyobb jelentőségük volt, és nagyobb valószínűséggel választották őket temetési kínálatnak. A Gebel Ramlah temető különböző helyszínein azonban a temetési darabok, az előre felhasznált darabok és a díszített darabok százalékos aránya eltér.
Térbeli különbségek
A temetések csoportosítása a különböző temetőkben a Gebel Ramlahot benépesítő nagy, nagycsaládosok családjának tulajdonítható. Így Gatto feltételezi, hogy a különböző fazekas stílusok térbeli csoportosulása összekapcsolható a különböző családok egyedi preferenciáival és hagyományaival.
Regionális összehasonlítások
A Gebel Ramlah-i végső neolitikum kerámiák bonyolult formái és mintázata nagyban különbözik a régió közvetlenül előtti késő neolitikum produkcióitól. Valójában az olyan darabok, mint a hullámos díszítésű caliciform főzőpoharak, leginkább a núbiai kerámiához hasonlítanak. Gatto feltételezi, hogy valószínűleg a Núbiai-Nílus völgyéből távolabbról érkező egyének Gebel Ramlah és a környező régiók (ahol a vízforrások valamivel megbízhatóbbak voltak) felé haladtak, mivel a víz az utolsó neolitikum idején fogyott. Ha igaz, ezek az egyének megismertethették Gebel Ramlah populációit saját fazekas stílusukkal és technikájukkal (és fordítva).
A jobban vizsgált késői és végső neolit helyszínekkel Nubia és Felső-Egyiptom összehasonlítása szintén segít kiegészíteni a Gebel Ramlah fazekasságon végzett minimális tesztet. Az olyan helyekről származó kerámia elemzése, mint a Nabta Playa, segített hipotéziseket alkotni a különböző égetési hőmérsékleteknek az ezen kerámiában használt egyedi helyi agyagra gyakorolt hatásáról , valamint olyan jellemzők kialakulásáról, mint a korábban leírt fekete tetejű réteg.
Puhatestű héj leletek
Aldona Kurzawska állatkertészeti vizsgálatot végzett az eredetileg feltárt temetőkben, az E-01-2, E-03-1 és az E-03-2 lelőhelyeken különféle sírjavakként használt puhatestű- kagylók azonosítására . A temetkezések során 142 kagylótermék volt jelen (életkor vagy nem szerinti megkülönböztetés nélkül). Néhány egész és részleges módosítatlan héj jelen volt, míg mások karperecekké, gyöngyökké, medálokká és orrdugókká alakultak. Kurzawska elválasztja a szerelés bele azonosítható csigák és kagylók , valamint azonosíthatatlan leletek. Előfordult, hogy e kategóriák kagylóit még mindig szertartásos vörös okkerrel borították.
A közelmúltban feltárt Gebel Ramlah temetők publikációi időnként említést tesznek a puhatestű kagyló leleteiről is.
Haslábúak
Az összeállításon belül Kurzawska bizonyítékokat talált a Lambis truncata sebae , a Cypraea pantherina és a Nerita (valószínűleg Nerita orbignyana és Nerita sanguinolenta ) nemzetségre . E különféle fajok különféle egyedeit okker színezékréteggel fedve találták. Mindegyik a Vörös-tengerből származó faj. Ez valószínűleg a Gebel Ramlah társadalmon belüli kereskedelmi rendszerek bizonyítéka, jelen esetben a Vörös-tenger partjainál. Kurzawska szerint ez arra is utalhat, hogy Gebel Ramlah lakói közvetlen mobilitást mutatnak ezekre a régiókra.
A Nerita orbignyana és a Nerita sanguinolenta kétfajta köznév: "nerite". A Nerita sp. egyedeket használtak gyöngyként, lyukakat fúrtak a kis haslábhéjakba. A temetkezés során kapott 57 példány közül 51-et együtt találtak, egy személy koponyája közelében az E-01-2 temetőben. Így valószínűleg ezek a gyöngyök eredetileg egy ékszerdarabhoz, esetleg egy nyaklánchoz kapcsolódtak. A fúrt Nerita sp. az E-09-02 helyszínen lévő csecsemőtemetőben is idézték.
A Lambis truncata sebae héja sokkal nagyobb, mint a Nerita fajé. Ebben az összeállításban ezeket a héjakat karperecek alkotják. A fajból készült 28 karkötőt az eredeti temetőkben találtak (23 teljes, öt hiányos).
A Cypraea pantherina néven "panther cowry". Az eredeti temetőkben két Cypraea pantherina egyedet találtak, egyet az E-01-2-ben és egyet az E-03-2-ben, mindkettőt specifikus temetkezésekkel együtt. Mindkét példányt úgy módosítottuk, hogy az ajkak kiszélesedtek és a belső columellák eltávolításra kerültek. Kurzawska feltételezi, hogy ezt talán azért tették, hogy a héjakat konténerekké tegyék, de ennek valódi célja ebben az összefüggésben nem ismert. Az E-09-4 temető helyén három Cypraea pantherinát találtak a felszínen. Hasonló módosításokat mutattak, mint az E-01-2 és az E-03-2. E példányok egyike közvetlen bizonyítékot mutat arra, hogy malachit színezék tartályaként használták, látható zöld malachit nyomok maradtak fenn.
Kéthéjasok
Az egyetlen temetőben azonosított kéthéjú faj a Chambardia rubens arcuata, amely a Nílus folyójából származik (édesvíz). A Vörös-tengeri puhatestűekhez hasonlóan ennek a Nílus-fajnak a jelenléte is a kereskedelmet vagy az utazást jelzi. Az első temetőkben 16 példány volt jelen, néhány egész, néhány töredék. Az E-03-2-ben talált két szelep a zöld pigment maradványait tartalmazta. Kurzawska szerint ez azt jelzi, hogy valószínűleg színezékek konténereiként vagy raklapjaiként használták őket. Mivel a szelepek többsége nem mutatta a módosítás vagy a használat jeleit, bizonytalanság övezi a többi szerepet, amelyet ez a faj játszhatott a temetési hagyományokban és az általános kultúrában. Lehetséges, hogy a héjakat kanálként vagy apró edényként használták. Lehet, hogy magát a puhatestűet is megették.
A Nílus folyó kéthéjairól szintén említést tettek az E-09-02 lelőhely temetőiben.
Nem azonosítható
Néhány erősen módosított kagylót nem lehetett azonosítani az eredeti temetőegyüttesben. Ebben a vizsgálatban nem sikerült azonosítani a héjból készült kicsi korong alakú gyöngyöket, faragott medálokat és vékony orrdugókat. A különféle leletek azonban tengeri kagylóból készültek. Kurzawska kijelenti, hogy valószínűleg mindegyikük a Vörös-tengerből származik, hasonlóan a többi azonosított tengeri kagylóhoz az együttesben.
A kis korong alakú gyöngyök átmérője kb. 0,4 cm. Legtöbbjük együtt volt elhelyezve, ami az E-01-2 temető temetéséhez kapcsolódott. Valószínűleg egy nyakláncban vagy más ékszerdarabban fűzték össze őket.
Kilenc ovális héj medált találtak az E-01-2 temetőben eltemetett felnőtt nőstényhez kapcsolódóan. Háromszög alakú medált találtak egy másik temetkezésben ugyanabban a temetőben.
Két kis héjú orrdugót találtak (amelyeket septum piercingekhez használtak), az egyiket egy felnőtt nősténnyel temették el az E-01-2 temetőben, a másikat az E-03-1 felületén.
Archaeobotany
Archeobotanikai vizsgálatot végeztek a Gebel Ramlah temető helyszínein E-01-2, E-03-1 és E-03-2, Maria Lityńska-Zając. Minimális botanikai maradványokat találtak, és általában kevés mintát gyűjtöttek: 20 minta az E-01-2, négy az E-03-1 és kettő az E-03-2. Ezeket különféle helyszínekről gyűjtötték össze, beleértve a csontvázmaradványok alatt, a kerámiaedényekben és a csonttartályokban, a tűzrakóhelyeken és általában a temetkezési helyeken. Ezek egy része talajminta volt, amely nem mindig tartalmazott botanikai bizonyítékot. Az egyik E-01-2 minta, kettő az E-03-1 minta és mindkét E-03-2 minta nem tartalmazott botanikai maradványokat. További mintákat vettek olyan helyeken, ahol a nehéz szén láthatóan észrevehető volt a talajban.
Faipari
A megtalált maradványok többsége a tűzből származó faszén maradványa volt. Ezen széndarabok közül sok nagyon kicsi volt, és 60% (több mint 512 darab) nem volt azonosítható. Az azonosított töredékek csak a nemzetség szintjén voltak azonosíthatók, és mindannyian a régióban ma is elterjedt két fa nemzetségbe tartoznak. 38% (274 darab) Tamarix sp., 2% (21 darab) pedig Acacia sp. A nagyobb, azonosítható töredékek közül sok a tűzrakóhely jellemzőiből gyűlt össze. Lityńska-Zając szerint ezeket a szénfadarabokat elsősorban tűz és üzemanyag felhasználására használták fel. Néhány akácból színezékeket lehet készíteni, így ez egy olyan lehetőség is, amely a színezékek bizonyítékát súlyos árucikknek is tekinti.
Magvak és szemek
Szintén a szerelés két azonosítható magvak (a nemzetség Grevia ) és egy azonosítható gabona ( cirok , vagy cirok bicolor ). A cirok egy háziasított gabona, amelyet gyakran találnak a közeli helyszíneken, például a Nabta Playa-ban. Cirok jelenléte Gebel Ramlah-ban további bizonyítékokat szolgáltat a régió korai összegyűlt háziasságának szerepére. Grevia sp. fák és cserjék, ehető gyümölcsökkel. Lityńska-Zając feltételezi, hogy ezeket a gyümölcsöket máshonnan importálták.
Fizikai antropológia
Joel D. Irish kiterjedt fizikai antropológiai elemzést végzett Gebel Ramlah emberi maradványaival kapcsolatban. Gebel Ramlah-nál végzett kutatása magában foglalja a kraniometriát és a fogak morfológiáját . A gyenge megőrzés néha korlátozhatja a csontváz-elemzéseket, de a temetések mennyisége még mindig lehetővé teszi a kiterjedt fizikai kutatást. Gebel Ramlah lakói, Észak-Egyiptom felső részén, délre Núbiában, mindkét populációra jellemző fizikai tulajdonságokkal rendelkeznek. Általában a morfológiai tanulmány azt mutatja, hogy a Gebel Ramlah populációk szubszaharai és észak-afrikai keverékek termékei voltak. A kulturális eltérések, különösen a temetők közötti temetkezési gyakorlatok eltérései ellenére a fizikai értékelések azt mutatják, hogy Gebel Ramlah különböző populációi valószínűleg azonos eredetűek és genetikai alapúak voltak.
A fogászati és a koponya morfológiai vizsgálata következetesen Gebel Ramlah egyéneket csoportosítja, amelyek leginkább hasonlítanak az alsó núbiakhoz, azonban a felső-egyiptomi összehasonlítások szorosan elmaradnak, és mindkét populációval vannak hasonlóságok és különbségek. Gebel Ramlah egyének jóval magasabbak voltak, mint az egyiptomi népességek, amelyekről ismert, hogy előtte és utána jöttek. Ez megint azt sugallja, hogy a núbiai populációk elsődleges genetikai inputot kapnak.
Ezek a tendenciák és átlagok azonban nem tükrözik teljes mértékben Gebel Ramlah fizikai antropológiáját. Az egyének nem voltak homogének. Néhányan több szubszaharai jellegzetességet mutattak, mások észak-afrikai jellegzetességeket mutattak be, mások pedig ezeknek és más jellemzőknek különböző kombinációit mutatták. Ez potenciálisan a transzhumanista pasztorista életmódban gyökerezik, amelyet Gebel Ramlah sok lakója használ, vagyis a csoportokat nem különítették el a távoli lakosságtól. Ezenkívül a Nílus közelében található Gebel Ramlah lényegében kulturális útkereszteződés volt az északi és déli csoportok számára. Ez valószínűleg lehetővé tette az északi és déli genetikai csoportok rendszeres génáramlását.
Az írek azt is megállapították, hogy Gebel Ramlah lakói kivételesen jó egészségnek tűnnek, jobbak, mint az utána érkező egyiptomiak. Kiváló magasságukon kívül hiányzott a kimutatható csontrendszeri betegség (valamint a trauma) is. Az E-01-2, E-03-1 és E-03-2 temetők vizsgálata során megállapította, hogy mind a 17 szubadult nem mutatott betegség jeleit, és 50 felnőttből csak négynek volt kimutatható betegsége vagy rendellenessége.
Fogazat
A fogászati tanulmányok jelzik a Gebel Ramlah populációk étrendi trendjeit. A fogak ferde kopása potenciálisan az ételkészítés intenzívebbé válásával jár. A közeli lakóhelyek megerősítik, hogy olyan technológiákat alkalmaztak, mint a kövek és a fazekasság, ami lehetővé tette az ételek főzését és kevésbé keménységét. A fogak nagyobb eséllyel darálódtak egymás ellen, amikor az ételt lágyabbá tették. Az őrlőkövek használata valószínűleg olyan homokot adott az élelmiszerekhez (például szemek), amelyek szintén működtek a fogak ledarálására. A fogak kopásának szöge azonban nagyobb volt, mint a mezőgazdasági populációknál. Ír szerint ez jelezheti a vadon élő növények elsődleges kiterjedt összegyűjtését, talán néhány félig háziasított élelmiszer felhasználása mellett.
Az elsősorban vadon élő növények folyamatos használatát az is alátámasztja, hogy Gebel Ramlah egyedei nem szenvednek fogszuvasodást . A fogszuvasodás az erősen szénhidráttartalmú, háziasított növényi ételek fogyasztásának eredményeként alakul ki. Valójában egyetlen Gebel Ramlah maradványban sem találtak fogszuvasodást. A fogszuvasodás kis százaléka még a vadászó-gyűjtögető társadalmakban is kialakul. A régészek nem tudják, hogyan sikerült ezeket az elváltozásokat teljesen megakadályozni, de az írek szerint más tényezők is szerepet játszhatnak, például a szájtisztítás. Feltételezi azt is, hogy a fogkoronák csiszolása csökkentette azt a felületet, ahol a fogszuvasodás kialakulhat.