Geoffrey Ostergaard - Geoffrey Ostergaard

Geoffrey Ostergaard
Született
Geoffrey Nielsen Ostergaard

( 1926-07-25 )1926. július 25
Huntingdon közelében , Angliában
Meghalt 1990. március 22. (1990-03-22)(63 éves)
Birmingham , Anglia
Állampolgárság angol
Más nevek Gaston Gerard (álnév)
Ismert Dolgozzon a Gandizmus és az anarchizmus összefüggésein, a brit szövetkezeti mozgalmon , valamint a szindikalizmuson és a munkások ellenőrzésén
Házastárs (ok) Eva Dryden
Gyermekek Magnus
Tudományos háttérrel
Oktatás Huntingdon Gimnázium ; Peterhouse, Cambridge ; Nuffield College, Oxford
alma Mater Nuffield College, Oxford
Tézis Köztulajdon Nagy -Britanniában: tanulmány a szocialista eszmék fejlesztéséről  (1953)
Doktori tanácsadó GDH Cole
Akadémiai munka
Fegyelem Politológia
Intézmények Birminghami Egyetem
Nevezetes művek Utolsó napi anarchizmus: Az amerikai ütésgeneráció politikája (1964), The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Mozgalom az erőszakmentes forradalomért Indiában (1971), Erőszakmentes forradalom Indiában (1985)

Geoffrey Nielsen Ostergaard (25 július 1926 - március 22, 1990) brit politológus Legismertebb munkája a kapcsolatok között Gandhism és az anarchizmus , a brit szövetkezeti mozgalom , valamint a szindikalizmusnak és munkásellenőrzés . Könyvei között szerepelt a The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non- Violence Revolution in India (1971), társszerzője Melville Currell, és az erőszakmentes forradalom Indiában (1985), mindkettő a Sarvodaya mozgalommal foglalkozott . Tudományos pályafutásának nagy részét a Birminghami Egyetemen töltötte .

Korai élet

Geoffrey Nielsen Ostergaard 1926. július 25 -én született dán bevándorló fia, Huntingdon közelében . Járt Huntingdon Gimnázium és Peterhouse, Cambridge , ahol tanult filozófia, a politika és a gazdaság , diplomát 1950 Ostergaard lett anarchista, s egyben a Royal Air Force alatt második világháború elolvasása után Herbert Read „s Költészet és anarchizmus .

Munka és karrier

Áttekintés

Ostergaard 1953 -tól haláláig a birminghami egyetemen tanított és végzett kutatásokat . Ő is egy Rockefeller Alapítvány munkatársa a University of California, Berkeley , és vendégprofesszor Osmania University , Hyderabad . Colin Ward azt írta, hogy "csendes, ironikus módján [Ostergaard] mindig élvezte az általa végzett munka abszurditásait" Birminghamben. Ward leírt Ostergaard, mint „egy szikla-szerű védelmezője a tudományos szabadság ”, és megjegyezte, az ő „erkölcsi staunchness” az ő támogatja a diáklázadások , a 1960-as és a David Selbourne az ő ütközik Ruskin College .

Ostergaard rendszeresen hozzájárult anarchista és pacifista folyóiratok, néha kiadói néven Gaston Gerard (egy anagramma a GN Ostergaard) volt, és a vagyonkezelő a Béke hírek és a Friends of Freedom Press . Egyike volt azoknak az íróknak, akik hozzájárultak az anarcho-pacifista gondolkodás és cselekvés kialakulásához a második világháború alatt és röviddel azután ; mások közé tartozott Read, Alex Comfort , Nicolas Walter , David Thoreau Wieck , Dorothy Day és Paul Goodman . A Gandhizmusra támaszkodva azt állította, hogy az erőszakmentesség lehetőséget kínál a politikai elvek és a taktika összeegyeztetésére, valamint a szervezett kényszer nélküli társadalom elképzelésére.

Korai karrier

Ostergaard doktori tanulmányokat folytatott GDH Cole alatt a Nuffield College -ban, Oxfordban , és 1953 -ban befejezte a Public Ownership in Great Britain: A Study in the Development of Socialist Ideas címet .

Az 1950-es években Ostergaard cikksorozatot tett közzé a szövetkezeti mozgalomról . Az utolsó napi anarchizmus: The Politics of American Beat Generation (1964) azonosította ütés , beatniks és Hippik , mint „utolsó napi anarchisták ” osztozik egy eszkatológikus vagy apokaliptikus, ahelyett, utópisztikus, kilátások, és a gyakorlat Zen , amit "intenzíven személyes, szubjektív vallásként" írják le.

Dolgozzon a Sarvodaya mozgalmon

Ostergaard egy életen át tartó Gandh volt . A Gandhizmusról szóló munkája Mohandas Gandhi , Vinoba Bhave és Jayaprakash Narayan gondolatát igyekezett átformálni az anarchizmus szempontjából.

A szelíd anarchisták: Tanulmány az indiai Sarvodaya Mozgalom az Erőszakmentes Forradalomért (1971) című filmről, melynek társszerzője Melville Currell, a Sarvodaya mozgalom átfogó tanulmánya . Ostergaard és Currell azonosítják Sarvodayát az anarchizmus vagy a kommunitárius szocializmus indiai formájaként, és azonosítják a folytonosság pontjait Sarvodaya és az anarchista hagyomány között, beleértve a magántulajdon és a reprezentatív kormányzat elutasítását , a decentralizációba vetett hitet, valamint a szabadság és egyenlőség szintézisét, a helyi közösségek hangsúlyozását. és a közvetlen fellépés támogatása . A könyv nagy része a mozgalom vezetőinek felmérésén alapul, amelyek hátterüket, motivációikat, politikai meggyőződéseiket és hozzáállásukat vizsgálják. Áttekintve a könyvet az indiai Quarterly , Usha Mehta írta, hogy kinyilvánították „a szerzők mély megértése az indiai társadalom és az emberek és az együttérzés az Sarvodaya mozgás.” Az ő beszámolót The Journal of Asian Studies , Anthony Parel le a szelíd anarchisták , mint „a legtöbb szívesen mellett az irodalom modern indiai politika általános és a Gandhi politika különösen”. A Journal of Asian and African Studies folyóiratban megjelent cikkében Frank F. Conlon megkérdőjelezte Ostergaard és Currell módszertanát, de a könyvet "fontos első lépésnek" nevezte, amely "sokat elárul a sarvodaya állapotáról a kortárs Indiában, és ... további történelmi és szociológiai vizsgálati irányokat. " Marvin Dicker a Social Forces című folyóiratban recenziót hasonlóan megkérdőjelezte Ostergaard és Currell módszertanát, és további gyengeségként jegyezte meg a mozgalom iránti rokonszenvüket, de a könyvet "értékes hozzájárulásként a társadalmi mozgalmakról szóló irodalomhoz" jellemezte.

A szelíd anarchistákat az erőszakmentes forradalom követte Indiában (1985). Ostergaard beszámolója a Sarvodaya mozgalomról itt az 1969 és 1977 közötti időszakra, valamint Bhave és Narayan alakjaira és azok különbségeire összpontosít, beleértve az 1975–77 -es rendkívüli helyzethez és Indira Gandhi miniszterelnökségéhez való hozzáállását . Ostergaard azzal érvel, hogy Narayan megközelítése felülmúlja Bhave -t, bár jelentős fenntartásokkal. Ostergaard a Sarvodaya mozgalmat is az egyetlen jelentős társadalmi mozgalomként azonosítja, amelyet az erőszakmentes forradalomba vetett hit motivál . A mozgalom jövőjét tekintve azt állítja, hogy a mozgalomnak nyilvánvalóbb anarchisztikus álláspontot kellene elfogadnia, beleértve a választási bojkottot és az alulról jövő alternatív politikai intézmények építését. Áttekintve a könyv Kerekasztal , Antony Copley le a könyvet, mint „szigorúan tisztességes”, és valószínű, hogy „létrehozza magát, mint az egyik legfontosabb könyv jelenik meg a rendkívüli dráma asszony Gandhi India.” Az ő beszámolót mi generációnk , Robert Graham írta, hogy „Ostergaard nyújtott nagy szolgálatot mindazon érdekelt nonvolent társadalmi forradalom írásával ilyen alapos és átgondolt elemzés”, de azt állította, a könyv nem nyújt kellő hátteret az indiai politika és a politikai csoportosulások.

Magánélet

Ostergaard 1948 -ban feleségül vette Eva Drydent. Évával több évet töltöttek Indiában, miközben kutattak és írtak a Gandhizmusról. Egy fiuk született, Magnus.

Halál és örökség

Ostergaard 1990. március 22 -én halt meg leukémiában Birminghamben. Dokumentumai a Bradfordi Egyetem Könyvtárában vannak.

Lásd még

Művek listája

  • Utolsó napi anarchizmus: Az amerikai ütésgeneráció politikája (1964)
  • Hatalom a szövetkezetekben: A Study of the Internal Politics of British Retail Societies (1965), AH Halsey társszerzője
  • A szelíd anarchisták: Tanulmány a Sarvodaya Mozgalom az erőszakmentes forradalomért Indiában (1971) című filmről, társszerzője Melville Currell
  • Erőszakmentes forradalom Indiában (1985)
  • Ellenállás a nemzetállamnak: a pacifista és anarchista hagyomány (1985)
  • A munkásellenőrzés hagyománya: Geoffrey Ostergaard válogatott írásai (1997)

Hivatkozások

Külső linkek