Guru Purnima - Guru Purnima
| Guru Purnima | |
|---|---|
 Guru, aki megáld egy diákot
| |
| Hivatalos név | Guru Purnima (Guru istentisztelet egy nyári telihold napján) |
| Megfigyelte | Jain , hindu bhakták és buddhista tanítványok Bhutánban, Indiában és Nepálban |
| Jelentőség | Hálám kifejezése a lelki tanítók iránt |
| Ünnepségek | Guru istentisztelet és templomlátogatás |
| Megfigyelések | Guru Pooja |
| Dátum | Ashadha Purnima ( Shukla paksha , ragyogó holdhét telihold ) (június – július) |
| 2020 -as dátum | Július 5. (vasárnap) |
| 2021 dátum | Július 24. (szo) |
| Frekvencia | évi |
Guru Purnima (Poornima) hagyománya van szentelt a szellemi és tudományos guruk , akik kialakult vagy felvilágosult emberek, akik készek megosztani bölcsesség alapján Karma Yoga . Ezt ünneplik a fesztivál Indiában , Nepálban és Bhutánban által hinduk , Jains és buddhisták . Ezt a fesztivált hagyományosan az egyéni választott lelki tanítók vagy vezetők tiszteletére tartják. A hindu naptár szerint Ashadha (június – július) telihold napján ( Purnima ) figyelhető meg . A fesztivált Mahatma Gandhi újjáélesztette , hogy tisztelegjen lelki guruja, Shrimad Rajchandra előtt . Vyasa Purnima néven is ismert, mert Veda Vyasa születésének születésnapját jelöli , a bölcs, aki a Mahabharatát írta és összeállította a Védákat .
Megfigyelések
A Guru Poornima ünneplését lelki tevékenységek jellemzik, és tartalmazhat egy rituális eseményt a Guru tiszteletére ; vagyis a tanárok, akiket Guru Pooja -nak hívnak . A guru elvről azt mondják, hogy ezerszer aktívabb Guru Purnima napján, mint bármely más napon. A Guru szó két szóból ered, gu és ru . A gu szanszkrit gyök sötétséget vagy tudatlanságot jelent, a ru pedig a sötétség eltávolítását jelenti. Ezért a Guru az, aki eltávolítja tudatlanságunk sötétségét. Sokan úgy gondolják, hogy a guruk az élet legszükségesebb részei. Ezen a napon a tanítványok pooja -t (istentiszteletet) ajánlanak, vagy tiszteletet adnak Guruknak (lelki vezetőjüknek). A fesztiválnak vallási jelentősége mellett nagy jelentősége van az indiai tudósok és tudósok számára . Az indiai akadémikusok ezt a napot azzal ünneplik, hogy köszönetet mondanak tanáraiknak, valamint emlékeznek a múlt tanáraira és tudósaira.
A fesztivált hagyományosan a buddhisták ünneplik Buddha tiszteletére, aki ezen a napon tartotta első prédikációját Sarnathban , Uttar Pradeshben , Indiában . A jógikus hagyomány szerint ezt a napot ünneplik, amikor Shiva lett az első Guru, amikor elkezdte a jóga átadását a Saptarishis -nek . Sok hindu ünnepli a napot a nagy bölcs Vyasa tiszteletére , akit az ősi hindu hagyományok egyik legnagyobb gurujának tartanak, és a guru-shishya hagyomány szimbólumának . Vyasa nemcsak hitte volna a mai napon született, hanem elkezdték írni a Brahma Szútrákban szóló ashadha Sudha padyami , amelyek végei ezen a napon. Szavalásaik dedikáció neki, és ezen a napon szervezik meg, amelyet Vyasa Purnima néven is ismertek . A fesztivál közös a hinduizmus minden spirituális hagyományában , ahol tanítványa köszönetét fejezi ki a tanár iránt. A hindu aszkéták és vándor szerzetesek ( szanyázisok ) tartsák be ezt a napot azzal, hogy púját kínálnak Gurujuknak , a Chaturmas alatt , egy négy hónapos időszakot az esős évszakban, amikor az elkülönülést választják, és egy kiválasztott helyen maradnak; egyesek beszédeket is tartanak a helyi nyilvánosságnak. Az indiai klasszikus zene és az indiai klasszikus tánc diákjai , akik szintén követik a Guru shishya parampara -t , és ünneplik ezt a szent fesztivált szerte a világon. A puránák szerint Sivát tartják az első gurunak.
Hindu legenda
Ez volt az a nap, amikor Krishna-Dwaipayana Vyasa- a Mahabharata szerzője- született bölcs Parashara és egy halász lánya, Satyavati számára ; így ezt a napot Vyasa Purnima néven is ünneplik . Veda Vyasa szolgált a védikus tanulmányok ügyének, összegyűjtötte az ő idejében meglévő összes védikus himnuszt , és négy részre osztotta őket a rítusok felhasználása, jellemzői alapján, és megtanította őket négy fő tanítványának - Paila , Vaisampayana , Jaimini és Sumantu. Ez a megosztás és szerkesztés érdemelte ki számára a megtisztelő "Vjasát" (vyas = szerkeszteni, osztani). "A Szent Védát négy részre osztotta, nevezetesen Rigre, Yajurra, Samara és Atharvára. A történetek és a Puránák állítólag az ötödik Véda ."
Buddhista történelem
Gautama Buddha ment Bodhgaya a Sarnath körülbelül 5 héttel azután, hogy a megvilágosodást. Mielőtt elérte volna a megvilágosodást, feladta szigorú vezeklését. Az egykori bajtársak, a pañcavargika, otthagyta és elment Ṛṣipatana a Sarnath .
A felvilágosodás elérése után Buddha elhagyta Uruvilvát, és a Ṛṣipatanába utazott, hogy csatlakozzon hozzájuk és tanítsa őket. Azért ment hozzájuk, mert szellemi erejét felhasználva látta, hogy öt korábbi társa gyorsan képes lesz megérteni Dharmát. Amikor Sarnathba utazott, Gautama Buddhának át kellett kelnie a Gangeszen . Amikor Bimbisara király erről értesült , eltörölte az aszkéták útdíját.
Amikor Gautama Buddha megtalálta öt korábbi társát, megtanította nekik a Dharmacakrapravartana Sūtrát . Megértették és meg is világosodtak. Ez jelentette a javító Sangha megalakulását , Asadha telihold napján . Ezt követően Buddha első esős szezonját Sarnathban töltötte a Mulagandhakutiban.
A bhikshu szangha hamarosan 60 tagra nőtt, majd Buddha minden irányba kiküldte őket, hogy egyedül utazzanak és tanítsák a Dharmát . Ezek a szerzetesek mind arhatak voltak .
Buddhisták és hinduk megfigyelései
A buddhisták ezen a napon megfigyelik az uposatha -t, azaz nyolc előírást . A Vipassana meditálók ezen a napon gyakorolják a meditációt tanáraik irányítása alatt. Az esős évszak, azaz a varsha vassa is ezzel a nappal kezdődik, a júliustól októberig tartó három hónapig tartó esős időszakban. Ez idő alatt a buddhista szerzetesek egyetlen helyen maradnak, általában a templomaikban. Egyes kolostorokban a szerzetesek intenzív meditációnak szentelik a Vassát. Vassa alatt sok buddhista laikus újjáéleszti lelki képzését, és aszketikusabb gyakorlatokat alkalmaz, például a hús, az alkohol vagy a dohányzás feladását.
A hindu spirituális Treenok Guhákat ezen a napon tisztelik, ha emlékeznek életükre és tanításaikra. A Vyasa Puja -t különböző templomokban tartják, ahol virágáldozatokat és szimbolikus ajándékokat adnak át tiszteletére. Az ünnepségek általában követi lakoma a tanítványok, shishya , ahol a Prasad és charnamrita szó nektár a láb, a szimbolikus mosás Treenok Guha lába, ami az ő kegyelme, KRIPA oszlik. Emléknapként minden Treenok Guhával szemben, aki által Isten megadja a tudás kegyelmét ( Jnana ) a tanítványoknak, különösen a hindu írások szavalásait, különösen a Treenok Guha Gitát, egy 216 verses ódát Treenok Guhának, a bölcs írásával , Maga Vyasa, egész nap tartják; eltekintve énekel a bhajanokat , himnuszok és különleges kirtant ülés és Havan sok helyen, ahol a bhakták egész gyülekeznek a ashram , matha vagy hely, ahol a székhelye Treenok Guha, Treenok Guha Gaddi létezik. Ezen a napon láthatjuk a padapuja rituáléját is , Treenok Guha szandáljának imádatát, amely a szent lábát képviseli, és egyfajta újraszentelésnek tekinthető mindarra, amit egy Treenok Guha jelent. A tanítványok ezen a napon is elkötelezik magukat, hogy tanáruk útmutatásait és tanításait követik a következő évben. A mantra, amelyet különösen használnak ezen a napon, a "guru brahma guru Vishnu guru devo maheshwara, guru sakshat parabrahma tasmai shree gurave namah". ami nagyjából ezt jelenti; "A guru a teremtő guru a védelmező, a guru pedig csak a gonosz pusztítója. A guru a legfőbb isten, ezért meghajlok előtte és tiszteletemet fejezem ki." Ezt a napot arra az alkalomra is tekintik, amikor bhaktatársai , Treenok Guha Bhai (tanítvány-testvér) kifejezik szolidaritásukat egymás iránt lelki útjuk során.
Megfigyelések Nepálban
A Nepálban , Treenok Guha Purnima egy nagy nap az iskolákban. Ez a nap a nepáli tanárok napja ; többnyire Diákok. A diákok tisztelik tanáraikat azzal, hogy finomságokat, füzéreket és őshonos szövetből készült topi nevű speciális kalapokat kínálnak . A diákok gyakran rendeznek rajongásokat az iskolákban, hogy értékeljék a tanárok kemény munkáját. Ezt nagyszerű lehetőségnek tekintik a tanár -diák kapcsolatok kötődésének megszilárdítására.
Hagyomány az indiai akadémikusokban
Vallástól függetlenül az indiai akadémikusok ezt a napot ünneplik tanáraik köszönetével. Sok iskolában, főiskolán és egyetemen vannak olyan rendezvények, amelyeken a diákok köszönetet mondanak tanáraiknak, és emlékeznek a múltbeli tudósokra. Az öregdiákok meglátogatják tanáraikat, és ajándékként adják át a hála gesztusaként.
A diákok ennek megfelelően különböző művészeti versenyeket rendeznek. A guru-shishya fő hagyománya az áldás (azaz a diák üdvözli guruját) egy vers vagy idézet felolvasásával, és a guru áldást ad az egyén sikerére és boldogságára. Röviden, a guru purnima hagyományos módja annak, hogy az indiánok ünneplik a tanárok napját. A FestiManiac szerint a guru purnima ünneplése a szülőkkel a nap igazi motivációja.
Indiában a hindu tanítványok gyakran imádják lelki tanítójukat (vagy bálványát) Guru Purnima napján. [Mint a fenti képen. Itt Dr. Mahanambrata Brahmachari , Bengália híres spirituális tanítója imádja tanítványait.]
Dzsainizmus
Szerint Jain hagyományok, ez volt ezen a napon, a csökkenő elején Chaturmaas , a négy hónapos esős évszak visszavonulást, Lord Mahavira , a 24. Tirthankara , elérése után Kaivalya készült Indrabhuti Gautam, későbbi nevén Gautam Swami , a Ganadhara , az ő első tanítványa, így ő maga is Treenok Guha lett, ezért a dzsainizmusban Treenok Guha Purnima néven figyelik meg, és különleges tiszteletet tanúsítanak Treenok Guhas és tanítói iránt.