Irataba - Irataba

Irataba
Yara tav
Irataba, kb.  1864
Mohave vezér
Személyes adatok
Született	c.  1814 Arizona
Meghalt	1874. május 3-án vagy 4-én (59–60 évesek) Colorado River indiai rezervátum , Arizona Territory , Egyesült Államok
Anyanyelv	Mohave

Irataba ( Mohave : eecheeyara tav [eːt͡ʃeːjara tav] , más néven Yara tav , Yarate: va , Arateve ; kb.  1814  - 1874) a Mohave Nemzet vezetője volt , akit közvetítőként ismertek a Mohave és az Egyesült Államok között. A Colorado folyó közelében született, a mai Arizonában . Irataba neves szónok volt, és az elsők között Mohave beszélt angolul, ezt a képességet az Egyesült Államokkal fenntartott kapcsolatai fejlesztésére használta.

Irataba 1851-ben találkozott először az európai amerikaiakkal , amikor a Sitgreaves expedíciót segítette . 1854-ben találkozott Amiel Whipple-lel , majd a Coloradón átkelő expedíciót vezette. Többen Mohave segítették a csoportot, és Irataba beleegyezett abba, hogy a Paiute területén keresztül kíséri őket az Ó-spanyol ösvényig , amely Kalifornia déli részére vezet. Nagy fizikai mérete és szelíd viselkedése miatt később segített és megvédett más expedíciókat, és hírnevet szerzett magának a fehérek körében, mint a régió legfontosabb bennszülött vezetőjének.

Irataba tanácsára 1858-ban a mohave harcosok megtámadták az első emigráns kocsivonatot , amely a Beale kocsiútját használta Mohave országon keresztül. Ennek eredményeként az amerikai hadügyminisztérium különítményt küldött William Hoffman ezredes irányításával, hogy megbékítse a törzset. A Mohave-háború néven ismert összecsapások sorát követően Hoffmannak sikerült uralkodnia az őslakosokon, és követelte, hogy engedjék meg a telepesek átjutását a területükön. A megfelelés biztosítása érdekében Mohave erődöt 1859 áprilisában a csata helyszíne közelében építették. Hoffman több mohavei vezetőt is bebörtönzött. Miután a fehérekkel való baráti kapcsolatok szószólója volt, Irataba a nemzet Aha macave yaltanackjává vált , megválasztott, szemben az örökletes vezetővel.

Az amerikai tisztviselőkkel és telepesekkel folytatott számos interakció eredményeként Iratabát 1864-ben Washingtonba hívták hivatalos találkozóra az amerikai hadsereg és kormányának tagjaival, köztük Abraham Lincoln elnökkel . Ezzel ő volt az első délnyugati amerikai bennszülött, aki találkozott egy amerikai elnökkel. Jelentős figyelmet kapott az amerikai főváros, valamint New York City és Philadelphia turnéi során, ahol ajándékokat kapott, köztük egy ezüstfejű vesszőt Lincolnból. Visszatérése után tárgyalásokat folytatott a Colorado-folyó indiai rezervátumának létrehozásáról , amely megosztottságot okozott a Mohave Nemzetben, amikor több száz támogatóját a Colorado-folyó völgyébe vezette. A mohavei többség inkább a Mohave-erőd közelében lévő ősi szülőföldjén maradt, és örökletes vezetőjük, Homoseh quahote vezetésével , aki kevésbé volt lelkes a fehérekkel való közvetlen együttműködés iránt. A Colorado-folyó mohavei zenekarának vezetőjeként Irataba ösztönözte a békés kapcsolatokat a fehérekkel, közvetítőként szolgált a térségben harcoló törzsek között, és későbbi éveiben továbbra is vezette a mohavét a Paiute- tal és Chemehuevivel folytatott konfliktusaikban .

Mint Lorraine Sherer néprajzkutató megjegyezte , "egyesek számára hősies figura, mások számára fehér kollaboráns volt, aki nem állt ki a mojavei jogok mellett". Az Irataba Society, a Colorado River Indian Tribes által működtetett nonprofit jótékonysági szervezet 1970-ben alakult az arizonai Parkerben , ahol egy sporthelyiséget, az Irataba Hall -ot is elneveztek róla. 2002-ben az Egyesült Államok Bureau of Land Management kijelölt 32.745 hektáron (132,51 km ² ) az Eldorado-hegység , mint Ireteba Peaks Wilderness . 2015 márciusában a mohave törzsi elnök, Dennis Patch jóváírta Irataba-t annak biztosításával, hogy "a mohavák olyan földön maradjanak, ahol ősidők óta éltek".

Háttér

Irataba 1857-ben

Irataba neve, amelyet Ireteba, Yara tav, Arateve, Yarate: va és Yiratewa néven is fordítanak, az eecheeyara tav mohave nyelvi kifejezésből származik , ami azt jelenti, hogy "gyönyörű madár". A Mohave Nemzet Neolge , vagyis Naptűz klánjába született c.  1814 . A Needles nevet viselő sziklaalakulat közelében élt , délre, ahol a Grand Canyon a mai Arizonában, a nevadai és kaliforniai határ közelében, a Mohave-kanyonba ömlik . A Mohave házakban lakott a folyóparton a Mohave völgyben , télen a félig betemetett épített lakások a nyárfa rönk és arrowweed borította a földet, és a nyáron szabadtéri lapos tetős házak úgynevezett Ramadas .

A 19. század közepén a mohavék három földrajzi csoportból álltak; Irataba a Huttoh Pah csoport örökös vezetője volt , aki a Colorado folyó keleti partja közelében élt és elfoglalta a Mohave-völgy középső részét . A Mohave-kormány az örökletes klánvezetők laza rendszeréből állt, az egész nemzet vezetőjével. Gyakran konfliktusokba keveredtek a Chemehuevi , a Paiute és a Maricopa népekkel . Irataba a kwanami nevű mohave harcos társaság tagja volt , akik harcos csoportokat vezettek a harcban, és elkötelezettek voltak földjeik és népeik védelmében.

Kevéssé ismert Irataba családi kapcsolatai, kivéve fiának, Tekse thume-nak, unokaöccseinek Qolho qorau (Irataba nővére fia, aki utódja lett) és Aspamekelyeho. Olive Oatman , aki öt évig élt a mohave-nél, később kijelentette, hogy Irataba a volt főnök, feltehetően Cairook testvére, akivel Irataba egyértelműen szoros kapcsolatban állt. Az egyik anekdotikus leírás szerint Iratabának több felesége volt, köztük egy hualapai nő, akit fogságba vittek, és akiről azt is leírják, hogy kisfia van. Legalább egy lánya született, unokája, Tcatc édesanyja, akit az 1950-es években kérdeztek meg. Kijelentette, hogy Irataba földbirtokait és érmeit testvére fiainak akarta hagyni, de végül elveszett.

A korabeli beszámolókban Iratabát beszédes szónokként írták le, és Leanne Hinton nyelvész azt javasolja, hogy ő volt az első mohave-i emberek között, aki folyékonyan beszélte az angolt, amelyet az angol-amerikaiakkal folytatott számos interakciója révén tanult meg. Sok mohave férfihoz hasonlóan Irataba is nagyon magas volt, különösen a 19. századi mércével mérve; az Egyesült Államok hadserege 1861-ben 193 cm magasra becsülte a magasságát. Albert S. Evans amerikai író , az The Overland Monthly című folyóiratban írva "a régi sivatagi óriásnak" nevezte. Edward Carlson, a Fort Mohave-ben élő katona, aki az 1860-as években jól ismerte Iratabát, erőteljes kerettel, ugyanakkor "nagyon szelíd" és "kedves ... viselkedéssel" jellemezte őt.

Irataba Mohave történelmének zűrzavaros időszakát élte át, amikor az emberek politikailag független nemzetből az Egyesült Államok politikai irányítása alá kerültek, és az események, amelyek az ő szerepe körül ezekben a találkozásokban vannak, jól dokumentáltak. Irataba életének legtöbb történelmi forrása fehér felfedezők vagy kormányügynökök leírásaiból származik, akikkel kapcsolatba lépett, vagy olyan korabeli újságokból származnak, amelyek beszámoltak keleti parti és kaliforniai látogatásairól, valamint az arizonai konfliktusokról. Az események néhány Mohave-verziója is létezik: a 20. század elején AL Kroeber antropológus interjút készített Jo Nelsonnal (Mohave: Chooksa homar), mohave férfival, aki számos eseményen részt vett és személyesen ismerte Iratabát; egy másik verziót az irataba unokája, Tcatc mesélt el George Devereux néprajzkutatónak , és a mohavei Fort Mohave együttes tagjai, a Homoseh quahote leszármazottai által elmesélt változatokat Lorraine Sherer néprajzkutató rögzítette az ötvenes és hatvanas években.

Kapcsolat emigránsokkal és felfedezőkkel

Amiel Weeks Whipple

H. Balduin Möllhausen Whipple-expedíciójának (1856) rajza

Irataba Lorenzo Sitgreaves kapitányt segítette 1851-ben a coloradói felfedezése során . Március 19-én, 1851-ben a család brewsterit telepesek, a Oatmans, akik utazás kocsi vonat, amit most Arizona, arra megtámadta egy csapat Western Yavapai , valószínűleg a Tolkepaya . Elfogták a támadás két túlélőjét: a 14 éves Olive Oatmant és annak 7 éves nővérét, Mary Ann-t. A Yavapai-nál töltött egy év után a lányokat eladták a mohave-knek, és befogadták az Oach klánba, ahol egy iratabai barát, Tokwatha (Musk Melon) nevű mohave ember családjával éltek. Olive maradt a Mohave-ig február 22, 1856, amikor Tokwatha, miután megkaptuk a figyelmeztetést, hogy miután egy fehér lány közül lehet tekinteni, mint egy bűncselekmény fehérek, elhozta Fort Yuma asztalos Henry Grinnell , elengedte volna cserébe két lovat és néhány takaró és gyöngy. Irataba Oatmantól értesülhetett az angol-amerikaiakról és társadalmukról, és ismerete hozzájárulhatott a fehérek iránti általában kedvező hozzáállásához.

Whipple Expedition

1854. február 23-án Irataba, Cairook és más mohavéiak találkoztak egy Amiel Whipple és JC Ives katonatisztek által vezetett expedícióval , amikor a csoport Kalifornia felé tartott Colorado felé közeledett. Whipple és emberei megszámlálták a táboruk közelében összegyűlt hatszáz Mohave-t, akik kukoricát, babot, tököt (növényt) és búzát kereskedtek gyöngyökért és kalikóért . Kereskedelmük végére a párt hat köböl kukoricát és kétszáz font lisztet vásárolt. A mohavék hagyományos játékot játszottak karikával és rúddal, és a két csoport célgyakorlattal szórakoztatta magát, a mohave íjakkal és nyilakkal, a fehérek pedig pisztolyokkal és puskákkal lőttek. Amikor az expedíciónak nehézségei voltak átkelni a Colorado-n február 27-én, több Mohave beleugrott a vízbe, és segített megmenteni a készleteket.

Irataba és Cairook megállapodtak abban, hogy a csoportot a Paiute területén át kísérik az Ó-spanyol ösvényig , amely Kalifornia déli részére vezet. Balduin Möllhausen német művész kísérte a Whipple-expedíciót, és több Mohave-ról készített rajzot, köztük Iratabáról. Möllhausen rajzai az Ives 1861-es kongresszusi jelentésében szerepeltek, így Irataba "a valaha közzétett kaliforniai indiánok első megnevezett hasonlatai közé" került.

Ives-expedíció

Februárban 1858 Ives visszatért a területen egy gőzhajóval nevű Explorer . Délről egy expedíciót vezetett a Colorado felfelé, és azt akarta, hogy Irataba vezesse őket. A mohavék engedélyt adtak a folyón való hajózásra, hozzájuk csatlakozott Cairook, Irataba és egy 16 éves Mohave fiú, Nahvahroopa. Möllhausen ismét elkísérte az expedíciót, és lenyűgözte a mohave-i idegenvezetők, később megjegyezve Irataba lelkes kézfogását és sajnálkozva, hogy kommunikációjuk egyetlen formája a jelnyelv. Megjegyezte azt is, hogy Irataba és a Mohave könnyedén elkezdte viselni az expedíció tagjai által hozzájuk adott európai ruhákat, és nagy érdeklődést tanúsított a dohányzás iránt . Az Irataba és Cairook által mutatott barátságon kívül Ives megjegyezte, hogy a mohavék kevésbé barátságosnak tűntek, mint a korábbi alkalmakkor, ezt a változást a mormonokkal való kapcsolatuknak tulajdonította , akik konfliktusban voltak az Egyesült Államokkal, és sikerült néhány mohavét megtéríteniük. .

Irataba vezetett párt a Mohave Canyon, jelezve a helyét zuhatag és azt tanácsolja a Explorer „s pilóta kényelmes hely horgonyt, amíg kemping éjszakára. Amikor a coloradói fekete kanyon bejáratához értek , a hajó egy víz alá merült sziklának ütközött, több embert a hajóra dobott, kiszorította a kazánt és megrongálta a kormányállást . A személyzet a skiffjükkel a partra vontatta az Explorer- t, ahol három napig táboroztak, miközben javították a hajót. Az expedíció a Mohave által az előző hetekben biztosított babra és kukoricára támaszkodott; amint fogyott a készleteik, egyre jobban aggódtak Fort Yuma után érkező utánpótlás-vonat érkezése miatt. Irataba önként túrázni indult a Mohave-völgy felé, hogy megpróbálja megtalálni a több nappal korábban kért készleteket. Arra is figyelmeztetett, hogy az expedíciót Paiutes figyeli.

Amikor Irataba visszatért, közölte Ives-szel, hogy nem merészkedik mélyebben a Hualapais területére , de beleegyezett abba, hogy segítsen nekik megtalálni a barátságos idegenvezetőket a régióban, mielőtt elválnak a társaságtól. Irataba nem szívesen merészkedett be a kanyonba, mert attól tartott, hogy a pártot a mormonokhoz igazodó Paiutes fogja lecsapni. Három hualapai idegenvezető bevonása után Irataba arra készült, hogy elhagyja az expedíciót, és visszatér a mohavei közösségbe. Április 4-én Mohave megkapta a szolgáltatásaikért járó díjat; Möllhausen leírta a cserét: "Ives hadnagy közölte Iratabával, hogy a" washingtoni nagyapa "felhatalmazta, hogy adjon neki két öszvért ... hűségéért és megbízhatóságáért, hogy birtokát és társait jobban elvehesse. kényelmesen az otthoni völgybe. " Másnap reggel, amikor távozásra készültek: "Irataba láthatóan meghatódott ... és őszinte szemében annyi őszinteséget és hűséget fejezett ki, amely csak érintetlen természetben tapasztalható ... fenntartom, hogy nem volt expedíciónk, aki nem érzett bizonyos szomorúságot, amikor látta, hogy ez a hatalmas ember ... ártalmatlan lélekkel távozik. "

Mohave háború és következményei

A Sitgreaves és Whipple expedíciók során szerzett tapasztalataik, valamint a mormonokkal és a Fort Yuma katonákkal való találkozásuk után mohavék tisztában voltak azzal, hogy a fehérek egyre nagyobb számban vándorolnak be a régióba. Mohave-knak nehéz volt megjósolni az érkező fehérek viselkedését, akik közül néhány, Whipple-hez hasonlóan, barátságosan viszonyult hozzájuk, míg mások, például a mormonok ellenségesek voltak. A kwanamik megoszlottak abban, hogyan kell megközelíteni a helyzetet; némelyek agresszív testtartást szorgalmaztak, megtagadva a fehérek minden átjutását a területükön, de mások, köztük Irataba, inkább a békés megközelítést, vagy akár a velük kötött szövetséget részesítették előnyben, amely a mohavákat erősebb helyzetbe hozhatja hagyományos ellenségeikkel, a Paiute-val, Chemehuevivel szemben. és Walapai.

1857. szeptember 1-jén Mohave és Quechan harcosok közös csapata több száz harcossal nagy támadást indított egy maricopa falu ellen , az arizonai Maricopa Wells közelében, a Gila folyón . A Pima Butte-i csatát egy fehér levélhordozó- csoport írta le, akik tanúi voltak annak. Kijelentették, hogy a csatát többnyire klubokkal, valamint íjakkal és nyilakkal vívták, és valószínűleg több mint 100 harcos halt meg, többségük a támadó fél részéről. Nem ismert, hogy Irataba részt vett-e a támadásban, de tekintettel kwanami státusára, valószínűleg így is volt. A csatát az utolsó nagyobb csatának nevezik, amely csak az indián nemzetek részvételével zajlik. Ez a vereség Mohavét a védekezésbe helyezte, óvakodva attól a lehetőségtől, hogy a fehérek ezt a gyengeségi pillanatot mint alkalmat veszik arra, hogy megkezdjék a törzsi földeken való letelepedést.

Rose – Baley párt támadása

Októberben 1857 expedíció által vezetett Edward Fitzgerald Beale bízták létrehozásáról kereskedelmi útvonal mentén 35. párhuzamos származó Fort Smith , Arkansas, a Los Angeles , California. Fort Smith-től útja az arizonai Fort Defiance-en keresztül folytatódott , mielőtt a kaliforniai Needles közelében átment volna a Coloradón. Ez az út Beale's Wagon Road néven vált ismertté , és Beale's Crossing néven Beale keresztezte a folyót. Beale folyóirata és az azt követő, az Egyesült Államok hadügyminiszteréhez intézett jelentés nem említett semmilyen problémát az Iratabával és a Mohave-kel kapcsolatban, de egy Humphrey Stacy nevű asszisztens rögzítette, hogy a Mohave megakadályozta Beale-t lefelé vezető úton.

1858-ban a Rose – Baley párt, amely legalább száz telepes kocsival és nagy marhacsordával állt össze, volt az első emigráns vonat, amely a Beale kocsi útjára merészkedett. Amikor Mohave területére léptek, a telepesek pamutfákat vágtak ki, amelyek fontos forrást jelentettek Mohave számára. A kwanamik közül a legharciasabb támadást szervezett a párt ellen, elűzte és levágta a párt jószágait. Augusztus 30-án háromszáz mohave harcos támadta meg az emigránsokat, de taszítottak, a párt egyik tagját csatában meggyilkolták és tizenegy megsebesült. Egy másik családot, aki a támadás során nem volt a főpárttal, megölték egy olyan eseményben, amelyet gyakran hibáztattak a Mohave-nak, de amelyet William Hoffman ezredes véleménye szerint valószínűleg egy Walapai zenekar hajtott végre, hét renegáttal együtt. Mohave. Az emigránsok tizenhét mohave harcost öltek meg. Az eseményt a média széles körben nyilvánosságra hozta, és "mészárlásnak" bélyegezték, sok fehér kaliforniai embert megijesztve, akik attól tartottak, hogy az ellenséges bennszülöttek elzárják őket az USA keleti részétől, és ez arra ösztönözte a Hadügyi Minisztériumot, hogy gyorsan leigázza a törzset.

Irataba a telepesek elleni támadás során távol volt a Yuma erődnél, és ennek hallatára szidta a mohavákat. Chooksa homar részt vett az eseményekben, és arról számolt be, hogy Irataba azt mondta a harcosoknak: "Hallom, hogy harcoltál, bár azt mondtam, hogy ne tedd. És újra háborút fogsz folytatni: ismerem. Régen harcoltál a Maricopával. El akarok menni [ Főnixbe], hogy megnézze a Maricopát, és elmondja nekik: "A mohávék már nem jönnek, hogy megtámadjanak téged". Irataba, fáradt az állandó harcok miatt, és attól tartva, hogy a szomszédos törzsekkel folytatott további konfliktusok nagyobb figyelmet fognak felhívni az amerikai katonákra, béke-expedíciót szervezett a Maricopa felé, rendezve a két nép közötti ősi vitákat.

Konfliktus az amerikai hadsereggel

Mohave erőd vázlata a 19. század végén

Amikor a támadás híre eljutott Kaliforniába, az Egyesült Államok Hadügyminisztériuma úgy döntött, hogy katonai erődöt hoz létre a Beale's Crossingnál, hogy ellenőrizzék a mohavét és biztosítsák a fehér utazók biztonságos áthaladását Mohave földjein. 1858. december 26-án Hoffmant és a Tejon erődöt ötven dragonyost küldtek át a sivatagon és szembeszálltak a mohave-kkel. Irataba megpróbált békés találkozót szervezni, de Hoffman megparancsolta katonáinak, hogy lőjenek a harcosokra, akik ellentámadtak és visszaverték az erőt. 1859 áprilisában tért vissza a Fort Yuma útján a 6. gyalogezred négy társaságával . Amikor megérkeztek a Beale kereszteződéséhez, a mohavék úgy döntöttek, hogy megtámadják az ötszáz katonás sereget. Április 23-án Hoffman kérésére tisztjeivel több száz mohave harcossal és vezetőikkel találkozott. Az őslakos vezetők között volt Cairook, Irataba, Homoseh quahote (más néven Seck-a-hoot és Asika hota) és Pascual, a Quechan vezetője. A találkozó során a mohavét fegyveres katonák vették körül, akik megakadályozták őket a távozásban.

Hoffman választást adott Mohave-nek a háború és a béke között, és követelte, hogy egyezzenek meg abban, hogy soha többé nem ártanak a fehér telepeseknek a kocsi nyomában. Azt is kijelentette, hogy büntetésként a mohavék kötelesek túszként átadni minden klán egy tagját és három harcost, akik részt vettek a támadásban. Hoffman azt követelte, hogy a telepesek elleni támadást elrendelő főnök túszként ajánlja fel magát. Chooksa homar szerint a támadást elrendelő főnök Homoseh quahote volt, aki nem szívesen adta fel magát. Cairook felajánlotta magát a helyén, nyolc emberrel együtt, köztük Tokwatha, Irataba fia, Tekse thume, valamint Irataba unokaöccsei Qolho qorau és Aspamekelyeho. Más túszokat Itsere-'itse, Ilyhanapau és Tinyam-isalye nevet viseltek. Jessup tábornok folyami gőzössel szállították őket Fort Yuma-ba. Sok katona kezdte megépíteni a Beale keresztező erődjét, amelyet Mohave erődnek hívtak. Bár Irataba többször meglátogatta a helyőrséget és szabadon bocsátása mellett érvelt, a túszokat több mint egy évig tartották fogva. 1859. június 21-én Cairookot és még egy foglyot megölték a katonák, miközben megpróbálták elmenekülni a bebörtönzésük elől. A többi mohavei fogoly legtöbbje megmenekült.

1861 júliusában a Fort Mohave parancsnoka, Lewis Armistead őrnagy megparancsolta a katonáknak, hogy lőjenek ki egy mohavei csoportba, akit gyanú szerint megtámadott egy levélhordozóval és levágta öszvérét. A Mohave nem reagált erőszakosan a támadásra, de Armistead úgy döntött, hogy megbünteti őket a levelező fél zaklatása miatt. Megérkezett az Irataba tanyájára, ahol egy Mohave fiúcsoport babot ültetett, és rejtett helyzetből meglőtte az egyik ültetvényest, megölve. Ez a támadás támadást okozott Armistead leválasztására, akik a magaslaton előnyös helyzetből képesek voltak taszítani Mohave-t, sokukat megölve a nap nagy részében tartó csatában. Armistead jelentése az Irataba tanyájának megtámadásáról 23 halott mohave harcosról számolt be, de a mohave sokkal több áldozatra emlékszik, köztük a katonák által meggyilkolt nőkre és gyermekekre. Sherer úgy vélte, hogy tekintettel arra, hogy 50 katona egyenként körülbelül 10 lövést adott le, az áldozatok száma jóval magasabb lehetett, mint amire számítottak. Az Irataba tanyája elleni támadásra a mohavék úgy emlékeznek, mint "az első és utolsó csatát a szövetségi csapatokkal".

Ahogy Aha macave yaltanack

A művész benyomása Iratabáról, 1864. február

Cairook halála után a Colorado folyó közelében élő fehérek Iratabát kezdték tekinteni a mohave fő vezetőjére. Ő lett Aha macave yaltanack (vezetője a Mohave Nation), vagy hochoch (vezető a nép által választott); A " yaltanack " Mohave a "vezető" kifejezés, a " hochach " pedig a "csoport vezetője". Homoseh quahote a Malika klán örökletes vezetője volt ("az értő emberek"), és a mohavei vezetői tisztséget hagyományosan csak valaki örökölte abból a klánból. Mivel Irataba a Huttoh pah tagja volt , ahhoz, hogy a Mohave Nemzet vezetőjévé válhasson, a Homoseh quahote-nak le kellett mondania, hogy Irataba, mint megválasztott vezető, átvehesse a helyét.

Az elfogadott angol fordítások ellenére a yaltanack és a huchach szavak nem jelentenek "uralkodót" vagy "főnököt". Devereux a mohave-i kormányt "a mohave-kultúra egyik legkevésbé értett szegmensének" írja le, és megjegyzi, hogy míg a fehér tisztviselők "hajlamosak voltak abból a feltételezésből fakadni, hogy az indiai vezetők abszolút tekintélyt gyakoroltak", Irataba megválasztott vezetőként "elsősorban a törzs".

Az 1860-as évek közepére mély szakadék alakult ki a fehér telepesekkel való proaktív együttműködésben részt vevő Irataba és a mohavei területeken a fehérek behatolását passzívan tűrő, de nem helyeslő Homoseh quahote között. Irataba 1861 és 1866 között Aha macave yaltanack volt a mohave-ktől , de 1867 és 1869 között a vélemények eltérnek egymástól, és 1870-re az Egyesült Államok kormányának levelezése arra enged következtetni, hogy Homoseh quahote váltotta őt a Fort Mohave csoport vezetőjeként.

Bányászati ​​vállalkozások

Valószínűleg az FX Aubry hívta fel először a régió potenciális aranyára a figyelmet, aki 1853-ban arról számolt be, hogy aranyat talált a coloradói kereszteződésnél, és hogy legendás aranylövedékekkel kereskedett keletebbre a Tonto Apache-szal. Az újságok országszerte lemásolták az aranysztrájk történetet. Az elkövetkező évtizedben a bányászati ​​felfedezések a Colorado-folyó alsó völgyében felfelé és lefelé bányászokat hoztak az újonnan alakult bányászati ​​körzetekbe. 1861 tavaszán Mohave, esetleg Irataba is, segített egy kutatócsoportnak aranyat felfedezni az Eldorado-kanyonban Ft-tól északra. Mohave, az első bányászat rohanása a közvetlen környékre. Ezt követte a San Francisco-i körzet (ma Oatman körzet) felfedezése, ahol Irataba John Moss-ot a gazdag Moss lode-hoz vezette. Korábban a beérkező bányászok védelme miatt törzsi vezetők jöttek össze Ft-ra. Yuma 1863 áprilisában, beleértve Iratabát is, ahol ígéretet tettek arra, hogy beengedik országukba a kutatókat. Hazatérve Mohave csatlakozott egy kutató partihoz, amelyet Joseph R. Walker hegyvidéki ember vezetett, és akik 1860-ban kutattak közöttük a folyón. 1863-ban Irataba a Walker Party , a Walker által vezetett aranykutatók útmutatója volt. Jack Swilling , aki később megalapította az arizonai Phoenix-et . Irataba egy olyan folyóhoz vezette őket, amelyet Hasyampnak hívott , később Hassayampa folyónak nevezték el , ahol rengeteg aranyat találtak. A következő évben hozták létre Közép-Arizona első bányászati ​​körzetét, ami hamarosan az arizonai Prescott megalapításához vezetett . A telepesek és a mohave-ek kapcsolatai ebben az időszakban pozitívak voltak, de az emigráció növekedésével az aranykeresők városokat alapítottak, amelyek a folyó legnagyobb részén La Paz nevet kapták , félelmet keltve a bennszülött felkeléstől a betelepülők körében a mohavei területek további behatolása ellen. A következő évben a Mohave-erődből származó katonák egy csoportja felfedezte a Needles, a Mohave-erőd és a Colorado-folyó közötti területet, amely bőségesen tartalmaz rézércet. A parcellát Irataba bányavezetésnek nevezték el, és egy éven belül bányászati ​​társaságot alakítottak ki annak megmunkálására. Az Irataba City nevű kis bányaváros egy blöffön jött létre két mérföldnyire Fort Mohave alatt. A polgárháború idején tapasztalt magas rézpiaci árak működésbe hozták a Bill Williams Fork rézbányáit is, amelyek rézércet szállítottak Aubry új Colorado-folyó partraszállásáról. Bár lesznek lefelé fordulók, a mohavei földeken a bányászat már jól megalapozott.

Utazások

Washington, DC, 1865. április

Mint fentebb említettük, az 1860-as évek elején Irataba útmutatóként összebarátkozott a kutatókkal. Az egyik John Moss volt, akit Irataba megmutatott egy aranybánya helyén a Mojave-sivatagban, amelyet Moss később eladott. Moss azt javasolta, hogy Iratabát hívják meg Washingtonba, hogy saját kezűleg lássa az Egyesült Államok katonai erejét. 1863 novemberében Irataba Moss-szal a Los Angeles-i San Pedróba utazott , ahol felszálltak a San Francisco felé tartó Senator gőzhajóra . San Franciscóban az Occidental Hotelben szállt meg, és vihart kavart , amikor végigment a Jackson utcán , az európai amerikaiakra jellemző ruhákba öltözve, amelyet Irataba hamarosan inkább a hagyományos mohavei ruházat helyett. A sajtó dokumentálta minden mozdulatát, és sokat írt fizikai méretéről és erős vonásairól. 1863. december 2-án a Daily Evening Bulletin nagy emberként írta le Iratabát, "megjelenésében granitikusan az Alsó-parti hegyek egyikeként, ... az alsó állkapocs elég masszív ahhoz, hogy összezúzza a diót vagy a kvarcot."

Olive Oatman, a mohave egykori lakója

1864 januárjában az Orizaba fedélzetén a Panama - szorosig hajóztak , majd New Yorkba utaztak . Irataba New Yorkba érkezésekor a Harper's Weekly "a hamisítatlan őslakosok legkiválóbb példányaként jellemezte őt ezen a kontinensen". Irataba itt öltönyt és sombrerót cserélt egy vezérőrnagy egyenruhájára és regáliájára , köztük egy élénk sárga szárnyra, egy drágakövekkel beborított arany jelvényre és egy éremre: "Irataba, az arizonai Mohaves főnöke". Februárban, amikor a The New York Times arra kérte, magyarázza el a látogatás jellegét, így válaszolt: "hogy lássa, honnan származik ennyi sápadt arc". New Yorkban találkozott az egykori mohave-i lakossal, Olive Oatmannal , és ők ketten Mohave-ben társalogtak. Irataba elmondta Oatmannak, hogy Moheka örökbefogadó nővére, Topeka, akihez nagyon közel került, még mindig hiányolta és remélte, hogy visszatér. Oatman a találkozást barátok találkozásának minősítette.

Irataba Philadelphiába és Washington DC-be költözött, ahol nagy elismerést kapott; a kormánytisztviselők és a katonatisztek érmekkel, kardokkal és fényképekkel ajándékoztak meg. Washingtonban találkozott Abraham Lincoln elnökkel , aki ezüstfejű vesszőt adott neki. Ő volt az első délnyugati amerikai bennszülött, aki találkozott egy amerikai elnökkel. A turné áprilisban ért véget, amikor ő és Moss Kaliforniába hajóztak, ismét Panama útján, és kocsival visszamentek Los Angelesből a Beale's Crossinghoz.

Miután Irataba visszatért Washington DC-ből, találkozott Mohave-vel, miközben vezérőrnagyi egyenruhába öltözött, érmekkel. Európai mintájú kalapot viselt és hosszú japán kardot viselt, és elmondta a mohavének mindazt, amit látott. Megpróbálta meggyőzni őket arról, hogy az Egyesült Államokkal kötött béke az ő érdekük, és az ellenük folyó háború hiábavaló, hangsúlyozva domináns katonai képességeiket. Sok Mohave szkeptikus volt a jelentéseivel szemben, és hitetlenkedve reagált.

Colorado folyó indiai rezervátum

A Colorado folyó indiai rezervátuma

Fort Mohave befejezése megkezdte a Mohave katonai leigázásának folyamatát, a következő lépés pedig a fenntartások kialakítása volt . 1863-ban Charles Debrille Poston , az arizonai terület indiai ügyeinek első felügyelője konferenciát hívott össze a Chemehuevi és az Irataba Mohave-frakciója között, amelyen meggyőzte őket, hogy szövetségre lépjenek az Egyesült Államokkal az Apache ellen. A szerződést az amerikai kongresszus soha nem erősítette meg, de fontos lépést jelentett a barátságos kapcsolatok kialakításában a Mohave és az Egyesült Államok kormánya között a katonai kampányok és a Fort Mohave megalapítása után.

Poston előmozdította a fenntartás létrehozásának ötletét Mohave ország déli részén. Sok Mohave ellenezte a javasolt helyet, és ehelyett egy kisebb csomag északabbra érvelt, északabbra, a termékenyebb földterülettel rendelkező Mohave-völgyben. Irataba és egy mérnök mellett Poston a Colorado folyón lefelé utazott, hogy felmérje a helyszínt. 1864 augusztusában a Mohave-erőd parancsnoka, Charles Atchisson kapitány kijelentette, hogy Irataba ellenzi a javasolt helyet. 1864 szeptemberében Poston azt a benyomást keltette, hogy Irataba támogatja. Richard C. Drum tábornoknak írt levelében Atchisson beszámolt arról, hogy Irataba és négy Mohave vezető elégedetlen azzal, hogy Poston hogyan kezeli a helyzetet:

Poston úr fenntartást jelölt a mojave indiánok számára a La Paz-völgy felső részén, a Colorado-folyó keleti oldalán ... Iratabu szerint ezt a fenntartást homokkal borítják és termesztésre alkalmatlanok, az indiánok pedig ellenzik feladva jó földjeiket a Mojave-völgyben, és arra költözve ... Iratabu szerint, ha a Fort Mojave alatti völgyet az indiánok otthonának fenntarthatja, akkor hajlandó lemondani a föld más részein fennálló követelésekről. és vigye el indiánjait La Pazból és más pontokból ebbe a völgybe ... Teljes mértékben bízom Iratabu barátságában a fehér emberek iránt, de nem a törzsében, ha más indiánokkal is bajok merülnének fel, miközben ő nagyobb befolyást gyakorol rájuk, mint bármelyik másik főnök, irányítása felettük nem teljes, és ők ugyanolyan valószínűséggel vezetik őt (mint ő őket).

Mohave-emberek csoportja a Colorado folyó rezervátumának földrajzi felmérése során 1871-ben

Az Irataba nézeteltéréseivel szembesülve Poston megígérte, hogy az amerikai kormány segítséget nyújt Mohave-nek egy öntözőrendszer telepítésével Colorado államban, amely a fenntartás nagy részét szántóvá teszi. Ez nyilván meggyőzte Iratabát, aki a Colorado-folyó völgyébe utazott mintegy 800 emberrel, a teljes Mohave Nemzet majdnem ötödével. James Henry Carleton tábornok úgy vélte, hogy a fenntartás szükségtelen, és Herman Ehrenberg mérnök nem értett egyet Poston javasolt helyével azon az alapon, hogy a talaj túl lúgos a gazdálkodáshoz, az öntözés szükségessége túl nagy, és a folyó emelésének feladata túl leküzdhetetlen. Ennek ellenére 1865. március 3-án a kongresszus Poston által javasolt helyszínen létrehozta a Colorado-folyó indiai rezervátumát . Ehrenberg aggályai beigazolódtak, és sem a Poston, sem pedig az azt követő amerikai hatóságok nem voltak hajlandók elkölteni azokat a jelentős erőforrásokat, amelyek ahhoz szükségesek, hogy a helyszín gazdálkodásra alkalmas legyen. A fenntartást anélkül hozták létre, hogy a Mohave és az Egyesült Államok kormánya között létrejött volna egy szerződés. A határokat a Grant elnök által 1873-ban, 1874-ben és 1867-ben kiadott végrehajtási utasítások tágították és pontosították .

A mohave-k többsége nem volt hajlandó elhagyni ősei szülőföldjét a fenntartás miatt, de Irataba meggyőződése, hogy a fenntartás a legjobb lehetőségük, kezdte a szakadást a csoportja és azok között, akik lemaradtak, hogy kövessék Homoseh quahote-ját, a nemzet örökletes vezetőjét. Chooksa homar szemtanúi beszámolója szerint Irataba elmagyarázta a költözésről szóló döntését:

"Néha haragszol; tudom, hogy bátor emberek vagy, és úgy gondolom, hogy bárkit megverhetsz. Azt hitted, hogy legyőzheted a fehéreket: ezt mondtad. Mondtam, hogy nem tudsz; a fehérek minden törzset megvertek; mindannyian barátok Most nem hallgattál arra, amit mondtam, amikor ezt elmondtam neked. Azt tetted, amit gondoltál, és sokan megölték. Ha a katonák jönnek, nem tudsz ellenállni nekik. Ezt nem tudtad, de most már tudod. Innen a folyón levő ország, amelyet elvettünk egy másik törzstől [a Halchidhoma], ott fogok lakni. Itt maradhatnak azok, akik harcolni akarnak. Nem akarlak és elhagylak. "

Mivel az ígért öntözési segítség nem érkezett azonnal, a rezervátum első éve aszályt okozott, amely miatt Mohave-nek élelmiszer-segítséget kellett kérnie. 1867-ben Irataba és a Mohave öntözőcsatornát kezdtek építeni, kézzel ástak egy 14 kilométeren át futó árkot. A fenntartást 1870-ben meglátogató amerikai tisztviselő jelentése szerint 1820-ban a Mohave mezőgazdasági termesztési kísérletei legfeljebb 40 hektár (16 ha) területre korlátozódtak.

Későbbi évek

Irataba (jobbra) Yavapai vezetőjével, Ohatchecamával, a wickenburgi mészárlást ( Kongresszusi Könyvtár fényképgyűjteménye) követő tárgyaláson fényképezték

Az 1860-as években Irataba továbbra is vezette a mohavei Colorado-folyó együttesét. Békés kapcsolatokat ápolt a környező törzsekkel és aktívan együttműködött az amerikai hatóságokkal. Segítette a javapait és a Walapait is a folyamatos konfliktusokban Paiutes-szal és Chemehuevivel.

1865 márciusában Irataba és a mohaveek legyőzték a Chemehuevit, miután szövetségeseik, a Paiutes megöltek két mohave nőt. Mohavék eltaszították a Chemehuevit hagyományos területükről és a kaliforniai sivatagba, de hamarosan visszatértek. A kétfrontos háború elkerülésének elkerülése végett Irataba először a Chemehuevit támadta meg, majd Paiute-ok felé fordította figyelmét, akik támadást terveztek a coloradói Cottonwood-szigeten lévő Mohave tanya és magtár ellen. 1865 októberében a Chemehuevivel folytatott következő csata során Irataba fogságba esett, miközben vezérőrnagyi egyenruháját viselte. A fehér utazók másodlagos beszámolóin alapuló korabeli híradás szerint az elrablók attól tartottak, hogy meggyilkolása következményekkel járhat a Mohave-erődben állomásozó katonáktól, ezért inkább meztelenül levetkőztették és súlyosan megverték haza. Az események mohave-i beszámolójában, amelyet Chooksa homar mondott, Irataba megadta magát, hogy békét kössön a Chemehuevivel, és a béke gesztusaként felajánlotta egyenruháját főnöküknek. 1867-ben az Irataba és a Chemehuevi vezetője, Pan Coyer által aláírt szerződés helyreállította a békés kapcsolatokat a két nemzet között.

Az Irataba a Yavapai együtteseket is fogadta a rezervátumban, miután az amerikai csapatok mészárlásoknak vetették alá őket, vagy éhen szenvedtek, mert elűzték őket a földjükről. A rezervátum csekély forrásai nem tudták fenntartani a további népességet, és végül a javapaioknak el kellett menniük. Irataba gyakran közvetítőként tevékenykedett Yavapai és Walapai között, akik konfliktusokba keveredtek az amerikai hadsereggel, és részt vettek a békemondókon. 1871–72-ben George Crook tábornok a mohave-i rezervátumba kereste a Wapburgi mészárlásért felelősnek vélt Yavapai-csoportot , és Iratabának nem volt más választása, mint átadni a hadi pártot a hadseregnek. A Fort Date Creek-i tárgyalási eljárásba utazott , ahol utasítást kapott, hogy adjon át dohányt az általa felelősnek vélt Yavapai-nak, amellyel tanúskodhat ellenük anélkül, hogy észrevennék. Amikor a katonák megpróbálták letartóztatni az Irataba által azonosított férfiakat, harcok indultak ki, és a Yavapai egyik vezetőjét, Ohatchecamát és testvérét lelőtték. Annak ellenére, hogy kétszer lelőtték és szuronnyal szúrták meg, Ohatchecama életben maradt és megszökött, hogy megszervezze a Tolkepaya Yavapai-t, ellenállva az amerikai hadsereg ellen. A Yavapai úgy érezte, hogy Irataba elárulta őket, és bosszúból tervezték megölni, de végül meggyőzték, hogy nem ő adta át őket Crooknak.

A mohave-i Colorado River zenekar soha nem váltotta fel Iratabát; ő volt a vezetőjük, amikor 1874. május 3-án vagy 4-én a fenntartásukkor meghalt. Halálának oka ismeretlen, de a himlőt és a természetes okokat egyaránt említik. Mohave mélyen bánta; Irataba hamvasztásáról és a gyászrituálékról olyan újságok számoltak be, mint a nebraskai Omaha. Irataba követte a vezető a Colorado foglalás unokaöccse, Qolho qorau a Vemacka klán, aki helyt nagybátyja politikáját.

Örökség és befolyás

Ireteba csúcsai a pusztában

Bluewater Resort and Casino, Irataba képével

Sherer 1966-ban megjegyezte Irataba mohavei örökségét: "Mojave történelmében betöltött pozíciójának megítélése a mojavei szempontból eltér. Egyesek számára hős figura, mások számára fehér munkatárs volt, aki nem állt ki a mojave jogai mellett. A pusztát hódító fehér emberek szempontjából valóban ő volt a Mojave, aki rendíthetetlenül dolgozott a békéért. "

Az Irataba vezetői befolyása akár nyomot is hagyhatott a mohave nyelvben . A lista Mohave szó, hogy ő diktálja antropológus látogatása során Washingtonban azt mutatja, hogy ő volt az egyik első Mohave hangszórók hárítani a hangok [s] és [ʂ] (hasonló sh, mint a „kunyhó”), hogy [θ] (th, mint a "vastag"), illetve [s]. A 19. század végére a mohavei összes beszélő elfogadta ezt a változást. Leanne Hinton nyelvész azt javasolta, hogy ez részben az Irataba befolyásának tudható be, mind azért, mert tekintélyes vezető volt, akinek beszédmódját más Mohave is utánozta, másrészt azért is, mert amikor a mohavét a fenntartáshoz vezette, a régi különbségek a nyelvjárási csoportokat a nyelvjárás szintezésével törölték , így az új változások gyorsan elterjedtek a közösségben.

A Irataba Society, egy non-profit jótékonysági futás a Colorado River Indian Tribes -ben alakult, Parker, Arizona , 1970-ben jótékonysági tartja éves pow wow vagy a Nemzeti indiai Napok ünnepe. Az Irataba Hall, Parker sporthelyisége is róla kapta a nevét. 2002-ben az Egyesült Államok Földgazdálkodási Irodája 32 745 hektárt (13 251 ha) az Eldorado-hegységből , nagyrészt a Lake Mead Nemzeti Rekreációs Területen belül , Ireteba Peaks Wilderness-nek nevezett ki.

2015 márciusában a Colorado-folyó indián törzsek egy hétvégi eseményen, amely kulturális tevékenységeket és felvonulást tartalmazott, ünnepelték fenntartásuk évszázados történetét. A rendezvény felszólalói hangsúlyozták az Irataba erős vezetésének fontos szerepét a fenntartás kialakításában és fenntartásában, valamint azt, hogy a bennszülött vezetőknek továbbra is szükségük van az anyanyelv és a kultúra védelmére. Dennis Patch törzsi elnök megjegyezte: "Néhányan azt gondolnák, hogy szerencsések vagyunk, mivel van ez a folyó és 220 000 hektár víz ... De nagyszerű vezetőink voltak, például Irataba vezér. Ő gondoskodott arról, hogy a mohávák a szárazföldön maradjanak, ősidők óta tovább élt. " Dr. Michael Tsosie, a CRIT múzeum egykori igazgatója kijelentette: "Irataba megértette, hogy a mohave népnek folytatnia kell a harcot azért, hogy megtartsa azt, amije van." Megjegyezte, hogy a Colorado-folyó indiai rezervátuma "egyedülálló az amerikai történelemben, mivel nem veszítettek el földet".

Hivatkozások

Megjegyzések

Idézetek

Bibliográfia

További irodalom

• Curry, John Penn (1865). "Egy indiai főnök véleménye az amerikaiakról" . Gazlay csendes-óceáni havilapja . 1 (1): 360.
• Kroeber, Alfred Louis (1902). "A mohave indiánok előzetes vázlata" . Amerikai antropológus . Új sorozat. 4 (2): 276–285. doi : 10.1525 / aa.1902.4.2.02a00060 . JSTOR   659222 .
• Wilson, James (2000). A Föld sír: Native America története . Grove Press. ISBN   978-0-8021-3680-0 .

Külső linkek

• Pipa Aha Macav - "Az emberek a folyónál": A Fort Mojave indián törzs hivatalos honlapja
• Arizonai Törzsközi Tanács - Colorado folyó indián törzsek
• Törzsi honlap - Colorado-folyó indián törzsek