Kerma - Kerma
 Kerma ősi város
| |
  Szudánon belül látható
| |
| Elhelyezkedés | Szudán |
|---|---|
| Vidék | Núbia |
| Koordináták | 19 ° 36′2.89 ″ N 30 ° 24′35.03 ″ E / 19.6008028 ° É 30.4097306 ° K Koordináták: 19 ° 36′2.89 ″ N 30 ° 24′35.03 ″ E / 19.6008028 ° É 30.4097306 ° K |
| típus | Település |
| A webhely megjegyzései | |
| Állapot | Romokban |
Kerma volt a kerma kultúra fővárosa , amely legalább 5500 évvel ezelőtt a mai Szudánban volt. Kerma az ókori Núbia egyik legnagyobb régészeti lelőhelye . Több évtizedes kiterjedt ásatásokat és kutatásokat végzett, beleértve a sírok és sírok ezreit, valamint a Nyugat-/Alsó -Deffufát körülvevő főváros lakónegyedeit.
Kr.e. 3000 körül kulturális hagyomány kezdődött Kerma körül. Ez volt a nagy városi központ, amely körül épült egy nagy adobe templom néven ismert nyugati Deffufa.
Fővárosként és királyi temetkezési helyként megvilágítja a társadalomban jelen lévő összetett társadalmi struktúrát.
Elszámolási időszakok
- Pre-Kerma (Kr. E. 3500–2500 körül) Nincs C-csoport tenyésztési fázis
- Korai Kerma (Kr. E. 2500–2050) C-csoport Ia – Ib
- Közép-Kerma (Kr. E. 2050–1750) C-csoport Ib – IIa. Fázis
- Klasszikus Kerma (Kr. E. 1750–1580 körül) C-csoport IIb – III. Fázis
- Döntő Kerma (Kr. E. 1580–1500) C-csoport IIb – III. Fázis
- Késő Kerma - „Új Királyság” (kb. 1500–1100? Kr. E.) „Új Királyság”
Kerma és műtárgyai
Kr.e. 1700 -ban Kerma legalább 10 000 fős lakosságnak adott otthont. Az ókori Egyiptométól eltérően témája és összetétele Kerma műtárgyait nagy mennyiségű kék fajansz jellemzi , amelyekre a kermanok kifejlesztettek olyan technikákat, amelyekkel Egyiptomtól függetlenül dolgozhatnak, valamint az üvegezett kvarcit és az építészeti betétek.
Kerma temető és királyi sírok
A Kerma temetőben több mint 30.000 sír található. A temetőben a kisebbek által gyűrűzött nagyobb sírok általános mintázata látható, ami társadalmi rétegződésre utal. A helyszín déli határában temetkezési halmokat foglal magában, amelyek közül négy felfelé, 90 méter átmérőjű. Úgy vélik, hogy ezek a város végső királyainak sírjai, amelyek közül néhány olyan motívumokat és műalkotásokat tartalmaz, amelyek az egyiptomi istenségeket, például Hóruszt tükrözik. Általában számos temetésen megfigyelhető Egyiptom befolyása, különösen az olyan tárgyi bizonyítékok tekintetében, mint a kerámia és a síráruk. Például Kerma temetkezéseiben felfedezték az Avaris második középső egyiptomi kerámiáit, például a Tell el-Yahudiyeh Ware- t. Ezenkívül az olyan műtárgyak, mint a szkarabeusz pecsétek és amulettek, szaporák, ami az ókori Egyiptommal folytatott kiterjedt kereskedelmet , valamint a kulturális ötletek cseréjét jelzi. Kerma kirúgása után a temetőben a Kush Királyság 25. vagy "Napatan" dinasztiájának Felső (Dél) Núbiából származó királyait fogadták .
Régészet
Század eleje
A korai régészet a Kermában egy egyiptomi és szudáni felméréssel kezdődött, amelyet George A. Reisner , egy amerikai, a Harvard Egyetemen és a Bostoni Szépművészeti Múzeumban közös találkozókkal készített. Reisner később vezette ezt a két intézményt, az úgynevezett "Harvard-Boston" expedíciót három terepi szezonban Kermában (1913-1916). 25 évig dolgozott Egyiptomban és Szudánban, 1907-1932 között.
Mivel Kerma és Reisner a régió egyik legkorábbi feltárható lelőhelye, alapvető szerepet játszanak a régió régészetében. Reisner Harvard-Boston expedíciója (1913-1916) munkája alapján létrehozták a kerman kultúra alapvető kronológiáját; ez biztosította az állványokat a régió összes többi megállapításához. Reisner pontos ásatási technikái, helyszíni jelentései és egyéb publikációi lehetővé tették eredményeinek későbbi újraértelmezését.
Az alsó/nyugati Deffufa -t (masszív sírépítmény) a folyóhoz közelebb találták (É 19 ° 36'2 "É, 30 ° 24'37" E); a Felső/Keleti Deffufa néhány kilométerre található a folyótól egy temetőben (É 19 ° 36'15 "É, 30 ° 26'41" E). A legtöbb temetés enyhén hajlott, az oldalán feküdt. Reisner számos kapcsolatot látott az ókori egyiptomi kultúrával az építészeti technikák és az alsó/nyugati Deffufa bázisának mérete alapján (52,3 m × 26,7 m, vagy 150 × 100 egyiptomi könyök). Feltételezte, hogy ez egy erőd. Nem folytatott további ásatásokat a településen, amely gyaníthatóan körülveszi az Alsó -Deffuffát.
A Felső/Keleti Deffufa alacsony, kerek sírok között helyezkedett el, egyértelmű stílusbeli különbségekkel a temető északi, középső és déli része között. A legbonyolultabb sírokat a temető déli részén találták. Reisner feltételezte, hogy a nagy, négyszögletes deffufa -szerkezetek a legnagyobb halomsírokhoz kapcsolódó temetkezési kápolnák, nem pedig maguk a sírok. Ezeket az ókori egyiptomi temetkezési gyakorlatok ismerete alapján értelmezte , és mivel a talált síráruk nagy része egyiptomi volt, nem volt oka másra gondolni.
George A. Reisner illesztette ezt a régészetet a Nílus menti ősi élet megértéséhez, feltételezve, hogy Kerma az ókori egyiptomiak műholdas városa. Charles Bonnet és a Genfi Egyetem ásatásai csak a huszadik század végén erősítették meg, hogy ez nem így van. Ehelyett egy hatalmas, független városi komplexumot fedeztek fel, amely évszázadokon át uralta a harmadik szürkehályog nagy részét .
Század végétől napjainkig
Reisner ásatásai után évtizedekkel elfogadták, hogy elutasította a területet, mint egyiptomi műhold erődített várost. "Bonnet és kollégái türelmes és szorgalmas munkája számos ház, műhely és palota alapjait tárta fel, bizonyítva, hogy Kr.e. 2000 -ben Kerma nagy városközpont volt, feltehetően a főváros és Kush királyainak temetője . ". 1977 és 2003 között Bonnet és a tudósok nemzetközi csapata a Kermában ásott.
Bonnet svájci csapata a következő típusú helyszíneket tárta fel Kermában: ősi város, hercegi sír, templom, lakó-/közigazgatási épületek, Napatan építőipar, Napatan fazekas műhely, Meroitic temetők, erődítmények, valamint neolitikus gabonagödrök és kunyhók. Sok más egyedi lelet mellett Bonnet egy bronz kovácsot fedezett fel Kerma fővárosában. "A vallási központ falai között épült egy bronz műhely. A műhely több kovácsműhelyből állt, és úgy tűnik, hogy a kézművesek technikái meglehetősen kidolgozottak. Egyiptomban vagy Szudánban nincs hasonló felfedezés, amely segítene ezek értelmezésében." maradványok"
2003-ban Charles Bonnet és régészcsapata fedezte fel az egyiptomi huszonötödik dinasztia fáraóinak fekete gránitszobrait Kerma közelében. A szobrok a Kerma Múzeum helyszínén láthatók .
Bioarcheológia
A kermai halotti gyakorlat idővel változott, és ez látható a régészeti feljegyzésben. A nagy temető, a Felső/Keleti Deffufa környékén, régebbi sírokkal van elrendezve északon, és újabb (és összetett) sírokkal és sírokkal a déli részen. "A korai Kerma korszakban, Kr.e. 2500-2050 között a temetkezéseket a fekete homokkőlapok alacsony, kör alakú felépítménye jelzi, koncentrikus körökben a talajba ragadva. Fehér kvarckavicsok erősítik a szerkezetet". Kisebb temetések találhatók a fontos személyek nagyobb sírjai körül. A sírok az egyszerű halmokból az egyiptomi ihletésű piramis komplexumokká fejlődnek. Ez az átmenet csak jóval azután kezdődik, hogy a piramisok kiment a divatból Egyiptomban.
Bonnet megjegyzi, hogy az áldozat áldozatai megjelennek és egyre gyakoribbak a középső Kerma időszakban. Mivel a temetőkamrákba könnyen be lehet lépni, megkérdőjelezhető a feleség és/vagy gyermek áldozatának valószínűsége, amikor egy férfi meghal, anélkül, hogy etnohistorikus bizonyítékok támasztanák alá ezt a kultúrát. Valójában Buzon és Judd megkérdőjelezik ezt a feltevést azáltal, hogy elemzik a traumákat és a csontváz -stressz mutatóit ezekben az "áldozatos áldozatokban".
A legtöbb maradvány enyhén összehúzott vagy összehúzott helyzetben található az oldalán. A sivatagi sivatagi éghajlat miatt a természetes mumifikáció nagyon gyakori. A test csontvázszerű lebomlásának normális folyamatai nélkül a lágy szövetek, szőrszálak és szerves síráruk továbbra is gyakran megtalálhatók (pl. Textíliák, tollak, bőr, körmök). A súlyos javak közé tartoznak a fajansz gyöngyök, a szarvasmarha -koponyák és a kerámia. A csontvázgyűjteményeket, akárcsak más régészeti bizonyítékokat, továbbra is újra vizsgálják és értelmezik, amint új kutatási kérdések merülnek fel. Két közelmúltbeli tanulmány rávilágít arra, hogy a bioarcheológusok milyen kérdéseket tesznek fel a Kermából feltárt csontváz anyaggal kapcsolatban.
Kendall azt sugallja, hogy a Felső -Deffufa nagy síremlékei több tucat vagy száz áldozat holttestét tartalmazták. Az ezekből az összefüggésekből származó „feláldozott” egyedek későbbi bioarcheológiai vizsgálata nem mutatott szignifikáns különbséget az áldozatba vitt és a fel nem áldozott személyek csontváz-stressz markerei között. Mintákat vettek az "áldozati folyosókról" és a nagy tumulus folyosókon kívülről. A kermai zűrzavarban kísérő személyeket a férj halála után feláldozott feleségként értelmezik, de a bioarcheológiai bizonyítékok nem támasztják alá ezt a régészeti következtetést. Egy korábbi tanulmány nem mutatott különbséget a traumás sérülések gyakoriságában.
A traumás sérülést a modern traumatikus sérülési minták lencséjén keresztül tekintik. "A Kerma sérülési mintázatának számos aspektusa összehasonlítható volt a klinikai [modern] megfigyelésekkel: a férfiak gyakoribb traumát tapasztaltak, a középkorú csoportban volt a legtöbb trauma, a legidősebb korosztály a legkevesebb halmozott sérülést mutatta ki, egy kis csoport többszörös trauma és törések fordultak elő gyakrabban, mint a diszlokációk vagy az izomhúzások ". A parry törések (gyakran akkor fordulnak elő, amikor az egyén elhárítja a támadó ütését) gyakoriak. Ezek azonban nem feltétlenül támadásokból származnak, és Judd ezt elismeri. Nem ugyanazt az elemzési stratégiát alkalmazza, amikor Colles töréseit (a csuklóját, amely általában a kézre eséskor keletkezik) figyelembe veszi , ha a magasságból való tolás, nem pedig a személyek közötti erőszak következhet be, és ezt nem ismerik el.
Lásd még
Hivatkozások
Külső linkek
- Kerma honlapja A svájci régészeti misszió szudáni hivatalos honlapja (Mission archéologique suisse au Soudan)
- Kerma kultúra A Chicagói Egyetem Keleti Intézetének múzeumi galériája