Zhen hölgy - Lady Zhen
| Lady Zhen 甄 夫人 / 甄氏 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 A Qing -dinasztia illusztrációja Lady Zhenről
| |||||
| Született | 183. január 26. Wuji megye , Hebei |
||||
| Meghalt | 221. augusztus 4. (38 éves) Handan , Hebei |
||||
| Házastárs | |||||
| Probléma | |||||
| |||||
| Apa | Zhen Yi | ||||
| Anya | Zhang hölgy | ||||
Lady Zhen (183. január 26. - 221. augusztus 4.), személyneve ismeretlen, Cao Pi első felesége , Cao Wei állam első uralkodója a Három Királyság időszakában. 226 -ban posztumusz Wenzhao császárnéként tüntették ki, amikor fia, Cao Rui követte Cao Pi helyét Wei császáraként.
Korai élet
Lady Zhen Wuji megyéből (無極 縣), a Zhongshan Commandery-ből (中山 郡) származott , amely a mai Wuji megyében , Hebeiben található . Zhen Han (甄 邯) leszármazottja volt , aki a késő nyugati Han-dinasztia nagy védelmezőjeként (太保), majd a rövid ideig tartó Xin-dinasztia tábornokává (大 將軍) szolgált . Apja, Zhen Yi (甄 逸) Shangcai megye prefektusaként szolgált a késő keleti Han -dinasztia idején . Meghalt, amikor Lady Zhen körülbelül három éves volt. Lady Zhen anyja, leánykori családi neve Zhang (張), a Changshan Commandery-ből (常山 郡; a mai Zhengding megye környékén , Hebei) származott . Lady Zhen szüleinek három fia és öt lánya született: legidősebb fia, Zhen Yu (甄 豫), aki korán meghalt; második fia, Zhen Yan (甄 儼), aki xiaolian lett, és később a fővezér asszisztenseként és Quliang megye főnökeként szolgált ; harmadik fia, Zhen Yao (甄 堯), aki szintén xiaoliai volt ; legidősebb lánya, Zhen Jiang (甄 姜); második leánya, Zhen Tuo (甄 脫); harmadik lánya, Zhen Dao (甄 道); negyedik lánya, Zhen Rong (甄 榮). Lady Zhen volt a legfiatalabb az öt lány közül.
Zhen Yi egyszer elhozta gyermekeit, hogy találkozzanak Liu Liang (劉良) jósnővel , aki így nyilatkozott Lady Zhenről : "Ez a lány nagyon nemes lesz a jövőben." Sok fiatal gyermekével ellentétben a fiatal Zhen hölgy nem szeretett játszani. Egyszer, amikor nyolcéves volt, nővérei az erkélyre mentek, hogy nézzenek egy csoport lovas előadót a házuk előtt, de Lady Zhen nem csatlakozott. A nővérei értetlenül álltak, ezért megkérdezték tőle, ő pedig így válaszolt: ezt kell nézni egy lánynak? " Kilenc éves korában érdeklődni kezdett a tudományos művészetek iránt, könyveket kezdett olvasni és testvérei íróanyagait használni. Testvérei azt mondták neki: "Meg kell tanulnod, amit a nők hagyományosan csinálnak (például a szövést). Amikor elkezdtél olvasni, arra gondoltál, hogy női akadémikus leszel?" Lady Zhen így válaszolt: "Hallottam, hogy az erényes nők a történelemben tanultak az előttük élők sikereiből és kudarcaiból. Ha nem olvasták, hogyan tanulták mindezt?"
A Kelet -Han -dinasztia vége felé , Ling császár halála után Kína kaotikus időszakba lépett, mert a központi kormányzat tekintélye meggyengült, és a regionális tisztviselők és hadvezérek harcolni kezdtek egymással a fölény megszerzése érdekében. Az egyszerű emberek szenvedtek a szegénységtől és az éhezéstől, és sok gazdag háztartás, akik drága tárgyakat, például ékszereket birtokoltak, felajánlották, hogy eladják ezeket az értékeket ételért. Lady Zhen családjának nagy gabonaraktárai voltak, és azt tervezték, hogy a helyzetet kihasználva értékesítik a gabonát értékes tárgyakért cserébe. Lady Zhen, aki akkor körülbelül 10 éves volt, azt mondta édesanyjának: "Nem baj, ha drága tárgyakat birtokolunk, de ebben a kaotikus korszakban az ilyen tárgyak birtoklása jogsértéssé vált. Szomszédaink éhségtől szenvednek, miért ne nem osztjuk fel felesleges gabonánkat városlakóinknak? Ez a kegyelem és a kedvesség cselekedete. " Családja megdicsérte javaslatáért, és megfogadta tanácsát.
Amikor Lady Zhen 14 éves volt, második testvére, Zhen Yan (甄 儼) meghalt, és ő mélyen megbánta . Továbbra is tiszteletet mutatott Zhen Yan özvegye iránt, sőt segített felnevelni Zhen Yan fiát. Lady Zhen anyja különösen szigorú volt menyeivel, és keményen bánt velük. Lady Zhen ezt mondta édesanyjának: "Sajnálatos, hogy a második testvér korán meghalt. A második sógornő ilyen fiatalon megözvegyült, és most már csak a fia maradt. Jobban kell bánnia a menyeivel, és szeretnie kell őket mint a saját lányait. " Lady Zhen anyja annyira mélyen meghatódott, hogy sírt, és elkezdett jobban bánni a menyeivel, és megengedte, hogy kísérjék és várják.
Házasságot köt Yuan Xi -vel és Cao Pi -vel
Valamikor Xian császár uralkodásának Jian'an korszakának közepén (196–220) Lady Zhen feleségül vette Yuan Xi -t , Yuan Shao második fiát , egy hadvezért, aki Észak -Kína nagy részét irányította. Yuan Shao később Yuan Xi -t bízta meg az Ön tartományával , ezért Yuan Xi távozott, hogy vállalja kinevezését. Lady Zhen nem követte a férjét, és Ye- ben maradt (a mai Handanban , Hebei ), Yuan Shao tartományának közigazgatási központjában, hogy gondoskodjon anyósáról.
Yuan Shao elveszett riválisát, Cao Cao , a Battle of Guandu 200 CE és két évvel később meghalt. Halála után fiai, Yuan Tan és Yuan Shang bensőséges harcokba keveredtek apjuk hatalmas területe miatt. Amikor a Yuan testvérek kimerültek az egymás elleni háborúikból, Cao Cao megtámadta és legyőzte őket, gyorsan meghódítva azokat a területeket, amelyeket korábban a yuánok irányítottak. 204 -ben Cao Cao legyőzte Yuan Shang -t a Ye -i csatában, és erői elfoglalták a várost. Cao Cao fia, Cao Pi belépett Yuan Shao rezidenciájába, és találkozott Lady Liu -val (Yuan Shao özvegye) és Lady Zhennel. Lady Zhen annyira megrémült, hogy arcát anyósa ölébe temette. Cao Pi azt mondta: "Mi folyik itt, Madame Liu? Kérje meg azt a hölgyet, hogy emelje fel a fejét!" Cao Pi -t nagyon lenyűgözte és elbűvölte Lady Zhen szépsége, amikor meglátta. Apja később megengedte, hogy feleségül vegye. Az eset egy másik beszámolója szerint Lady Liu és Lady Zhen Yuan Shang rezidenciájában voltak, amikor Cao Pi belépett. Lady Zhen haja kócos volt, és anyósa mögött sírt. Amikor Cao Pi megkérdezte, Lady Liu azt mondta neki, hogy a nő mögötte Yuan Xi felesége. Cao Pi annyira el volt ragadtatva Lady Zhen szépségétől, hogy feleségül vette és jól bánt vele. Yuan Xi ekkor még élt. Yuan Shang csatlakozott hozzá, miután Cao Cao vereséget szenvedett. 207 -ben Cao Cao legyőzte Yuan Xi -t, Yuan Shang -t és Wuhuan szövetségeseiket a Fehér Farkas hegyi csatában , majd Liaodongba menekültek, hogy csatlakozzanak Gongsun Kang hadvezérhez . Gongsun Kang attól tartott, hogy fenyegetéssé válnak számára, ezért csapdába csalta őket, kivégezte őket, és fejüket Cao Cao -ba küldte.
Cao Pi feleségeként
Lady Zhen fiút és lányát szült Cao Pi -nek . Fiuk, Cao Rui később Cao Wei állam második császára lett a Három Királyság időszakában. Lányukat, akinek személynevét nem jegyezték fel a történelemben, a történelmi feljegyzések "Dongxiang hercegnőnek" (東鄉 公主; szó szerint "Keleti kerület hercegnője") emlegették. Lady Zhen szerény maradt, annak ellenére, hogy Cao Pi mélyen rajongott érte. Bátorítást adott Cao Pi többi feleségének, akiket szintén imádott, és vigasztalta azokat, akiket kevésbé kedvelt. Gyakran sürgette Cao Pi -t, hogy vegyen több ágyastársat, hogy több leszármazottja legyen, a mitikus sárga császár példájára hivatkozva . Cao Pi nagyon örült. Egyszer Cao Pi vissza akarta küldeni Lady Ren -t (任氏), a vele kegyvesztett egyik ágyasát a családjához - ami azt jelentette, hogy elválik tőle. Amikor Lady Zhen hallott erről, azt mondta a férjének: "Lady Ren egy jó nevű klánból származik. Nem tudok megfelelni erkölcsi jellemének és külsejének. Miért akarja elküldeni?" Cao Pi válaszolt: "Szabálytalan, impulzív és engedetlen. Korábban sokszor haragított. Elküldöm." Lady Zhen sírva könyörgött a férjének: "Mindenki tudja, hogy szeretsz és imádsz engem, és azt fogják hinni, hogy miattam küldöd el Lady Ren -t. Attól tartok, hogy kinevetnek, és azzal vádolják, hogy visszaéltem a kegyeddel velem szemben. Kérem, alaposan fontolja meg döntését. " Cao Pi figyelmen kívül hagyta őt, és elküldte Lady Ren -t.
211 -ben Cao Cao hadjáratba kezdett, hogy megtámadja a Ma Chao és Han Sui vezette északnyugati hadvezérek koalícióját , ami a Tong Pass csatához és az azt követő csatákhoz vezetett. Cao Cao felesége, Lady Bian követte férjét, és Meng Fordnál maradt (孟津; a mai Mengjin megye , Henan ), míg Cao Pi Ye- ben maradt (a mai Handan , Hebei ). Lady Bian megbetegedett ebben az időben. Lady Zhen aggódni kezdett, amikor hallott róla, és éjjel -nappal sírt. Folyamatosan küldött hírnököket, hogy megkérdezze anyósa állapotát, de nem volt hajlandó elhinni, amikor arról számoltak be, hogy Lady Bian egyre jobban van, és nagyobb szorongással töltötte el. Lady Bian később levelet írt neki, mondván, hogy teljesen felépült, és csak ezután tűntek el Lady Zhen aggodalmai. Körülbelül egy évvel később, amikor Lady Bian visszatért Ye-hez, Lady Zhen sietett anyósához, és szomorúság és öröm vegyes kifejezéseit mutatta. A jelenlévőket mind mélyen meghatotta az előttük álló jelenet. Lady Bian biztosította Lady Zhen -t, hogy betegsége nem súlyos, és megdicsérte a gyermeki jámborságért .
216 -ban Cao Cao újabb hadjáratot indított Sun Quan délkeleti hadvezér megtámadására , ami 217 -ben a ruxui csatához vezetett . Lady Bian, Cao Pi, Cao Rui és Dongxiang hercegnő mind követte Cao Cao -t a kampányban, de Lady Zhen Ye -ben maradt mert beteg volt. Amikor Cao Pi és Lady Zhen gyermekei a kampány után 217 végén visszatértek Ye -be, Lady Bian kísérői meglepődve látták, hogy Lady Zhen nagyon vidám. Azt kérdezték: "Hölgyem, körülbelül egy éve nem látta gyermekeit. Azt hittük, hiányozni fognak, és aggódni fog értük, de mégis olyan optimista. Miért van ez így?" Lady Zhen nevetve válaszolt: "Miért kéne aggódnom, amikor (Cao) Rui és a többiek Madam (Lady Bian) társaságában vannak?"
Halál
Miután Cao Cao 220 elején meghalt, vazallus királyi címét - "Wei királya" (魏王) - Cao Pi örökölte . Ugyanebben az évben Cao Pi kényszerítette Xian császárt , akinek névleges hűséget adott, hogy lemondjon az ő javára, ezzel gyakorlatilag véget vetve a Han -dinasztiának . Cao Pi lett a császár és létrehozta Cao Wei államot , amely a Három Királyság időszakának kezdetét jelentette . A trónfosztott Xian császárt herceg - Shanyang herceg (山陽 公) - státuszba szorították . A volt császár két lányát bemutatta Cao Pi -nek, hogy ágyasai legyenek. Cao Pi a többi ágyasának, különösen Guo Nüwangnak kezdett kedvezni . Amikor Lady Zhen rájött, hogy Cao Pi kevésbé kedvez neki, panaszkodni kezdett. Cao Pi dühös volt, amikor hallott róla. 221. augusztus 4-én küldöttet küldött Ye-be (a mai Handanban , Hebei ), hogy kivégezze Lady Zhen-t, és kényszerítse őt az életét . Lady Zhen -t Ye -ben temették el 227. március 20 -án.
Lady Zhen bukását Guo Nüwang okozta, akit Cao Pi elképzelt. Egy évvel Lady Zhen halála után Cao Pi egy tisztviselő, Zhan Qian (棧 潛) ellenállása ellenére a császárnévá választotta Guo -t . A történelmi szöveg, Han Jin Chunqiu (漢 晉春秋) megemlítette, hogy Lady Zhen testét meggyalázták halála után - arcát eltakarta a haja, és rizshéjat tömtek a szájába. Cao Ruit Guo Nüwang nevelte fel Lady Zhen halála után.
Alternatív beszámoló Lady Zhen haláláról
A Wei Shu (魏書) megemlíti, hogy Cao Pi egy ediktumban Lady Zhen, kérve őt, hogy lépjen az újonnan épített Changqiu Palace (長秋宮) a Luoyang . Lady Zhen alázatosan elutasította magát, kijelentve, hogy úgy érzi, nem képes a császári hárem kezelésére, és azért is, mert beteg. Cao Pi ezt követően újabb két parancsot küldött, de Lady Zhen mindkettőt elutasította. Akkoriban nyár körül volt. A Cao Pi ősszel, amikor az időjárás hűvösebb volt, el akarta hozni Lady Zhen -t Ye -ből Luoyangba. Lady Zhen azonban néhány hónap múlva meghalt Ye -ben. Cao Pi megsiratta halálát, és posztumusz császárnévá emelte.
Pei Songzhi , aki hozzáadta a Wei Shu fiókot Lady Zhen életrajzához a Sanguozhi -ban , kétesnek találta a beszámolót. Úgy vélte, hogy különleges okai vannak annak, hogy Cao Pi miért nem ültette be Lady Zhen -t császárnévá, miután császár lett, és miért kényszerítette öngyilkosságra. Gyanította, hogy Lady Zhen valószínűleg szabálysértést követett el, amit a Cao Wei állam hivatalos története nem rögzített .
Alternatív elméletek Lady Zhen haláláról
Sok népszerű történet azt feltételezte, hogy Lady Zhen halálának oka az volt, hogy titkos viszonya volt Cao Pi öccsével, Cao Zhivel , noha ezt a spekulációt nem támasztják alá bizonyítékok, és valószínűtlen. Néhány fantasztikus beszámoló azt állította, hogy neki viszonya volt Cao Caóval is; ennek egyik példája megtalálható az A New Account of the Tales of the World című könyvben , amelyben Cao Cao 204 -ben megkezdte a Ye -csatát, hogy megszerezze Lady Zhen -t.
Posztumusz kitüntetések
Cao Pi 226. június 29 -én halt meg, utódja Cao Rui lett, aki Cao Wei második uralkodója lett . 226. július 25 -én Cao Rui édesanyjának megadta a posztumusz "Wenzhao császárné" címet , ami szó szerint "művelt és szorgalmas császárnőt" jelent. Lady Zhen családja és rokonai szintén nemesi címet kaptak.
A Han Jin Chunqiu történeti szöveg megemlítette, hogy Cao Rui mindvégig tisztában volt anyja sorsával, és dühös és szomorú volt emiatt. Miután császár lett, mostohaanyja, Guo Nüwang lett a császárné. Amikor megkérdezte tőle, hogyan halt meg anyja, Guo így válaszolt: "A késő császár volt az, aki elrendelte a halálát, akkor miért kérdezel tőlem? Te vagy az apád fia, hogy hibáztasd a halott apádat. megölje mostohaanyját az igazi anyja miatt? " Cao Rui dühös lett, és Dowager Guo császárnőt öngyilkosságra kényszerítette. A császárnéhoz illő temetési szertartásokkal temette el, de elrendelte, hogy a holttestét ugyanúgy kezeljék, mint az anyját - a hajat borító arcot, a száját rizzsel. Weilüe történeti szövege azonban kijelentette, hogy miután Dowager Guo császárné 235 -ben betegségben meghalt, Cao Pi ágyasa, Lady Li (李 夫人) mesélt Cao Ruinak anyja sorsáról. Cao Rui mélyen elszomorodott, és elrendelte, hogy Guo holttestével ugyanúgy bánjanak, mint anyjával.
Az alternatív történelmi források megbízhatósága Lady Zhen életéről
Lady Zhen életének mérvadó történelmi forrása a Három királyság feljegyzése ( Sanguozhi ), amelyet Chen Shou írt a harmadik században. Az ötödik században Pei Songzhi megjegyzéseket fűzött a Sanguozhi -hoz , belefoglalva más szövegekből származó információkat és hozzáadva személyes kommentárját. A jegyzetekben használt néhány forrás: Wei Shu ( Wei könyve ), Wang Chen , Xun Yi és Ruan Ji ; Weilüe ( Wei rövid története ), Yu Huan . Lady Zhen Sanguozhi- i életrajzának eredeti változata nem tartalmazta azokat az anekdotákat, amelyek Zhen kiváló erkölcsi magatartásáról szólnak, mint például a családtagjaival való törődés, az anyósa, Lady Bian iránti gyermeki jámborság , a Cao Pi többi feleségével szembeni tolerancia. stb. Ezeket a beszámolókat, amelyeket többnyire a Wei Shu -ban és a Weilüe -ben dokumentáltak , Pei Songzhi később hozzáadta a Sanguozhi -hoz. Pei kommentárjában kétségeit fejezte ki Lady Zhen és más Wei nemes hölgyek "erényes tetteivel" kapcsolatos anekdotákkal kapcsolatban, mert az alternatív források hiánya miatt nehéz volt ellenőrizni, hogy igazak -e vagy sem. A Wei Shu és a Weilüe a Wei hivatalos történetei közé tartoztak, így valószínűleg elfogultak Lady Zhen iránt, ezért ezen anekdoták egy részét a Wei történészei koholhatták, hogy elősegítsék Lady Zhen pozitív képét. Pei megjegyezte, hogy Chen Shou jól tette, hogy kihagyta a megkérdőjelezhető információkat, amikor először összeállította a Sanguozhit .
Személynév
Lady Zhen személynevét egyetlen fennmaradt történelmi szöveg sem rögzítette. Minden közel egykorú források, mint például a Chen Shou Sanguozhi és Xi Zuochi „s Han Jin Chunqiu , lásd őt, mint "Lady Zhen"(甄氏), "asszony Zhen"(甄夫人), "császárné Zhen"(甄后) , vagy egyszerűen "(a) császárné" (后).
A "Fu" (宓; Fú ) és a "Luo" (洛; Luò ) nevek Lady Zhenhez való kötődése egy közte és Cao Zhi közötti romantika legendájának köszönhető , amelyet Robert Joe Cutter, a kutatási szakember Cao Zhi arra a következtetésre jut, hogy "egy anekdotikus fikció egy darabja, amelyet a [ Luo Shen Fu (洛神賦; Rapszódia a Luo istennőjéről ]]) ihletett, és kihasználja a háromszögben rejlő lehetőségeket, amelyekben egy gyönyörű hölgy, egy császár, és romantikus testvére. "
A hagyomány legalább olyan régóta nyúlik vissza, mint a Tang -dinasztia írójának, Li Shan jegyzetekkel ellátott Wen Xuan -ba szerkesztett, keltezetlen, névtelen megjegyzése, amely szerint Cao Zhi találkozott a nemrégiben meghalt Zhen császárné szellemével, és verset írt, eredetileg Gan Zhen Fu (感Haps 賦; Rhapsody on Being Moved by Lady Zhen ). Ezt követően Cao Rui megtalálta ezt a verset a nagybátyja anyja iránti szeretetéről, és megváltoztatta a címet Luo Shen Fu -ra (洛神賦), amelyet le lehetne fordítani Rapszódia a Luo istennőjére vagy Rapszódia az Isteni Luo -ra , ez a második értelmezés feltehetően Lady Zhen személynevére, Luo -ra hivatkozik. Ha igaz, ez a korai Kínában egyedülálló előnév lenne, mivel a kínai „洛” karakter a nyelvbe való belépés óta helynév.
A vers utalásokat tartalmaz a Luo folyó szellemére, a Consort Fu (宓 妃) névre , amelyet Zhen császárné helyettesének értelmeznek azok, akik hittek Cao Zhi iránti rajongásában. Ez az értelmezés kevésbé lesz utaló, ha Zhen császárné személyneve valójában „Fu” volt.
A népi kultúrában
Lady Zhen szerepelt, mint egy játszható karakter Koei „s Dynasty Warriors és Warriors Orochi videojáték-sorozat. A játékokban "Zhen Ji" -ként (szó szerint "Consort Zhen" vagy "Lady Zhen") emlegetik. Bár, mint a franchise minden női karaktere, a neve közötti helyet is eltávolították a Dynasty Warriors Next és a Warriors Orochi 3 -ból .
Miu Kam-fung Zhen Fu-t (Lady Zhen) ábrázolta a TVB által készített, 1975-ös hongkongi televíziós sorozatban, a God of River Lok-ban , amely a Lady Zhen és Cao Zhi közötti romantikát mutatja be . 2002 -ben a TVB hasonló televíziós sorozatot készített, ahol a legenda kezdődik , Ada Choi főszereplésével Lady Zhen szerepében . Van egy 2013 -as kínai televíziós sorozat, a Legend of Goddess Luo (新 洛神), amelyet a Huace Film and TV készített, Li Yixiao főszereplésével Lady Zhen szerepében . A 2018 -as kínai Hello televíziós sorozat Hello Dear Ancestors (亲爱 的 活 祖宗) időutazós témával rendelkezik, Wang Ting főszereplésével Zhen Fu -ként és a modern idők hasonlatos alakjával .
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
- Chen, Shou (3. század). Records of the Three Kingdoms ( Sanguozhi ).
- de Crespigny, Rafe (2007). A későbbi Han életrajzi szótára a három királysághoz i . Sz . 23–220 . Leiden: Brill. ISBN 9789004156050.
- Pei, Songzhi (5. század). Annotations to Records of the Three Kingdoms ( Sanguozhi zhu ).
- Sima, Guang (1084). Zizhi Tongjian .