Manhigut Yehudit - Manhigut Yehudit

A Manhigut Yehudit (מנהיגות יהודית " zsidó vezetés") mozgalom, amelyet Moshe Feiglin és Shmuel Sackett indított el, hogy Izrael Államot "szavaikkal" "autentikus zsidó értékekkel" vezesse . Ezt mind a manhiguti szurkolók, mind a külső megfigyelők ortodox judaizmusként értelmezték , de Galut vagy száműzetés mentalitás nélkül. A mozgalom ellenzi a vallási és világi kényszert, és azt akarja, hogy a zsidó identitás, ahogyan azt a Tanakh vagy a Biblia előírja , valamint az autentikus zsidó tanítások Izrael hivatalos kultúrájává váljanak.

Moshe Feiglin a Manhigut Yehudit találkozón, Jeruzsálem, 2009. március 1

2005-ben Manhigut Judit lett a legnagyobb frakció a Likud Központi Bizottság, a testület úgy dönt, hogy a Likud párt politikáját. 2014-ben azonban Feiglin és a frakció többi jelöltje, Michael Foy és Shai Malka a parti előválasztásokon nyomasztó vereséget szenvedett, amelynek eredményeként Feiglin és hívei kiléptek a Likudból, és bejelentették új Zehut - Tnua nevű párt létrehozásának szándékát. Yehudit Yisraelit (Identitás - izraeli zsidó mozgalom).

Háttér

A párt az 1999-es választásokon önálló pártként jelentkezett, a the י választási szimbólummal , de a választási nap előtt kivonult. A 2003-as választásokon a Központi Választási Bizottság megtagadta Feiglin engedélyét a Likud-listán való szereplésre, mivel az izraeli törvény kimondja, hogy az elmúlt hét évben "erkölcsi durva" bűncselekmény miatt elítélt személyt nem lehet megválasztani a Knesszetbe ( Feiglint az 1990-es évek elején az Oslói Megállapodás ellen tiltakozó polgári engedetlenség miatt elítélték az izraeli utakat , a Zo Artzeinu mozgalom társvezetőjeként . Ellenkező esetben a Likud listáján a 38. helyet szerezte volna meg, és megválasztották a Knesszetbe . Jelentős vita alakult ki azzal kapcsolatban, hogy az utak politikai tiltakozásban történő elzárása "erkölcsi turpisságnak" tekinthető-e.

Manhigut Yehudit nagy figyelmet kapott a médiában, és vita tárgyát képezte: Az izraeli baloldal és központ kritizálta szoros kapcsolatait a vallási cionizmus radikális izraeli jobbjával . Fordítva: ugyanaz a radikális jobboldal jellemezte a Manhigut-projektet "naivnak" abban a gondolatban, hogy a jórészt világi (és vitathatóan pragmatikus) jobboldali Likud párt "beszivárgásával" képes átalakítani az izraeli politikát . Egyes kritikusok szerint Manhigut értékes forrásokat és támogatókat terel el, amelyek egyébként más jobboldali szervezetekbe kerülhetnek. Egy másik panasz az volt, hogy az izraeli közvélemény lényegesen nagyobb valószínűséggel szavaz a világi jobboldal-Likud mellett, mint nemzeti-vallási.

Mindezek ellenére Manhigutnak elkötelezett hívei vannak Izraelben és külföldön egyaránt, akik közül sokan Feiglin "mérsékelt" és hosszú távú megközelítését látják a parlamenti rendszeren belüli munkában (és konkrétan azért, hogy lassan és végül megszerezzék az irányítást a Likud felett, erőteljes blokk), mint üdítően innovatív, ha nem is ötletes. Azt is dicsérik a mozgás iránti elkötelezettségét izraeli demokrácia és az erőszakmentesség (bár néhány ellenzői figyelmét, ironikusan, hogy a végső cél a Manhigut úgy tűnik, hogy használat demokrácia helyére izraeli jog halacha ).

Zsidó filozófia

Moshe Feiglin úgy határozta meg a zsidóságot, hogy elsősorban kultúra és nép, nem csupán "vallás", arra hivatkozva, hogy a Tóra a zsidókat "Am Yisrael" vagy "Izrael Nemzetének" nevezi. Egy interjúban Feiglin határozottan bírálta azt a "modern" tendenciát, hogy a zsidóságot "csak" vallás létének prizmáján keresztül tekinti, egészen odáig, hogy összekapcsolja a gyakorlatot a zsidó hagyomány egyik legnagyobb gazemberével, Hamannal :

... De valójában a "vallásos" fogalom más kultúrákból származik - főleg a kereszténységből -, és teljesen alkalmatlan a zsidó kultúrára. Az első ember, aki ezt a fogalmat használta, a gonosz Hámán volt. "... és nem tartják be a király vallását" - mondta Hámán Ahashveroshnak, hogy igazolja a Végső Megoldás verzióját. A kereszténység, amely elválasztotta a vallást az élettől, nyugati konnotációjában hozta létre a vallás fogalmát, amelyet ismerünk. De a zsidó vallás nem vallás. A judaizmus kultúra, nemzet, ország, a Tóra. Ez egy teljes életmód, amelynek fontos része a Mitzvot betartása. " [1]

Manhigut küldetésnyilatkozata, amelyet társalapító Shmuel Sackett fogalmazott meg: " A zsidók államának zsidó államgá változtatása ". [2] Végső elképzelése és célja, hogy a napi Aleinu imádság szavai szerint "tökéletesítse a világot a Mindenható Királyságában". A szervezet összes hírlevele ezzel a nyilatkozattal zárul.

Manhigut Kadima után

Ariel Sharon 2005-ös elszakadása a Likud-tól hatalmi vákuumot eredményezett volt pártja vezetése között. 2005 decemberében a Likud párt elnökének első három helyezettje Binyamin Netanyahu és Silvan Shalom volt , Moshe Feiglin távoli harmadikkal.

Míg Feiglin és támogatói optimisták maradtak a pozíció elnyerésére vonatkozó esélyeivel kapcsolatban, az előválasztás előtti utolsó hetekben mind a jobbközép, mind a vallási cionista mozgalom felhívta , hogy vonuljon vissza a versenyből. Netanjahu támogatója, a Yesha tanács jelenlegi elnöke, Bentzi Lieberman odáig ment, hogy Feiglin tervét a Likud együttes választására "erkölcsi kudarcként" jellemezte [3] . Válaszul Feiglin összehasonlította rágalmazóit "egy ütött asszonnyal, aki sminkkel borítja az arcán lévő zúzódásokat, és folyamatosan visszatér a férjéhez". [4]

December közepén Netanyahu a szavazatok 47% -ával megnyerte az elnökválasztást. Shalom 32% -kal a második lett. Feiglin a szavazatok 12,5% -át szerezte meg, szemben a 2003-ban először indult 3% -kal. Két évvel később, 2007-ben Netanyahu mögött a második lett, a szavazatok 24% -ával.

Számos baloldali és centrista politikus, valamint néhány újságíró egyetértett Feiglin értékelésével, kijelentve, hogy bár nem járt közel a győzelemhez, a rá leadott szavazatok viszonylag nagy száma radikális elmozdulást jelzett a Likud szavazói között, ami valószínűleg eredményeként megváltoztathatja jövőképét és arculatát a jövőben. A Likud több prominens tagja is elítélte Feiglin nyereségét, amely jelzi a párt súlyos problémáját, bár mások megpróbálták hangsúlyozni Feiglin befolyását a Likud-on belül. Feiglin erre válaszul Likud-kritikusait " antiszemitizmussal " vádolta .

Minden tiszteletem mellett azt is gondolom, hogy az antiszemitizmusnak van egy bizonyos apró eleme itt. Már nyolc éve vagyok a Likudban, és még nem láttam ilyen elemeket, amelyek más elemekre irányultak volna. Mindannyian hűséges tagjai vagyunk a Likud-nak, és minden évben megújítjuk tagságunkat. Tegyük az asztalra a kártyákat: úgy gondolom, hogy ha nem lenne kippa és szakáll, akkor ez a démonizálás nem létezne, és itt az ideje, hogy véget vessen ennek a hülyeségnek.

Emelkedik

Feiglin Netanjahu ellen indult a 2012. január 31-én megtartott Likud vezetői választásokon , és a szavazatok 23% -át megkapta, és a 19. Knesszetben alelnöki tisztséget töltött be. A frakció azonban súlyos visszaesést szenvedett a 2014. december 31-i Likud előválasztáson , amelyet a 2015-ös kneszeti választások előtt tartottak , amikor a Likud választási listáján a 36. helyre esett vissza, így nem valószínű, hogy visszaküldik. a Knesszetbe, mivel a pártnak csak 18 mandátuma volt a 19. Knesszetben, és legoptimistább célja az, hogy maximum 24 mandátumot nyerjen a 20. Knesszetben. Feiglin és követői az előválasztás nyomán kiléptek a Likudból, és bejelentették új pártalapítási szándékukat. Nem tudott időben új pártot alapítani a 2015. márciusi izraeli választásokra .

Lásd még

• Moshe Feiglin

Külső linkek

• Manhigut Yehudit weboldala
• Manhigut Yehudit héber weboldala
• Havi folyóirat, amelyet Manhigut Yehudit adott ki héberül
• A Manhigut Yehudit angol nyelvű havi folyóirata
• Moshe Feiglin honlapja
• Sackett reagál a becsmérlőkre

Hivatkozások