Martin Wight - Martin Wight

Martin Wight
Született
Robert James Martin Wight

( 1913-11-26 )1913. november 26
Brighton , Anglia
Meghalt 1972. július 15. (1972-07-15)(58 éves)
Tudományos háttérrel
alma Mater Hertford College, Oxford
Doktori tanácsadó Herbert Butterfield
Befolyások
Akadémiai munka
Fegyelem
Részfegyelem Nemzetközi kapcsolatok
Iskola vagy hagyomány
Intézmények
Nevezetes diákok Coral Bell
Figyelemre méltó művek
Befolyásolt Hedley Bull

Robert James Martin Wight (1913–1972), más néven Martin Wight , a XX. Század egyik legfontosabb brit nemzetközi kapcsolatokkal foglalkozó tudósa volt . Ő volt a Hatalompolitika (1946; felülvizsgált és kibővített kiadás, 1978), valamint a "Miért nincs nemzetközi elmélet?" Című esszé szerzője. (először az International Relations folyóiratban publikálták 1960 -ban, majd újra megjelent a Diplomatic Investigation 1966 -ban szerkesztett gyűjteményében ). Néhány neves tanár volt mind a London School of Economics, mind a Sussexi Egyetemen , ahol az Európai Tanulmányok Dékánja volt.

Wight gyakran kapcsolódik a brit politika nemzetközi elméletével foglalkozó brit bizottsághoz-  "brit", hogy megkülönböztesse azt egy amerikai testülettől, amelyet hasonló égisze alatt alapítottak-, és az úgynevezett angol nemzetközi nemzetközi kapcsolatok elméletével . Munkája az ausztrál filozófus, John Anderson munkájával együtt tartós hatást gyakorolt Hedley Bull gondolatára , aki a nemzetközi politika természetéről szóló egyik legolvasottabb szöveg, az Anarchical Society (1977) szerzője .

Korai élet

Martin Wight 1913. november 26 -án született Brightonban , Sussexben. Tanulmányait a Bradfield College -ban végezte, majd 1931 -ben az Oxfordi Hertford College -ba ment , hogy modern történelmet olvasson. Vett egy első osztályú fokozatot és maradt Oxford rövid ideig utána foglalkozó posztgraduális kutatást. Oxfordban pacifista lett, 1936 -ban pedig a Theology folyóiratban a "keresztény pacifizmus" szenvedélyes és művelt védelmét tette közzé . Körülbelül ekkor ő is bekapcsolódott Dick Sheppard és Békefogadási Uniója munkájába .

1937 -ben Wight csatlakozott a Királyi Nemzetközi Intézet ( Chatham House ) munkatársaihoz . Ott az intézet tanulmányi igazgatója, Arnold J. Toynbee történész mellett dolgozott . Az évtizedek során szoros szellemi kapcsolatuk volt. 1938 -ban Wight elhagyta a Chatham House -t, és a Haileybury -ben történelemmesterként dolgozott. Két évvel később azonban tarthatatlanná vált az iskolában betöltött pozíciója: miután behívták katonai szolgálatra, Wight úgy döntött, hogy lelkiismeretes kifogásként regisztrál , és a törvényszék kérelmének elfogadásának egyik feltétele az volt, hogy abbahagyta az oktatást. Margery Perham parancsára visszatért Oxfordba, hogy a második világháború hátralévő részében a gyarmati alkotmányokról szóló kiterjesztett kutatási projekten dolgozzon . Wight három könyvet adott ki ebben a témában: A törvényhozói tanács fejlődése (1946), az aranyparti törvényhozó tanács (1947) és a brit gyarmati alkotmányok (1952).

A háború utáni évek

1946 -ban David Astor , a The Observer szerkesztője toborozta Wightot, aki az újság tudósítójaként szerepelt az Egyesült Nemzetek Szervezete a Lake Success -ben . Az első szemtanúja volt a korai diplomáciai vitáknak az ENSZ-ben, és megerősítette szkepticizmusát a szuverén államok közötti tartós együttműködés lehetőségével kapcsolatban-ez a nézet tükröződik hatalmi politikájának első kiadásában (1946, javított kiadás, posztumusz, 1978-ban). 1947-ben Wight ismét visszatért a Chatham House-ba, együttműködve Toynbee-vel a háborús éveket felölelő nemzetközi ügyek felmérésének elkészítésében, és közreműködve A tanulmányában . Két év után a London School of Economics Nemzetközi Kapcsolatok Tanszékének olvasója lett . Ott Wight a nemzetközi szervezetekről, később a nemzetközi elméletről tartott előadásokat, az utóbbi előadások pedig befolyást gyakoroltak az úgynevezett „angol iskola a nemzetközi kapcsolatokra”. Ironikus, hogy ezek az előadások először szállított az Egyesült Államokban, a University of Chicago, ahol Wight kiégett egy kifejezés 1957 feloldott és 1990-ben, nemzetközi Elmélet: A három Hagyományok törekszik, hogy van értelme a történelem gondolt nemzetközi politika a realizmus , a racionalizmus és a forradalmária kategóriáira osztva, amelyeket néha machiavelli , grot és kanti hagyományoknak neveznek .

1959 -ben Herbert Butterfield , a cambridge -i történész meghívta Wightot, hogy csatlakozzon a nemzetközi politika elméletével foglalkozó brit bizottsághoz , amely a Rockefeller Alapítvány által eredetileg finanszírozott csoport. Bemutatta a bizottságnak a nemzetközi elméletre vonatkozó legmeghatározóbb kijelentéseit, nevezetesen a „Nyugati értékek a nemzetközi kapcsolatokban” c. Esszét és az „Erőegyensúly” című esszét, amelyeket később a Diplomatic Investigation (1966) publikált . Hedley Bull halála után összegyűjtötte az 1960 -as évek végén és az 1970 -es évek elején a bizottsághoz írt hozzászólásait, és az Systems of States (1977) címmel publikálta .

1960 -ban Wight elhagyta az LSE -t, és az új tanulmányok alapító dékánja és a Sussexi Egyetem történelemprofesszora lett. Ott sok idejét az egyetem sajátos tantervének kidolgozására fordította, az európai tanulmányok tanfolyama tükrözi azt a meggyőződését, hogy a diákoknak nemcsak az európai történelmet, hanem a klasszikusokat, az irodalmat és a nyelveket is meg kell tanulniuk.

Örökség

Wight 58 éves korában, 1972. július 15 -én halt meg. Csak halála után látott napvilágot néhány olyan írás, amelyről a legismertebb. A nyolcvanas évek eleje óta - különösen Roy Jones "The English School - a Case for Closure" cikke és Michael Nicholson "The Enigma of Martin Wight" cikke (mindkettő a Review of International Studies , 1981 folyóiratban ) után - Wight láthatóvá vált. az úgynevezett " nemzetközi kapcsolatok elméletének angol iskolájának " központi alakjaként . Tanulmányait az LSE -n az 1950 -es években gyakran úgy látják, hogy erős hatással volt a nemzetközi tanulmányok irányára Nagy -Britanniában; posztumusz közzétett esszéi egyértelműen fő ösztönzőként szolgáltak az „angol iskola” újjáéledéséhez a kilencvenes években.

Michael Nicholson azt mondja, hogy a nemzetközi kapcsolatok kutatóinak „angol iskolájában” Wightot különösen nagyra tartják.

Egy vagyonkezelői alapot hoztak létre, és a nagylelkű hozzájárulás lehetővé tette a Martin Wight -emlékelőadások sorozatának elindítását. Az éves előadás tárgya az volt, hogy a lehető legnagyobb mértékben kapcsolódjon a humanista tudományhoz, és tükrözze Martin Wight történelem és nemzetközi kapcsolatok iránti érdeklődésének széles körét. Sir Herbert Butterfield 1975. április 23 -án tartotta az első előadást a Sussex Egyetemen, azóta évente tartanak előadásokat. A Martin Wight Memorial Trust honlapján érhetők el.

Válogatott művek

Wight számos kritikát írt, elsősorban a Figyelő és a Nemzetközi Ügyek számára , de fő művei a következők:

  • "Keresztény pacifizmus", Teológia , 33: 193 (1936. július), 12–21.
  • Levél a "keresztény pacifizmusról", Theology 33: 198 (1936. december), 367–368.
  • "A Tanaka -emlékmű", Történelem 27. (1943. március), 61–68.
  • Erőpolitikán Várja brosúra, nem. 8 (London: Royal Institute of International Affairs, 1946).
  • A törvényhatósági tanács fejlődése 1606–1945 , köt . 1 (London: Faber & Faber, 1946).
  • "Sarawak", New Statesman and Nation 31, 1946. június 8., 413–414.
  • "A realista utópiája", EH Carr, The Twenty Year's Crisis , The Observer, 1946. július 21., p. 3.
  • A Gold Coast törvényhozó tanácsa (London: Faber & Faber, 1947).
  • "Az egyház, Oroszország és Nyugat", A Ecumenical Review: a Quarterly , 1: 1 (1948 ősz), 25–45.
  • "Történelem és ítélet: Butterfield, Niebuhr és a műszaki történész", The Frontier: A Christian Commentary on the Common Life , 1: 8 (1950. augusztus), 301–314.
  • W. Arthur Lewis, Michael Scott és Colin Legum, Attitude to Africa (Harmondsworth: Pingvin, 1951).
  • Előszó és módosítások Harold J. Laski, An Introduction to Politics (London: Allen & Unwin, 1951) átdolgozott kiadásához .
  • British Colonial Constitutions 1947 (Oxford: Clarendon, 1952) online ingyen kölcsönözhető .
  • "Spanyolország és Portugália", "Svájc, Az alacsony országok és Skandinávia", "Kelet-Európa", "Németország" és "Az erőviszonyok" AJ Toynbee & FT Ashton-Gwatkin (szerk.) Survey of International Affairs 1939– 1946: A világ 1939 márciusában (London: Oxford University Press & Royal Institute of International Affairs, 1952), 133–150., 151–165., 206–292., 293–365. És 508. o. –532.
  • Megjegyzés az A (III) (a) I. melléklethez "Lelki eredmények és anyagi eredmények", "A keresztény hagyományban nevelt történész alapja" és számos megjegyzés Arnold J. Toynbee, A Study of History , vol. VII (London: OUP & RIIA, 1954), 711–715. És 737–748.
  • „Mitől lesz jó történész?”, The Listener 53: 1355, 1955. február 17., 283–4.
  • "Háború és nemzetközi politika", The Listener , 54: 1389, 1955. október 13., 584–585.
  • "A hatalmi harc az Egyesült Nemzetek Szervezetében", Proceedings of the Institute of World Affairs , 33. ülésszak (Los Angeles: USC, 1956), 247–259.
  • "Brutus a külpolitikában: Sir Anthony Eden emlékiratai", International Affairs vol. 36, nem. 3. (1960. július), 299–309.
  • "Klasszikusak -e", Times Literary Supplement 3171, 1962. december 7., p. 955 & 3176, 1963. január 11., p. 25.
  • "A klasszikusok helye egy új egyetemen", Didaskalos: The Journal of the Joint Association of Classical Teachers , 1: 1 (1963), 27–36.
  • "Gondoskodik -e a béke önmagáról", 2. nézet (1963), 93–95.
  • "European Studies", D. Daiches (szerk.), The Idea of ​​a New University: An Experiment in Sussex (London: Andre Deutsch, 1964), 100–119.
  • "Miért nincs nemzetközi elmélet?", "Nyugati értékek a nemzetközi kapcsolatokban" és "Az erőviszonyok", Herbert Butterfield & Martin Wight (szerk.), Diplomatic Investigation: Essays in the Theory of International Politics (London: Allen & Unwin, 1966), 17–34., 89–131. És 149–175.
  • "Az erőviszonyok és a nemzetközi rend", Alan James (szerk.), The Bases of International Order: Essays tiszteletére CAW Manning (London: OUP, 1973), 85–115.
  • "Arnold Toynbee: An Appreciation", Nemzetközi Ügyek 52: 1 (1976. január), 11–13.
  • Systems of States szerk. Hedley Bull, (Leicester: Leicester University Press, 1977). ingyenesen kölcsönözhető online
  • "A Commonwealth non-hobbesian intézmény?", Journal of Commonwealth and Comparative Politics , 26: 2 (1978. július), 119–135.
  • "Anatomy of International Thought", Review of International Studies 13 (1987), 221–227.
  • Nemzetközi elmélet: A három hagyomány szerk. Gabriele Wight és Brian Porter (Leicester & London: Leicester University Press, 1991) online ingyen kölcsönözhető .
  • Power Politics (2. kiadás), szerkesztette: Hedley Bull & Carstaan ​​Holbraad (Leicester: Leicester University Press, 1995).
  • "A háború eltörléséről: Megfigyelések Walter Millis memorandumáról", in Harry Bauer & Elisabetta Brighi (szerk.), International Relations at LSE: A History of 75 Years (London: Millennium Publishing Group, 2003), 51. o. –60.
  • Négy alapvető gondolkodó a nemzetközi elméletben: Machiavelli, Grotius, Kant és Mazzini szerk. Gabriele Wight és Brian Porter (Oxford: Oxford University Press, 2005). http://ukcatalogue.oup.com/product/9780199273676.do
  • "Fortune's Banter", Michele Chiaruzzi, Martin Wight a Szerencséről és az iróniáról a politikában (New York: Palgrave Macmillan, 2016), 79–114.
  • "Interests of States": Michele Chiaruzzi, "Interests of States: Un Inedito di Martin Wight", Il Pensiero Politico 51: 3 (2018), 427–444.

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Bibliográfia

  • Ayson, Robert (2012). Hedley Bull és a hatalom szállása . Basingstoke, Anglia: Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9781137291509 . ISBN 978-1-137-29150-9.
  • Bika, Hedley (1976). "Martin Wight és a nemzetközi kapcsolatok elmélete: A második Martin Wight -emlékelőadás". British Journal of International Studies . 2 (2): 101–116. doi : 10.1017/S0260210500116602 . ISSN  1469-9044 . JSTOR  20096764 .
  • Hall, Ian (2003). "Kihívás és válasz: Arnold J. Toynbee és Martin Wight tartós eljegyzése". Nemzetközi kapcsolatok . 17 (3): 389–404. doi : 10.1177/00471178030173008 . ISSN  1741-2862 .
  •  ———   (2006). Martin Wight nemzetközi gondolata . New York: Macgrilla Palgrave. doi : 10.1057/9781403983527 . ISBN 978-1-4039-8352-7.
  •  ———   (2013). Martin Wight és a nemzetközi gondolkodás és gyakorlat whig hagyománya . Hagyományok a brit nemzetközi gondolkodásban és gyakorlatban. Berkeley, Kalifornia. doi : 10.2139/ssrn.2252207 .
  • Nicholson, Michael (1981). "Martin Wight rejtélye". Nemzetközi tanulmányok áttekintése . 7 (1): 15–22. doi : 10.1017/S0260210500115098 . ISSN  1469-9044 . JSTOR  20096901 .

További irodalom

  • Chiaruzzi, Michele (2008). Politica di Potenza nell'Eta 'del Leviatano: La Teoria Internazionale di Martin Wight (olaszul). Bologna, Olaszország: Il Mulino.
  •  -  (2016). Martin Wight: A szerencse és az irónia a politikában . New York: Macgrilla Palgrave. doi : 10.1007/978-1-137-52873-5 . ISBN 978-1-137-52873-5.
  • Dunne, Tim (1998). Feltaláló nemzetközi társadalom: Az angol iskola története . Basingstoke, Anglia: Macmillan.
  • Vigezzi, Brunello (1994). "A Nemzetközi Politika Elméletének Brit Bizottsága" (1958–1985). In Bull, Hedley ; Watson, Adam (szerk.). L'Espansione della Societa 'Internazionale (olaszul). Milánó: Jaca könyv. xi – xcvii.
  •  ———   (2005). A British Committee on the Theory of International Politics, 1954–1985: The History of Rediscovery . Milánó: Unicopli.

Külső linkek