Nikolay Chernyshevsky - Nikolay Chernyshevsky

Nikolay Chernyshevsky
Никола́й Черныше́вский
NG Chernyshevsky.jpg
Született ( 1828-07-24 )1828. július 24
Meghalt 1889. október 29. (1889-10-29)(61 éves)
Állampolgárság orosz
Figyelemre méltó munka
Mit kell tenni?
Korszak Századi filozófia
Vidék Orosz filozófia
Iskola
Fő érdekek
Figyelemre méltó ötletek
Aláírás
БСЭ1.  Автограф.  Автографы.  10.svg

Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky (július 24. [ OS július 12.] 1828-1829 október [ OS október 17] 1889) volt egy orosz irodalmi és társadalomkritikus, újságíró, író, demokrata és szocialista filozófus, gyakran azonosították utópista szocialista és a vezető teoretikusa Orosz nihilizmus . Az 1860 -as évek oroszországi forradalmi demokratikus mozgalmának meghatározó értelmiségi személyisége volt, annak ellenére, hogy későbbi életének nagy részét Szibériába száműzte , és később Karl Marx , Georgi Plekhanov és Vlagyimir Lenin nagyon dicsérte .

Életrajz

Chernyshevsky pap fia, 1828 -ban született Szaratovban , és ott maradt 1846 -ig. A helyi szemináriumban végzett, ahol angolul, franciául, németül, olaszul, latinul, görögül és ószlávul tanult. Ott szerezte meg az irodalom szeretetét. A Szentpétervári Egyetemen gyakran küzdött, hogy felmelegítse a szobáját. Olyan apróságokról vezetett naplót, mint ahány könnycseppet hullatott egy halott barátja miatt. Itt lett ateista .

Hegel, Ludwig Feuerbach és Charles Fourier , különösen Vissarion Belinsky és Alexander Herzen munkái inspirálták . A Szentpétervári Egyetem elvégzése után 1850 -ben irodalmat tanított egy szaratovi gimnáziumban . 1853 és 1862 között Szentpéterváron élt , és a Sovremennik („A kortárs”) főszerkesztője lett , amelyben közzétette fő irodalmi áttekintéseit és filozófiai esszéit. Mire befejezte az egyetemet, Csernyisevszkij forradalmi, demokratikus és materialista nézeteket alakított ki. 1851–1853 között a szaratovi gimnáziumban orosz nyelvet és irodalmat tanított. Nyíltan kifejtette hitét a diákoknak, akik közül néhányan később forradalmárok lettek.

Csernyisevszkij rokonszenvezett az 1848 -as forradalmaknak egész Európában . Követte az akkori eseményeket, és örült a demokratikus és forradalmi pártok eredményeinek.

1855 -ben Csernyisevszkij megvédte mester értekezését: "A művészet esztétikai viszonya a valósághoz", amely hozzájárult az oroszországi materialista esztétika fejlődéséhez. Csernyisevszkij úgy vélte, hogy "Ami általános érdek az életben - ez a művészet tartalma", és hogy a művészetnek "az élet tankönyvének" kell lennie. Ezt írta: "A tudomány nem szégyelli kimondani, hogy célja a valóság megértése és megmagyarázása, majd ennek magyarázatát az ember javára használja. A művészet ne szégyellje beismerni, hogy célja ... e drága valóság reprodukálása és magyarázd meg az emberiség javára. "

1862 -ben letartóztatták és a Szent Péter -Pál erődbe zárták , ahol megírta a Mi a teendő? A regény ihletet adott sok későbbi orosz forradalmárnak, akik a regény hősét, Rakhmetovot igyekeztek utánozni , aki teljes mértékben a forradalom iránt elkötelezett, szokásaiban aszketikus és kíméletlenül fegyelmezett, egészen addig, amíg körömágyon alszik, és csak nyersen eszik. steaket, hogy erőt nyújtson a forradalomhoz. A regényre hivatkozók között van Lenin is, aki azonos nevű politikai röpiratot írt .

1862-ben Chernyshevsky ítélték civil végrehajtás ( ál végrehajtás ), majd kényszermunkára viszik (1864-1872), valamint a száműzetésben Vilyuisk , Szibéria (1872-1883). 61 éves korában halt meg.

Ötletek és befolyás

Cserniševszkij alapítója volt a narodizmusnak , az orosz populizmusnak , és agitált az önkényuralom forradalmi megdöntéséért és a régi paraszti kommunára épülő szocialista társadalom létrehozásáért. A legnagyobb hatást az 1860 -as és 1870 -es évek populista fiataljaira gyakorolta.

Chernyshevsky úgy vélte, hogy az amerikai demokrácia az amerikai élet legjobb oldala. Üdvözölte Abraham Lincoln 1860 -as megválasztását , amely szerinte új időszakot jelentett a "nagy észak -amerikai nép számára", és hogy Amerika olyan magasságokba fog haladni, amelyeket " Jefferson kora óta nem értek el ". Dicsérte ezeket a fejleményeket: "Az észak -amerikai nemzet jó hírneve minden nemzet számára fontos, az észak -amerikai államok rohamosan növekvő jelentősége az egész emberiség életében."

Csernyisevszkij elképzeléseit erősen befolyásolta Alexander Herzen , Vissarion Belinsky és Ludwig Andreas Feuerbach . Az osztályharcot a társadalom előrelépésének eszközének tekintette, és a dolgozó emberek érdekeit szorgalmazta. Véleménye szerint a tömegek voltak a történelem fő alkotói. Úgy tartják, hogy a „minél rosszabb, annál jobb” kifejezést használta annak jelzésére, hogy minél rosszabbak lettek a társadalmi körülmények a szegények számára, annál hajlamosabbak voltak forradalom elindítására (bár nem ő hozta létre ezt a kifejezést, amely megelőzte születés; például John Adams egy 1814-es levelében ezt használta az amerikai forradalom előkészítésének tárgyalásakor).

Vannak, akik Joseph Frank professzor szavaival vitatkoznak azon, hogy „Csernyisevszkij Mit kell tenni? , sokkal többet, mint Marx Das Kapitalja , azt az érzelmi dinamikát szolgáltatta, amely végül az orosz forradalom létrejöttéhez vezetett ”.

Fjodor Dosztojevszkij felháborodott azon, amit a könyvben megfogalmazott politikai és pszichológiai elképzelések egyszerűségének látott, és a Jegyzetek az Undergroundból nagyrészt ellenintézkedésként írta .

Az orosz forradalmár és Vlagyimir Lenin miniszterelnök dicsérte Csernyisevszkijt: ".. forradalmi szellemben közelített korának minden politikai eseményéhez, és forradalmi befolyást tudott gyakorolni azzal, hogy támogatta, minden akadálya és akadálya ellenére, amelyeket a cenzúra, a paraszti forradalom eszméje, a tömegek harcának gondolata az összes régi hatalom megdöntéséért ”

Karl Marx és Friedrich Engels Csernyisevszkij műveit tanulmányozta, és "nagy orosz tudósnak és kritikusnak" nevezte.

Számos tudós azt állította, hogy Ayn Rand , aki Oroszországban nőtt fel, amikor Csernyisevszkij regénye még befolyásos és mindenütt jelen volt, hatással volt a könyvre.

Művek

  • A művészet esztétikai viszonyai a valósághoz [1] Feladó: Orosz filozófia II. Kötet: A nihilisták, a populisták, a vallás és kultúra kritikusai , Négyszögű könyvek 1965;
  • Esszék a Gogol -korszakról az orosz irodalomban
  • A kommunális tulajdon elleni filozófiai előítéletek kritikája
  • Az antropológiai elv a filozófiában
  • Mit kell tenni? (1863)
  • Prológus
  • Az emberi tudás természete

Megjegyzések

Hivatkozások

További irodalom

  • Vladimir Nabokov „s The Gift van a főszereplő, Fjodor Godunov-Cherdyntsev, tanulmányozza Chernyshevsky és írjon a kritikus életrajza élete Chernychevski ami Negyedik fejezet a regény. E mű megjelenése irodalmi botrányt okozott.
  • Paperno, Irina, Cserniševszkij és a realizmus kora: Tanulmány a viselkedés szemiotikájából . Stanford: Stanford University Press , 1988.
  • Pereira, civil szervezet, Az NG Černyševskij gondolatai és tanításai . Hága: Mouton , 1975.

Külső linkek

  1. ^ Az ajándék 4. fejezete