Athéni Quadratus - Quadratus of Athens


Athéni Quadratus
Kodrat apostol az Afinen.jpg -ből
Athén püspöke , apológus
Született Az első század végén
Meghalt 129
Ben tisztelték Római katolikus templom , ortodox templom
Kanonizált Előgyülekezet
Ünnep Május 26. (római katolikus templom), szeptember 21. (keleti ortodox egyház)

Athéni Szent Quadratus ( görögül : Κοδρᾶτος ) görög apostoli atya , athéni püspök . A keleti egyházak hagyományai szerint a hetven apostol közé sorolják .

Minisztérium

A korai egyháztörténész, Cuseareai Eusebius szerint az apostolok tanítványa volt ( auditor apostolorum ).

Az ő Egyháztörténeti , Book IV, 3. fejezet, Eusebius rögzíti, hogy: 1. Miután Traianus uralkodott tizenkilenc és fél éve Aelius Adrian lett az utódja a birodalomban. Quadratus beszédet intézett hozzá, amely bocsánatot kért a vallásunkért, mert bizonyos gonosz emberek megpróbálták megzavarni a keresztényeket. A mű még mindig nagyon sok testvér kezében van, akárcsak a miénk, és egyértelmű bizonyítékokat szolgáltat a férfi megértésére és apostoli ortodoxiájára. 2. Ő maga a következő szavakkal tárja fel a korai dátumot, amikor élt: Megváltónk cselekedetei azonban mindig jelen voltak, mert valódiak voltak: - akik meggyógyultak, és akik feltámadtak a halottak közül, akik látták nemcsak amikor meggyógyultak és felneveltek, hanem mindig is jelen voltak; és nem pusztán amíg a Szabadító a földön volt, hanem halála után is, jó ideig éltek, így néhányan a mai napig éltek. Ilyen volt akkor Quadratus. Más szóval, Eusebius kijelenti, hogy Quadratus beszédet intézett Hadrianus római császárhoz , amely a keresztény vallás védelmét vagy bocsánatkérését tartalmazza, amikor az utóbbi 124 -ben vagy 125 -ben Athénba látogatott , amely Eusebius szerint a császárt kiadta kedvező rendelet . Az az említés, hogy a Krisztus által meggyógyított vagy feltámasztottak közül sokan még mindig élnek, része annak az érvnek, amely szerint Krisztus nem pusztán csodatevő, akinek hatása átmeneti.

Eusebius később összefoglalja Dionüsziosz korinthusi levelét, amely egyszerűen azt állítja, hogy Quadratust Athén püspökévé nevezték ki „Publius vértanúságát követően”, és amely kimondja, hogy „buzgóságával újra összehozták [az athéni keresztényeket], és újjáélesztették hitüket.

P. Andriessen azt javasolta, hogy Quadratus bocsánatkérése a Diognetus -levél néven ismert , ezt a javaslatot Michael W. Holmes „érdekfeszítőnek” tartja. Bár elismeri, hogy a Diognetus -levél nem tartalmazza az egyetlen Quadratus -címből ismert idézetet, Holmes megvédi ezt az azonosítást azzal, hogy megjegyzi: "van egy rés a 7,6 és 7,7 között, amelybe nagyon beleférne". Edgar J. Goodspeed kijelenti, hogy zseniális elmélet, de szerinte valószínűtlen, és hogy a töredék nem illeszkedik a résbe.

A nevek hasonlósága miatt egyes tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy Quadratus, az apológus ugyanaz a személy, mint Quadratus, az Eusebius által máshol említett próféta ( HE , 3.37). A bizonyítékok azonban túl csekélyek ahhoz, hogy meggyőzőek legyenek. A későbbi utalások a Jeromos -i Quadratusra és a mártírológiákra mind Eusebiuson alapulnak, vagy beszámolójának önkényes bővítései.

Egy másik bocsánatkérő, Aristides hasonló munkát mutatott be. Eusebiusnak volt mindkét esszéjéből másolat. Mivel Publius után Athén püspöke volt, Quadratus néha az apostoli atyák között szerepel . Eusebius "megértő és apostoli hitű embernek" nevezte. és Jerome a Viri illustrissimi fokozta az apostoli kapcsolat, amelyben neki „tanítványa az apostolok”.

Lásd még

Hivatkozások

Források

Külső linkek

Katolikus egyházi címek
Publius előzte meg
Athéni püspök
125–129
Sikerült a
Leonidas