Revenant - Revenant

Revenant

Csoportosítás	Legendás lény
Alcsoportosítás	Élőhalott
Vidék	Amerika , Európa , Ázsia , Nyugat -India , Afrika

A folklórban a bosszúálló egy animált holttest, amelyről úgy gondolják, hogy a halálból újjáéledt, hogy kísértse az élőket. A revante szó a régi francia szóból, a revantánsból , a "visszatérő" -ből származik (lásd még a kapcsolódó francia retiir igét , ami "visszajön").

A bosszúállók a különböző kultúrák, köztük az ó -ír kelta és a skandináv mitológia legendájának részét képezik, és a feltételezett bosszúálló látogatások történeteit angol történészek dokumentálták a középkorban .

Összehasonlítás más folklorisztikus és mitológiai élőhalottakkal

A "bosszúálló" kifejezést a folkloristák felcserélhetően használták a "szellemmel". Míg egyesek azt állítják, hogy a vámpírok kelet -európai folklórból, a bevándorlók pedig nyugat -európai folklórból származnak, sokan azt állítják, hogy a reváns egy általános kifejezés az élőhalottak számára.

Augustin Calmet kiterjedt kutatásokat végzett a témában Traité sur les apparitions des esprits et sur les vámpírok vagy Hongrie, de Moravie stb. (1751), amelyben az akkori emberek pletykáit meséli el: Calmet összehasonlítja a görög és egyiptomi ősök elképzeléseit, és megjegyzi azt a régi hiedelmet, hogy a mágia nemcsak halált okozhat, hanem az elhunyt lelkét is felidézheti. Calmet a boszorkányoknak tulajdonította a boszorkányokat, akik az áldozatok vérét szívták, és összehasonlítja a tizenkettedik században Angliában és Dániában említett bevándorlók példáit, mint Magyarországét, de "egyetlen történelemben sem olvasunk oly szokásos vagy kimondott dolgokat, mint ami velünk kapcsolatban Lengyelország, Magyarország és Morvaország vámpírjai. "

A reváns legenda lehetséges előfutára megjelenik a skandináv mitológiában , az úgynevezett draugr vagy aptrgangr (szó szerint "megint járó", vagyis aki a halál után jár). A draugrral kapcsolatos történetek gyakran szembesülnek a teremtménnyel. A draugr ellenáll a betörőknek a sírhalmának, és gyakran immunis a hagyományos fegyverekre, ami miatt testének megsemmisítése veszélyes ügy, amelyet az egyes hősök vállalnak.

A kelet-skandináv folklórban és szellemtörténetekben a finn "halott gyermek lényeket" nyugtalan lelkek által keltett bosszúállóként írják le, akiket kereszteléssel vagy más vallási szertartásokkal lehet nyugtatni.

A karib-térségben a revenáns-szerű lényekre való hivatkozásokat Dominikán, a Trinidadián és a Guadeloupe-i folklórban gyakran "The soucouyant" vagy "suucriant" néven emlegetik, máshol a Karib-térségben Ole-Higue vagy Loup-garou néven is ismertek.

Válogatott történetek

Newburghi Vilmos

A hit a lelkekben visszatért a halálból gyakori volt a 12. században, és Historia által Vilmos Newburgh (1136-1198) röviden beszámol róla történeteket hallott megtorlótól, akárcsak művei kortársa, Walter Map.

William azt írta, hogy a feltételezett jövedelmekről szóló történetek "figyelmeztetés az utókornak", és annyira gyakoriak, hogy "ha leírom az összes ilyen esetet, amelyekről úgy ítéltem meg, hogy napjainkban megtörténtek, ez a vállalkozás mérhetetlenül fáradságos és zavaró. " William szerint: „Nem lenne könnyű elhinni, hogy a halottak holttesteinek (nem tudom, milyen beavatkozás útján) ki kell szállniuk a sírjaikból, és el kell vándorolniuk az élők rémületére vagy pusztulására, és ismét visszatérniük a A sír, amely magától értetődően megnyílt, hogy befogadja őket, nem volt gyakori, a mi korunkban előforduló példa, elegendő ennek a ténynek a megállapítására, aminek igazságáról bőséges bizonyság van. "

Az egyik történet egy "gonosz viselkedésű" férfit tartalmaz, aki menekül az igazságszolgáltatás elől, aki elmenekült Yorkból, és rosszul döntött a házasság mellett. Féltékenykedve feleségére, a hálószobája szarufájába bújt, és hűtlenségben elkapta egy helyi fiatalemberrel, de aztán véletlenül a földre esett, halálosan megsebesülve, és néhány nappal később meghalt. Ahogy Newburgh írja:

A keresztény temetést valóban megkapta, bár méltatlan volt rá; de nem sok haszna volt neki: azért, mert Sátán keze munkájával éjszaka kiment a sírjából, és borzasztó ugatással üldözte a kutyacsalád, az udvaron és a házak körül bolyongott, miközben mindenki böjtölt az ajtóikat, és nem mertek külföldre menni semmilyen ügyben az éjszaka elejétől napkeltéig, attól tartva, hogy találkoznak, és ez a csavargó szörnyeteg feketén -kéken megveri őket.

A városlakók közül néhányat megölt a szörny, és így:

Ekkor felkapva egy ásót, de közömbös élességet, és a temetőbe sietve ásni kezdtek; és miközben azt gondolták, hogy mélyebbre kell ásniuk, hirtelen, még mielőtt a föld nagy részét eltávolították volna, leterítették a tetemet, hatalmas duzzadtságra duzzadva, arca mérhetetlenül zavaros és vérrel teli; míg a szalvéta, amelybe becsomagolták, szinte darabokra szakadt. A fiatalemberek azonban a haragtól ösztönözve nem féltek, és sebet ejtettek az értelmetlen tetemen, amelyből szakadatlanul olyan véráram folyt ki, hogy sok ember vérével töltött piócáért vették volna. . Aztán a falun túlra húzva gyorsan gyászhalmot építettek; és amikor egyikük azt mondta, hogy a járványos test nem ég, hacsak ki nem tépik a szívét, a másik kinyitotta oldalát a tompa ásó ismételt ütéseivel, és a kezébe nyomva kihúzta az átkozott szívet. Ez darabokra szakadt, és a test most lángba borult ...

Egy másik történetben Newburgh egy nőről mesél, akinek a férje nemrég halt meg. A férj újjáéled a halálból, és éjszaka meglátogatja a hálószobájában, és "... nem csak megrémült az ébredéstől, de majdnem összezúzta a teste elviselhetetlen súlya miatt." Ez három éjszakán keresztül történik, és a bosszúálló megismétli ezeket az éjszakai látogatásokat a többi közeli családdal és szomszéddal, és "... így komoly kellemetlenséggé válik", és végül kiterjeszti sétáit a fényes nappal a faluban. Végül a problémát megoldotta a lincoln -i püspök, aki felmentő levelet írt, amelyen kinyitották a férfi sírját, ahol látható volt, hogy teste még mindig ott van, a levelet a mellkasára helyezték, és a sírt lepecsételték.

Burton apát

Burton angol apátja mesél két, körülbelül 1090 -ből elszökött parasztról, akik ismeretlen okok miatt hirtelen meghaltak és eltemették őket, de:

ugyanazon a napon, amelyen eltemették őket, este jelentek meg, amikor még a nap felkelt, vállukon hordva a fából készült koporsókat, amelyekbe eltemették őket. Egész éjszaka a falu ösvényein és mezőin sétáltak, most olyan emberek alakjában, akik fa koporsót cipeltek a vállukon, most medvék, kutyák vagy más állatok képére. Beszéltek a többi paraszttal, a házuk falát dörömbölték, és azt kiabálták: "Mozogj gyorsan, mozogj! Indulj! Gyere!"

A falusiak megbetegedtek és haldokolni kezdtek, de végül a bevándorlók holttestét exhumálták, levágták a fejüket és eltávolították a szívüket, ami véget vetett a betegség terjedésének.

Walter térkép

A krónikás, Walter Map , egy walesi író a 12. században, egy "gonosz emberről" beszél Herefordban, aki újjáéledt a halálból, és éjszaka vándorolt ​​faluja utcáin, és kiáltotta azok nevét, akik három napon belül meghalnak. . Gilbert Foliot püspök válasza a következő volt: "Ásd fel a testet, és vágd le a fejét ásóval, szórd meg szent vízzel, és helyezd újra."

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

További irodalom

• Caciola, Nancy Mandeville. - Revenants, feltámadás és égetett áldozat. In Afterlives: A holtak visszatérése a középkorban, 113–56. Cornell University Press, 2016. www.jstor.org/stable/10.7591/j.ctt18kr5t1.11.

Külső linkek

• A revanáns szótári definíciója a Wikiszótárban