Sahle Selassie - Sahle Selassie
| Sahle Selassie | |
|---|---|
| Merma Azmach | |
 | |
| Negus a Shewa | |
| Uralkodik | 1813. június 12. - 1847. október 22. |
| Előző | Ras Wossen Seged |
| Utód | Haile Melekot |
| Született | 1795 |
| Meghalt | 1847. október 22. (51–52 éves) Debre Berhan , Etióp Birodalom |
| Probléma |
Haile Melekot Seyfe Sahle Selassie Darge Tenagnework Sahle Selassie Ayahilush Wossenyelesh Birkinesh Tinfelesh |
| Apa | Wossen Seged |
| Anya | Zenebework |
| Vallás | Etióp ortodox Tewahedo |
Sahle Selassie ( amhara : ሣህለ ሥላሴ, 1795 - 1847. október 22.) uralkodó, majd 1817. és 1877. között Shewa királya . Etiópia fontos Amhara nemese , Wossen Seged fiatalabb fia . Sahle Selassie számos fiú apja volt, köztük Haile Melekot , Haile Mikael, Seyfe Sahle Selassie , Amarkegne és Darge Sahle Selassie ; lányai közé tartozott Tenagnework, Ayahilush, Wossenyelesh, Birkinesh és Tinfelesh.
Életrajz
Amikor apjukat meggyilkolták, az Oromo lázadók Marra Biete -ben megakadályozták, hogy Sahle Selassie bátyja, Bakure ne vonuljon azonnal apjuk Qundi -i fővárosába, hogy követelje az öröklést. Bár még egy tinédzser, Sahle Selassie lefoglalt ennek esélye szabályt rohanó kolostorba Sela Dingay ahol volt egy diák „és valószínűleg a támogatást anyja Zenebework „s Menzian rokonaim kikiáltották a Ras és Meridazmach a Shewa.” Bakure késve érkezett Qundiba, hogy a többi bátyjával és néhány támogatójával együtt a gonchui állami börtönben börtönbe zárják .
Miután biztonságosan irányította, Sahle Selassie a lázadókra, Amhara és Oromo felé fordította figyelmét . A diplomácia segítségével megnyerte az Abichu Oromót , akinek nagy szüksége volt a segítségére szomszédaik, a Tulama Oromo ellen , akit az 1820 -as évek elején legyőzött. Ezt a győzelmet azután követte, hogy újjáépítette Debre Berhan -t , amelyet egy oromói razzia során leégett, valamint számos más várost, és megszilárdította birtokát azzal , hogy számos erődített falut alapított, mint Angolalla , Abichu területén. Kinyújtotta a határ a Shewa be Bulga és Karayu , hogy a délkeleti be arsik , és délen, mint a területek a Gurage .
Másrészt folytatta őse, Amha Iyasus politikáját az északra eső pufferrégió fenntartásában, amelyet a térségben található Yejju és Wollo Oromo uralkodókból hoztak létre . Ez segített abban, hogy Shewa ne érje az északi urakat, mint például Yejju Ras Ali II , akik folytatták saját polgárháborúikat.
Néhány év elteltével, Sahle Selassie érezte a helyzetét elég biztonságos, hogy kikiáltotta magát négus , vagy király, Shewa, Yifat a oromo és Gurage népek , anélkül, hogy a hatóság a császár Etiópia Gondar, de az ő látszólagos belenyugvás. Azonban 1829 -ben Shewa éhínséget szenvedett , majd két évig, 1830 -tól kezdve, kolerajárvány sújtotta , ahol Sahle Selassie palotájában a betegek kétharmada meghalt. Aztán az egyik Sahle Selassie tábornokai, Medoko, fellázadt, és meggyőződése, számos elit Shewan matchlockmen a sivatagban, hogy csatlakozzon a Oromos. Ezek az ellenfelek együtt fenyegették Shewa létezését, és felgyújtották Angolalla -t. Körülbelül akkor, amikor Sahle Selassie 1834 -ben vagy 1835 -ben leállította ezt a lázadást, két évig aszály sújtotta Shewát, megölve a háziállatok nagy részét, és éhínséget okozva népének. Pankhurst dokumentálja az 1834 -es második kolerajárványról szóló feljegyzéseket is, amelyek Welótól délre terjedtek el, és nagy halálozást okoztak. Sahle Selassie az éhínségre úgy reagált, hogy megnyitotta a királyi raktárakat a rászorulóknak, és szerette magát népének. Az éhínség idővel véget ért, hogy Medoko ismét fellázadjon a lázadásban, és bár a tábornokot gyorsan leverték, Sahle Selassie -t ezután a helyi egyház válsága szembesítette.
A krisztológiáról folyó vita során, amely az etióp egyházat számos ellenséges csoportra osztotta , Shewa felkarolta a Sost Lidet tant , szemben az északon felkarolt Wold Qib elméletével . A sost Lidet is felkarolta a befolyásos kolostor Debre Libanos található Shewa. Amikor Sahle Selassie a shewani egyház feletti hatalmát akarta megerősíteni azáltal, hogy saját magához hű embereket nevezett ki a helyi kolostorok bizalmának - ez a cselekedet nemcsak maguknak a szerzeteseknek, hanem Ichege -nek , a kolostor apátjának is ellenállást váltott ki . Debre Libanos és Etiópia második legerősebb egyházi embere. Fenyegeti a kiközösítés , Sahle Selassie engedett, és a november 24, 1841 elutasította a jelöltek csak találja magát támadás alatt Shewan támogatói a Wold Qib a Menz , Marra Biete és más kerületekben. Abban a pillanatban az uralkodó sikerült lecsendesíteni ez a vita, az érkezése egy új Abuna , Salama III reawoke az ellenállást a követői a Wold Qib , és az új Abuna kiközösítette Sahle Selassie 1845. Annak ellenére, hogy a beavatkozás a birodalmi kormányzó, Ras Ali II. , Abuna Salama nem volt hajlandó feloldani az eltiltást, és Ras Ali végül 1846 -ban letartóztatta Abunát, és száműzte Gondarból .
Ekkorra Sahle Selassie egészségi állapota romlani kezdett, és nem tudta megvalósítani szándékait a császári trónon. Csak közeli barátainak és tanácsadóinak beavatkozása tartotta vissza a négust, hogy ne mondjon le trónjáról fia javára, és uralkodásának utolsó évei egyébként figyelemre méltóak.
Eredmények Shewa uralkodójaként
Annak ellenére, hogy számos fordulatot hajtott végre Shewa -n belüli és külső politikai riválisaival szemben, a történelem bármely más időszakához képest, Negus Sahle Selassie progresszív és jóindulatú uralkodó volt. Egy kortárs brit látogató, Charles Johnston megjegyezte, hogy a
- egy ilyen fejedelemnek a saját földjén való elmélkedése megéri a fáradságot és a látogatás kockázatát ... igazság- és igazlelkűsége messzire elterjedt, és a politikai kiválóság felsőbbrendűsége habozás nélkül megadatik a negooknak [Negus] Shoa egész Etiópia birodalmának hosszában és szélességében. Az, hogy fél minden környező herceg, és otthon minden alany szeret, ez a civilizált Európa első kormányának dicsekedése, és furcsa módon ez a társadalmi állapot kiválósága párhuzamban áll Afrika szívében, ahol gyakorlatilag végrehajtjuk társadalmi közösség legelőnyösebb politikája, amelyet az egyik legbölcsebb bölcs el tud képzelni - az igazán jó ember kezébe adott önkényes hatalom.
Abir számos példát hoz fel Sahle Selassie érdeklődésére az alattvalók jóléte iránt:
- Az éhínség idején megnyitotta a királyi magtárakat a lakosság előtt. Amikor a pestis elvitte a gazdák legtöbb munkaállatát, ökröket és öszvéreket osztott szét. Óriási sóraktárakat tartott, hogy emberei ne szenvedjenek hiányt ebből a fontos árucikkből, ha elvágnák a tengerparti utakat.
További példák Sahle Selassie ügyviteli képességére a saját területének törvényeinek reformja. Elődei, Asfa Wossen és Wossen Seged uralkodása alatt a bíróságok a Fetha Negest , a hagyományos etióp jogi kódex, valamint a szokásos gyakorlatokat követték , amelyek Abir szerint "rendkívül kegyetlenek voltak. Halálos ítéletek, végtagvágás és forró vasaló nagyon gyakori." A Negus a kivégzéseket árulás, szentségtörés és gyilkosság szélsőséges eseteire korlátozta, és még akkor is szükség volt a Negus jóváhagyására. Amikor csak lehetett, Sahle Selassie a halálbüntetést életfogytig tartó szabadságvesztésre vagy vagyonelkobzásra csökkentette; egy gyilkossági ítélet esetében, ahol a hagyományos etióp büntetés az volt, hogy a gyilkost átadják az áldozat hozzátartozóinak, akik ezután pontosítják saját büntetésüket, a négusok azon dolgoztak, hogy meggyőzzék a hozzátartozókat, hogy fogadjanak el vérpénzt az elítélt megölése helyett. Férfi.
Reformjai túlmutattak a büntetőjogon, és közigazgatási reformokat is tartalmaztak. Új adózási struktúrát dolgozott ki, amely nemcsak igazságosabb volt alattvalóihoz képest, de lényeges és megbízható bevételt hozott; becslések szerint 1840 körül csak készpénzes bevétele 80 000 és 300 000 között volt Maria Theresa Thalers . Legendák keringtek Shewában az arany, ezüst és elefántcsont raktárairól, amelyeket a Negus nemcsak Doqaqit , Har Ambit és Ankober palotáiban , hanem hegyi barlangokban is elrejtett. "Összességében" - fejezi be Abir - "Showa bizonyos értelemben a jóléti állam archaikus példájának tekinthető ."
Sahle Selassie országának korszerűsítésén is dolgozott, és mint kortársai, Goshu of Gojjam és Wube Haile Maryam of Tigray , ő is kapcsolatba lépett olyan európai országokkal, mint Franciaország és Nagy -Britannia, remélve, hogy kézműveseket, oktatókat és mindenekelőtt lőfegyvereket szerez. Kortársaihoz hasonlóan megértette a lőfegyverek értékét, és 1840 -ben hivatalba lépésekor néhány pontszámról megnövelte fegyverzetének számát, és 1842 -ig megduplázta ezt a számot. Mindkét Franciaországgal baráti szerződést írt alá (november 16. 1841) és Nagy -Britannia (1841. június 7.). A négusz arra is ösztönözte a külföldieket, hogy telepedjenek le Shewába, és jelentős ösztönzőket kínáltak számukra, például egy nagy falu bevételét, amelyet Demetrios nevű görög kőművesnek adott. Ennek eredményeként egy időben számos külföldi tartózkodott Shewában, akik között számos görög, legalább egy örmény és több keleti országból származó kereskedő is volt.
"Annak ellenére, hogy megértette a külföldi technológia értékét és a külföldi kézművesek szükségességét, Sahla Sellase nem vágyott a külföldi misszionáriusokra" - jegyzi meg Pankhurst, és bár két protestáns misszionárius 1837 -es érkezése vezetett William Cornwallis diplomáciai missziójához Nagy -Britanniából. Harris , mindkét férfit szelíden, de határozottan kiűzték 1842 -ben.