Bharati Krishna Tirtha - Bharati Krishna Tirtha

Őszentsége

Swami Bharati Krishna Tirtha

Maharaj
Cím Jagadguru Shankaracharya
Személyes
Született
Venkataraman Shastri

1884. március 14
Meghalt 1960. február 2
Vallás hinduizmus
Állampolgárság indián
Leszármazás Dashanami Sampradaya
Nevezetes munka (k) Védikus matematika
alma Mater Madrasi Egyetem
Szerzetesi név Svami Bharati Krsna Tirtha
Templom Govardhana Pitha
Filozófia Advaita Vedanta
Vallási karrier
Tanár Jagadguru Sankarácsárja Swami Saccidananda Sivabhinava Nrsimha Bharati a Sringeri
Előző Jagadguru Sankaracarya Svami Madhusudana Tirtha of Puri
Diákok
Megindítás, inicializálás Sannyasa
1919. július 4.
Varanasi
Jagadguru Sankaracarya Swami Trivikrama Tirtha of Dwarka
Felszentelés Sannyasa
Előző poszt Dwarka Jagadguru Sankaracarya
Hozzászólás Puri 143. Jagadguru Sankaracarya


Jagadguru Shankaracharya Swami Bharatikrishna Tírtha ( IAST : Jagadguru Sankarácsárja Svāmī Bhāratīkṛṣṇa tirtha) (1884-1960), született Venkataraman Sasztri ( IAST : Venkataraman Śāstrī), volt egy indiai hindu szerzetes és Shankaracharya a Govardhana matha a Puri , Orisza , 1925 keresztül 1960. Különösen ismert a Védikus matematika című könyvéről  , ő volt az első Jagadguru Sankaracarya a történelemben, aki felkereste a Nyugatot , és kapcsolata a nacionalista törekvésekkel.

Korai élet

Venkataraman Shastri ( IAST : Veṅkatarāmaṇ Śāstrī) 1884. március 14 -én született egy határozott tamil brahmin családban. Apja, P. Narasimha Shastri tehrasildar volt a madrasi elnökség Tirunelveliben , aki később az elnökség helyettes gyűjtője lett. Nagybátyja, Chandrasekhar Shastri volt a maharadzsa Vizianagaram kollégiumának igazgatója , míg dédapja, C. Ranganath Shastri bíró a Madras High Court bírája volt .

Oktatás

Venkataraman csatlakozott a trichinopoliai Nemzeti Főiskolához . Ezt követően a Church Missionary Society College -ba és végül a Hindu College -ba költözött, mindkettő Tirunelveli -be . Venkataraman 1899 januárjában letette érettségi vizsgáját a Madrasi Egyetemen , ahol szintén első lett.

Bár Venkataraman mindig jól teljesített olyan tárgyakban, mint a matematika, a természettudományok és a humán tudományok, nyelvtudással is járt, és különösen ügyes volt a szanszkrit nyelvvel . Saját vallomásai szerint a szanszkrit és a szónoklat volt a kedvenc témája. Nyelvtudása miatt a Madras Szanszkrit Szövetség 1899. júliusában 16 éves korában elnyerte a "Saraswati" címet. Körülbelül ekkor Venkataramant mélyen befolyásolta szanszkrit guruja, Vedam Venkatrai Shastri.

Venkataraman 1902 -ben letette a BA vizsgát. Ezután 1903 -ban megjelent a New York -i Rochester -i Amerikai Tudományos Főiskola MA -vizsgáján a bombay -i központból. Hozzájárult a WT Stead 's Review of Review -hez különböző vallási és vallási témákról tudomány. Egyetemi évei alatt sokat írt a történelemről, a szociológiáról, a filozófiáról, a politikáról és az irodalomról is.

Korai közélet

Venkataraman 1905 -ben Gopal Krishna Gokhale alatt dolgozott a Nemzeti Oktatási Mozgalom és a dél -afrikai indiai problémák megoldásában. A hindu tanulmányok iránti hajlama azonban arra késztette, hogy tanulmányozza az ókori indiai szent írást, Adhyātma-Vidyā-t. 1908-ben csatlakozott a Sringeri Matha a Mysore a tanulmány szerint Swami Satchidananda Sivabhinava Nrisimha Bharati ( IAST : Svāmī Saccidānandaśivābhinavanṛsiṁha Bharati , a Sankarácsárja a Sringeri . Azonban a lelki gyakorlat megszakadt, amikor ő volt nyomására nacionalista vezetők élére újonnan indult Rajamahendri Nemzeti Főiskola . Prof. Venkataraman Shastri három évig tanított a főiskolán, de 1911 -ben hirtelen otthagyta a főiskolát, hogy visszatérjen Sringeri Math -hoz.

Spirituális út

Visszatérve Sringerihez, Venkataraman a következő nyolc évet Advaita Vedanta és Sastra (szentírás) tanulmányozásával töltötte Jagadguru Sankaracarya Satcitananda Sivabhinava Nrisimha Bharati alatt.

Ezekben az években a Jagadguru beavatta Venkatramant a jógagyakorlatokba. Venkataraman a közeli erdőkben meditációt, Brahma-szádhanát és jóga-sādhánát is gyakorolt . Állítólag a Sringeri Math - nál töltött évek alatt elérte az önmegvalósítást . Elhagyja a társadalmat, és sok napig elzárkózva gyakorolja a meditációt. Ez alatt a nyolc év alatt szanszkritot és filozófiát is tanított a helyi iskolákban és ásramokban . Tizenhat előadássorozatot tartott Adi Shankara filozófiájáról a Shankar Filozófiai Intézetben, Amalner (Khandesh). Ez idő alatt vendégprofesszorként is tartott előadásokat Mumbai , Pune és Khandesh intézményeiben .

Beavatás Sannyasa -ba

Venkataraman nyolc éves gyakorlata és a Vedanta tanulmányozása után beavatta a sannyasa -ba, a Dashanami Sampradaya Tirtha alrendjében , Varanasi- ban Jagadguru Shankaracharya ( IAST : Jagadguru Śaṅkarācārya) Swami Trivikrama Tirtha ( IAST : Svāmī Trivikrā) Dwarka Sharada Peetham a Dwarka július 4-én, 1919-ben megkapta a nevét "Swami Bharatikrishna Tirtha".

Élet Sringeriben

Swami Bharatikrishna Tirtha, Swami Sachitananda Sivabhinava Nrisimha Bharati tanítványa maradt, és shastrákat is tanított a következő Sringeri Jagadguru Sankaracarya -nak , Swami Candrasekhara Bharati -nak .

Shankaracharya, Govardhana Matha

A Govardhana matha Sankaracarya , Swami Madhusudhana Tirtha rossz egészségi állapotban volt, és nagy hatással volt rá Bharatikrishna. Madhusudana kérte Bharatikrishnát, hogy kövesse őt a Govardhana Mathában. Bharatikrishna elutasította az ajánlatot. 1925 -ben azonban Madhusudhana egészségi állapota romlott, és Bharatikrishna kénytelen volt elfogadni a Govardhana gaddit (széket). 1925 -ben Bharatikrishna vette át Govardhan Math pápaságát . Ő telepítette Swami Swarupananda Saraswati -t Dwarka Sharada Peetham új Sankaracaryájaként .

Politika

1921 -ben Bharatikrishna egyike volt annak a hét letartóztatottnak, akiket úgy hívtak, hogy "Karachi -ügy". Mohammad Ali Jouhar , Shaukat Ali , Saifuddin Kitchlew , Maulana Hussain Ahmed, Pir Ghulam Mujaddid, Maulana Nisar Ahmed és Bharatikrishna azzal vádolták, hogy az indiai muzulmán vallási vezetők által kiadott fatva javára prédikálnak, és azt javasolják, hogy ne működjenek együtt a kormánnyal. . Míg Shankaracharyát végül felmentették, a többieket két év börtönre ítélték.

Jagadguru Shankaracharya

A Govardhana Matha Sankaracaryájaként Bharatikrishna harmincöt év alatt számos országot bejárt, hogy népszerűsítse a dharmát és az indiai kultúrát. Számos értekezést és könyvet írt vallásról, természettudományokról, matematikáról, világbékéről és társadalmi kérdésekről. 1953 -ban Nagpurban megalapította a Sri Vishwa Punarnirmana Sangha -t (Újjáépítési Világszövetség). Az igazgatótanács kezdetben Bharatikrishna tanítványaiból és támogatóiból állt, majd később kiemelkedő személyiségeket tartalmazott. India főbírója, BP Sinha bíró volt az elnöke. Dr. CD Deshmukh , India volt pénzügyminisztere és az Egyetemi Támogatási Bizottság volt elnöke volt alelnök.

1958 februárjában Bharatikrishna Nagy -Britanniába és az Egyesült Államokba ment, hogy beszéljen a Vedantáról, és három hónapig Los Angelesben, Kaliforniában tartózkodott. Ez volt az első utazás Indián kívülre egy Sankaracaryával. A túrát a Paramahansa Yogananda által alapított jógaegylet , az Önmegvalósító Ösztöndíj támogatta . Abban az időben Albert Rudolph vagy "Rudi" állítólag Bharatikrishna egyik tanítványa lett.

Bharatikrishna különböző nemzeti és nemzetközi konferenciákon is részt vett a jógáról és a vallásról. 1960 -ban bekövetkezett haláláig Govardhana Matha Sankaracaryájaként szolgált.

1965 -ben Arvind N. Mafatlal, a nagylelkű mumbai üzleti mágnás és Bharatikrishna bhakta alapította a védikus tanulmányok katedráját a Banaras Hindu Egyetemen .

Védikus matematika

Bharatikrishna védikus matematika című könyve tizenhat tömör szútra vagy " aforizma " listája , amely a mentális számítás stratégiáit tárgyalja . Bharatikrishna azt állította, hogy ő találta meg a szútrákat, miután évekig tanulmányozta a Védákat , az ősi hindu szent írások halmazát.

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Trivedi, Manjula, Szeretett Gurudeva , Sri Vishwa Punarnirmana Sangha, Nagpur (1965).
  • Svāmī Bhāratī Kṛṣṇa Tīrtha, védikus matematika , Motilal Banarsidass, Delhi (1992). ISBN  81-208-0164-4

Külső linkek