1917 Jaffa deportálása - 1917 Jaffa deportation

Ahmed Jamal Pasa , aki elrendelte a kiutasítást

Tel -Aviv és Jaffa deportálása volt az erőszakos deportálás 1917. április 6 -án Jaffa teljes zsidó polgári lakosságából , beleértve Tel -Avivot is , a palesztinai Oszmán Birodalom hatóságai által .

A deportálás által érintett zsidók a brit hódításig, 1918 nyaráig nem tudtak visszatérni otthonukba, a zsidó lakosság 14% -a hagyta el a területet Egyiptomba, és 18% -a halt meg.

Történelem

Az első világháború előtt

Az örményekkel, görögökkel és asszírokkal ellentétben az Oszmán Birodalom viszonylag engedékenyen bánt a zsidókkal , mert a zsidók II . Bayezid befogadó politikája miatt a birodalomban kerestek menedéket . A cionista vezér Theodor Herzl is kérte az akkori oszmán szultán, Abdul Hamid II , hogy megszerezzék Palesztina, és teljesítik az ígéretet visszatérnek a zsidók Sion. A szultán elutasította Herzl kérését, de beleegyezett abba, hogy engedélyezze a zsidóknak települések létesítését Palesztinában, ahol adót fizetnek az oszmán hatóságoknak.

Ahogy azonban a török ​​nacionalizmus a 19. század végén kezdett felemelkedni, a zsidó pozíció a birodalomban megkérdőjeleződött. Az 1908-ban hatalomra került ifjú törökök nyíltan azt az elképzelést támogatták, hogy minden nem török ​​alanyt turkifikálni kell . Annak ellenére, hogy az oszmán vezetők nem célozták meg a zsidókat a turkifikáció miatt, szkepticizmusuk a zsidó indítékok iránt fokozódott, és ennek következtében egyre ellenségesebbek lettek a zsidókkal szemben.

Első Világháború

Az Oszmán Birodalom Palesztina Minisztériumának 1915 -ben megjelent közleménye, amely előírja, hogy a zsidóknak 1915. május 15 -ig el kell intézniük az oszmán állampolgárságot.

1914 novemberében az Oszmán Birodalom a központi hatalmak oldalán lépett be az első világháborúba . A Palesztinában sok ember élt a szemben álló szövetséges országokból , és török ​​tisztviselői fenyegetésnek tekintették őket a katonai biztonságra. A kiutasítás két hulláma történt a török ​​birodalom birodalmának sikertelen védelmének részeként.

1914 decemberében a törökök akár 6000 zsidót is kiűztek Jaffából. Ezeket telepítettek Alexandria , Egyiptom . Az Oszmán Birodalom ezt követően kényszerített zsidók bevonását a hadseregbe, követelve a zsidókat, hogy vegyék az oszmán állampolgárságot, vagy 1915. május 15. előtt kiutasítják őket a régióból. A libanoni éhínség pusztító hatása után a helyzet tovább romlott. Aharon Aharonson leírta a helyzetet,

"Eközben az emberek szó szerint éheznek. Rémült látnivalók látták a szemünket: öregasszonyok és gyerekek vándoroltak, éhség és rémálom-őrület a haldokló szemükben, nem esett alá élelem és nem haltak meg."

Egy meg nem nevezett szemtanú kijelentette:

"Még a jeruzsálemi gazdag emberek is (alamizsna) fogadóivá válnak, sőt udvarolnak a maradéknak."

A kiutasítás kezdete

A tel -avivi és a jaffai deportálás ismeretlen áldozatainak sírjai

1917 januárjáig a brit erők átkeltek a Sínai -sivatagon, és már -már betörtek Palesztinába, ami riasztotta a török ​​hatóságokat. Az Oszmán Birodalom kezdett szkeptikus lenni a térség lakóival, főleg zsidókkal szemben, mivel az oszmánok megvetették őket a britekkel való állítólagos együttműködés miatt.

Március elején Gáza összes lakóját elűzték, egy 35 000–40 000 lakosú város, főleg arabok. 48 órájuk volt távozni, "még akkor is, ha térden mászkáltak". A férfiak közül sokan hadkötelesek voltak, a többiek pedig Palesztina és Szíria környékén szétszóródtak, először a közeli falvakba, majd távolabb, mivel ezeket a falvakat is evakuálták. Az expozíció vagy éhezés miatti halál elterjedt volt. Gáza csak az 1940-es években nyerte vissza háború előtti lakosságát.

1917. március 28 -án Djemal pasa elrendelte Jaffa lakóinak evakuálását. Bárhová mehettek, kivéve Jeruzsálemet vagy Haifát. Kizárták a mezőgazdasági termelőket, akiknek terményük volt a szántóföldjükön, a Rishon Lezion -i borászat dolgozóit , valamint a Mikveh Israel iskola és a Latrun birtok tanárait és diákjait. Djemal Pasa, aki a háború Nagy Szíriai Színházának vezetője volt, kénytelen volt magyarázattal szolgálni.

Több mint 40 000 zsidót erőszakoltak ki, sokan csak a brit hódítás után térnek vissza, és néhányan útközben meghaltak, de sok arab megtette. Friedman úgy véli, hogy ez szándékos döntés volt az oszmán hatóságok részéről. Sheffy úgy véli, hogy ez inkább a kulturális és viselkedési különbségeket tükrözi: az araboknak nem volt központi szervezetük, és a kormányrendeletek végrehajtásának tapasztalatai alapján csak a közelben maradtak, amíg a vihar el nem telt, míg a zsidók csoportként engedelmeskedtek az evakuálási rendeletnek. . Mindenesetre, amikor új -zélandi csapatok 1917 novemberében beléptek Jaffába, a korábbi 40 000 lakosból csak becslések szerint 8000 volt jelen.

Yishuv válasza

A száműzött Tóra visszatérő körmenet 1918 -ban visszavonul Tel -Avivba és Jaffába.

A jaffai és tel -avivi zsidók migrációs bizottságot szerveztek Meir Dizengoff és Menachem Itzhak Kelioner rabbi vezetésével. A bizottság gondoskodott a zsidó deportáltak biztonságos szállításáról, a galileai zsidók segítségével , akik szekerekkel érkeztek Tel -Avivba. A száműzöttek tereltek Jeruzsálem , a városok központi Palesztina (például Petah Tikva és Kfar Saba ), valamint az északi Palesztina, ahol voltak szétszórt a különböző zsidó telepek alsó Galileában , a Zichron Yaacov , Tiberias , és Safed . Akár 16 ezer deportált személyt evakuáltak Tel Avivból, ahol szinte nincs lakó.

A jaffai és a tel -avivi zsidók otthonát és vagyonát az oszmán hatóságok birtokában tartották, és maroknyi zsidó őr őrizte őket. Djemal pasa két zsidó orvost is szabadon engedett a deportáltakhoz. Ennek ellenére sok deportált elpusztult az 1917–1918 -as zord télen az éhség és a fertőző betegségek miatt az oszmán hatóságok gondatlansága miatt: 224 deportált személyt Kfar Saba, 15 Haifa , 321 Tibériát, 104 Safed és 75 Damaszkusz .

Rendeltetési hely

Sok zsidó deportált Zichron Yaacov , Hadera , Petah Tikva és Kfar Saba államokban kötött ki , és kevesen döntöttek úgy, hogy Jeruzsálembe mennek, annak ellenére, hogy az oszmán hatóságok megtiltották. A helyzettel együttérve a lakosság néhány tagja úgy döntött, hogy szükséges orvosi és pénzügyi támogatást nyújt. Ám amikor 1917–1918 tél beköszönt, a helyzet sok deportált esetében súlyosbodott, és sokan meghaltak éhínség, éhínség, éhezés és bántalmazás miatt, mivel több Yishuv nem fogadta őket, és azt hitte, hogy oszmán kémek lehetnek. Az állapot romlása sok zsidót menekülésre késztetett, és közülük többen Egyiptomba, illetve Európába és az Egyesült Államokba vándoroltak .

Utóhatások és emlékművek

A kitelepítettek sírkövei a Kinneret temetőben.
A tábla a tel -avivi deportálás áldozatainak összetettjében helyezkedik el Kfar Sabában.

Annyi zsidó deportált deportálását és későbbi halálát nem dokumentálták megfelelően.

Shragai beszéde után a Kfar Saba Városi Tanács 2009 októberében megszavazta, hogy a városban a "Pilots Street" nevet "Tel Aviv-Jaffa" utcára változtassák, hogy megemlékezzenek a deportálás áldozatairól. A Tel -Avivi Alapítók Családjainak Szövetsége évek óta együtt dolgozik egy temetkezési társasággal, hogy egy giladot hozzon létre a tel -avivi Trumpeldor temetőben a Tel Avivból deportáltak között elhunytak emlékére.

Az irodalomban

Deborah Barun 1970 -ben, a halála után megjelent könyve, a " The Exiles ", a deportálás középpontjában állt.

Nahum Guttman két könyve említette a deportálást, mind a kezdetén, mind a deportálás után.

Az izraeli író, Yosef Chaim Brenner , akit deportáltak és életben maradt, írta a The Origin című deportálásról.

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek