A zongorista (emlékirat) - The Pianist (memoir)
 1946-os lengyel kiadás
| |
| Szerző | Władysław Szpilman |
|---|---|
| Szerkesztő | Jerzy Waldorff (1946-os kiadás) |
| Német fordító | Karin Wolff |
| Angol fordító | Anthea Bell |
| Tantárgy | A holokauszt , a második világháború |
| Műfaj | Emlékirat |
| Beállít | Varsó , Lengyelország |
Megjelenés dátuma |
1946 (lengyel): Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 , Varsó: Wiedza . |
| Első fordítás | 1998 (német): Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen , Düsseldorf: Econ Verlag. |
Megjelent angolul |
1999 : A zongorista: A rendkívüli történet egy ember Túlélési Varsó, 1939-1945 , London: Victor Gollancz Kft . |
| Média típus | Nyomtatás ( keménykötésű és keménykötésű ) |
| Oldalak | 224 oldal (első angol kiadás) |
| Díjak | Zsidó negyedéves Wingate-díj a szépirodalomért (2000) |
| ISBN | 978-0312263768 (Picador első kiadás, 2000) |
| OCLC | 41628199 |
A zongorista egy emlékirat a lengyel-zsidó zongorista és zeneszerző Władysław Szpilman , amelyben leírja életét Varsó a megszállt Lengyelországban a második világháború idején. Miután családjával a varsói gettóba kényszerítették, Szpilmannak sikerül elkerülnie a treblinkai megsemmisítő táborba történő deportálást, és a város körüli rejtekhelyeiről tanúja lehet az1943-as varsói gettófelkelésnek és a varsói felkelésnek (a lengyel ellenállás lázadásának).) a következő év. Barátok és idegen emberek, köztük Wilm Hosenfeld , a német hadsereg kapitánya, aki csodálja zongorajátékát,túlél a romvárosban .
A könyv először lengyel nyelven jelent meg 1946-ban Śmierć Miasta néven. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 ("Város halála: Władysław Szpilman emlékiratai 1939–1945"), szerkesztette Jerzy Waldorff lengyel zenekritikus, a Szpilman barátja. Bevezetésében Waldorff elmagyarázta, hogy a történetet Szpilman elmondása szerint írta. A könyv alapján egy 1950-es lengyel filmet erősen cenzúrázott a kommunista kormány.
Karin Wolff német fordítása 1998-ban, Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen ("A csodálatos túlélés: Varsói emlékek"), egyedüli szerzőként Władysław Szpilmant nevezte meg, 1999-ben pedig Anthea Bell angol fordítását jelentették meg The Pianist címen : The Az egyik ember varsói túlélésének rendkívüli története, 1939–45 . Két év után Szpilman halála Roman Polanski „s A zongorista (2002) elnyerte a Palme d'Or a Cannes-i Filmfesztiválon , és a következő évben három Oscar-díj (legjobb adaptált forgatókönyv, a legjobb színész és a legjobb rendező), és BAFTA Awards for legjobb film és legjobb rendezés.
Szinopszis
Władysław Szpilman
Władysław Szpilman (1911–2000) a lengyelországi Sosnowiecben született, az 1930-as évek elején zongorát tanult a varsói Fryderyk Chopin Zeneművészeti Egyetemen és a Berlini Művészeti Akadémián . Berlinben Leonid Kreutzer és Artur Schnabel utasította . Az akadémián töltött ideje alatt zeneszerzést is tanult Franz Schrekernél .
1933-ban, miután Adolf Hitler és a náci párt hatalomra került Németországban , Szpilman visszatért Varsóba, ahol zongoristaként dolgozott a Lengyel Rádiónál . Az 1939 szeptemberi lengyel invázió során német bombák elpusztították a Lengyel Rádió működését fenntartó erőművet. Szpilman az állomás háború előtti utolsó élő felvételét (egy Chopin- előadást) 1939. szeptember 23-án játszotta , azon a napon, amikor a levegőbe került.
Varsó átadása után néhány nappal német röpcédulákat akasztottak az épületek falaira, amelyek a lengyelek számára a német állam védelmét ígérték. A röpcédulák egy részét a zsidóknak szentelték, garantálva jogaik, tulajdonuk és életük biztonságát. A zsidókra vonatkozó rendeleteket a városban tették közzé. December 12-től a 12 év feletti zsidóknak kék Dávid - csillagot kellett viselniük fehér karszalagon; öt napot kaptak a megfelelésre. Ingatlanokat és értékeket kellett átadniuk német tisztviselőknek. A zsidó családok csak 2000 zloty birtokában voltak ; a többit egy letiltott számlán lévő bankban kellett elhelyezni. Nagyon kevés ember tett eleget. Szpilman családja, ő él a szüleivel, testvérével Henryk, és testvérei Regina és Halina-elrejtette a pénzt az ablakkeretet, egy drága arany karóra alatt egy szekrény, és a karóra lánc alatt fogólap a Szpilman apja hegedű.
A gettó létrehozása
1940-re a varsói gettó számára fenntartott területhez vezető utak közül sokakat falakkal zártak el. Az építési munkákra nem adtak okot. Az utcákon olyan értesítések jelentek meg, amelyek a gettó határát jelölték, és bejelentették, hogy a környéket tífusz fertőzte meg . Szpilman egy újságcikket ír le, amely nem sokkal a gettó bejelentése után jelent meg:
[A] csak a németek által lengyelül kiadott varsói újság hivatalos megjegyzést fűzött ehhez a témához: a zsidók nemcsak társadalmi paraziták voltak, hanem fertőzést is terjesztettek. A jelentés szerint őket nem kellett bezárni egy gettóban; még a gettó szót sem szabad használni. A németek túl kulturáltak és nagyszabású fajok voltak, mondta az újság, hogy még a zsidókhoz hasonló parazitákat is gettókba szorítsák, ami középkori maradvány, amely méltatlan az új európai rendhez. Ehelyett a városnak külön zsidónegyednek kellett lennie, ahol csak zsidók éltek, ahol teljes szabadságot élvezhettek, és ahol továbbra is gyakorolhatták faji szokásaikat és kultúrájukat. Pusztán higiéniai okokból ezt a negyedet egy fallal kellett körülvenni, hogy a tífusz és más zsidó betegségek ne terjedhessenek át a város más részeire.
Szpilman családja már a gettó által kijelölt területen élt; más családoknak új otthonokat kellett találniuk annak határain belül. Alig több mint egy hónapos figyelmeztetést kaptak, és sokuknak túlzott bérleti díjat kellett fizetnie a rossz területek apró nyomornegyedeiért. (1941 májusáig 445 000 zsidó élt a gettóban, amely a város területének 4,5 százalékát lefedte.)
Élet a gettóban
Mire a németek 1940. november 15-én bezárták a gettó kapuit, Szpilman családja eladta minden holmiját, beleértve a "legértékesebb háztartási birtokukat", a zongorát is. Szpilman rájött, hogy zongorázással tudott megélni, először a gettó Nowoczesna kávézójában, a Nowolipki utcában, majd a Sienna utcai kávézóban, amelyet a zsidó értelmiség látogatott el, később pedig a gettó legnagyobb kávézójában, a Leszno utcai Sztukában.
A Café Nowoczesna a gettó felsőbb osztályába vetette magát, nagyrészt csempészek és vendégeik. A gettó bezárása alig változott a kereskedelemben. Étel, ital és luxuscikkek halmozottan érkeztek a vagonokra; Kon és Heller, akik a vállalkozást irányították (mindketten a Gestapo szolgálatában voltak ), az őröknek fizettek szemet. A csempészetnek voltak más, kevésbé szervezett formái is. Minden délután szekerek haladtak el a gettó falánál, füttyszó hallatszott, és a falra zacskó ételt dobtak. Számos csempész gyermek volt, akik az árjáktól a zsidó oldal felé futó ereszcsatornákat préselték át. Szpilman leírja egy ilyen folyamatban lévő művelet megfigyelését; az árukat átdobták, és a gyermek követte:
Sovány kis alakja már részben látható volt, amikor hirtelen sikítani kezdett, és egyúttal a fal túlsó oldalán hallottam egy német rekedtes bömbölését. Odaszaladtam a gyerekhez, hogy segítsen neki a lehető leggyorsabban átpréselni, de erőfeszítéseinknek ellenére csípője beszorult a lefolyóba. Teljes erőmmel a kis karjaihoz húztam, miközben sikolya egyre kétségbeesettebbé vált, és hallottam a súlyos ütéseket, amelyeket a rendőr a fal túloldalán ütött. Amikor végül sikerült áthúznom a gyereket, meghalt. A gerince összetört.
Az idő múlásával a gettó lassan feloszlott egy kis gettóvá, amelyet az értelmiség, valamint a közép- és felső osztály alkotott, és egy nagyra, amely a varsói zsidók többi részét fogta be. A kettőt a Chłodna utcai kereszteződés kötötte össze. Szpilman és családja a kisebb gettóban élt, amely kevésbé volt zsúfolt és veszélyes. Valahányszor a nagy gettóba ment, meglátogatott egy barátját, Jehuda Zyskindet, aki csempészként, kereskedőként, sofőrként vagy fuvarozóként dolgozott, amint erre szükség volt. Zyskind eljuttatja Szpilmant a gettón kívülről érkező legfrissebb hírekkel, amelyeket rádión keresztül kapott. 1942 telén Zyskindet és családját lelőtték, miután földalatti kiadványok készítésével kapták el.
Miután elvégezte bármilyen egyéb ügyét, Szpilman visszament a házába, a kis gettóban. Útközben találkozott testvérével, Henryk-kel, aki az utcán kereskedett könyvekkel. Henryk, akárcsak Władysław, kulturált és jól képzett volt. Sok barátja azt tanácsolta neki, hogy az értelmiség legtöbb fiatalembereként járjon el, és csatlakozzon a Zsidó Gettó Rendőrséghez , amely egy zsidó szervezet, amely az SS alatt dolgozott, és betartotta törvényeiket a gettóban. Henryk nem volt hajlandó "banditákkal" dolgozni. 1942 májusában a zsidó rendőrség elkezdte ellátni a németek "emberi vadászatát":
Mondhatta talán, hogy elkapták a gestapói szellemet. Amint felvették egyenruhájukat és rendőri sapkájukat, és felvették gumibotjaikat, természetük megváltozott. Végső törekvésük az volt, hogy szoros kapcsolatban legyenek a Gestapóval, hasznosak legyenek a Gestapo tisztjeinek, felvonuljanak velük az utcán, megmutassák német nyelvtudásukat, és a zsidókkal való kapcsolataik keménységében mesterükkel lelkesedjenek. népesség.
A zsidó rendőrség által lefolytatott "emberi vadászat" során Henryket felvették és letartóztatták. Szpilman a munkaügyi iroda épületébe ment, abban a reményben, hogy zongoraművészként való népszerűsége elegendő ahhoz, hogy biztosítsa Henryk szabadon bocsátását és megakadályozza magát letartóztatásában is, mert egyik irata sem volt rendben. Hosszú erőfeszítések után sikerült ígéretet nyernie a munkaügyi iroda igazgatóhelyettesétől, hogy Henryk addig az éjszakáig otthon lesz. A söpörés során letartóztatott többi férfit Treblinkába vitték .
Umschlagplatz
A deportálások 1942. július 22-én kezdődtek. A gettó minden területéről véletlenszerűen kiválasztott épületeket német tisztek vették körül, akik zsidó rendőrség csapatait vezették. Kihívták a lakosokat és átkutatták az épületeket, majd mindenkit kocsikba raktak és elvittek a Warszawa Gdańska állomás mellett, a Stawki utcában található Umschlagplatzra (gyülekezési terület) . Innen vonatokra rakodták őket. A város körül kifüggesztett közlemények szerint minden munkaképes zsidó keletre megy német gyárakba dolgozni. Mindegyiküknek 20 kilogramm poggyászt, ékszereket és élelmiszer-ellátást engedélyeztek két napra. Csak a Judenräte vagy más társadalmi intézmények zsidó tisztviselői mentesültek a betelepítés alól.
Abban a reményben, hogy Varsóban maradhatnak, ha azok hasznosak lennének a német közösség számára, a zsidók megpróbáltak munkát találni a gettóban toborzó német cégeknél. Ha sikerül munkát találniuk, gyakran azzal, hogy fizetnek a munkáltatójuknak, hogy felvegyék őket, a zsidóknak munkavállalási igazolásokat adnának ki. A ruházatukra felhelyezték azokat a közleményeket, amelyeken ott dolgoztak, ahol dolgoztak.
Hat napos keresés és üzletkötés után Szpilmannak sikerült hat munkatanúsítványt beszereznie, ami elég volt az egész családjának. Ebben az időben Henryk, Władysław és apjuk munkát kaptak, hogy válogassák a zsidó családok ellopott vagyonát az Umschlagplatz közelében lévő gyűjtőközpontban. Engedték, hogy a család többi tagjával beköltözzenek a központban lévő zsidó munkások barakkjába. 1942. augusztus 16-án szerencséjük elfogyott. A gyűjtőközpontban válogatást végeztek, és csak Henryk és Halina mentek át munkaképesnek. A család többi tagját az Umschlagplatzra vitték . A gyűjtőközpontban dolgozó Henryk és Halina hallott a család helyzetéről, és önként is felajánlotta. Szpilman elborzadt testvérei önfejű döntésétől, és csak akkor fogadta el jelenlétüket, miután az őrökhöz intézett fellebbezése nem tudta biztosítani szabadon bocsátásukat. A család együtt ült a nagy szabadtéren:
Valamikor egy fiú egy doboz édességgel a nyakában egy zsinórral haladt át az irányunkban lévő tömegen. Nevetséges áron adta el őket, bár az ég tudja, mit gondolt, mit fog kezdeni a pénzzel. Összekaparva az utolsó aprócserét, egyetlen krémkaramellát vettünk . Apa írókésével hat részre osztotta. Ez volt az utolsó közös étkezésünk.
Aznap éjjel hat óráig az első kocsik megteltek. Erős klórszag volt. Az SS puskacsikkével nyomta az embereket, a már bent lévők pedig sírtak és kiabáltak. Szpilman a vonat felénél sétált a családjával, amikor meghallotta, hogy valaki a nevét kiáltja: "Itt! Itt, Szpilman!" Valaki megragadta a gallérjánál fogva, és kihúzták a rendőrkordonból. Szpilman soha többé nem látta a családját. A vonat a treblinkai megsemmisítő táborba vitte őket , és egyik sem élte túl a háborút.
Egy város halála
Szpilman azért kapott munkát, hogy biztonságban legyen. Első feladata a nagy gettó falainak lebontása volt; Most, hogy a zsidók nagy részét kitoloncolták, visszaigényelték. Ennek során Szpilmant megengedték, hogy Varsó nemzetségi oldalára menjen . Amikor el tudtak csúszni, ő és a többi munkás meglátogatták a lengyel ételeket és krumplit és kenyeret vásároltak. Az étkezés egy részének elfogyasztásával, a maradék eladásával vagy kereskedésével a gettóban (ahol az érték az egekbe szöktetett) a dolgozók táplálkozhattak és annyi pénzt gyűjthettek, hogy másnap megismételhessék a gyakorlatot.
Szpilman túlélt egy újabb válogatást, és más munkahelyekre küldték. Végül állandó munkakörbe "raktárvezetőként" került, ahol ő szervezte meg az SS szálláshelyen található üzleteket. Ebben az időben a Szpilman csoportját irányító németek úgy döntöttek, hogy minden embernek öt kilogramm burgonyát és egy vekni kenyeret engednek minden nap, hogy biztonságosabbnak érezzék magukat a németek alatt; a deportálástól való félelem a legutóbbi kiválasztás óta magas szinten folyt. Ennek az ételnek a megszerzéséhez a férfiak választhattak egy képviselőt, aki mindennap szekérrel menne be a városba és megvásárolja. Kiválasztottak egy fiatal férfit, akit "Majorek" (Kis őrnagy) néven ismertek. Majorek nemcsak az élelem összegyűjtése érdekében járt el, hanem összeköttetésben állt a gettóban élő zsidó ellenállás és a hasonló csoportok között. Mindennap az élelmiszer-tasakaiba rejtve Majorek fegyvereket és lőszert hozott a gettóba, hogy Szpilman és a többi munkás átadja nekik az ellenállást. Majorek kívülről is összeköttetés volt Szpilman lengyel barátaival; Majorek révén Szpilmannak sikerült megszerveznie a gettóból való menekülését.
1943. február 13-án Szpilman átsiklott a gettó kapuján, és a túloldalon találkozott barátjával, Andrzej Boguckival . Amint meglátta Szpilmant jönni, Bogucki elfordult, és elindult a rejtekhely felé, amelyet megszerveztek neki. Szpilman követte, vigyázva, hogy ne fedje fel magát zsidónak azzal, hogy egy utcai lámpa fényébe téved, miközben egy német elhalad.
Szpilman csak néhány napig tartózkodott első rejtekhelyén, mielőtt továbbment. A városban bujkálva sokszor kellett lakásról lakásra költöznie. Valahányszor a lengyel ellenállásba bevont barátok látták el élelemmel, akik egy-két kivételtől eltekintve szabálytalanul, de olyan gyakran jöttek, amennyire csak tudtak. Ezek a hónapok hosszúak és unalmasak voltak Szpilman számára; úgy töltötte el az idejét, hogy megtanulta bonyolult ételeket főzni csendben és gyakorlatilag a semmiből, olvasással és magának angolt tanítva. Az egész időszak alatt a németek elfogásától való félelemben élt. Ha valaha felfedezik és nem tud elmenekülni, Szpilman öngyilkosságot tervez, hogy képtelen legyen kompromisszumot kötni a kihallgatás alatt álló egyik segítőjével. A rejtőzködésben töltött hónapok alatt többször is rendkívül közel került az öngyilkossághoz.
Varsói felkelés
| Varsói felkelés |
|---|
|
Szpilman 1944 augusztusáig élt rejtekhelyein. Abban a hónapban, alig néhány héttel azután, hogy az első szovjet lövedékek ráestek a városra, megkezdődött a varsói felkelés, a lengyel házi hadsereg erőfeszítései a német megszállók ellen. A szovjet támadás eredményeként a németek megkezdték a polgári lakosság kiürítését, de Varsóban továbbra is erős katonai jelenlét volt jelen. Ez volt a varsói lázadás célpontja.
A negyedik emeleti lakás ablakából, amelyben bujkált, Szpilmannak jó kilátóhelye volt, ahonnan figyelni lehetett. Túlnyomórészt német területen rejtőzködve nem volt jó helyzetben ahhoz, hogy csatlakozzon a harcokhoz - több, a környéket tartó német katona egységnél kellett túljutnia -, ezért az épületében maradt. 1944. augusztus 12-én a lázadás mögött állók német kutatása elérte Szpilman épületét. Ukrán fasiszták vették körül, és a lakókat evakuálni utasították, mielőtt az épület megsemmisült. Egy harckocsi pár lövést adott le az épületbe, majd felgyújtották.
Szpilman csak abban reménykedhetett, hogy az első emeleten csak a lakások égnek, és hogy magasan maradva megúszik a lángokat. Órákon belül szobája füstölgött, és kezdte érezni a szén-monoxid-mérgezés hatásait . Beletörődött abba, hogy meghal, és úgy döntött, hogy öngyilkos lesz, ha lenyeli az altatókat, majd egy üveg ópiumot . De amint bevette az altatókat, amelyek szinte azonnal hatottak üres gyomrára, elaludt.
Amikor felébredt, a tűz már nem égett olyan erősen. Szpilman alatt az összes emelet különböző mértékben kiégett, és elhagyta az épületet, hogy elkerülje a szobákat feltöltő füstöt. Leült közvetlenül az épület elé, a falnak támaszkodva, hogy elrejtse magát a másik oldalon lévő úton lévő németek elől. Sötétedésig rejtve maradt, majd kivonult egy befejezetlen kórházépület felé vezető úton. Kezeken és térdeken keresztezte az utat, laposan feküdt, és holttestnek tettette magát (amelyből sokan voltak az úton), valahányszor egy német egység látókörébe került. Amikor végül a kórházba ért, a földre esett és elaludt.
Másnap Szpilman alaposan feltárta a kórházat. Tele volt olyan tárgyakkal, amelyeket a németek magukkal akartak vinni, ami azt jelenti, hogy körültekintően kell járnia az épületet, hátha megérkezik egy csoport kifosztani. Az épületet időnként elsöpörő járőrök elkerülése érdekében Szpilman egy favágó terembe bújt, a kórház távoli sarkába bújtatva. Étel és ital kevés volt a kórházban, az épületben töltött első négy-öt napjában Szpilman nem talált semmit. Amikor ismét ételt és italt keresett, Szpilmannak sikerült találnia néhány kenyérhéjat és egy vízzel teli tűzvödröt. A büdös vizet egy irizáló film borította, de Szpilman mélyen ivott, bár abbahagyta, miután akaratlanul jelentős mennyiségű elhullott rovart lenyelt.
Augusztus 30-án Szpilman visszaköltözött régi épületébe, amely mára teljesen kiégett. Itt, éléskamrákban és fürdőkádakban (a tűz miatt most nyitva állnak a levegő előtt) Szpilman kenyeret és esővizet talált, ami életben tartotta. Ebben az épületben töltött ideje alatt a varsói felkelés vereséget szenvedett, és a polgári lakosság kiürítése befejeződött. A lengyel helyi hadsereg 1944. október 2-án írta alá a kapitulációs megállapodást; Úgy gondolják, hogy 150 000 civil halt meg. Október 14-ig Szpilman és a német hadsereg mind csak az egyetlen ember élt Varsóban, amelyet a németek teljesen elpusztítottak:
[A város] most égettre mutatott, kiégett épületek kéményeiből állt, és bármilyen falat is kímélt a bombázás: romok és hamvak városa, amely alatt népem évszázados kultúrája és több százezer test meggyilkolt áldozatok temették el, rothadtak e késő őszi napok melegében, és rettentő bűzzel töltötték el a levegőt.
A november beálltával a tél is megtörtént. A panellakás tetőterében élve, nagyon kevés védelemmel a hideg és a hó ellen, Szpilman rendkívül hideg lett. A hideg és a gonoszság következtében végül telhetetlen vágy támadt a forró kása iránt . Tehát nagy kockázattal Szpilman lejött a padlásról, hogy az egyik lakásban működő kemencét találjon. Még mindig próbálta kigyulladni a kályha, amikor egy német katona felfedezte:
Valóban, negyed óra után visszatért, de több katona és egy altiszt kíséretében . Lépteik és hangjuk hallatán felkapaszkodtam a padlás padlójáról az ép tetődarab tetejére, amelynek meredek lejtője volt. Egyenesen a hasamon feküdtem, az ereszcsatornához támasztott lábbal. Ha meghajlott vagy utat engedett volna, akkor megcsúsztam a tetőfedő laphoz, majd öt emeletet zuhantam az alatta lévő utcára. De az ereszcsatorna tartott, és ez az új és valóban kétségbeesett rejtekhely-ötlet azt jelentette, hogy az életemet ismét megmentették. A németek átkutatták az egész épületet, asztalokat és székeket felhalmozva, végül feljöttek a padlásomra, de eszükbe sem jutott a tetőre nézni. Biztos lehetetlennek tűnt, hogy bárki is ott feküdjön. Üres kézzel távoztak, káromkodtak és számos nevet hívtak nekem.
Ettől kezdve Szpilman úgy döntött, hogy rejtve marad a tetőn, csak alkonyatkor jön le ételt keresni. Hamarosan kénytelen volt változtatni a tervein. Egyszer a tetőn fekve hirtelen lövöldözést hallott; két német állt a tetőn, lövöldözve rá. Szpilman a csapóajtón átsiklott a lépcsőházra, és lefelé a kiégett épületek kiterjedésébe.
Wilm Hosenfeld
Szpilman hamarosan talált egy hasonló épületet, amelyben lakhatott. Ez volt az egyetlen többszintes épület a környéken, és - mint most szokása volt - feljutott a padlásra. Napokkal később, miközben az egyik konyhában portyázott, hirtelen egy német hangot hallott, aki megkérdezte, mit csinál. Szpilman nem szólt semmit, de kétségbeesve leült az éléskamra ajtaja mellé. A német tiszt, Wilm Hosenfeld elfoglalását kérte, Szpilman pedig azt válaszolta, hogy zongorista. Hosenfeld a szomszéd szobában vezette zongorához, és utasította, hogy játsszon:
Játszottam Chopin „s Nocturne-moll . A hangolatlan húrok üveges, csilingelő hangja az üres lakáson és a lépcsőn átcsengett , az utca másik oldalán lévő villa romjain keresztül lebegett, és néma, melankolikus visszhangként tért vissza. Amikor befejeztem, a csend még komorabbnak és kísértetiesebbnek tűnt, mint korábban. Egy macska valahol egy utcában nyírt. Hallottam egy lövést lent az épület előtt - durva, hangos német zajt. A tiszt némán nézett rám. Egy idő után felsóhajtott, és azt motyogta: "Mindegy, nem szabad itt maradnod. Kiviszlek a városból, egy faluba. Ott biztonságosabb leszel." Megráztam a fejem. - Nem hagyhatom el ezt a helyet - mondtam határozottan. Úgy tűnt, hogy csak most értette meg a romok között bujkáló valódi okomat. Idegesen kezdett. - Zsidó vagy? kérdezte. "Igen." Mellkasán keresztbe tett kézzel állt; most kibontotta őket, és leült a karosszékbe a zongora mellé, mintha ez a felfedezés hosszas elmélkedésre szólítana fel. - Igen, hát - mormolta -, ebben az esetben úgy látom, hogy tényleg nem mehet el.
Hosenfeld Szpilmannal ment, hogy megnézze a rejtekhelyét. Alaposan megvizsgálva a padlást, a padlás felett talált egy padlást, amelyet Szpilman nem vett észre. Segített Szpilmannak megtalálni a létrát és felmászni a padlásra. Attól kezdve, hogy egysége visszavonult Varsóból, ellátta Szpilmant élelemmel, vízzel és a szovjet előmenetel biztató híreivel. Hosenfeld alakulata 1944. december első felében távozott. Szpilmanból ellátással és német hadsereg nagykabátjával távozott . Szpilman nemigen tudott köszönetet mondani, de azt mondta neki, hogy ha bármikor szüksége lenne segítségre, akkor a Lengyel Rádió Szpilman zongoristáját kéri.
A szovjetek végül 1945. január 15-én érkeztek meg. A város felszabadulásakor csapatok kezdtek megérkezni, civilek követték őket, egyedül vagy kis csoportokban. Szpilman barátságos kívánsága szerint kijött rejtekhelyéről, és üdvözölte e civilek egyikét, egy nőt, aki egy csomagot hordott a hátán. Mielőtt befejezte volna a beszédet, a lány ledobta a csomagját, megfordult és elmenekült, azt kiabálva, hogy Szpilman "német!" Visszarohant az épületébe. Percekkel később az épületet csapatok vették körül, akik a pincék útján haladtak be. Szpilman lassan jött le a lépcsőn, és azt kiáltotta: "Ne lőj! Lengyel vagyok!" Egy fiatal lengyel tiszt jött felfelé a lépcsőn, a pisztolyát mutogatva, és azt mondta neki, tegye fel a kezét. A tiszt alaposan megvizsgálta; végül megállapodott abban, hogy Szpilman lengyel, és leengedte a pisztolyt.
Karrier a háború után, az elmúlt évek és a halál
Szpilman folytatta zenei pályafutását rádió Lengyelország, Varsó, 1945-ben Az első darabot a frissen felújított felvételi szobában Rádió Varsó Chopin „s Nocturne-moll volt az utolsó darab, amit játszott hat évvel ezelőtt.
Hegedűs barát, Zygmunt Lednicki a Szpilmannak mesélt egy német tisztről, akivel egy szovjet hadifogolytáborban találkozott . A tiszt, megtudva, hogy Lednicki zenész, megkérdezte, ismeri-e Władysław Szpilmant. Lednicki azt mondta, hogy megtette, de mielőtt a német megmondhatta volna neki a nevét, a tábor őrségei felkérték Lednickit, hogy lépjen tovább, és ismét visszaültették a németet. Amikor Szpilman és Lednicki visszatértek oda, ahol a tábor volt, eltűnt. Szpilman mindent megtett annak érdekében, hogy megtalálja a tisztet, de még a neve felfedezéséhez is öt évbe telt. Hosenfeld szabadon bocsátásának megkísérlésével a kormányhoz ment, de Hosenfeldet és kémkedéssel gyanúsított egységét egy hadifogolytáborba költöztették egy titkos helyen, valahol Szovjetunióban, és a lengyel kormány nem tehetett semmit . Hosenfeld 1952-ben fogságban halt meg. Izrael 2008- ban elismerte, hogy a Nemzetek között Igaz .
Szpilman 1963-ig a Lengyel Rádió zenei részlegének vezetője lett, amikor nyugdíjba vonult, hogy több időt fordítson a zeneszerzésre és koncertezésre koncertzongoristaként. 1986-ban visszavonult ez utóbbitól, és teljes munkaidõs zeneszerzõ lett. Szpilman Varsóban, 2000. július 6-án hunyt el 88 éves korában.
Publikációs előzmények
Első kiadás
Része a memoár első megjelent „Pamietniki Szpilmana” ( „Szpilman Emlékiratai”) a 1946 nyarán a Przekrój egy lengyel hetilap alatt byline a Jerzy Waldorff egy lengyel zenekritikus és népszerű szerző, akinek Szpilman találkozott nyaralni a Krynica 1938.
A könyv, Śmierć Miasta. A Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 ("Város halála: Władysław Szpilman emlékiratai 1939–1945") 1946-ban jelent meg a Wiedza kiadónál . Waldorffot nevezték meg szerkesztőként, nem pedig szerzőként. Hozzászólást és bevezetőt adott hozzá, az utóbbiban kifejtette, hogy a történetet úgy írta le, ahogy Szpilman elmondta. Krzysztof Lichtblau, a Szczecini Egyetem szerint Waldorff életrajzírójára, Mariusz Urbanekre hivatkozva a kiadó hozta meg Szpilman szerzőként való bemutatását . A holokausztot túlélők szóbeli vallomásait hivatásos írók rendszeresen papírra vetették.
Szerint Wolf Biermann az ő utószót a német és az angol kiadásban, Śmierć Miasta ben kivonták a forgalomból, miután néhány hónappal a lengyel cenzorok. A zsidók, oroszok és lengyelek németekkel való együttműködésének szemtanúi beszámolója nem állt jól a sztálini Lengyelországban, sőt, senkiben sem - írta.
Német és angol fordítások
1998-ban Karin Wolff német fordítását jelentette meg az Econ Verlag, a Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen ("A csodálatos túlélés: Varsói emlékek") címmel. Ez az új kiadás egyedüli szerzőként Władysław Szpilmant nevezte meg, és tartalmazta Biermann utószavát, Wilm Hosenfeld emlékiratának részét, valamint Szpilman fia, Andrzej Szpilman előszavát . Waldorff elmondta a Warszawy ieycie-nek , hogy megsérült, hogy kihagyták a nevét, bár minden törvényes volt, mert Szpilman birtokolta a szerzői jogokat. Az interjú után állítólag Szpilman abbahagyta a beszélgetést Waldorffal. Waldorff pert indított, a Lengyel Szerzők és Zeneszerzők Társasága (ZAiKS) megállapodást dolgozott ki, amely előírta, hogy Waldorff neve szerepeljen a későbbi kiadásokban. Anyagi kártérítést is kapott.
1999-ben Victor Gollancz megjelent egy angol fordítást a Anthea Bell , mint a zongorista: A rendkívüli történet egy ember Túlélési Varsó, 1939-1945 . Az angol kiadást valószínűleg németből fordították; Bell nem fordított lengyelből. Szerzőként és szerzői jogok tulajdonosaként Władysław Szpilmant, az első kiadás összeállításáért pedig Jerzy Waldorffot nevezték ki. A Victor Gollancz Ltd a Bell fordításának szerzői jogaival rendelkezik.
Új kiadások: lengyel, német
Új lengyel kiadás, a Pianista: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945 , 2000- ben jelent meg. 2002-ben jelent meg egy új német kiadás, a Der Pianist: Mein wunderbares Überleben .
Képernyő
Jerzy Andrzejewski és Czesław Miłosz lengyel írók a könyv alapján forgatókönyvet, Robinson Warszawskit ("Varsói Robinson") írtak , de a kommunista kormánycenzorok ragaszkodtak a drasztikus revíziókhoz: például Szpilman lett a nem zsidó Rafalski, a német pedig hadsereg tisztje osztrák lett. Miłosz kivonta a nevét a hitelek alól. A cenzúrázott változatot 1950-ben adták ki Miasto nieujarzmione néven (" Irtatlan város "), Jerzy Zarzycki rendezésében.
Két évvel Szpilman halála után a gyermekként a krakkói gettóban élő Roman Polanski rendezte A zongoristát (2002), amelyben Adrien Brody volt Szpilman, Thomas Kretschmann pedig Hosenfeld, Ronald Harwood forgatókönyvével . A film a 2002-es cannes-i filmfesztiválon elnyerte az Arany Pálmát . 2003-ban a 75. Oscar- díjon Harwood legjobban adaptált forgatókönyvét , Brody legjobb színészét és Polanski legjobb rendezőjét nyerte ; a legjobb film és a legjobb rendezés az 56. British Academy Film Awards-on ; és a legjobb filmnek járó César-díjat .
Koncertek és felolvasások
A 2007-es manchesteri nemzetközi fesztivál részeként Szpilman könyvének részeit Peter Guinness , Mikhail Rudy zongoraművész kíséretében mondta el . Neil Bartlett rendezésében az előadás a manchesteri Tudományos és Ipari Múzeum raktár tetőterében zajlott . Az épületen kívüli használaton kívüli vasúti vágányok felidézték azokat a vonatokat, amelyek a zsidókat a gettóból a koncentrációs táborokba vitték . Az előadás ötletét Rudy találta ki, aki megszerezte Andrzej Szpilman támogatását. Rudy fellépett egy Szpilman zenéjének szentelt koncerten is, ahol megismerkedett rokonaival.
A zongorista előadását Andrzej Szpilman szervezte 2014-ben Németországban, Frédéric Chopin és Władyslaw Szpilman zenéjével, Ewa Kupiec előadásában . Szpilman elmondta a könyv egyes részeit.
Kiadás részletei
- (lengyelül) Władysław Szpilman (1946). Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 . Opracował [kidolgozta] Jerzy Waldorff, Varsó: Wiedza. OCLC 82759984 (minden kiadás)
- (németül) Władysław Szpilman (1998). Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen , ford. Karin Wolff. Düsseldorf: Econ Verlag. ISBN 978-3430189873 OCLC 833022344 (minden kiadás)
- (angolul) Władysław Szpilman (1999). A zongorista: Egy ember túlélésének rendkívüli története Varsóban, 1939–45 , ford. Anthea Bell. London: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0575067080 OCLC 877649300 (minden kiadás)
- (angolul) Władysław Szpilman (1999). A zongorista: Egy ember túlélésének rendkívüli története Varsóban, 1939–45 , ford. Anthea Bell. New York: Picador. ISBN 978-0312263768 OCLC 678654341 (minden kiadás)
- (franciául) Władysław Szpilman (2000). Le Pianiste: L'extraordinaire destin d'un musicien juif dans le getto de Varsovie, 1939-1945 , ford . Bernard Cohen. Párizs: Robert Laffont. ISBN 978-2221092569
- (lengyelül) Władysław Szpilman (2000). Pianista: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945 . Krakkó: Znak. ISBN 978-8370069544 OCLC 46842110 (minden kiadás)
- (németül) Władysław Szpilman (2002). Der Pianist: Mein überbarálja Überleben , ford . Karin Wolff. Berlin: Ullstein Taschenbuch. ISBN 9783548363516 OCLC 970539010 (minden kiadás)
Megjegyzések
Hivatkozások
- A The Pianist összes hivatkozása a 2000-es Picador kiadásra vonatkozik. ISBN 978-0312263768
További irodalom
- Władysław Szpilman információ és életrajz , szpilman.net.
- "Szpilman varsói: A zongorista története " , Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeuma .
- Kerner, Aaron (2011). Film és a holokauszt , New York: Bloomsbury Publishing, 72–74 .