Thingyan - Thingyan
| Thingyan | |
|---|---|
 Thingyan fesztivál a Pogány Királyság
| |
| Hivatalos név | Thingyan ( သင်္ ကြန် ) |
| Más néven | Burmai újév |
| Megfigyelte | Burmai nép |
| Jelentőség | A burmai új évet jelöli |
| Megfigyelések | Vízcsobbanó játékok, érdemszerző tevékenységek, gadaw |
| Elkezdődik | Április 13 |
| Véget ér | Április 16 |
| Dátum | Április 13–16 |
| Frekvencia | évi |
| Kapcsolatos | Dél- és délkelet-ázsiai napenergia újév |
Thingyan ( burmai : သင်္ ကြန် ; MLCTS : sangkran ,[θɪ́ɰ̃dʑàɰ̃] ; Arakanesei :[θɔ́ɰ̃kràɰ̃] ; a szanszkrit saṁkrānti szóból , ami azt jelenti , hogy [a Nap átutazás a Halaktól a Kosig ] "a burmai újévi fesztivál, amely általában április közepén történik. Ez egy buddhista fesztivál, amelyet négy-öt nap alatt ünnepelnek, és amelynek csúcspontja az új év. A Thingyan fesztivál időpontjait a burmai naptár szerint számítják ki. A fesztivál dátumát egész Mianmarban munkaszüneti napként tartják számon, és a tanév végén a nyári szünet részét képezik. Vízvetés vagy öntözés bármilyen formájú vagy formájú edényből vagy eszközből, amely vizet szállít, a fesztivál megkülönböztető jellemzője, és a fesztivál első négy napján megtehető. Az új év gyakorlatilag ugyanabban az időben zajlik, mint számos dél-ázsiai ország, például Kína (Dai nép a Yunnan tartományból), Laosz, Thaiföld, Kambodzsa, Nepál, Banglades, India és Srí Lanka újévi ünnepsége.
Thingyan összehasonlítható más ünnepségek a régióban, mint a Songkran Laoszban, a Songkran Thaiföldön, a kambodzsai újév , a szingaléz újév és a fesztiválok, mint Vaisakhi ( Punjab ), Puthandu ( Tamil Nadu ), Vishu ( Kerala ) és Bihu ( Assam ) Indiában .
Történelem
Thingyan egy hindu mítosz buddhista változatából származik . A bráhmás király Arsi nevet viselte , és elvesztett egy fogadást a dévai király, Śakra ( Thagya Min ) ellen, aki a megállapodás szerint lefejezte Arsit , de egy elefánt fejét a Brahma testére tették, aki aztán Ganesha lett . A Brahma olyan hatalmas volt, hogy ha a fejét a tengerbe dobták, azonnal kiszáradt. Ha földre dobnák, megégne. Ha feldobnák a levegőbe, az ég lángra lobbanna. Sakra ezért elrendelte, hogy a Brahma fejét egy devi hercegnő viselje egymás után, egymást felváltva egy évig. Az új év ezentúl a Brahma fejének kézcseréjét jelenti.
Thingyan Éva
Thingyan előestéjét, a fesztivál első napját a-kyo nei néven hívják (Mianmarban, အကြိုနေ့ ), és ez kezdetét veszi a különféle vallási tevékenységeknek. A buddhistáktól elvárják, hogy betartsák a Nyolc előírást , többet, mint az öt alapszabály , beleértve azt is, hogy dél előtt csak egy étkezést tartanak . Thingyan egy olyan időszak, amikor a keresztény szombathoz hasonló uposatha megfigyelési napokat tartanak. Az alamizsnát és a felajánlásokat kolostorukban szerzetesek előtt teszik, és egy zöld kókuszdiót, amelynek szárát épen zöld zöld banán ( ငှက် ပျော ပွဲ အုန်း ပွဲ , nga pyaw pwè oun pwè ) és thabyay ágai ( Syzygium cumini ) veszik körül, a Buddha képek előtt , amelyek felett illatos vizet öntenek ünnepi mosásba fejjel lefelé. Az ókorban a burmai királyok tiszta, tiszta vízzel hajtottak végre hajmosási ceremóniát Gaungsay Kyun-tól (a feje feje mosószigetén ), egy Mawlamyine közelében fekvő Martaban-öbölben található sziget kicsi sziklás tetején .
A Nightfall zenét, dalt és táncot, valamint vidámságot hoz a vízi fesztiválra várva. A környéken ünnepi nevű pavilonok épültek, amelyek bambuszból, fából és gyönyörűen díszített papírmaséból készülnek. A helyi lányok hetekig, sőt éveken át próbálkoznak, a nagy esemény előtt a dalban és a táncban kórusokban. Minden lánycsoport egyöntetűen színes felsőkbe és szoknyákba öltözik, és virágfüzéreket és talmi ruhákat visel. Illatos thanaka - a Murraya paniculata őrölt kérgének paszta, amely napvédő és összehúzó hatású is - arcukat viselik, és édes illatú sárga padauk ( Pterocarpus macrocarpus ) virágzik a hajukban. Padauk minden évben csak egy nap virágzik Thingyan alatt, és közismert nevén "Thingyan virág". Nagyszámú mulatozó, gyalog, kerékpáron és motorkerékpáron, valamint teherautókban teljesíti az összes mandátumot , néhányan saját zenét készítenek, a nők pedig többségében thanakát és padaukot viselnek. Díszített és megvilágított úszók, szintén ünnepi névvel, zenekart és több tucat fiatal férfit hordozva, minden mandátumon megállva minden egyes mandátumnál megállva cserélik a fesztiválra írt dalokat, beleértve a thingyan klasszikusokat is, és előadnak, mint gyat (hasonlóan a rappeléshez, de egy ember vezet, a többiek pedig a hangjuk tetején csengenek, gúnyolódnak és kritizálják azt, ami ma az országban helytelen, mint a divat, a fogyasztás, az elszabadult infláció, a bűnözés, a drogok, az AIDS, a korrupció, az ügyetlen politikusok stb. .) Tipikusan előforduló problémák az ittas vagy vakmerő vezetésből a zsúfolt utcákon, valamint a részegség, viták és verekedés. Általában azonban a barátságosság és a jóindulat érvényesül.
Vízifesztivál
Másnap hívott egy-KYA nei ( အ ကြ နေ့ ) amikor Thingyan teljesen érkezik Thagyamin teszi az ereszkedést az ő mennyei hajlék a Földre. Adott jelre ágyút (Thingyan a-hmyauk ) lőnek ki, és az emberek kádakkal és thabyay-ágakkal jönnek elő , majd imádsággal a vizet a földre öntik. A jóslat az új évre ( သင်္ ကြန် စာ , Thingyan sa ) állítottak be a brahmanok ( Ponna ), és ez alapján milyen állat Thagya Min lesz lovaglás útban lefelé, és mit fog folytatni a kezében. A gyerekeknek azt mondják, hogy ha jóak voltak, Thagya Min egy arany könyvben veszi le a nevüket, de ha szemtelenek voltak, akkor a nevük kutyakönyvbe kerül .
A súlyos vízidobás csak az a-kya nei-nál kezdődik az ország nagy részében, bár vannak kivételek a szabály alól. Hagyományosan Thingyan magában foglalja az illatos víz megszórását egy ezüst tálba, a thabyay ( Jambul ) szálak felhasználásával , ez a gyakorlat továbbra is elterjedt a vidéki területeken. A vízpermetezés célja az volt, hogy metaforikusan "lemossa" az ember előző évi bűneit. A nagyobb városokban, például Yangonban , a szelídebb tálak és csészék mellett kerti tömlőket, bambuszból, sárgarézből vagy műanyagból készült hatalmas fecskendőket, vízipisztolyokat és egyéb eszközöket, amelyekből vizet lehet spriccelni. Víz lufikat, sőt tűzoltó tömlőket is alkalmaztak. Ez az év legmelegebb ideje az országban, és a többiek örömmel fogadják a jó öntözést. A játékban minden munkaképes személy szerepel, kivéve a szerzeteseket. Néhány túl lelkes fiatal legényt elfoghatnak a nők, akik gyakran a fő célpontok, és gyakorlati poén gyerekévé válnak, és az arcukra kenhető fazekak koromjai vannak. A mandátok leányai több tucat kerti tömlővel több száz liter vizet cserélnek a mulatozók tömegével, és egyik a másik után úszik. Sok mulatozó törölközőt visel, hogy megakadályozza a víz fülbe jutását és szerénységet, mert alaposan átázik könnyű nyári ruhájukban. Lehet, hogy a furcsa tréfás ember jeges vizet használ, és a humoros ez a fröccsenés. A bábosok, zenekarok, yein tánccsoportok, humoristák, filmsztárok és énekesek, beleértve a modern popcsoportokat is , előadásai mindennaposak a fesztivál ideje alatt.
A mai ünnepek
A Vízifesztivál idején a mianmari kormány enyhíti az összejövetelekre vonatkozó korlátozásokat. Az egykori fővárosban, Yangonban a kormány engedélyezi a tömegek gyülekezését a Kandawgyi Pat Lann és a Kabaraye úton. Ideiglenes vízpermetező állomásokat, úgynevezett pandálokat hoznak létre, és táncparkettként működnek. Ezen pavilonok közül sokat gazdag és hatalmas családok és vállalkozások támogatnak
A harmadik nap a- kyat nei ( အ ကျတ် နေ့ ) néven ismert, és kettő is lehet belőlük, mivel bizonyos években egy plusz napot adnak hozzá. A negyedik nap a-tet nei ( အတက်နေ့ ) néven ismert, amikor Thagya Min visszatér a mennybe, a vízi fesztivál utolsó napjára. Néhányan későn dobtak vizet az emberek felé, mentséget mondva, például: "Thagya Min elhagyta a pipáját, és visszajött érte"! A hosszú ünnepi ünnepen régóta bevett hagyomány a mont magányos yay baw ( မု န့ ် လုံး ရေပေါ် ), a ragacsos rizsgolyók, amelyek belsejében jaggery ( pálma cukor ) forrásban lévő vízbe vannak dobva egy hatalmas wokban, és amint újra felszínre kerülnek, a nevet adták neki . Fiatal férfiak és nők segítenek az elkészítésében, és mindannyian örömmel fogadják, vannak, akik trükközésképpen madárszemű chilit tettek a jaggery helyett. A Mont let saung ( မု န့ ် လက် ဆောင်း ) egy másik thingyan snack, ragacsos rizsből, pirított szezámmal, jaggery szirupban és kókusztejben. Mindkettőt reszelt kókusszal tálalják. Nagyobb városokban, mint Yangon és Mandalay , Rakhine Thingyan is tapasztalható, amikor a város Rakhine lakói saját hagyományaik szerint ünnepelnek. A vizet egy hosszú csónakból ( လောင်း လှေ , laung hlei ) merítik a mulatozókra, és Rakhine Mont di- t szolgálnak fel.
Új év napja
A következő az újév napja ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ , hnit hsan ta yet nei ). Ebben az időben a burmai látogatja az idősebbeket, és a nova (más néven shihko ) tiszteletét teszi hagyományos terrakotta edényben való víz felajánlásával és samponnal. A fiatalok hajmosást végeznek az idősek számára gyakran hagyományos módon samponbabbal ( Acacia rugata ) és kéreggel. Az újévi döntéseket általában a módszerek javításával és a karmájukért érdemleges cselekedetekkel hozzák meg . A halak elengedése ( ငါး လွှတ် ပွဲ , nga hlut pwè ) ezen a napon is nagy hagyománynak örvend ; a halakat kiszárítják a kiszáradó tavakból és folyókból, majd a halakat hatalmas mázas cserépedényekben és üvegekben tartják, mielőtt imádsággal és kívánsággal mondanák őket a nagyobb tavakba és folyókba: „egyszer elengedlek, tízszer engedsz el ". Thingyan ( အခါ တွင်း , a-hka dwin ) a terinádai buddhizmus hagyománya szerint a fiúknak szóló shinbyu , novitációs szertartások alkalma , amikor csatlakoznak a szerzetesekhez ( Sangha ), és rövid ideig egy kolostorban töltenek el, Buddha, a Dhamma . Ez hasonlít más vallások átmeneti szertartásaihoz vagy nagykorúsági szertartásokhoz.
Újév napján az emberek különféle helyeken kínálják a satuditha ( စ တု ဒိ သာ ) nevű ételadományokat . Jellemzően ingyenes ételt biztosítanak az újévi ünnepségen résztvevőknek.
Regionális hagyományok
- Rakhine State - A Arakan ember három különleges szokások formájában Thingyan, azaz a nantha csiszolás ünnepségen, a nantha szakadó ünnepségen és a víz fesztivál. Az este Szilveszter, Rakhine lányok összeállnak grind blokkok nantha szantálfa (használt, mint egy hagyományos kozmetikai burmai) egy kyaukpyin (a lapos, kerek kő használt grind szantálfa) részeként versenyt. Másnap reggel a Rakhine kolostorokba és pagodákba látogat, hogy a földi nantát kínálja Buddha szobrainak, az új év bevezetésének gesztusaként.
- Mon állam - A thingyai hagyományok részeként a mon nép ünnepi ételt kínál Thingyan rizsnek , amely rizsből, szárított kígyófejű halakból , bőséges szórásból sült hagymából, néhány pelyhes méhviaszból áll, és éretlen zöld mangóból készült saláta mellé kerül. .
- Tanintharyi Régió - A Bamar a Dawei és Myeik tiszteletét tegye vének és ingyenes étkezést kísérő Thaman Kyar táncelőadások.
- Shan State - A Shan emberek hívja Thingyan "Sangkyan" ( သၢင်း ၵျၢၼ်ႇ ) és elkészíti a párolt édesség úgynevezett Khaw mun galagonya ( ၶဝ်ႈ မုၼ်း ႁေႃႇ ) készült nyálkás rizsliszt jaggery , csomagolva banán levél. Ezt a szomszédoknak ajánlják jóakaratként.
- Chittagong-dombvidék Banglades délkeleti részén - A marmaiak vízöntési szakaszokat szerveznek faluikban . A fő résztvevők fiatal fiúk és lányok. A vízöntés mellett kolostort is meglátogatnak, hogy különleges felajánlásokat tegyenek és imádkozzanak a jólétért a következő évben. A mármák általában a burmai naptárat követik.
Lásd még
Hivatkozások
- Khin Myo Chit (1980). Virágok és fesztiválok a burmai évben . Archivált eredeti dátuma 2006-11-13.
Megjegyzések
Külső linkek
- Thingyan 2004 Gerry Haines fotói
- Thingyan szórakozás és játékok
- Régi Thingyan fényképe egy úszóról Goto Osami által
- Thingyan Fotók: Goto Osami
- Thingyan idő - Amikor a mulatságos burmai csalódás csalódik Yeni, The Irrawaddy , 2007. április 11.
- Thangyat: A hagyományos dalok, amelyeket nehéz elnyomni az Irrawaddyt , 2008. április