Payava sírja - Tomb of Payava

Payava sírja

Payava sírjának felső része a British Museumban
Elhelyezkedés	Eredetileg Xanthos , Lycia , Perzsa Birodalom ; most a British Museum , 20. szoba
típus	Hordóboltozatos szarkofág
Anyag	Kő
Magasság	3,5 méter (11 láb), eredetileg 7,85 méter (25,8 láb)
Teljesítési dátum	Kr.e. 375-360

A Payava sírja egy líciai magas, téglalap alakú, szabadon álló hordóboltozatú kőszarkofág , és Xanthos egyik leghíresebb sírja . Az Achaemenid Perzsa Birodalomban épült , Payava számára, aki valószínűleg akkoriban Xanthos , Lycia uralkodója volt , ie 360 ​​körül. A sírt 1838 -ban fedezték fel, és Sir Charles Fellows felfedező 1844 -ben hozta Angliába . „Gótikus formájú ló sírnak” nevezte. Szerint Melanie Michailidis, bár ellátott „görög megjelenése”, a Tomb Payava, a hárpia sír és a Nereida emlékmű épült szerint a fő zoroasztriánus feltételek „alatt álló vastag kő, emelt lábazatok le a földre, és amelynek egyetlen ablak nélküli kamra ".

A sír

A feliratokban megnevezett Payava csak ebből a sírból ismert. A sír különösen szép példája a közös líciai stílusnak, kőből faragva, de pontosan ábrázolja a fa szerkezetet.

A sír négy szintje közül három jelenleg a British Museumban található, ahol a 20. szoba közepét uralják, a legalacsonyabb szint Törökországban maradt, és rossz állapotban van. A sírral együtt más görög és líciai tárgyak jelennek meg ie 400 és 325 között.

• 

  A Payava sír rekonstrukciós rajza, Viollet-le-Duc .
• 

  A Lycia kőzetvágott megfelelője.

• 

  A sír oldalnézete.

• 

  Hasonló líciai sír Kásán .

Könnyebbülések

A sír második szintjének déli oldaláról faragva két katonaruhás férfi látható, akik függő bőrpántokkal ellátott köpenyet, köpenyt és tepertőt viselnek . Kr.e. 375-360.

A domborművek illusztrációkat tartalmaznak Payava életének különböző eseményeiről. A sír és a tető faragott frízje görög és perzsa jellegzetességeket tartalmaz, amelyek a Xanthos -i hatások keverékét mutatják, és megmutatják:

• Két hosszú hajú és szakállas férfi öltözött köntösbe és köpenybe, az egyik lehet Payava (déli oldal). - A líciai felirat fut: „Payava, Ed fia [...], [ezt a sírt] A [rttumba] ra (líciai uralkodó) akropoliszának (?) Szent [temetkezési] területén szerezte meg , amikor Lycia látta (?) S [sajnos] (??) [kormányzóként (?)]. Ezt a sírt én [= Payava] készítettem, 10 éves iti (projekt?), Xanthian ahama s segítségével. ”.
• Egy sportoló és társa görög stílusban öltözött (északi oldal).
• Ülő alak, perzsa ruhában, delegációt fogad. Valószínűleg a satrap Autophradates fogadja a Payavat (nyugati oldal). - A líciai felirat azt mondja: "Ez az xruwata [tál?] Autofradátusokat ( Wataprdata ), a perzsa szatrapát adta neki (?) Az akropoliszon (?), Amelyet kapott a líciai (és) ma [ naxi (?)]"
• Lovassági és gyalogos katonák csatája (keleti oldal és felső fríz). - A líciai felirat azt mondja: "Payava, a manaxi építette ezt az épületet."
• Medvére vadásznak (felső fríz).
• Oroszlánok (tető).
• Szfinxek (oromfalak).
• Négy ló húz egy görög szekeret (Tető). Ugyanaz a felirat, mint a keleti oldalon: "Payava, a manaxi építette ezt az épületet."
• Egy perzsa házaspár ( Gable véget ér ).

• 

  Payava sírja, tető dombormű

• 

  Payava sírja, keleti oldal

• 

  Payava sírja, déli oldal

• 

  Payava sírja, nyugati oldal

• 

  Payava sírja, déli végén

• 

  Payava sírja, a fríz északi oldala

• 

  Payava sírja, északi végén

• 

  Payava sírja, keleti oldal. Peltasts a Payavával harcol lován.

Indiai építészeti párhuzamok

Payava líciai sírja (balra, i. E. 375-360-as keltezésű) és Lomas Rishi barlang bejárata (jobbra, ie 250 körül).

Ajanta -barlang 9 (i. E. 1. század)

A Payava-sír és általában az i.sz. 4. századi líciai hordóboltozatos sírok hasonlósága az indiai Chaitya építészeti tervezéssel (i. E. 250 körül kezdődik , a Barabar-barlangok csoportjában található Lomas Rishi- barlangokkal ) . James Fergusson , az "Illustrated Handbook of Architecture" című könyvében , miközben leírja a fából készült építészetből a kőépítészetbe való nagyon progresszív fejlődést a különböző ősi civilizációkban, megjegyezte, hogy "Indiában a régebbi buddhista templomok formája és felépítése egyedülállóan hasonlít ezekre a példákra Líciában ". Ananda Coomaraswamy és mások azt is megjegyezték, hogy "a lídiai feltárt és monolit sírok Pinara és Xanthos szigetén, Kis-Ázsia déli partján némi analógiát mutatnak a korai indiai kőzetvágású caitya-csarnokokkal", amely a korai indiai és a nyugat-ázsiai közös elemek egyike. Művészet. A líciai szikladarabok kialakítása meglehetősen fejlett volt egy korai időszakból, és valószínű, hogy a kereskedelmi útvonalakról utaztak Indiába, vagy mindkét hagyomány közös ősi forrásból származik.

Az i. E. 4. századból származó líciai sírok vagy szabadon álló, vagy sziklába vágott hordóboltozatos szarkofágok, magas alapra helyezve, kőbe vésett építészeti jellemzőkkel, amelyek utánozzák a fa szerkezeteket. A szabadon álló szerkezeteknek számos kőzetvágási megfelelője van. A szarkofágra faragott domborműveken mind görög, mind perzsa hatások láthatók. A szerkezeti hasonlóságokat, sok építészeti részletre visszavezetve , a Chaitya típusú indiai buddhista templomtervekkel, mint például "ugyanaz a hegyes tetőforma, gerincvel", tovább fejlesztették az indiai barlangtemplomokban . Fergusson ezután azt javasolta, hogy "indiai kapcsolat", és valamilyen formájú kulturális transzfer az Achaemenid Birodalomban . Összességében elmondható, hogy a kőzetre vágott emlékművek líciai terveinek ősi Indiába történő átvitelét "meglehetősen valószínűnek" tartják.

A Chaityák ismert indiai tervei csak i. E. 250 körül kezdődnek a Lomas Rishi- barlangokkal a Barabar-barlangok csoportjában , és ezért legalább egy évszázaddal későbbre esnek a Xanthos hordóboltozatú sírok. Az akhamenidák elfoglalták India északnyugati részeit i. E. 515 -től 323 -ig ie Indiai -völgy akhamenidák meghódítását követően , mielőtt Nagy Sándor indiai hadjáratával és a régió későbbi hellenisztikus befolyásával váltották volna fel őket .

David Napier antropológus fordított kapcsolatot is javasolt, azt állítva, hogy a Payava sír egy ősi dél-ázsiai stílus leszármazottja, és hogy Payava valójában egy "Pallava" nevű görög-indiai lehetett .

Hivatkozások

Források

• Dusinberre, Elspeth RM (2013). Birodalom, tekintély és autonómia Achaemenid Anatóliában . Cambridge University Press. ISBN 978-1107018266.
• Michailidis, Melanie (2009). "Üres sírok: Észak -Irán síremlékei". In Gacek, Tomasz; Pstrusińska, Jadwiga (szerk.). A European Society for Central Asian Studies kilencedik konferenciájának előadásai . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1443815024.
• British Museum információs tábla a 20 -as szobában

További irodalom

• L. Allen, A Perzsa Birodalom: történelem (London, British Museum Press, 2005)
• M. Caygill, A British Museum AZ társa (London, The British Museum Press, 1999)
• E. Slatter, Xanthus: Travels of Discovery in Turkey (London, Rubicon Press, 1994)
• AH Smith, A Catalogue of Sculpture in the Department of Greek and Roman Antiquities, British Museum Vol. 2 (London, British Museum, 1900)