Trow (folklór) - Trow (folklore)
Egy trow [trʌu] (szintén trowe vagy drow vagy dtrow ), egy rosszindulatú vagy pajkos tündér vagy alkohol a népi hagyományok a Orkney és Shetland szigetekre. A szarvasmarhák általában hajlamosak a termettelenségre, csúnyák és félénkek.
Trows éjjeli teremtmények, mint a troll a skandináv Legend, amellyel a trow sok hasonlóságot mutat. Kizárólag este kalandoznak ki „trowie knowe -jükből” (földhegyi lakásokból), és gyakran belépnek a háztartásokba, amikor a lakosok alszanak. A szörnyek hagyományosan kedvelik a zenét, a népmesék pedig arról szoktak, hogy elrabolnak zenészeket, vagy elcsábítják őket odúikba.
Terminológia
A trow [trʌu] a skót nyelvjárásban a skót angol, valamint az orkney -i és a shetlandi nyelvjárási szótárakban huncut természetű „sprite -ként vagy tündérként ” van definiálva . A szó a skandináv mitológia „ troll ” -jából (norvég és ó -skandináv : troll ) származik. A szó drow variánsként is előfordul , amint azt Walter Scott megjegyezte ; bár a drow -t az orkney -i „ördög” értelmében is lehetne használni.
A drow szó a Shetland Norn nyelvben is előfordul , jelentése " huldrefolk " ("rejtett nép", tündérek), "troll-nép" vagy "szellem". Mivel a drow nyilvánvalóan nem skandináv nyelvű írásmód, Jakob Jakobsen nyelvész javasolta, hogy ezt a közös (skót) "trow" kifejezésből vették át, amelyet asszociáltak az ó -skandináv draugrhoz vagy norvég draughoz . A rekonstruált Shetland szó *drog lenne, ha az ó -skandináv draugrból származna , de ez nem hiteles , és nem is vették fel a nynorski szókincsbe az ismert forma helyett.
Általános megjegyzések
A szörnyek egyike volt azoknak az ügyeknek, amelyekben tabut vetettek ki róluk való beszédükre. Szerencsétlenségnek tartották, hogy szemügyre vegyenek egy ásót , bár kedvező volt hallani egy beszédet (vö. §Trowie dallamok alább).
Tengeri árok
A Stronsay tengeri ásója ( latinul : Troicis recté Trowis ) , ahogy Jo. Ben leírása Orkney-szigetek (1529) volt, egy tengeri szörny hasonlító csikó , akinek egész testét köpenyes hínár, egy feltekert vagy font kabát haj, nemi szervek, mint egy ló, és ismert, hogy copulate a nők a sziget .
Joseph Benről, vagy talán inkább John Benről azt mondták, hogy nem helyi vándor, skót egyházi, aki körutazást tesz Orkney-ben.
Szerint Samuel Hibbert a tenger trow volt helyi változata Neckar , és meghatározta, hogy azt tartják, hogy feldíszített különböző dolgokat ki a tengerből, különösen FucI ( Fucus spp. Hínár), amelynek nagyobb formák partközeli vannak a shetlandi "tang" néven ismert. És bár Hibbert nem hozza létre a kapcsolatot, más források a tengeri ásót egyenértékűvé tették a tangival .
Eredetek és párhuzamok
Ben tengeri ásója ( trowis ) hasonlított az ősi ismert inkubuszra , mivel "úgy tűnik, elfoglalta a női nem vízióit", amint azt John Graham Dalyell (1835) megjegyezte .
Könyv szerzője Joan Dey (1991) spekulál, hogy a hagyomány, és talán ez a Selkie , alapja lehet részben a skandináv támadások a Northern Isles . Azt állítja, hogy a vikingek hódítása elrejtette az őslakos, sötét hajú pikteket , és hogy "Shetlandon sok történet létezik ezekről a furcsa emberekről, kisebbek és sötétebbek, mint a magas, szőke vikingek, akiket, miután elűzték földjüket a tengerbe barlangok, amelyek éjszaka kerültek elő, hogy ellopják az új földtulajdonosokat. " A legtöbb római forrás azonban a pikteket magas, hosszú lábú és vörös vagy világos hajúnak írja le.
Tereptárgyak
A legtöbb domb Orkney-ban a " halomlakókkal " ( hogboon ; ó-skandináv : haugbúinn ; norvégul : haugbonde ) kapcsolatban áll bennük, és bár a helyismeret mindig meghatározza, a lakó általában a ásó.
Egy állítólag ártalmatlan halom valójában nem lehet temető. A Long Howe Tankerness , a tömény halom , úgy véljük, hogy tartalmazza trows, és így elkerülhető sötétedés után. A Hoy -i Trowie Glen körüli dombok egy csoportja szintén geológiai képződmény, de félnek a völgyben lévő szárai miatt, és sötétedés után sem megközelíthetők.
A kő kör a Fetlar nevezték el Haltadans (azaz „Sánta Dance”), mivel a legenda szerint az általuk képviselt csoport megkövesedett zenekedvelő trows akiket annyira elmerült a tánc a trowie hegedűs a dallamok, hogy nem tudták elrejteni hajnal előtt a szünet.
A szárazföldön, Canisbayben , Caithness a "Trowskerry Mire", amely trowshoz kapcsolódik.
Trowie dallamok
Egyes shetlandi hegedűs dallamok állítólag emberi hegedűsökhöz jutottak, amikor meghallották a zenekarok játékát, és "Trowie Tunes" néven ismertek. A válogatás a Da Mirrie Dancers (1985) című antológiában található .
Példa erre a "Da Trøila Knowe" ("A trollok csomója"). A "Da Trowie Burn" szintén állítólagos trowie -dallam, bár összetételét Friedemann Stickle -nek tulajdonítják. Ez a látszólagos ellentmondás feloldódik a "Da Trow's Reel" esetében, amely állítólag egy dallam volt, amelyet egy másik férfi állítólag egy árokból szerzett, és ő egy másik hajón Stickle -nek fütyítette a dallamot, hogy megállapítsa a pontszámot. A "Da Peerie Hoose in da Hill" ("A kis ház a domb alatt") egy újabb bájos dallam.
Egy másik trowie dallam "Winyadepla", Tom Anderson előadásában Aly Bain , The Silver Bow című albumán .
Kunal csőrök
A Kunal-Trow (vagy King-Trow) egyfajta ásófajta Unst, Shetland területén. A Kunal-Trow állítólag nőstények nélküli faj, és azt mondják, hogy sötétedés után vándorol, és néha sírva találják a társaság hiánya miatt. De egyszer életükben emberi feleséget vesznek, és ő mindig meghal, miután fiút szült. A Kunal-Trow később egy emberi nedves ápoló szolgálatát igényelné, és e célból elrabolhat egy szülésznőt.
Állítólag halat és szárnyast formájú földet fogyasztanak, még csecsemőket is, amelyek íze és illata az igazi.
Az egyik (Király-Trow) híresen kísértett egy brossromot . Egy másik feleségül vett egy boszorkányt, aki kitalálta a varjú minden titkát, és megszülte Ganfert ( asztráltest ) és Finist ( egy jelenés, aki valakinek a képében jelenik meg, akinek a halála küszöbön áll), mégis megcsalta művészetével a halált.
Lásd még
Magyarázó megjegyzések
Hivatkozások
- Megjegyzések
- Idézetek
Bibliográfia
- Briggs, Katharine Mary (1977), A tündérek enciklopédiája: Hobgoblinok, barnák, forgóvázak és más természetfeletti lények , New York: Pantheon( A Tündérek szótárának amerikai változata , London: Penguin. 1976)
- Dey, Joan (1991). Out Skerries - egy szigetközösség . Lerwick: A Shetland Times. ISBN 0-900662-74-3.
- Grydehøj, Ádám (2009). Piktek, vikingek, skótok és tündérek történetírása és hatása Shetland huszonegyedik századi gazdasági fejlődésére (PhD). Aberdeeni Egyetem.
- Hibbert, Sámuel (1822). A Shetland -szigetek leírása . Edinburgh: Archibald rendőr. 467–470., 526–527. és 569. o.
- —— (1891) [1822]. A Shetland -szigetek leírása . T. & J. Manson.205–208 . , 233–234. és 263. o .
- Lee, Daniel HJ (2015), "Northern Worldviews in Postmedieval Orkney: Toward a Holistic Approach to later Landscapes" , Történelmi régészet , 49 (3): 126–147, doi : 10.1007/BF03376976 , JSTOR 24757029 , S2CID 147110279
- Marwick, Ernest W. (1975). Orkney és Shetland folklórja . Trenton, NJ: Rowman és Littlefield. ISBN 9780874716818.
- —— (2000) [1975]. Orkney és Shetland folklórja . Edinburgh: Birlinn.
- Marwick, H. (1933a). "Megjegyzések az időjárási szavakról az Orkney -dialecben". Old-Lore Miscellany of Orkney, Shetland, Caithness and Sutherland (PDF) . 9 . Viking Klub. 23–33.
- —— (1933b). "Canisbay helynevei, Caithness". Old-Lore Miscellany of Orkney, Shetland, Caithness and Sutherland (PDF) . 9 . Viking Klub. 151–188.
- Muir, Tom (1998). A sellő menyasszony és más Orkney mesék . Kirkwall: Orcadian Press.
- - (2003). "A lények a dombon". Downes -ben, Jane; Ritchie, Anna (szerk.). Tengerváltás: Orkney és Észak-Európa a későbbi vaskorban, Kr . U. 300-800 . Balgabies: Pinkfoot Press.
- Saxby, Jessie ME (1932). Shetland hagyományos hagyománya . Edinburgh: Grant & Murray limitált.
- Shuldham-Shaw, Patrick (1962. december), "A Shetland Fiddler and His Repertoire John Stickle, 1875-1957", Journal of the English Folk Dance and Song Society , 9 (3): 129–147, JSTOR 4521648
- Stewart, John; Moar, Peter (1951), Tait, ES Reid (szerk.), "When the Trows Danced", Shetland Folk Book , Shetland Folk Society, 2 , 17–25.