U Thant temetkezési válság - U Thant funeral crisis
| U Thant temetkezési válság | |
|---|---|
.jpg) U Thant utolsó nyughelye
| |
| Dátum | 1974. december 1. - 1974. december 11. |
| Elhelyezkedés | |
| Okozta | A kormány megtagadta U Thant állami temetésének megtartását |
| Célok | Állami temetés a Rangoon Egyetemi Diákszövetség régi helyén |
| Mód | Polgári ellenállás , tüntetések , erőszakmentes ellenállás |
| Állapot | erőszakosan elnyomják |
| Áldozatok | |
| Halálozások) | Ismeretlen |
| Sérülések | Ismeretlen |
| Letartóztatott | Ismeretlen |
Az U Thant temetkezési válság vagy az U Thant válság ( burmai : ဦး သန့် အရေးအခင်း ) tüntetések és zavargások sorozata volt az akkori burmai fővárosban, Rangunban, amelyet U Thant , az Egyesült Nemzetek Szervezetének harmadik főtitkára november 25-i halála váltott ki. 1974.
Válaszul arra, hogy a burmai katonai kormány elutasította az állami temetést, a Rangooni Művészeti és Tudományi Egyetem (RASU) hallgatói aktivistái elvették a testét a hivatalos temetési felvonulástól, és az egyetemi campushoz vonultak, ahol saját ünnepséget tartottak. neki. A diákok, Thant családja és a kormány megegyeztek abban, hogy a holttestet a Shwedagon -pagoda melletti új mauzóleumba temetik , de mielőtt ez megtörténhetett, egy másik diák -aktivista csoport elvitte a holttestet egy mauzóleumba, amelyet ők építettek a helyszínen. a lebontott RASU Hallgatói Szövetség épületéből. December 11 -én a kormány megrohamozta az egyetem területét, lefoglalta a holttestet és a Kandawmin Garden Mausolea -ban temetkezett .
Az egész városra kiterjedő zavargások követték ezt a fellépést, és a kormány hadiállapotot hirdetett. A béke december 15 -ig visszatért a városba, miután a hadsereg lecsapott a zavargókra és a tüntetőkre. Hivatalos források szerint több ezer tüntetőt tartóztattak le, és legalább tizennyolc meghalt, de a nem hivatalos adatok jóval magasabbak.
Háttér
.jpg)
U Thantról
Mielőtt 1961 és 1971 között az ENSZ főtitkári szerepét betöltötte, Thant köztisztviselő volt U Nu , Burma első miniszterelnöke igazgatása alatt . A miniszterelnöki hivatal projektekért felelős minisztereként Thant több hivatalos külföldi útra is elkísérte Nu -t. Thant képviselte Burmát az ENSZ 1952 -es közgyűlésén és az 1955 -ös indonéziai Bandung konferencián is. 1957 -ben Burma állandó képviselője lett az ENSZ -nél . Amikor 1961-ben Dag Hammarskjöld főtitkár meghalt egy repülőbalesetben, Thant kinevezték megbízott főtitkárnak Hammarskjöld megbízatásának hátralévő részére. Megbízatását 1962 -ben öt évre meghosszabbították a hivatalba lépésétől számítva, és 1966 -ban egy második ciklusra is ellenállás nélkül állt.
1971 decemberében Thant lelépett, miután vérző fekély miatt kórházba került . New Yorkban maradva az Adlai Stevenson Nemzetközi Ügyek Intézetének főmunkatársa lett, és 1972 -ben elnyerte az ENSZ békeéremét . 1974. november 25 -én rákos szövődményekben halt meg.
Politikai és gazdasági kontextus
Thant halála csak két évvel azután történt, hogy Ne Win Burmai Szocialista Programpártja (BSPP) kormánya katonai állásból polgári uralomra vált, és ugyanebben az évben fogadta el az új alkotmányt . Raja Arumugam kommentátor azzal érvel, hogy az átmenet egyszerűen "öltözékváltás" volt, és hogy Ne Win és magas rangú parancsnokai csupán visszavonultak a hadseregtől, és polgári kormányzati vezetők lettek. Sőt, mint állítja, az új alkotmány végrehajtása csak a katonai hatalom BSPP -n keresztüli megszilárdítását legitimálta.
E politikai fejlemények fényében a magas árak és az élelmiszerhiány miatt nőtt a nép elégedetlensége a kormány ellen. Ezenkívül az Irrawaddy folyó menti rizstermelés csökkent az intenzív monszun esők és árvizek miatt. Ezek a gazdasági és politikai feltételek halmozódtak az 1974. májusi és júniusi munkások sztrájkjaiban, valamint az azt követő zavargásokban és erőszakos leverésekben. Andrew Selth burmai tudós szerint:
A nyilvános haragot, amelyet ezekre a zavarokra adott vad válasz váltott ki, hamarosan fokozta az a kinyilatkoztatás, hogy a kormányzati készletekben nagy mennyiségű el nem osztott élelmiszer, ruházat és gyógyszer rothad. Ezenkívül az augusztusi áradások súlyosan csökkentették a rizs betakarítását, ami további élelmiszerhiányhoz és áremelkedéshez vezetett. 1974 vége felé közeledtek a Ne Win és a kormány iránti érzések.
Kapcsolat az 1962 -es és 1988 -as felkelésekkel
Selth megjegyzi, hogy a temetési válság "[hajlamos] elfelejteni vagy elvetni pusztán lábjegyzetként a burmai történelemben". Ennek ellenére a temetkezési válság néhány történelmi beszámolója a politikai elnyomás, a gazdasági kudarc és a demokráciáért és szabadságért folytatott szélesebb körű harc részeként keretezi annak okait. Egyes szerzők egy nagyobb minta részének tekintik, amely magában foglalja az 1988 -as felkelést és az 1962 -es rangooni egyetemi tiltakozásokat . Például Donald Seekins tudós megjegyzi, hogy a temetkezési válság a diákok politikai aktivizmusának újbóli felébredése volt, amely egyébként szunnyadt azóta, hogy Ne Win 1963 novemberében bezárta a Népbéke Bizottságot, és a tiltakozások a diákoktól a lakosságig terjedtek. mintát, amely sokkal nagyobb mértékben mutatkozik meg az 1988 -as zavargások idején ". A történészek rámutattak arra az erőteljes szimbolikára is, hogy a hallgatói aktivisták hol temették el U Thant holttestét, amely a RASU Hallgatói Szövetség egykori helyszíne volt, amelyet a kormány 1962 júliusában lerombolott, és napi emlékeztető volt a diákok számára. események.
Ezzel szemben Robert Taylor történész másként vélekedik a temetési válságról. Azt írja, hogy a hallgatói aktivisták a Burmai Kommunista Párthoz kötődő "amorf, de erős" földalatti politikai szervezetekhez kapcsolódnak , és hogy a diákok "gyakran tevékenységük középpontjában állnak", és "kevés bátorításra van szükségük, ha összegyűlnek. ellenzék a kormánnyal ".
A temetés
A családtagok és az ENSZ személyzete kíséretében U Thant holtteste 1974. december 1 -jén elérte a rangooni Mingaladon repülőteret . Sem a becsületőrség, sem a kormány hivatalos képviselői nem voltak jelen a koporsó átvételében. A Kyaikkasan versenypályára hajtották a "növekvő számú ember" mellett, akik "csendes áhítattal és, gyalázatos megaláztatással" szegélyezték az utat. Ott december 5 -ig feküdt. Szerint Thant Myint-U , U Thant unokája, aki nyolc éves volt abban az időben, számos közösség tagjai jöttek, hogy leróják tiszteletüket. Mások ezreket vagy tízezreket tüntetnek fel.
Vita Ne Win szerepéről
Az, ahogyan a kormány befogadta a holttestet, jelentős boldogtalansághoz vezetett a burmai közvélemény körében, és az ezt követő események egyik fő oka volt. Az általánosan hivatkozott ok arra, hogy Ne Win kormánya nem volt hajlandó állami temetést biztosítani U Thantnak, az az, hogy haragot tanúsított az U Nu közeli szövetségese ellen. Néhány történész kifejezetten rámutat egy 1969 -es eseményre, amelyben U Nu a sajtó előtt az ENSZ Ne Win -rendszerét a sajtó előtt elmarasztalta, mint további bizonyítékot erre.
Szerint Thant Myint-U , a sajtótájékoztatón rendezett teljes egészében U Nu és engedélye nélkül U Thant, aki egy misszió Afrikában abban az időben. Ez volt az első alkalom, hogy az ENSZ -en belül felszólítottak az ENSZ tagállami kormányának megbuktatására. U Thant elkeseredett, és azt mondta U Nu -nak, hogy cselekedete helytelen. Ne Win dühös volt, és meg volt győződve arról, hogy U Thant tervezte az U Nu -val . A tábornok azt mondta embereinek, hogy tekintsék U Thant "az állam ellenségének". U Thant Rangunba repült magyarázkodni, de Ne Win nem volt hajlandó találkozni vele. A gazember olyan volt, hogy U Thantnak, aki hivatalosan még mindig az ország vezető diplomata volt, nehezére esett megújítani útlevelét.
A Thant Myint-U beszámolója szerint Ne Win még az oktatási miniszterhelyettesét is elbocsátotta, amiért azt javasolta a kabinetnek, hogy a temetés napját ünneppé tegyék. Robert Taylor azonban úgy véli, hogy Ne Win haragja az U Thant -nál az idő múlásával csökkent, és hogy nem volt szerepe a temetésben.
Első koporsókapás
A kormány december 5 -én tervezte U Thant temetését a Kyanndaw temetőben. A temetkezési hely viszonylagos jelentéktelensége állítólag feldühítette a diák aktivistákat. Mint ilyenek, megszervezték magukat, hogy a területre vonuljanak. A menetben részt vettek a Rangoon Institute of Technology (RIT), a RASU, a Rangoon Medical College és az Oktatási Intézet hallgatói, amelyet bámészkodók és szerzetesek is támogattak. 50 000 ember volt jelen a Kyaikkasan területén a végső temetési szertartásokon. A tervezett temetési menet idején délután 3 órakor egy szerzetescsoport átadta U Thant holttestét a diákoknak, akik "hangszórókon keresztül bejelentették, hogy biztosítani akarják Thant számára a megfelelő közbeszólást, és bírálták a kormány elmulasztását". A koporsót a RASU kampuszára hajtották, és rögtönzött emelvényre helyezték az Összehívó Csarnokban. Ott a diákok azt követelték a kormánytól, hogy „találjon megfelelő temetkezési helyet, és építsen egy mauzóleumot, amely illik egy ilyen jeles alakhoz”. Tyn Myint-U, U Thant veje arról számol be, hogy diákok ezrei voltak jelen, és Selth megjegyzi, hogy a csarnok a baloldali diákok platformjává vált, hogy lángoló politikai beszédeket tegyen Ne Win és a kormány ellen.
Tárgyalások
December 6 -án találkozót tartottak U Thant családjával, a RASU hallgatói aktivistáinak egy csoportjával és a kormányzati tisztviselőkkel. Ennek a tárgyalásnak a beszámolói különböznek. Mya Maung írja:
A diákvezetők szavaztak a test családnak való átadásának kérdésében, és a tizenegy vezető szavazata hét -négy igen volt. A négy negatív szavazatot a két testvér és két másik RIT hallgatóvezető adta le. A Városházán találkozóra került sor, amelyen részt vettek a diákvezetők, a család és a kormányzati tisztviselők. A diákok vezetői és a szerzetesek hárompontos javaslatot tettek, hogy a koporsó visszatérése után mauzóleumot építsenek a Kandawmin Parkban (Cantonment Park), a híres Shwedagon-pagoda lábánál, U Thant termetéhez illő állami temetést tartva, és amnesztiát adva. minden diáknak és polgárnak, akik részt vettek a demonstrációban. A kormány egyetértett a javaslat első és harmadik pontjával, a másodikat pedig elutasította. A család a konfliktusoktól és a megtorlástól való félelem miatt szintén nem hagyta jóvá a javaslat második pontját.
Ezzel szemben Tyn Myint-U kijelenti, hogy meggyőzte a hallgatói vezetőket, hogy állami temetésre nincs szükség, mivel U Thant már visszavonult az ENSZ-ből, és hogy a diákok beleegyeztek, mert Tyn családtag.
Második koporsókapás
A családdal és a kormánnyal folytatott megbeszélés hallgatói Tyn -nek nevezték a "Convocation Hall Group" -ot, amelyet RASU hallgatók alkotnak. Volt azonban egy másik "rivális" diákcsoport az RIT -ből, a "Mandalay Hostel Group", akik ellenezték a test visszaadását a családnak. Ezek az RIT diákok mauzóleum építését kezdték meg a régi Diákszövetség épületében, amely nagy politikai és történelmi jelentőséggel bírt a diák aktivisták számára.
December 8 -án a koporsót bevitték ebbe a mauzóleumba, "gesztusként a diákok felé, akik azt kívánták, hogy helyezzék oda". Az ENSZ zászlaja köré állítva egy emelvényre helyezték, és körülötte arany esernyők, sokszínű buddhista zászló , a betiltott Diákszövetség zászlaja és egy ENSZ zászló. A család számára azonban váratlanul:
A családom a koporsó előtt a földre borult, a közelben lévő sok fiatal férfival és nővel együtt. Úgy tűnt, hogy egész Rangoon sorakozik a széles sugárutak mentén, az egyetemtől a pár kilométerre lévő Shwedagon pagodáig. De mindennek nem kellett lennie. Az utolsó pillanatban a radikálisabb hallgatói frakció ismét megragadta a koporsót azzal a szándékkal, hogy eltemessék U Thant a Diákszövetség helyszínén, bármi legyen is az.
A család zavargástól tartva menekült el. A diákok a holttestet az általuk épített mauzóleumban temették el, és bezárták és elbarikádozták a campus bejáratát. Diákok és szerzetesek őrizték a bejáratokat, és megakadályozták, hogy bárki fegyverrel vagy kamerával belépjen. A következő öt napon a diákok szenvedélyes beszédeket tartottak az Összehívóterem lépcsőjén. Elítélték Ne Win -t és azt, ahogyan U Thant maradványait kezelte, és a demokráciáról, a békéről és a szabadságról beszéltek. Az oldal valóságos "forradalmi központtá" vált. Ahogy Seekins leírja:
A hétköznapi polgárok az egyetemre özönlöttek, hogy adományokat adjanak a demonstrálóknak (becslések szerint 200 000 K ), az aktivista vezetők pedig egyre izgalmasabb beszédeket tartottak a mauzóleumban, amelyek nemcsak botrányos részleteket árultak el Ne Win magánéletéről, hanem felszólítottak az ő megbuktatására is. " fasiszta rendszer. Többször rámutattak az ellentétre U Thant, mint "béke embere" és a BSPP állam, mint egy kormány között, amely fegyvercsövön keresztül irányította az országot. Néhány diák a "néppárt" létrehozását hirdette a BSPP alternatívájaként, bár ez utóbbi volt az új alkotmány szerint az egyetlen legális politikai párt.
A helyszíni hangulat a szolidaritás és az izgalom keveréke volt, ahogy a beszédek hangszíne egyre dacosabbá vált a kormánnyal szemben. Az állami beavatkozás fenyegetésekor azonban a botokkal felfegyverzett diákok "öngyilkos osztagokat" alakítottak az egyetem bejáratának őrzésére, és "megindító beszédek hangzottak el a szabadság vagy a halál témájáról, amelyek könnyek között hagyták el az egyetemet." December 10 -én éjjel már 2000 ember őrizte a mauzóleumot.
Azon az éjszakán az állami tulajdonú Burmai Műsorszóró Szolgálat elítélte a diákokat, mert megtagadták a megállapodásukat, és kijelentették, hogy a diákok ellentétesek U Thant családjának kívánságaival. Továbbá azt vádolta, hogy a diákok illegálisan használták fel a kormány építőanyagait, és engedély nélkül elfoglalták az egyetemi területet (amelyre mauzóleumát építhették). Volt egy kétnapos szünet, amely alatt az állami tulajdonú újságok és rádiók folyamatosan feljelentették a diákokat.
Csapások és zavargások
December 11 -én hajnali 2 óra körül nagyszámú katona és rendőr nehézgépekkel törte le a kapukat, és megrohamozta az egyetemet. A könnygáz és a stafétabotok szétszórták a diákokat, és némi ellenállás ellenére a biztonsági erők hajnali 3 -ra megszerezték az irányítást a campus felett. Hajnali 4 órakor a tisztek feltörték a mauzóleumot, és elővették a koporsót. Másnap kora reggel a koporsót a Shwedagon pagoda alatti Kandawmin Garden Mausolea -ban temették el .
A bejelentett letartóztatási és áldozatszámok nagyban különböznek. Selth kijelenti, hogy körülbelül 2900 embert tartóztattak le, de nem említ haláleseteket. Maung idézi a diákok beszámolóit, miszerint a hadsereg annyi diákot ölt meg, hogy "a halott diákok vére a folyón folyt az egyetemen, és amikor megdermedt, zsákokban és zsebekben vették az emberek". Robert Taylor ezzel szemben azt állítja, hogy "senki sem halt meg és kevesen sérültek meg".
A leverés tömeges zavargásokat váltott ki Rangunban. A hatóságok diákokkal szembeni bánásmódjától mérgesen dühös tömegek támadták a rendőrségeket, lángba borították a járműveket, és megrongálták a piacokat és a mozikat. A kormányzati épületek, köztük a Szövetkezetek Minisztériuma, a Közúti Közlekedési Vállalat és a Lakásügyi Tanács is megsérültek. Egy hivatalos kormányjelentés szerint "38 iroda, 4 rendőrség, 11 mozi, 65 személygépkocsi, 4 motorkerékpár, dízelvonat és 15 közlekedési állomás" sérült meg.
A hatóságok 16 órakor kihirdették a hadiállapotot és a szükségállapotot. Páncélautókkal és harckocsikkal együtt csapatok léptek be a városba. "Brutális hatékonysággal" a hadsereg tömegekre lőtt és letartóztatta a tüntetőket. Az államilag ellenőrzött média a helyzetet széles körben elterjedt "maffiaszabálynak" minősítette. 18 órától reggel 6 óráig kijárási tilalmat rendeltek el, és különleges bíróságokat hoztak létre, amelyek gyorsan kiszabják a büntetéseket az érintetteknek.
A kormány szerint 2887 személyt tartóztattak le, míg Taylor jelentése szerint 1800 letartóztatás történt. A halálozási adatok is bizonytalanok. Míg Taylor beszámolója szerint a halottak és sebesültek hivatalos adatai szerint 9 halott és 74 sérült volt, más források sokkal komorabb képet festenek:
Egy thai újság idézett egy burmai halottat, aki személyesen azt állította, hogy közel 50 holttestet vizsgált meg az első napon. Steinberg kijelenti, hogy 13 -an meghaltak és 70 -en megsebesültek, de idéz több mint 1000 halottról szóló pletykákat is, amelyeket egy jelöletlen tömegsírba temettek a Mingaladon katonai kantonterület közelében. Hallgatói források azt állították, hogy több mint 100 -an haltak meg a tüntetéseken. Bármi is legyen a pontos szám, kevesen vitatkozhatnak az Egyesült Államok nagykövetségének tisztviselőjével, aki azt mondta a nemzetközi hírügynökségeknek, hogy „a hadsereg nagyon nehézkezű”. Becslése szerint a kormány áldozatainak száma „túl alacsony” volt.
Vége a válságnak
Az erőszak december 15 -ig elhalt, és az azt követő héten enyhült a katonaság lezárása a városra. Házkutatások és letartóztatások továbbra is történtek. Kétezret kérdeztek meg, akiknek fele diák volt, de a nem hivatalos adatok akár 7 ezret is elértek. Hivatalos adatok szerint 196 -an börtönbe kerültek garázdaság és közvagyon megsemmisítése miatt, 100-200 -at pedig hazaárulással vádoltak.
Az incidens politikai következményei főként a BSPP kormányának állapota és a hadseregre gyakorolt hatalmuk körül forognak. Arumugam azzal érvel, hogy a zavargások a "városi elégedetlenség bizonyítékai" voltak, amiért a kormány nem biztosította az embereknek az alapvető szükségleteket ", és tágabb értelemben bizonyította, hogy a BSPP nem fejlődött ki teljesen néppárttá. Selth azzal érvel, hogy "a fegyveres erőkön kívül a rezsim nem követelhette meg egyetlen jelentős társadalmi csoport hűségét sem, és hogy a BSPP városi káderja nem érvényesítette a törvényeket és rendet, mivel a hadseregre kellett támaszkodnia a zavargások leállítása érdekében. hogy az események azt mutatták, hogy nincs "életképes alternatív vezetés, amely képes lenne felváltani Ne Win -t és támogatóit", és hogy még a szerzetesek sem használták fel a tiltakozásokat a kormány hatékony kihívására. Taylor hasonlóképpen megjegyzi, hogy az 1974 -es válság az egyik utolsó diákok által vezetett politikai felkelések Ne Win uralmának végéig, kivéve a nacionalista Thakin Kodaw Hmaing 100. évfordulója alkalmából rendezett tiltakozásokat 1976-ban.