Yazh - Yazh

A Yazh , az ősi tamil zenében használt hangszer modern reprodukciója . Ennek a reprodukciónak egy yali feje van az ívelt nyakba vájva.

A jazhal ( tamil : யாழ் , szintén átírva yāḻ , ejtsd:  [jaːɻ] ) egy íves hárfa, amelyet az ősi tamil zenében használnak . Bélhúrokkal volt felfűzve, amelyek egy ívelt ébennyaktól egy csónakig vagy vályú alakú rezonátorig futottak, amelynek nyílása bőrrel volt borítva egy hanglemez számára. A rezonátornál a húrokat egy vonósínhez vagy hangoló rudhoz rögzítették, amely a hangléc tetejére fektetett, és lyukak voltak a húrok számára. A nyak is lehet, hogy rejtette a bőrt.

Az íves hárfát legalább az ie 2. század óta használták Indiában, amikor egy nőt Bhārutban egy buddhista műalkotásban kapkodtak a hangszerrel . Mind az indiai hárfa stílusú Veena és a tamil yazh csökkent kezdve a 7. században CE, mint bot-citera stílus veenas emelkedett előtérbe.

A hangszer kapcsolatban állhat a mitológiai yalival , amelynek a (யாழி) szó nyelvileg hasonló e boltíves hárfa szavához (முகம்). Bármilyen kapcsolat is lehet a szavakkal nyelvileg, vagy sem, egyes kutatók úgy vélik, hogy a mitológiai yalit a jazfa hárfa nyakába vésték. A húros hangszer és a jali viszonya nem korlátozódik erre a tamil hangszerre, hanem Śārṅgadeva is említette Sangita Ratnakara című művében, mint az ekatantri bot-citera veena jellemzőjét . A modern Saraswati veena megőrzi ezt a funkciót.

Történelmi leírások

Kinnara jazzt játszik, Kailasanathar templomban, Kanchipuramban, Indiában, kb. 8. század

A tamil költő Thiruvalluvar megemlíti yazh művében Thirukkural . Számos Sangam-korszakban írt tamil klasszikus irodalmi remekmű említette a jazokat. A Silappatikaram , amelyet Tamango Chera Ilango Adigal herceg írt , négyféle jazt említ:

  • Peri jaz - 21 húr - nagy jaz
  • Makara yazh - 19 húr - makara yazh
  • Cakota yazh - 14 húr
  • Cenkotti yazh - 7 húr

A jaz egyéb típusai:

  • Mayil Yazh - pávához hasonlít”
  • Vil Yazh - "íj alakú "

A Perumpāṇāṟṟuppaṭai tamil könyv szerint a yazh húrjaiban nem lehet csavarodás. További tamil irodalom, amely említést tesz a jazról: Seevaga Sindhamani és Periya Puranam . A modern időkben Szvámi Vipulananda tamil nyelven írt tudományos kutatások könyvét a Yazh Nool néven , amely 6 különböző jaz hárfát részletez.

Van egy város neve a yazh a történetben az alapító, Jaffna ismert tamil mint Yazhpanam . A Srí Lanka-i tamil legendák szerint egy vak ember, Panan olyan szépen játszott a jazkon, hogy földet kapott egy királytól, amelyet elnevezett magáról, szó szerint "harper városát" jelentve .

A jaz nem csak az irodalomban látható, hanem Tamil Naduban a Darasuram és a Thirumayam templomokban, valamint a Guntur körzetben található Amaravathi faluban is .

A jazt a Madurai Meenakshi Amman templomban játszották az első századokban. ShaivaThirumurai 11. patigámban említette . Panapathirar zenész és költő ( tamilul : பாணபத்திரர் ) is eljátszotta, akit a vallásos áhítattörténetek említenek.

மதிமலி புரிசை மாடக் கூடற்
பதிமிசை நிலவு பால்நிற வரிச்சிற
கன்னம் பயில்பொழில் ஆல வாயில்
மன்னிய சிவன்யான் மொழிதரு மாற்றம்

பருவக் கொண்மூப் படியெனப் பாவலர்க்
குரிமையின் உரிமையின் உதவி ஒளிதிகழ்
குருமா மதிபுரை குலவிய குடைக்கீழ்ச்
செருமா உகைக்குஞ் சேரலன் காண்க
பண்பா லியாழ்பயில் பாண பத்திரன்

தன்போல் என்பால் அன்பன் தன்பால்  
காண்பது கருதிப் போந்தனன்
மாண்பொருள் கொடுத்து வரவிடுப் பதுவே

Képtár

Külső linkek

Hivatkozások