Ősi veena - Ancient veena

Plakett táncossal és Vina Player-szel Kr. E

Az ősi véna egy korai indiai íves hárfa , nem tévesztendő össze a modern indiai vénával, amely egyfajta lant vagy bot citera . Az íves hárfa sajátos formáinak nevei között szerepel a chitra vīṇā hét húrral, a vipanchi vīṇā kilenc húrral és a mattakokila vīṇā hárfa vagy esetleg deszka citera 21 húrral.

A hangszert a Gupta Birodalom aranyérme igazolja a CE 300-as évek közepétől. A műszert a legrégebbi ismert Saraswati- szerű faragványok is illusztrálták, az ie 200-ig datálódott buddhista régészeti lelőhelyekről, ahol hárfa-stílusú erezetet tart.

A veena általános jelentése

Faragott díszítés egy tükör fogantyújából, amely egy nőt ábrázol a szőlőtőkével, 6. – 7.

A szanszkrit szó Veena (वीणा Vina ), amely tanúsítja már a Rigveda kijelölő során az indiai történelem különböző eszközöket a különböző típusú, mivel ez egy általános kifejezés mindenféle húros hangszerek, mint ahogy a tamil szó yazh (யாழ் yaaḻ ). Az elmúlt évszázadokban és manapság a veena elnevezéssel jelölt hangszerek, amelyeknek több fajtája létezik, általában lant vagy cithar típusú eszközöknek tűnnek, és a közelmúltban a módosított nyugati gitárokra is alkalmazták ezt a szót. De a korai vénák bármilyen típusú vonós hangszereket lehúzhattak.

Korai Gupta vina

Érme kb. 335-380. (Elülső oldal) Samudragupta balra ülve egy alacsony kanapén vagy trónon, térdre ereszkedve. (Hátoldal) Lakshmi balra ült a fonott széken, kezében diadém és bőségszaru volt.

Az egyik korai veenas használják Indiában a korai időkben, amíg a Gupta-korszak és újabb (valószínűleg ez az eszköz nevezik veenaa egy fejezet a Nāṭyaśāstra foglalkozó hangszeres zene) eszköze volt a típus a hárfa és pontosabban az íves hárfa . Úgy játszották, hogy a húrokat párhuzamosan tartották a játékos testével, mindkét kezével pengette a húrokat, ahogyan Samudragupta aranyérméin látható. Nem lehet pontosan megmondani az érme hangszereinek számát, de A saptatantree veenaa (7 húros veenaa) nevű ősi hangszer leírása a korai irodalmi forrásokban úgy tűnik, hogy általában egybeesik az érmén ábrázolt hangszer típusával. A Nāṭyaśāstrában ezt a 7 húros vénát (az ujjakkal játszva, szemben a plektrummal játszott 9 húros vipanchival) citrának hívják.

Samudragupta király ábrázolása, amely ilyen hangszert tart aranyérméin, a hangszer népszerűségéről, valamint a zene és művészet iránti érdeklődésről tanúskodik egy olyan király iránt, aki szintén az indiai történelem egyik legnagyobb katonai hódítója volt.

leszármazottak

A hárfa 7. századi khmer ábrázolása (tű). Kambodzsa Nemzeti Múzeum

Indiából ezt a típusú eszközt egy korai időszakban vezették be Burmába (a 8. századra, és valószínűleg már a CE 500-ra is, ahol ugyan az ilyen típusú hangszerek eltűntek magából Indiából, de ma is általában 15 húrral játsszák. , saung (nyugaton burmai hárfaként is ismert ) néven.

A kambodzsák újrateremtették ősi hárfájukat, a csapot . A hangszer a hindu vallási művészetben jelent meg a khmer templomokban, amelyek Kr. U. 7. és 13. századtól származnak

Képtár

Hivatkozások

Bibliográfia

  • Judith Becker, A boltíves hárfa migrációja Indiából Burmába , The Galpin Society Journal, vol. 20., 17–23
  • Terry E. Miller és Sean Williams . A délkelet-ázsiai zene Garland kézikönyve . Routledge, 2008. ISBN  0-415-96075-4
  • Muriel C. Williamson A burmai hárfa: klasszikus zenéje, hangolásai és módjai , Észak-Illinois Egyetem délkelet-ázsiai tanulmányi központja, 2000
  • Arthur Llewellyn Basham , Az a csoda, ami India volt , Tudományos Kiadóhivatal, Michigani Egyetem, 2008, 696 pp.
  • A Natyasastra (2. kötet): értekezés a hindu dramaturgiáról és hisztionikáról (28-36. Fejezet) (Manomohan Ghosh fordításában), 1961, Calcutta, Bengáliai Ázsiai Társaság (Biblioteca Indica); utánnyomás: Chaukhamba Surbharati Prakashan, 2016, Varanasi