Antonio de Montesinos - Antonio de Montesinos

Antonio de Montesino
Szobor Antonio Castellanos Basich
Natív név	Antón de Montesino
Személyes adatok
Született	Salamanca, Spanyolország
Meghalt	1545 Új Granada
Állampolgárság	Kasztíliai
Megnevezés	katolikus
Jelmondat	Én vagyok Krisztus hangja e sziget sivatagában.

Antonio de Montesinos vagy Antonio Montesino (1475 körül - 1540. június 27.) spanyol domonkos testvér volt, aki misszionárius volt Hispaniola (ma Dominikai Köztársaság és Haiti ) szigetén . Pedro de Córdoba testvér és a Santo Domingo -i domonkos közösség támogatásával Montesinos volt az első európai, aki nyilvánosan elítélte a sziget őslakosainak rabszolgaságát és kemény bánásmódját. Cáfolása tartós küzdelmet kezdeményezett a spanyol magatartás reformálásáért az újvilág minden őslakosával szemben. Montesinos szókimondó kritikája befolyásolta Bartolomé de las Casast, hogy vezesse az indiánok mozgalmának emberséges bánásmódját.

Korai élet

Nagyon keveset tudunk Montesinos korai életéről. Dominikai testvér lett a salamancai Szent István kolostorban , és amíg Montesinos itt volt, lehet, hogy oktatásban részesült. Tagja volt annak az első domonkos misszionárius csoportnak is, amely 1510 szeptemberében Hispaniola -ba ment Pedro de Córdoba vezetésével .

Szentbeszéd

1511. december 21 -én, advent negyedik vasárnapján Montesinos szenvedélyes prédikációt mondott. Kritizálta a spanyol gyarmati encomienda rendszer gyakorlatait , és elítélte a Taíno indiai nép bántalmazását Hispaniola -n.

Az őslakosok által a spanyol gyarmatosítók által elszenvedett igazságtalanságokat felsorolva Montesinos kijelentette, hogy a szigeten élő spanyolok "mind halálos bűnben vannak, és abban élnek és halnak meg az ártatlan népek kegyetlensége és zsarnoksága miatt." "" Montesinos prédikációja során azt is kijelentette, hogy sem ő, sem a többi misszionárius nem engedi meg ezeknek a rabszolgatartóknak a gyónásban való részvételt. " Szerint Bartolomé de las Casas , aki tanú volt, Montesinos kért e részvételével:

Mondja meg, milyen igazságszolgáltatási joggal tartja ezeket az indiánokat ilyen kegyetlen és szörnyű szolgaságban? Milyen felhatalmazással vívott ilyen utálatos háborúkat ezekkel az emberekkel szemben, akik csendesen és békésen laktak saját földjükön? Háborúk, amelyekben olyan végtelen számú embert pusztítottál el emberölésekkel és vágásokkal, amelyekről korábban nem hallottál. Miért tartja őket ennyire elnyomva és kimerülten, anélkül, hogy enni adnának nekik, vagy meggyógyítanák őket a betegségből, amelyet a túlzott munkából adnak nekik, és meghalnak, vagy inkább megölik őket, hogy minden aranyat kitermeljenek és megszerezzenek nap.

A prédikáció felháborodott a telepesek és a kiemelkedő polgárainak Hispaniola, köztük a kormányzó, Diego Columbus fia, Christopher Columbus , valamint más magas rangú képviselői a király. Montesinos prédikációja formáló hatással volt Las Casasra, aki első kézből hallotta. Las Casas jól ismertté vált az amerikai őslakos népek jogaiért.

A prédikáló testvérek (dominikánusok) elsődleges célja az újvilágban az őslakos amerikai indiánok segítése és képviselete volt a spanyol és a portugál szabályok szerint, amelyekért több mint három évszázadon keresztül harcoltak.

Reakciók

A testvérek Santo Domingo -i tiltakozása következtében II. Ferdinánd király először elrendelte, hogy Montesinos -t és más őt támogató domonkosokat szállítsák vissza Spanyolországba. Ferdinánd először Montesinos prédikációját "újszerű és megalapozatlan hozzáállásnak" és "veszélyes véleménynek" nevezte, amely sokat ártana a föld minden ügyének. Miután visszatért Spanyolországba, Montesinos és támogatói meg tudták győzni a királyt igaz programjukról és elveikről.

Ennek eredményeként a király összehívott egy bizottságot, amely kihirdette Burgos törvényeit , az első őslakosok védelmére vonatkozó rendeleti kódexet. A törvények szabályozták az őslakosok bánásmódját és megtérését, valamint korlátozták a spanyol gyarmatosítók velük szemben támasztott igényeit.

Későbbi élet

1526 júliusában Lucas Vásquez de Ayllón , Montesinos, két másik domonkos és 600 gyarmatosító vezetésével megalapították San Miguel de Gualdape -t , az első európai települést a későbbi Egyesült Államokban. A Georgia partján, a Sapelo Sound közelében alapított kolónia körülbelül négy hónapig tartott, mielőtt behódolt a betegségeknek, az éhezésnek és az ellenséges indiai lakosságnak. Közvetlenül Ayllón halála után, 1526. októberében a települést elhagyták. Montesinos és a többi 150 túlélő visszatért San Domingóba. Mielőtt hazatértek, feltételezhető, hogy Montesinos és a többi domonkos az első papok, akik a mai Egyesült Államokban miséznek.

Amikor Montesinos visszatért Hispaniola -ba, továbbra is kiemelkedő szerepet játszott a régióban. 1528 -ban elkísérte Fray Tomás de Berlanga -t Spanyolországba, hogy V. Károlyt "nagy jelentőségű" ügyekben lássa . Spanyolországban Montesinos -t kinevezték az indiánok védelmezőjévé Venezuela tartományban . V. Károly ezután megadta a tartományt Ambrosio Alfingernek és Bartolome Sayllernek, a Welser bankcsalád képviselőinek , a császár német hitelezőinek. Montesinos 1529 -ben kísérte a venezuelai német expedíciót. 1540. június 27 -én Antonio de Montesinos -t meggyilkolta az expedíció egyik tisztje, mivel határozottan ellenezte az indiánok kizsákmányolását.

Örökség

A prédikációját mondó nagy Montesinos -szobor a Dominikai Köztársaságban , Santo Domingo tengerpartján található . A tengerre néző kő- és bronzszobor 15 méter magas, és Antonio Castellanos mexikói szobrász tervezte . A mexikói kormány adományozta a domonkos népnek, 1982 -ben pedig Mexikó és a Dominikai Köztársaság elnöke szentelte fel.

Hivatkozások

Források

• Hanke, Lewis. (1946) "Szabad szólás a XVI. Századi spanyol Amerikában", The Hispanic American Historical Review , 26,2: 135-149.
• Hoffman, Paul E. (1990). Új Andalúzia és út a kelet felé: Az amerikai délkelet a tizenhatodik században . LSU Press. ISBN 0-8071-1552-5.
• Pagden, Anthony (1992). "Bevezetés". Rövid beszámoló az India pusztulásáról, Bartoleme de Las Casas . Pingvin csoport. xiii – xli. ISBN 0140445625.
• Patterson, Jack E. (2010). Fonseca: Új világ építése . 214–215. ISBN 978-1441494917.
• Mag, Patricia. (1992). "A birtoklás és a szövegek olvasása: a tengerentúli birodalmak tekintélyének megalapozása", The William and Mary Quarterly , 3,49,2: 183-209.
• Thomas, Hugh (2003). Arany folyók . New York: Random House. pp.  294-300 . ISBN 0375502041.
• Warner, Carl. (1987). "Az egész emberiség egy": A szabadelvű hagyomány a XVI. Századi Spanyolországban, " The Journal of Libertarian Studies , 8,2: 293–309.