Rajasthan építészete - Architecture of Rajasthan

A Jaisalmer erőd , amely eredetileg az egész várost magába foglalta, uralja az alábbi újabb városrészeket.
A 10. században épült Sahasra Bahu templomok egyike.

Rajasthan indiai állam építészete általában az akkor Észak -Indiában uralkodó indiai építészeti stílus regionális változata volt . Rajasthan különösen nevezetes a sok Rajput uralkodó erődjeiről és palotáiról , amelyek népszerű turisztikai látványosságok.

Rajasthan lakosságának nagy része hindu , és történelmileg jelentős dzsain kisebbség él ; ez a keverék tükröződik a régió számos templomában. A Māru-Gurjara építészet , vagy a "Solaṅkī stílus" egy jellegzetes stílus, amely Rajasthanban és a szomszédos Gujaratban kezdődött a 11. század körül, és amelyet a hinduk és a dzsainok egyaránt újjáélesztettek és elhoztak India más részeire és a világba. Ez jelenti a régió fő hozzájárulását a hindu templomépítészethez . A Dilwara Jain templomok , az Abu-hegy a 11. és 13. század között épültek, a stílus legismertebb példái.

Az Ajmer -i Adhai Din Ka Jhonpra mecset képernyője 1199 -re
City Palace at Jaipur tervezte Vidyadhar Bhattarcharya között épült 1729 és 1732 Az architektúra a palota mutatja egyértelmű mogul hatások annak Rádzsputok Architecture.

A Adhai Din Ka Jhonpra mecset Ajmer (már nem a vallási használat) fontos korai példája indo-iszlám építészet egy olyan államban egyébként nem méltó erre; bár az Ajmer Sharif Dargah egy másik korai épület. Azonban a mogul építészet jelentős befolyást gyakorol a palotákra és házakra, és Rajasthan bizonyos állítások szerint visszahatott olyan elemekre, mint a jharokha zárt erkély és a nyitott chhatri pavilonok.

Közös jellemzők

Az általában száraz éghajlat miatt a lépcsők ( baoli vagy bawdi ) gyakoribbak, mint India más részein, valamint a jellegzetes fedett taanka földalatti tartályok.

A kőből faragott jali paravánok nagyon gyakoriak, mind templomokban, mind világi épületekben. A paloták mellett sok városban is fennmaradtak az elmúlt évszázadokból származó nagy házak vagy haveli .

Várak és paloták

Az Ahar Cenotaphs egy része Udaipuron kívül
Lásd még: Rajasthan palotáinak listája

A Rajasthan -hegyi erődök ( Amer , Chittor , Gagron , Jaisalmer , Kumbhalgarh , Ranthambore ), a hat erődből álló csoport, amelyet a Rajput királyságok és fejedelemségek építettek a középkori időszakban, a Rajput Architecture legjobb példái. Az együttes az UNESCO Világörökség része is . További erődök közé tartozik a Mehrangarh -erőd és a Jaigarh -erőd .

A fallal körülvett Jaipur városát 1727 -ben Jai Singh II alapította , és "a hagyományos hindu várostervezés egyedülálló példája ", a sokkal régebbi hindu szövegekben leírt előírásokat követve. Ezt követően felépült a Városi Palota , a Hawa Mahal , a Rambagh Palota , a Jal Mahal és az Albert Hall Múzeum is. Udaipur is több paloták, köztük a Bagore-ki-Haveli , ma múzeum által épített 18. századi vezető miniszter.

Az uralkodók a hercegi államok Rajasthan folytatta a hagyományt az épület bonyolult paloták szinte csak a függetlenség, a példákat, mint a Lalgarh Palace a Bikaner , Monsoon Palace in Udaipur , és Umaid Bhawan Palace a Jodhpur . Ezek közül sok az indo-szaracén építészet változataiban szerepel , gyakran európai építészeket használva.

Cenotaphs

Számos Rádzsputok dinasztiák beépített csoportok síremlék emlékhelyek tagjaik, többnyire a Chatri formában, és gyakran a hagyományos helyszínen hamvasztás. Ezek közé tartozik az Ahar Cenotaphs Udaipuron kívül és Bada Bagh Jaisalmer közelében . Egyedi példák közé tartoznak a Jaswant Thada a Jodphur , Gaitore a Jaipur és Chaurasi Khambon Ki Chhatri, Bundi ; vannak még sokan mások .

Történelem

Ősi

Rajasthan jelentős helyszínekkel rendelkezik a bronzkori Indus -völgyi civilizációban , különösen Kalibanganban és Sothiban . A romokban lévő Bairat -sztúpa az állam fő mauriai és buddhista lelőhelye, és úgy tűnik, hogy ezen a napon kivételes volt, mint egy nagy kör alakú szentély vagy templom egy kis sztúpa körül.

Hindu templomok

Jelentősebb korai hindu templomok közé tartozik a korai 9. század Harshat Mata Temple at Abhaneri , ahol is egy korai stepwell a Chand Baori-kút , a legkorábbi részei, amelyek hasonló időpontban. A felirat szerint a Sikar körzetben található Harshnath templom 973 körül található. A Badoli vagy Baroli templomok fontos csoport kilenc 10. századi hindu templomok délkeleti az állam, már nem vallási célt, és sok a szobor most múzeumok, különösen az egyik sor Kota . Egy másik csoport a két végén 10. századi Sahasra Bahu templomok a Nagda .

A kicsi, de gazdagon faragott hindu Ambika Mata templom a Jagat előtt épült 960, egy példa az előző Pratihara stílus átváltását Maru-Gurjara építészet . Külsőleg ezt a stílust különbözteti meg a korszak többi észak -indiai templomstílusától, mivel "a templomok külső falait egyre több kiugró és mélyedés alakította ki, élesen faragott szobrokat helyezve el a fülkékben. Ezeket általában egymásra helyezve helyezik el regiszterek, az alsó díszlécek fölött. Ez utóbbiak lovasok, elefántok és kīrttimukhák folyamatos sorait mutatják . A felület alig szegmensei maradnak dísztelenek. " A fő shikhara toronyban általában sok urushringa leányvállalat található, és két kisebb, verandával rendelkező oldalbejárat gyakori a nagyobb templomokban.

Mandapa mennyezet a Ranakpur Jain templomban

A belső terek még pazarabban díszítettek, a legtöbb felületen bonyolult faragással. Különösen a Jain templomok gyakran kis, alacsony kupolákat faragnak belsejükből, rendkívül bonyolult rozettával. Egy másik megkülönböztető jellemzője az ívszerű elemek "repítése" az oszlopok között, a középen lévő vízszintes gerenda érintése és igényesen faragott. Ezeknek nincs szerkezeti funkciójuk, és tisztán dekoratívak. A stílus nagy oszlopos csarnokokat fejlesztett ki, sok oldalról nyitva, a Jain templomokban gyakran volt egy zárt és két oszlopos csarnok egymás után a szentélyhez vezető főtengelyen.

A stílus leginkább a hindu templomokban való használatból esett vissza, az eredeti Rajasthan és Gujarat régiókban a 13. századra, különösen, mivel a terület 1298 -ra a muszlim Delhi szultánsághoz tartozott. De, szokatlanul az indiai templom stílusához képest, továbbra is használták Jains által ott és másutt, figyelemre méltó "ébredéssel" a 15. században.

Példa erre az öt Kiradu templom , a 11. vagy a 12. századból. Az Udaipur-i Jagdish templom (elkészült 1651-ben) egy példa egy hindu templomra, amely késői időpontban használja a Māru-Gurjara stílust; ebben az esetben I. Jagat Singh , Mewar uralkodójának megbízása .

Jain templomok

Jelentős régebbi jain templomok vagy templomcsoportok közé tartozik a Dilwara templom az Abu -hegyen , a Ranakpur Jain templom , az Osian, Jodhpur csoport , beleértve a Mahavira Jain templomot, az Osian (szintén korai hindu templomok), a Mirpur Jain templom (valójában egy a négy közül), a vitatott Rishabhdeo templom és a Suswani Mataji templom Morkhanában .

A Chirtor - erődben található Kirti Stambha egy látványos, 12. századi torony, amelyet Māru-Gurjara stílusban faragtak, egy jain kereskedő állított fel.

Képtár

Lásd még

Része egy sor on
Radzsasztáni nép
Kultúra
Vallás
Nyelv
Figyelemre méltó gyöngyszem
Rajasthan portál

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Harle, JC, The Art and Architecture of the Indian Subcontinent , 2. kiadás. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN  0300062176
  • Hegewald, Julia AB (2011). "A nemzetközi Jaina stílus? Māru-Gurjara templomok a Solaṅkīs alatt, egész Indiában és a diaszpórában" . Ars Orientalis . 45 (20191029). doi : 10.3998/ars.13441566.0045.005 . ISSN  2328-1286 .
  • Michell, George (1990), The Penguin Guide to the Monuments of India, 1. kötet: buddhista, jain, hindu , 1990, Penguin Books, ISBN  0140081445

További irodalom

  • Atherton, Cynthia Packert (1997). A kora középkori Rajasthan szobra . SIMA ROMBUSZHAL. ISBN 9004107894.

Külső linkek