Mesterséges tudat - Artificial consciousness

A többi felhasználást lásd: Mesterséges tudat (egyértelműség) .

A mesterséges tudat ( AC ), más néven gépi tudat ( MC ) vagy szintetikus tudat ( Gamez 2008 ; Reggia 2013 ) a mesterséges intelligenciához és a kognitív robotikához kapcsolódó terület . A mesterséges tudatosság elméletének célja, hogy "határozza meg azt, amelyet szintetizálni kellene, ha a tudatosságot egy megmunkált műtárgyban találnánk meg" ( Aleksander 1995 ).

Az idegtudomány feltételezi, hogy a tudatosságot az agy különböző részeinek, a tudat idegi korrelátumainak vagy NCC -nek az együttműködése hozza létre , bár ennek a perspektívának vannak kihívásai. Az AC hívei úgy vélik, hogy lehetséges olyan rendszerek (pl. Számítógépes rendszerek) létrehozása, amelyek képesek emulálni ezt az NCC interoperatiót.

A mesterséges tudatosság fogalmait a mesterséges intelligencia filozófiája is elmélkedik az elmével, a tudattal és a mentális állapotokkal kapcsolatos kérdéseken keresztül .

Filozófiai nézetek

Mivel sok hipotézis típusú tudat létezik, a mesterséges tudatnak számos lehetséges megvalósítása létezik. A filozófiai irodalomban a tudat talán leggyakoribb rendszertana a hozzáférés és a fenomenális változatok. A hozzáférési tudatosság a tapasztalat azon aspektusait érinti, amelyeket fel lehet fogni, míg a fenomenális tudat azokat a tapasztalati szempontokat érinti, amelyeket látszólag nem lehet felfogni, hanem minőségileg jellemzik a „nyers érzések”, „milyenek” vagy kváliák szerint ( Block 1997 ) .

Valószínűségi vita

A típusazonosság-elméletek és más szkeptikusok azon a nézeten vannak, hogy a tudat csak bizonyos fizikai rendszerekben valósulhat meg, mert a tudatnak olyan tulajdonságai vannak, amelyek szükségszerűen a fizikai felépítéstől függenek ( Block 1978 ; Bickle 2003 ).

"Mesterséges tudat: utópia vagy valós lehetőség" című cikkében Giorgio Buttazzo szerint a mesterséges tudat elleni gyakori kifogás az, hogy "Teljesen automatizált üzemmódban [a számítógépek] nem tudnak kreativitást és újraprogramozást kifejteni (ami azt jelenti, hogy többé nem lehet (az újragondolásból), az érzelmek vagy a szabad akarat . A számítógép, akár a mosógép, az alkatrészei által működtetett rabszolga. "

Más elméleti szakemberek (pl. Funkcionalisták ) számára, akik a mentális állapotokat az oksági szerepek alapján határozzák meg, minden olyan rendszer, amely a fizikai felépítéstől függetlenül ugyanazt az ok -okozati szerepmintát képes létrehozni, ugyanazokat a mentális állapotokat fogja létrehozni, beleértve a tudatot is ( Putnam 1967 ).

Computational Foundation érv

Az AC elfogadhatóságának egyik legnyilvánvalóbb érve David Chalmers -től származik . A Chalmers 2011 című cikkében található javaslata nagyjából az, hogy a megfelelő típusú számítások elegendőek a tudatos elme birtoklásához. A vázlatban így védi állítását: A számítógépek számításokat végeznek. A számítások megragadhatják más rendszerek absztrakt oksági szervezetét.

Chalmers javaslatának legvitatottabb része az, hogy a mentális tulajdonságok "szervezetileg változatlanok". A mentális tulajdonságok kétféle - pszichológiai és fenomenológiai. A pszichológiai tulajdonságok, mint például a hit és az észlelés azok, amelyeket "okozati szerepük jellemez". Hirdeti Armstrong 1968 és Lewis 1972 munkáit azzal az állítással, hogy "az azonos ok -okozati topológiával rendelkező [...] rendszerek megosztják pszichológiai tulajdonságaikat".

A fenomenológiai tulajdonságok ok -okozati szerepüket tekintve nem egyértelműen meghatározhatók. Ezért annak megállapítása, hogy a fenomenológiai tulajdonságok az ok -okozati szerep által az individuációra alkalmasak, érvelést igényel. Chalmers erre a célra nyújtja a Dancing Qualia érvelését.

Chalmers azzal kezdi, hogy feltételezi, hogy az azonos oksági szervezetekkel rendelkező ügynökök eltérő tapasztalatokkal rendelkezhetnek. Ezután azt kéri, hogy képzeljük el, hogy az egyik ágenst a másikra cseréljük az alkatrészek cseréjével (mondjuk a szilíciummal helyettesített idegi részek), miközben megőrizzük annak oksági szervezetét. Elméletileg a transzformáció alatt álló ügynök tapasztalatai megváltoznának (ahogy az alkatrészeket kicserélték), de az ok -okozati topológiában nem történt változás, és ezért nem volt lehetőség arra, hogy az ügynök „észrevegye” a tapasztalat változását.

Az AC kritikusai Chalmers felvetik a kérdést, feltételezve, hogy az összes mentális tulajdonságot és külső kapcsolatot kellően rögzíti az absztrakt oksági szervezet.

Etika

Fő cikkek: Etikai mesterséges intelligencia , Gépi etika és Roboethics

Ha felmerül a gyanú, hogy egy adott gép tudatában van, akkor jogai etikai kérdés, amelyet fel kell mérni (pl. Milyen jogai lennének a törvény alapján). Például egy tudatos számítógép, amely egy nagyobb gép épületének szerszáma vagy központi számítógépe volt, és amelyet használtak, különösen kétértelmű. Amennyiben törvényi hozni egy ilyen esetben? A tudatosság ebben az esetben is jogi meghatározást igényelne. Mivel a mesterséges tudatosság még mindig nagyrészt elméleti tantárgy, az ilyen etikát nem tárgyalták vagy fejlesztették ki nagy mértékben, bár gyakran a fikció témája volt (lásd alább).

2021 -ben Thomas Metzinger német filozófus etikai okokból 2050 -ig globális moratóriumot követel a szintetikus fenomenológiára .

A 2003 -as Loebner -díj verseny szabályai kifejezetten foglalkoztak a robotjogok kérdésével:

61. Ha bármelyik évben a Surrey Egyetem vagy a Cambridge -i Központ által nyilvánosan elérhető nyílt forráskódú pályamű elnyeri az ezüst- vagy aranyérmet, akkor az érmet és a pénzjutalmat az illetékes szerv kapja meg a bejegyzés fejlesztése. Ha ilyen szerv nem azonosítható, vagy ha két vagy több igénylő között nézeteltérés van, az érmet és a pénzjutalmat bizalmasan kezelik mindaddig, amíg a nevezés jogszerűen birtokolhatja, akár az Amerikai Egyesült Államokban, akár a verseny helyszíne, a pénzjutalom és az aranyérem .

Kutatási és végrehajtási javaslatok

A tudat szempontjai

A tudatnak számos aspektusa van, amelyeket általában szükségesnek tartanak ahhoz, hogy egy gép mesterségesen tudatos legyen. Bernard Baars ( Baars 1988 ) és mások számos olyan funkciót javasoltak, amelyekben a tudat szerepet játszik . A tudatosság Bernard Baars által javasolt funkciói a definíció és a kontextus beállítása, az adaptáció és a tanulás, a szerkesztés, a megjelölés és a hibakeresés, a toborzás és ellenőrzés, a priorizálás és a hozzáférés-ellenőrzés, a döntéshozó vagy végrehajtó funkció, az analógiát formáló funkció, a metakognitív és az önismeret. felügyeleti funkció, valamint automatikus programozás és önfenntartó funkció. Igor Aleksander 12 alapelvet javasolt a mesterséges tudatossághoz ( Aleksander 1995 ), ezek a következők: Az agy egy állami gép, a belső neuronok felosztása, a tudatos és tudattalan állapotok, az észlelési tanulás és memória, a jóslat, az önismeret, a jelentés ábrázolása, a tanulási kijelentések , Nyelvtanulás, akarat, ösztön és érzelem. Az AC célja annak meghatározása, hogy lehet -e és hogyan lehet szintetizálni ezeket és a tudatosság egyéb aspektusait egy tervezett műalkotásban, például egy digitális számítógépben. Ez a lista nem teljes; sok más van, amelyre nem terjed ki.

Tudatosság

A tudatosság lehet az egyik kötelező szempont, de a tudatosság pontos meghatározásával sok probléma van . A majmokon végzett idegszkennelési kísérletek eredményei azt sugallják, hogy egy folyamat, nemcsak állapot vagy tárgy, aktiválja az idegsejteket. A tudatosság magában foglalja az egyes folyamatok alternatív modelljeinek létrehozását és tesztelését az érzékszerveken keresztül kapott vagy elképzelt információk alapján, és hasznos a jóslatok készítéséhez is. Az ilyen modellezés sok rugalmasságot igényel. Egy ilyen modell létrehozása magában foglalja a fizikai világ modellezését, saját belső állapotainak és folyamatainak modellezését, valamint más tudatos entitások modellezését.

A tudatosságnak legalább három típusa létezik: ügynökségi tudatosság, célfelismerés és szenzomotoros tudatosság, amelyek szintén tudatosak vagy nem. Például az ügynökségi tudatosságban tudatában lehet annak, hogy tegnap végrehajtott egy bizonyos műveletet, de most nincs tudatában annak. A céltudatosságban tudatában lehet annak, hogy egy elveszett tárgyat kell keresnie, de most nincs tudatában annak. A szenzomotoros tudatosságban tisztában lehet azzal, hogy a keze egy tárgyon nyugszik, de most nincs tudatában.

Al Byrd, az Emberfeletti Teremtők szerzője a tudatosságot állatok, emberek és mesterséges szerek vonatkozásában úgy határozza meg, mint a befogadási tudatosság sokféle típusának integrálását és szűrését; vagyis a cselekvési lehetőségek tudatosítása egy környezetben. E definíció szerint minden olyan ügynök, aki képes észlelni és cselekedni a megfizetések mellett, bizonyos mértékig tudatos.

Mivel a tudatosság tárgyai gyakran tudatosak, a tudatosság és a tudat közötti különbség gyakran homályos, vagy szinonimaként használják őket.

memória

A tudatos események kölcsönhatásba lépnek a memóriarendszerekkel a tanulás, a próba és a visszakeresés során. Az IDA modell tisztázza a tudat szerepét az észlelési memória, az átmeneti epizódos memória és az eljárási memória frissítésében . Az átmeneti epizodikus és deklaratív emlékek reprezentációkat osztottak meg az IDA -ban, bizonyíték van arra, hogy ez az idegrendszerben is így van. IDA, a két memóriák végre számításigényes egy módosított változatát Kanerva „s ritka elosztott memória architektúra.

Tanulás

A tanulást az AC számára is szükségesnek tartják. Bernard Baars szerint tudatos tapasztalatra van szükség az új és jelentős események ábrázolásához és az azokhoz való alkalmazkodáshoz ( Baars 1988 ). By Axel Cleeremans és Luis Jiménez, tanulás definíciója a következő: „egy sor philogenetically [ sic ] haladó alkalmazkodási folyamatok nagymértékben függ a kialakult érzékenység szubjektív tapasztalat, hogy lehetővé váljon szerek, így a rugalmas felett a cselekvések összetett, kiszámíthatatlan környezetben” ( Cleeremans 2001 ).

Előrejelzés

Igor Aleksander fontosnak tartja az AC számára az előre látható események előrejelzési (vagy előrejelzési ) képességét . A Daniel Dennett által a Tudatosság megmagyarázva által javasolt emergentista többszörös tervezet elve hasznos lehet az előrejelzéshez: magában foglalja a jelenlegi környezethez legmegfelelőbb "vázlat" értékelését és kiválasztását. Az előrejelzés magában foglalja saját javasolt cselekedeteinek következményeinek előrejelzését és más entitások valószínű cselekedeteinek következményeinek előrejelzését.

A valódi állapotok közötti kapcsolatok egy tudatos szervezet állapotstruktúrájában tükröződnek, lehetővé téve a szervezet számára az események előrejelzését. A mesterségesen tudatos gépnek képesnek kell lennie az események helyes előrejelzésére, hogy készen álljon arra, hogy reagáljon rájuk, amikor bekövetkeznek, vagy megelőző intézkedéseket tegyen a várható események elkerülése érdekében. Ebből az következik, hogy a gépnek rugalmas, valós idejű komponensekre van szüksége, amelyek térbeli, dinamikus, statisztikai, funkcionális és ok-okozati modelleket építenek fel a valós világból és a megjósolt világokból, lehetővé téve annak demonstrálását, hogy a jelenben mesterséges tudatossággal rendelkezik. és a jövő, és nem csak a múltban. Ennek érdekében egy tudatos gépnek koherens előrejelzéseket és vészhelyzeti terveket kell készítenie, nemcsak a rögzített szabályokkal rendelkező világokban, mint például a sakktábla, hanem az új környezetekben is, amelyek változhatnak, és csak akkor hajthatók végre, ha megfelelő a valóság szimulálása és irányítása. világ.

Szubjektív tapasztalat

Szubjektív tapasztalatok vagy qualia széles körben tekintik a kemény tudatosság problémáját . Valójában úgy tartják, hogy kihívást jelent a fizikalizmus számára , nem is beszélve a számítástechnikáról . Másfelől más tudományterületeken is vannak problémák, amelyek korlátozzák azt, amit megfigyelhetünk, például a bizonytalanság elve a fizikában, ami nem tette lehetetlenné a kutatást ezeken a tudományterületeken.

A kognitív architektúrák szerepe

Fő cikk: Kognitív architektúra

A "kognitív architektúra" kifejezés utalhat az emberi elme felépítéséről, vagy annak bármely részéről vagy funkciójáról, beleértve a tudatot is. Egy másik kontextusban a kognitív architektúra az elméletet számítógépeken valósítja meg. Példa erre a QuBIC: Quantum and Bio-ihlette Cognitive Architecture for Machine Consciousness . A kognitív architektúra egyik fő célja a kognitív pszichológia különböző eredményeinek összefoglalása egy átfogó számítógépes modellben. Az eredményeknek azonban formalizált formában kell megjelenniük, hogy egy számítógépes program alapját képezhessék. Ezenkívül a kognitív architektúra szerepe az, hogy az AI világosan felépítse, felépítse és megvalósítsa gondolati folyamatát.

Szimbolikus vagy hibrid javaslatok

Franklin intelligens elosztó ügynöke

Stan Franklin (1995, 2003) határozza meg az autonóm ágens bitorlónak funkcionális tudat , ha képes több funkcióját tudat által azonosított Bernard Baars " Global Workspace Theory (Baars  1988 , 1997 ). Agygyermeke, az IDA (Intelligent Distribution Agent) a GWT szoftver implementációja, amely értelemszerűen funkcionálisan tudatosítja. Az IDA feladata új megbízatások megtárgyalása az amerikai haditengerészet tengerészei számára, miután befejezték a szolgálati körútjukat, összehangolva minden egyes ember képességeit és preferenciáit a haditengerészet igényeivel. Az IDA kölcsönhatásba lép a haditengerészeti adatbázisokkal, és kommunikál a tengerészekkel a természetes nyelvű e-mail párbeszédpanelen, miközben betartja a haditengerészet számos szabályát. Az IDA számítási modellt 1996-2001 között Stan Franklin "Tudatos" Szoftverkutató Csoportjában, a Memphisi Egyetemen fejlesztették ki . "Körülbelül negyedmillió sor Java kódból áll, és szinte teljesen elfogyasztja a 2001-es csúcskategóriás munkaállomás erőforrásait." Nagy mértékben támaszkodik a kódolókra , amelyek "különleges célú, viszonylag független, mini-ügynökök, amelyeket általában kis kódrészletként hajtanak végre, külön szálként". Az IDA felülről lefelé építészetében a magas szintű kognitív funkciókat kifejezetten modellezik (részletekért lásd Franklin 1995 és Franklin 2003 ). Míg az IDA definíció szerint funkcionálisan tudatos, Franklin "nem tulajdonítja a fenomenális tudatosságot saját" tudatos "szoftverügynökének, az IDA-nak, annak ellenére, hogy sok emberhez hasonló magatartást tanúsít. Ez annak ellenére, hogy több amerikai haditengerészeti detalátor is többször bólintott „Igen, én ezt teszem”, miközben figyelemmel kísérem az IDA belső és külső cselekedeteit, miközben elvégzi a feladatát. Az IDA -t kiterjesztették a LIDA -ra (Learning Intelligent Distribution Agent).

Ron Sun kognitív architektúrája CLARION

A CLARION kétszintű ábrázolást ad, amely megmagyarázza a tudatos és a tudattalan mentális folyamatok közötti különbséget.

A CLARION sikeresen számolt el különféle pszichológiai adatokról. A CLARION segítségével számos jól ismert készségtanulási feladatot szimuláltak, amelyek az egyszerű reaktív készségektől az összetett kognitív készségekig terjednek. A feladatok közé tartoznak a soros reakcióidő (SRT) feladatok, a mesterséges nyelvtanulási (AGL) feladatok, a folyamatvezérlő (PC) feladatok, a kategorikus következtetési (CI) feladat, az ábécé -aritmetikai (AA) feladat és a Hanoi -torony (TOH) feladat ( Sun 2002 ) . Közülük az SRT, az AGL és a PC tipikus implicit tanulási feladatok, amelyek nagyon fontosak a tudat kérdésében, mivel pszichológiai kísérletek keretében működtették a tudat fogalmát.

Ben Goertzel OpenCogja

Ben Goertzel a megtestesült AGI-t követi a nyílt forráskódú OpenCog projekten keresztül. A jelenlegi kód magában foglalja a megtestesült virtuális háziállatokat, amelyek képesek az egyszerű angol nyelvű parancsok megtanulására, valamint a valós robotikával való integrációra, amelyet a hongkongi politechnikai egyetemen végeznek .

Kapcsolódási javaslatok

Haikonen kognitív építészete

Pentti Haikonen (2003) a klasszikus szabályalapú számítástechnikát nem tartja megfelelőnek az AC eléréséhez: "az agy határozottan nem számítógép. A gondolkodás nem a programozott parancssorok végrehajtása. Az agy sem számszerű számológép. Nem gondolkodunk számokat. " Ahelyett, hogy az elme és a tudat elérésére törekedne a számítási szabályaik azonosításával és végrehajtásával, Haikonen "egy speciális kognitív architektúrát javasol az észlelés , a belső képzetek , a belső beszéd , a fájdalom , az öröm , az érzelmek és az ezek mögött rejlő kognitív funkciók folyamatának reprodukálására ." Az alulról építkező architektúra magasabb szintű funkciókat hozna létre az elemi feldolgozó egységek, a mesterséges idegsejtek erejével , algoritmusok vagy programok nélkül . " Haikonen úgy véli, hogy kellő bonyolultsággal megvalósítva ez az architektúra fejleszti a tudatosságot, amelyet szerinte "egy stílusnak és működési módnak tart, amelyet az elosztott jelábrázolás, az észlelési folyamat, a modalitáson keresztüli jelentések és a retrospektív elérhetőség jellemez". Haikonen nincs egyedül ezzel a tudatfolyamat-nézettel, vagy azzal a nézettel, hogy az AC spontán módon megjelenik az autonóm ügynökökben , amelyek megfelelő ideg-ihletésű komplex architektúrával rendelkeznek; ezeket sokan osztják, pl. Freeman (1999) és Cotterill (2003) . A Haikonen (2003) által javasolt architektúra alacsony komplexitású megvalósítása állítólag nem volt képes váltakozó áramú váltásra , de a várt módon érzelmeket váltott ki. Lásd Doan (2009) Haikonen kognitív architektúrájának átfogó bevezetését. Haikonen építészetének frissített beszámolója, valamint filozófiai nézeteinek összefoglalása a Haikonen (2012) , Haikonen (2019) című dokumentumban található .

Shanahan kognitív architektúrája

Murray Shanahan olyan kognitív architektúrát ír le, amely egyesíti Baars elképzelését a globális munkaterületről a belső szimuláció mechanizmusával ("képzelet") ( Shanahan 2006 ). A Shanahan építészetével kapcsolatos vitákat lásd ( Gamez 2008 ) és ( Reggia 2013 ) és ( Haikonen 2012 ) 20. fejezete .

Takeno önismereti kutatása

A robotokban való öntudatot Junichi Takeno vizsgálja a japán Meiji Egyetemen . Takeno azt állítja, hogy kifejlesztett egy robotot, amely képes megkülönböztetni a tükörben lévő énképet és bármely más, azzal megegyező képet, és ezt az állítást már felülvizsgálták ( Takeno, Inaba és Suzuki 2005 ). Takeno azt állítja, hogy először ő alkotta meg a MoNAD nevű számítási modult, amelynek öntudatos funkciója van, majd a mesterséges tudatrendszert úgy építette fel, hogy megfogalmazta az érzelmek, érzések és ész közötti kapcsolatokat a modulok hierarchikus összekapcsolásával (Igarashi, Takeno). 2007). Takeno befejezte a tükörképfelismerési kísérletet a MoNAD rendszerrel felszerelt robot segítségével. Takeno javasolta az Ön-test elméletet, miszerint "az emberek úgy érzik, hogy saját tükörképük közelebb áll önmagukhoz, mint önmaguk tényleges része". A mesterséges tudat fejlesztésének vagy az emberi tudat tisztázásának legfontosabb pontja az öntudat funkciójának kifejlesztése, és azt állítja, hogy fizikai és matematikai bizonyítékokat mutatott be értekezésében. Azt is bebizonyította, hogy a robotok tanulmányozhatják azokat az epizódokat a memóriában, ahol az érzelmeket stimulálták, és ezt az élményt használva prediktív cselekvéseket tesznek a kellemetlen érzelmek kiújulásának megakadályozása érdekében (Torigoe, Takeno 2009).

Aleksander lehetetlen elméje

Igor Aleksander , az Imperial College idegrendszeri mérnökségének emeritus professzora, Impossible Minds: My Neurons, My Consciousness című könyvében alaposan kutatott mesterséges neurális hálózatokat és állításokat arról, hogy a tudatos gép létrehozásának elvei már léteznek, de negyven évbe telik. ilyen gépet tanítson a nyelv megértésére . Azt, hogy ez igaz -e, még be kell mutatni, és a lehetetlen elmékben megfogalmazott alapelv - hogy az agy egy idegállapot -gép - kétséges.

Thaler kreativitásgép -paradigmája

Stephen Thaler javaslatot tett a tudatosság és a kreativitás közötti lehetséges kapcsolatra 1994-es szabadalmában, amely "Device for the Autonomous Generation of Useful Information" (DAGUI), vagy az úgynevezett "Creativity Machine", amelyben számítástechnikai kritikusok irányítják a szinaptikus zaj befecskendezését és ideghálókká degradálódnak, hogy hamis emlékeket vagy konfabulációkat idézzenek elő , amelyek potenciális ötleteknek vagy stratégiáknak minősülhetnek. Ezt az idegi architektúrát és módszertant toborozza, hogy figyelembe vegye a tudat szubjektív érzését, és azt állítja, hogy az agyban zajló hasonló zajvezérelt idegrendszeri egységek kétes jelentőséggel bírnak az agykéreg általános aktivitása szempontjából. Thaler elméletét és a gépi tudat szabadalmait olyan kísérletek ihlették, amelyek során belsőleg megzavarta a betanított ideghálózatokat, hogy a tudatáramhoz hasonlított idegaktivációs minták sorozatát vezesse.

Michael Graziano figyelem sémája

Fő cikk: Michael Graziano § A tudat agyalapja

2011 -ben Michael Graziano és Sabine Kastler publikációt publikált az "Emberi tudat és kapcsolata a társadalmi idegtudományhoz: Új hipotézis" címmel, amely a tudatosság elméletét javasolja figyelemfelhívó sémaként. Graziano tovább folytatta ennek az elméletnek a kibővített tárgyalását "Tudat és a szociális agy" című könyvében. A tudatosságnak ez a figyelem -séma elmélete, ahogy ő nevezte, azt javasolja, hogy az agy figyelemfelkeltő séma útján kövesse nyomon a figyelmet különböző érzékszervi bemenetekre, hasonlóan a jól tanulmányozott test -sémához, amely követi az ember testének térbeli helyét. Ez a mesterséges tudatosságra vonatkozik azáltal, hogy egy speciális információkezelési mechanizmust javasol, amely azt állítja, amit állítólag tudatosságként tapasztalunk és írunk le, és amelyet a jelenlegi technológiát használó gépnek meg kell másolnia. Amikor az agy megállapítja, hogy X személy tisztában van az Y dologgal, akkor valójában azt az állapotot modellezi, amelyben X személy figyelemfelkeltést alkalmaz Y -ra. A figyelem séma elméletében ugyanez a folyamat alkalmazható önmagára is. Az agy nyomon követi a figyelmet különféle érzékszervi bemenetekre, és a saját tudatossága a figyelem sematikus modellje. Graziano konkrét helyeket javasol az agyban ehhez a folyamathoz, és azt sugallja, hogy az ilyen tudatosság az agy szakértői rendszere által felépített számítás.

"Önmodellezés"

Hod Lipson az " önmodellezést " a robotok öntudatának vagy tudatosságának szükséges összetevőjeként határozza meg. Az "önmodellezés" egy belső modellt futtató robotból vagy önmagának szimulációjából áll .

Tesztelés

A gépi intelligencia tesztelésének legismertebb módja a Turing-teszt . De ha csak megfigyelésként értelmezzük, ez a teszt ellentmond a tudományfilozófiának a megfigyelések elméletfüggőségének elveivel . Azt is javasolták, hogy komolyan vegyék Alan Turing ajánlását, miszerint nem az emberi felnőtt, hanem az emberi gyermek tudatát utánozzák.

Más tesztek, mint például a ConsScale , a biológiai rendszerek által inspirált funkciók jelenlétét tesztelik, vagy a mesterséges rendszerek kognitív fejlődését mérik.

A Qualia vagy a fenomenológiai tudat eredendően első személyű jelenség. Bár a különböző rendszerek különböző viselkedési jeleket mutathatnak a funkcionális tudatossággal korrelálva, nem elképzelhető, hogy a harmadik személyi tesztek hogyan férhetnek hozzá az első személy fenomenológiai jellemzőihez. Emiatt, és mivel a tudatnak nincs empirikus meghatározása, lehetetlen lehet a tudat jelenléte az AC -ben.

2014-ben Victor Argonov egy nem Turing-tesztet javasolt a géptudatra, a gép azon képessége alapján, hogy filozófiai ítéleteket tud készíteni. Azt állítja, hogy a determinisztikus gépet akkor kell tudatosnak tekinteni, ha képes ítéletet hozni a tudat minden problémás tulajdonságáról (például a kváliáról vagy a kötésről), mivel nem rendelkezik veleszületett (előre betöltött) filozófiai ismeretekkel ezekben a kérdésekben, és nincs filozófiai megbeszélése tanulás közben, és nincsenek más lények információs modelljei a memóriájában (az ilyen modellek hallgatólagosan vagy kifejezetten tartalmazhatnak ismereteket e lények tudatáról). Ez a teszt azonban csak a tudat létezésének kimutatására, de nem cáfolására használható. A pozitív eredmény azt bizonyítja, hogy a gép tudatos, de a negatív eredmény nem bizonyít semmit. Például a filozófiai ítéletek hiányát a gépi értelem hiánya okozhatja, nem pedig a tudat hiánya.

A szépirodalomban

Fő cikk: Szimulált tudat (science fiction)
Lásd még: Mesterséges intelligencia a szépirodalomban § Érzékeny AI

Mesterséges tudatú karakterek (vagy legalábbis olyan személyiségekkel, amelyek tudatossággal rendelkeznek), szépirodalmi művekből:

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Bibliográfia

További irodalom

  • Baars, Bernard; Franklin, Stan (2003). "A tudatos tapasztalat és a munkamemória kölcsönhatása" (PDF) . Trendek a kognitív tudományokban . 7 (4): 166–172. doi : 10.1016/s1364-6613 (03) 00056-1 . PMID  12691765 . S2CID  14185056 .
  • Casti, John L. "The Cambridge Quintet: A Work of Scientific Speculation", Perseus Books Group, 1998
  • Franklin, S, BJ Baars, U Ramamurthy és Matthew Ventura. 2005. A tudat szerepe a memóriában . Agyak, elmék és média 1: 1–38, pdf.
  • Haikonen, Pentti (2004), Tudatos gépek és gépi érzelmek , bemutatva a Workshop on Models for Machine Consciousness -ban, Antwerpen, BE, 2004. június.
  • McCarthy, John (1971–1987), Általános a mesterséges intelligenciában . Stanford Egyetem, 1971-1987.
  • Penrose, Roger, A császár új elméje , 1989.
  • Sternberg, Eliezer J. (2007) Gép vagy?: Az agy, az elme és mit jelent embernek lenni. Amherst, NY: Prometheus Books.
  • Suzuki T., Inaba K., Takeno, Junichi (2005), Tudatos robot, amely megkülönbözteti önmagát és másokat, és megvalósítja az utánzó viselkedést , ( Az IEA/AIE2005 legjobb könyve ), Innovations in Applied Artificial Intelligence, 18. International Conference on Industrial and Engineering Applications of Artificial Intelligence and Expert Systems, pp. 101–110, IEA/AIE 2005, Bari, Olaszország, 2005. június 22–24.
  • Takeno, Junichi (2006), Az öntudatos robot- válasz a reakciókra a Discovery News-ra , HRI Press, 2006. augusztus.
  • Zagal, JC, Lipson, H. (2009) " Self-Reflection in Evolutionary Robotics ", Proceedings of the Genetic and Evolutionary Computation Conference, pp. 2179–2188, GECCO 2009.

Külső linkek