Ba Zaw - Ba Zaw

Ba Zaw
Született 1891
Thayet , a brit burmai
Meghalt 1942 (51 éves)  ( 1943 )
Állampolgárság burmai
Oktatás Királyi Művészeti Főiskola
Ismert Festmény
Mozgalom Mandalay Iskola
Patrónus (ok) Martin Jones

Ba Zaw ( burmai : ဘ ဇော် ; 1891–1942) korai burmai művész Thayet-ben született és Mandalayban nevelkedett, aki elsajátította a nyugati festészetet. Ő és tanítványa, Saya Saung nagyrészt felelősek a nyugati stílusú festői kör alapjainak és identitásának megteremtéséért a Mandalay Iskolában. A Mandalay iskolában, összességében megvizsgálva, különböző művészek - festők, akik nyugati stílusú festészetnek szentelték magukat -, valamint hivatásos hagyományos burmai festők voltak, akiknek különlegessége és megélhetése buddhista alkotások festményéből származott templomok és más vallási épületek számára. A hagyományos festők szinte mindegyike időről időre belemerült vagy alaposan kísérletezett a nyugati stílusú festészetben.

korai élet és oktatás

Ba Zaw egy ismert ezüstművésztől született U Kyin néven, akit aranyéremmel tüntettek ki egy burmai brit alkirály. A mandalayi Szent Péter Gimnáziumba járt , majd 1911-ben vagy 1912-ben belépett a Rangoon-i Judson Főiskolába. A Judson Főiskola később egyesült az Egyetemi Főiskolával, hogy 1920-ban Ranguni Egyetem legyen; így a burmai források gyakran tévesen vagy véletlenül állítják, hogy Ba Zaw a Rangoon Egyetemre járt, bár az egyetemet még nem hozták létre, amikor Ba Zaw főiskolai hallgató volt.

Ba Zaw művészi képességeire a befolyásos személyek felfigyeltek, mire a Judson Főiskolára járt, vagy annak idején. 1912 körül, Judsonban szerzett BA-ján, Rangoonban két brit akadémikus érdeklődött Ba Zaw művészi karrierje iránt - Mr. AR Morris, az Insein Mérnöki Iskola (más néven Insein Műszaki Intézet) igazgatója, és Martin Ward egyetemi fizika professzor, aki később a burmai művészeti klub (BAC) első elnöke lett . Ketten kidolgozták azt a tervet, hogy Ba Zaw-t Bombaybe küldjék művészet szakra, de Ba Zaw előbb szerette volna elvégezni a BA-t, és a projektet elhalasztották. Az első világháború kezdete teljesen átgondolta ezeket a terveket. Ba Zaw egészségi állapota gyenge volt, később megbetegedett, abbahagyta egyetemi tanulmányait, és művészeti oktatóként dolgozott a rangangi Szent Pál Gimnáziumban .

A korai festés befolyásolja

Ba Zaw korai festőképzésének története ellentmondásos állítások foltja. Például Ludu Daw Amar és Ko Ko Naing Ba Zaw-t autodidakta módon írják le, és fenntartják, hogy a festészetet könyvből tanulták. Min Naing viszont megemlíti, hogy a századvégi burmai hagyományos festészet doyenje, Saya Chone (1866–1917) a Ba Zaw oktatója volt, míg Ba Zaw a Szent Pál Gimnáziumban tanított, és felajánlja meggyőző részletek kölcsönhatásukról. Nyan Shein azt állítja, hogy Ba Ohn (1877 körül - 1924 fl.) Ba Zaw egyik tanára volt, Ko Ko Naing pedig elismeri, hogy a burmai művészeti klub (BAC) három korai brit elnöke és tanára - Martin Ward, Martin Jones és EGN Kinch - Ba Zaw-n volt, ami szinte biztosan igaz. A BAC- ot informálisan szervezték 1913-ban, mint helyszín, ahol amatőr brit gyarmati festők találkozhattak és cserélhettek készségeket, és hivatalosan 1918-ban hozták létre. A későbbi időpont felé a BAC elkezdett burmai festőket képezni. Ba Zaw a klub egyik legkorábbi burmai tagja volt, és sokat emelt ki előadásaiból. Ko Ko Naing és Amar állítása, miszerint Ba Zaw autodidakta volt, pontos abban az értelemben, hogy Ba Zaw bizonyos fokig autodidakta volt. Fiatal korában ösztöndíjakat vagy festészeti versenyeket nyert, mielőtt találkozott Ba Ohnnal, Saya Chone-nal vagy brit festőkkel.

Daw Amar rámutat Ba Zaw kapcsolatára Saya Chone-nal és Ba Ohnnal egyaránt. Azt állítja, hogy Ba Zaw nagyon jól tudta festeni a hagyományos burmai arabeszk képződést, amely képességeket Min Naing állítása szerint Saya Chone-tól tanulta. Megemlíti azt is, hogy Ba Ohn volt az első burmai festő, aki az iskolai tankönyveket illusztrálta, és hogy amikor Ba Ohn illusztrációi elavultak, Ba Zawt Macmillan bérelte fel a „burmai páva” olvasóinak illusztrálására, de határozottan hangsúlyozza, hogy Ba Zaw ezeket az illusztrációkat sajátja, utasítás nélkül. Azt mondja azonban, hogy Ba Ohn festési technikákat tanult BH Wiles-től (Burmában élő európai festőtől, aki Maung Maung Gyi-t is tanította ), és hozzáteszi, hogy Ba Zaw szintén barátságos volt Wiles-szal. Arra kell gondolni, hogy ez a három festő néha társaságot tartott-e, és hogy Ba Zaw nemcsak Ba Ohntól, hanem Wiles-tól is tanult valamit.

Annak ellenére, hogy Ba Zaw Saya Chone-nál edzett, amint azt Min Naing állítja, Ba Zaw nem vitte messzire ezt az edzést. Épp ellenkezőleg, kissé megszállottja és dogmatikus híve lett a nyugati stílusú brit festészetnek, különösképpen az átlátszó akvarellfestésnek . G. Hla Maung Ba Zaw-t idézi, aki elmondta Saya Saungnak, tanítványának, hogy a jó festők „soha nem használnak sok színt”, más írók pedig különféle módon kijelentik, hogy fél a zöld és ibolya színektől, de rajong a narancsért és a vörösért. A Burmese Painting: A Linear and Lateral History című cikkben Ranard azt állítja, hogy Ba Zaw "szigorú kánonja" a színekkel kapcsolatban, amelyek valószínűleg brit forrásokból származnak, közvetlenül vagy ferdén, JJ Hilder munkájának kitettsége révén (lásd alább), brit tanáraitól. Burma Art Club, vagy Angliában, ahol Ba Zaw az 1920-as évek végén a Királyi Művészeti Főiskolán tanult . Ahogy Ranard fogalmaz: "... brit mecénásai is mondhattak ilyeneket, a bravúrosok számára annyira jellemző a gusztustalan színhasználat iránti ellenszenv".

JJ Hilder hatása

Ba Zaw kapcsolatba került Jesee Jewhurst Hilder (1881–1916) ausztrál festő munkájával, valamivel Hilder halála után, 1916-ban. Hilder halála után megjelent két akvarell festményeit tartalmazó könyv, JJ Hilder, akvarell , katalógus 1916 és JJ Hilder művészete 1918-ban. E könyvek egyike Ba Zaw kezébe került, valószínűleg ez utóbbi, és mély hatást gyakorolt ​​rá. A könyv Saya Saung (1898–1952), Ba Zaw Mandalay tanítványa birtokába is került , és gazdag hatással volt Saya Saungra is. Van egy bizonyos bizonytalanság abban, hogy melyik festő találkozott először Hilder munkáival, és a találkozás dátumával. G. Hla Maung, Nyan Shein és Amar mind kijelentik, vagy azt sugallják, hogy Ba Zaw fedezte fel először Hilder munkáit, míg Ko Ko Naing az egyetlen becsmérlő, azt állítva, hogy Saya Saung Ba Baaw tanítványává vált, miután Saya Saung elkezdte használni Hilder festményeit a tanuláshoz feladatok.

A burmai festészet: Lineáris és oldalirányú történelem című részben Ranard azt feltételezi, hogy Hilder ausztráliai tájai, amelyek brit stílusban visszafogott színben készültek, vonzóak lehetnek Ba Zaw számára, mivel ezek a művek hasonlítanak Burma barnás narancssárga tájaira. Ezenkívül párhuzamot von mindkét művész tragikus története, magas feszültségű temperamentuma, „ aszténia ” által fémjelzett életük és „esztétikai szigoruk” között (ami vonzotta őket az akvarell átlátszóságának tisztaságához, fehérrel nem keveredve). Hilder fiatalon tuberkuláris lett, ennek következtében nagyon szenvedett, és fiatalon halt meg. Magas színvonalú művész volt, aki gyakran kritikusan értékelte saját munkáját (elpusztította annak nagy részét), barátságos és barátságos volt. Ba Zaw élete is zaklatott volt. Jobb keze születésétől fogva lesoványodott, bal kezével festésre kényszerült, és annyira érzékeny volt fizikai deformitására, hogy bal kezét gyakran elrejtette longyiba . Csak egyszer szeretett romantikusan, de a nővel kötött házassága előestéjén a hölgy meghalt. Az esemény (1922 körül) súlyos sebeket okozott neki, és életében hátralévőleg agglegény maradt. Amar megjegyezte Ba Zaw-t, ​​hogy „hallgatólagos” és kevés a humorérzéke. G. Hla Maung Ba Zaw-t idézi, aki a művész gyötrelmét hasonlítja az ember tapasztalatához, aki „nehéz fűrészt lát a lábára hullani ... [aki] fájdalmat érez még azelőtt, hogy valóban megsérülne”.

Kirándulás Londonba

Ba Zaw-t gyakran kéz a kézben idézik Burmában Ba Nyannal (1897–1945), mert a két festő volt a legkorábbi burmai művész, aki formális, tudományos oktatást kapott a nyugati festészet területén. Az 1920-as években mindketten a londoni Királyi Művészeti Főiskolán tanultak . Ba Nyan tapasztalata azonban megelőzte Ba Zawét. Ba Nyan 1921-ben indult Londonba, de csak egy évet töltött a Royal College of Art-ban , részben azért, mert nem tudta angolul követni az előadásokat, részben azért, mert a főiskolai képzés unalmas és lassú volt. Ba Nyan gyorsan akart olajfestést végezni, de rájött, hogy évekbe telik, mire ez bekövetkezik a főiskolán. Martin Ward, a Ba Nyan egyik burmai szponzora mentette meg. Angliai útja során Wardnak sikerült átadnia Ba Nyan-t a Sárga Ajtóiskolának, a londoni művész, Frank Spenlove-Spenlove (1867–1933) magánakadémiájának .

Később, 1927-ben kezdődött Ba Zaw angliai tartózkodása, míg Ba Nyan második útjára indult tanulmányok céljából Londonban. Ba Zawnak, akinek jó volt az angoltudása, nem voltak olyan nehézségei, mint Ba Nyannak a Királyi Művészeti Főiskolán , ráadásul Ba Zaw ottani akvarellfestéssel és rézkarcolással kapcsolatos utasításai nyilvánvalóan megfeleltek neki. Ba Nyan gyakorlati célokkal rendelkező hallgató volt, míg Ba Zaw ügyesen foglalkozott a művészettörténettel és az elmélettel. Ba Zaw három év alatt könnyen elvégezte az iskolát az ARCA-nál ( a Királyi Művészeti Főiskola munkatársa ), nyilván nem ott tanult olajfestést .

Hilder mellett Ba Zaw-t Sir William Russell Flint (1880–1969) akvarell művei is vonzották, és Flint egyik könyvének tulajdonosa volt. Ba Zaw felfedezhette Flint műveit, amikor Londonban járt, ahol Flint jó hírű festő volt, később 1936 és 1956 között a Royal Water Painters Festők Társaságának elnöke lett .

Ba Nyan - Ba Zaw hasadék Burmában

Ba Nyan és Ba Zaw egyaránt 1930-ban tért vissza Burmába (Ba Nyan körülbelül nyolcéves londoni tanulmányokból és Ba Zaw háromból). Ugyanakkor Ba Nyan, nem pedig Ba Zaw kapott diadalmas elismeréseket Burmában, híres kiállítást rendezett a kormányzói házban csak hónapokkal a visszatérése után. Londonban Ba ​​Nyan elsajátította az olajfestés és a gouache művészetét , míg Ba Zaw, aki a Királyi Művészeti Főiskolán maradt , akvarellben finomította technikáit. Ba Nyan vastag, impasto olajban és gouache- ban alkalmazott technikájával kezdte meglepni a burmai festőket ; Ba Zaw viszont akvarellesként távozott, és egyként tért vissza. Így a két festő kezdte táborokra osztani a burmai művészeti közösséget, az egyik a Ba Nyan által bevezetett új stílusokat követve, a másik pedig makacsul ragaszkodott az átlátszó akvarell technikákhoz, amelyeket a burmai művészeti klubban legalább egy évtizeddel korábban bevezettek, és továbbra is Ba Zaw domainje maradt.

A Rangoon iskola és a Mandalay iskola megjelenése

A dél-burmai Ba Nyan Rangoon festő lett, és új technikái ott gyökereztek. Ba Zaw mandalayi festő volt (bár Rangoonban élt), fő védence pedig Saya Saung (1898–1952) volt, aki az év egy részét Rangoonban, az év egy részét pedig Mandalayban élte. Ahogy a mandalayi művészeknél szokás volt, Ba Zaw és Saya Saung is hűségeket tartott fenn Mandalayval szemben, és Saya Saung révén az átlátszó akvarellfestés - gyakran „mosási” stílus - a mandalayi festők de rigueur szakértelme lett . A mandalay festők nagyon büszkék voltak ezekre a készségekre, amennyiben Amar mandalayi író azt állította, hogy Ba Nyan-t, aki akvarellt festett gouache-ba, nem ismerik el igazi akvarellfestőként. A Ba Zaw és a Ba Nyan közötti szakadékból egy Rangoon iskola és egy Mandalay festőiskola alakult ki, előbbi Ba Nyan utasításához kötődött, amely az olajfestésre és esetenként a gouache-ra összpontosított, az utóbbi pedig Ba Zaw-tól származott, aki átadta képességeit Saya Saungnak, amely angol akvarell stílusban festett . Az 1950-es és 60-as években azonban a Mandalay-festők fellázadtak Ba Zaw - Saya Saung- örökségük ellen, és megkezdték az expresszionista és absztrakt festészet mozgalmát akvarellben és olajban egyaránt, a Mandalay-festők, Ba Thet (1903–72) és különösen Kin Maung (Bank) (kb. 1908-83).

Ba Zaw életműve

Akvarellek és fennmaradt ceruzavázlat

Nagyon kevés mondható el Ba Zaw műveiről annak ellenére, hogy nagy hatással van a burmai festészetre, mert a mai napig csak körülbelül öt műve került elő. A művek közül három a mianmari Nemzeti Múzeum gyűjteményében állandóan látható akvarell , amelyek közül az egyik a Ranard-féle burmai festmény: A lineáris és oldalsó történelem című könyvében jelenik meg . Ez egy narancssárga, barna és sárgás árnyalatokat hordozó akvarell táj, amelyet JJ Hilder hatására egy festőtől elvárhatunk . A Nemzeti Múzeum műveinek történelmi jelentősége van, de nem nevezhetők figyelemre méltónak.

Két további Ba Zaw-darab jelent meg Burmában a 2000 utáni években. Az egyik egy ceruzavázlat papíron, amely a Mianmari festészetben jelent meg : Az imádattól az önképig Ma Thanegi et al., A másik pedig egy magánszemély monokróm akvarellje. gyűjtemény, amely Ranard burmai festményén jelenik meg . A ceruzavázlat egy sűrű tömegű sötét alkotás - egy egyedülálló alakkal rendelkező táj -, amely láthatóan temetkezési jelenet, és egyértelműen érzelmi képességeket mutat. A monokróm akvarell a híres burmai tábornok, Maha Bandula portréja , aki az 1824–1826 közötti első angol – burmai háborúban halt meg , büszkén ülve egy lovon.

Rézkarcok

A Királyi Művészeti Főiskolán végzett képzése eredményeként Ba Zaw is lelkes marató lett. G. Hla Maung, Ko Ko Naing és Amar szerint rézlemezeken dolgozott, de Nyan Shein állítása szerint éles ceruzát használt bronzlemezeken. Ba Zaw rézkarcainak helye Burmán belül vagy kívül nem ismert.

Rajzfilmek

Ba Zaw nagy hatással volt Burmára a rajzfilm művészetében is, művei megjelentek a Thuriya magazinban. Az 1920-as években kezdett ilyen művészetet rajzolni, és tanára lett a burmai kiemelkedő karikaturistának, Hein Soonnak (1902–1989). Mivel a karikatúra és a karikatúra népszerű volt a brit amatőr festők körében a burmai művészeti klubban , Ba Zaw valószínűleg a BAC-on csiszolta ezeket a készségeket. Martin Jones, aki a BAC egyik korai brit tagja volt, állítólag Burmában volt az első festő, aki rajzokat rajzolt és publikált burmai kiadványokban. Ilyen művek megtalálhatók az elmúlt években újranyomtatott burmai balladákban . Martin Jones Ba Zaw közeli barátja és védnöke volt.

Olajfestményekre való hivatkozás

Nyan Shein, a művészeti író és a Ba Zaw hallgatója azt állítja, hogy Ba Zaw is olajban festett, de ez nem egy széles körben dokumentált pont.

A művek népszerűsége

Amar azt állítja, hogy Ba Zaw műveit nagy számban adták el burmai gyarmatoknak, de furcsa módon ezek a festmények (ellentétben Saya Saung festményeivel) egyikük sem jelentek meg az Egyesült Királyság árverései vagy kereskedői kezében az elmúlt években. Amar azt is állítja, hogy Ba Zaw olyan sikeres volt, hogy korában Burmában ő volt az egyetlen művész, aki autóval rendelkezett.

Az élet vége

1930-ban vagy 1931-ben Rangoonban megnyílt a Tanítóképző Főiskola, ahol Ba Zaw-t választották művészeti előadónak. Ba Zaw elfogadta az álláspontot, de le kellett mondania róla, amikor 1932-ben a Shwedagoni Pagodában festett, amikor festett . A Tanárképző Főiskolán nem tudta ellátni feladatait, és ottani pozícióját átvette. San Win . Min Naing megemlíti azt is, hogy Ba Zaw 1933-ban a Burmai Művészeti Klub elnöke lett, hozzátéve, hogy Ba Zaw is kénytelen volt feladni ezt a pozíciót agyvérzése miatt. Min Naing 1933-as időpontja, amikor Ba Zaw a BAC elnökévé választotta, ellentétes a stroke 1932-es (mások által megadott) dátumával, amely súlyosan meggyengítette.

Ba Zaw még csaknem tíz évet élt tovább, a festéssel küzdött, de szellemi fogyatékossággal küzdött. Nyan Shein szomorú képet kínál róla az elmúlt években, művészeket látogatva, JJ Hilder könyvét szorongatva a kezében. Állítólag ezekben az elmúlt években Saya Saungnál élt, és két másik tanítványa, Saya Mya és Hein Soon is segített neki gondoskodni. Nyan Shein megadja Ba Zaw halálának dátumát 1943-ban, ám Amar azt állítja, hogy férje megtalálta Ba Zaw gyászjelentését az újságban, és hogy 1942. december 11-én halt meg.

Múzeumi gyűjtemények

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Ranard, Andrew (2009). Burmai festészet: lineáris és oldalirányú történelem . Selyemhernyó könyvek. ISBN   9789749511763 .
  • G. Hla Maung (1968). A nemzetközi és burmai festésről (burmai nyelven). Ülj Thi Daw Sarpay.
  • Nyan Shein (1998). Burmai festőkről, szobrászokról és építészekről, Vol. 1 (burmai nyelven). Sarpay Beikman.
  • Min Naing (1974). U Ba Nyan: élete és festményei (burmai nyelven). Sarpay Beikman.
  • Amar (Ludu Daw) (1997). Modern burmai festészet (burmai nyelven). Yarbye Press és Kyibwa Press.
  • Ko Ko Naing (Yamanya) (1997). A burmai festészet története (burmai nyelven). Sarpay Beikman.
  • Thanegi, Ma és Khin Maung Nyunt, Sein Myo Myint (2006). Mianmari festmény: Az istentisztelettől az önképalkotásig . Oktatási Kiadó (EPH), Vietnam. CS1 maint: több név: szerzők listája ( link )
  • Smith, Sydney Ure és Bertram Stevens, szerk. (1918). JJ Hilder művészete . Sydney: Angus és Robertson. CS1 maint: több név: szerzők listája ( link ) CS1 maint: extra szöveg: szerzők listája ( link )
  • Oolay [illusztrálta Martin Jones] (2000) [1912]. Burmai balladák . Bangkok: Orchid Press.
  • Min Naing (1980). Saya Chone királyi művész (burmai nyelven). Sarpay Beikman.