Bassae -Bassae
| UNESCO Világörökség része | |
|---|---|
.jpg) Részleges kilátás a restaurálás alatt álló templomról
| |
| Elhelyezkedés | Phigalia , Görögország |
| Kritériumok | Kulturális: (i) (ii) (iii) |
| Referencia | 392 |
| Felirat | 1986 (10. ülés ) |
| Terület | 20,46 ha (50,6 hektár) |
| Ütköző zóna | 201,58 ha (498,1 hektár) |
| Koordináták | 37°26′6″É 21°53′49″E / 37,43500°É 21,89694°K Koordináták: 37°26′6″É 21°53′49″E / 37,43500°É 21,89694°K |
  Bassae helye Görögországban | |
Bassae ( latin : Bassae , ógörögül : Βάσσαι - Bassai , jelentése "kis völgy a sziklákban" ) egy régészeti lelőhely Oichalia településen, Görögországban , Messenia északkeleti részén . A klasszikus ókorban Arcadia része volt . Bassae Skliros falu közelében fekszik , Figaleiától északkeletre , Andritsainától délre és Megalopolisztól nyugatra . Híres az időszámításunk előtti, jól megőrzött Apollo Epicurius templomáról, amely a Kr.e.
Bár ez a templom földrajzilag távol van az ókori Görögország főbb hatalmaitól, szokatlan jellemzőinek sokasága miatt az egyik legtöbbet tanulmányozott ókori görög templom. Bassae volt az első görög helyszín, amely 1986-ban felkerült a világörökségi listára .
Apollo Epicurius templomának története
A templomot Apollo Epikouriosnak ("Apolló, a segítő") szentelték fel . 1131 méteres tengerszint feletti magasságban, a Kotylion-hegy lejtőin található. Építése ie 450 és ie 400 közé tehető. Állítólag Iktinos , a Parthenon athéni építésze tervezte .
Az ókori író, Pausanias úgy dicséri a templomot, hogy a tegeai Athena Alea templomon kívül minden mást elhomályosít kövének szépségével és építésének harmóniájával.
Pausanias leírta a 2. században:
- Phigaliát hegyek veszik körül, balról a Kotiliosz nevű hegy. . . A város és a Kotilios-hegy közötti távolság körülbelül negyven stádium. A hegyen van egy Bassai nevű hely, és Apollon Epikourios (a Segítő) temploma, amely a tetővel együtt kőből van. A peloponnészoszi templomok közül ez a tegeai templom után az első helyre kerülhet kő szépsége és szimmetriája miatt. Apollón a pestisjárvány idején nyújtott segítségéről kapta a nevét, ahogy az athéniak Alexikakos (a gonoszság elhárítója) nevet adták neki, amiért elfordította róluk a pestist. A peloponnészosziak és az athéniak közötti háború idején mentette meg a phigaliakat is, és nem máskor; a bizonyíték az Apollón két vezetéknevére, amelyek gyakorlatilag azonos jelentéssel bírnak, valamint az a tény, hogy Iktinos, a phigaliai templom építésze Periklész kortársa volt, és az athéniak számára építette a Parthenont. Az én elbeszélésem már szólt arról, hogy Apollón csempeképe Megalopolis piacterén van.
A 4. vagy 5. századig használták, amikor is minden pogány templomot erőszakkal bezártak a pogányüldözések idején a késő Római Birodalomban .
Építés és dekoráció
A templom észak-déli irányú, ellentétben a legtöbb görög templommal, amelyek kelet-nyugati irányúak; fő bejárata észak felől van. Ezt a hegy meredek lejtőin rendelkezésre álló hely szűkössége tette szükségessé. Ennek a korlátozásnak a leküzdésére egy ajtót helyeztek el a templom oldalában, talán azért, hogy fényt engedjenek be a kultikus szobor megvilágítására.
A templom viszonylag szerény méretű, a 38,3 x 14,5 méteres stylobate hatszor tizenöt oszlopból álló dór perisztílust ( hexastyle ) tartalmaz. Feltételezték, hogy a tetőn volt egy központi hely, amelyet nyitva hagytak a fény és a levegő bejutására, de erre nincs bizonyíték. A templom teljes egészében szürke árkádiai mészkőből épült, kivéve a Bassae Frieze-t , amelyet márványból faragtak (valószínűleg az ókorban festékkel színezték). A legtöbb nagyobb templomhoz hasonlóan ennek is három "szobája" vagy tornácja van: a pronaos , valamint egy naos és egy opisthodomos . A naosban lehetett egy kultikus Apolló-szobor , bár azt is feltételezik, hogy a Charles Robert Cockerell által felfedezett, majd a tengerben elveszett egyetlen „protokorinthoszi” főváros állhatott a naosz közepén álló egyetlen oszlop tetején. , és az Apollo Borealis anikonikus ábrázolásának szánták. A templomból hiányzik néhány, a Parthenonban található optikai finomítás , mint például a finoman ívelt padló, bár az oszlopoknak van entázisa .
A templom szokatlan abban, hogy az ókori görög építészetben használt mindhárom klasszikus rendre van példa: dór , jón és korinthoszi . A dór oszlopok alkotják a peristyle-t, míg a jón oszlopok támogatják a belső teret, és egyetlen korinthoszi oszlop található a belső tér közepén. A korinthoszi főváros a máig talált rend legkorábbi példája.
Külsőleg viszonylag gyéren volt díszítve. Belül azonban folyamatos ión fríz volt, amely az athénieket az amazonokkal vívott csatában, a lapitokat pedig a kentaurokkal vívott csatában ábrázolta . Ennek a fríznek a metópjait Cockerell eltávolította, és 1815-ben a British Museumba vitte (még mindig láthatók a British Museum 16. galériájában, az Elgin Marbles közelében ). Cockerell az Ashmolean Múzeum Nagy lépcsőházának és a Travellers Club falait ugyanabból a frízből készült gipszöntvényekkel díszítette.
A britek újbóli felfedezése és eltávolítása
A templomot először 1765 novemberében vette észre J. Bocher francia építész, aki villákat épített Zantéban, és egészen véletlenül bukkant rá; felismerte a helyéről, de amikor visszatért egy második pillantásra, banditák meggyilkolták. Charles Robert Cockerell és Carl Haller von Hallerstein , miután szobrokat szereztek az Aeginában , további sikereket reméltek 1811-ben Bassae-ban; Haller minden gondos rajza a helyszínről azonban elveszett a tengerben.
A helyszínt 1812-ben Veli pasa, a peloponnészoszi török parancsnok engedélyével tárta fel brit antikváriusok csoportja, akik 23 táblát távolítottak el az ión cella frízből, és más szobrokkal együtt Zantéba szállították. Veli pasának a leletekre vonatkozó állításait kisebb kenőpénz fejében elhallgatták, és a frízt 1815-ben aukción megvásárolta a British Museum. Ennek a fríznek a metópjait Cockerell személyesen távolította el. A frízszobrokat 1814-ben Rómában, hivatalosan a British Museum 1820-ban adták ki. Az egyéb elhamarkodott látogatások további publikációkat eredményeztek. Az első teljesen publikált ásatást csak 1836-ban kezdték meg; orosz régészek végezték, köztük Karl Bryullov festő . A legszembetűnőbb felfedezés talán az eddigi legrégebbi korinthoszi főváros volt. A feltárt műtárgyak egy része a moszkvai Puskin Szépművészeti Múzeumban látható .
1902-ben az Athéni Görög Régészeti Társaság szisztematikus feltárást végzett a területen Konstantinosz Kourouniotisz régész , Konstantinos Romaios és Panagiotis Kavvadias vezetésével . További ásatásokat 1959-ben, 1970-ben és 1975 és 1979 között végeztek Nikolaos Gialouris irányításával .
Megőrzés
A templom távoli fekvése – Pausanias az egyetlen ókori utazó, akinek a Bassae-ra vonatkozó megjegyzései megmaradtak – a megőrzés érdekében előnyt kovácsolt. Más, könnyebben hozzáférhető templomokat a háború megrongált vagy elpusztított, vagy csak a keresztény használatra való áttérés következtében maradtak meg ; Apollón temploma elkerülte mindkét sorsot. A nagyvárosi területektől való távolsága miatt kevésbé okoz problémát a savas eső , amely gyorsan oldja a mészkövet és károsítja a márványfaragványokat.
Apollón templomát jelenleg fehér sátor fedi, hogy megvédje a romokat az időjárás viszontagságaitól. Az állagmegóvási munkálatok jelenleg az athéni székhelyű görög kulturális minisztérium Apollo Epikourios templomának megőrzésével foglalkozó bizottság felügyelete alatt folynak.
Lásd még
- Az ókori görög templomok listája
- Az ókori Görögország építészete
- görög templom
- A görög-római tetők listája