Bharat Mata - Bharat Mata
Bharat Mata ( Mother India in English ) egy nemzeti megszemélyesítése az India ( Bharat ), mint az anya istennő . A vizuális művészetek ő gyakran ábrázolt öltözött piros vagy sáfrány -coloured szárit , és akik egy nemzeti zászlót ; néha lótuszra áll, és oroszlán kíséri .
Bár az anyát és az anyaországot az ősi szanszkrit irodalomban néha magasabbra helyezték a mennynél, az anyaistennő, Bharat Mata elképzelése a 19. század végére nyúlik vissza. Úgy tűnt először a népszerű bengáli nyelven -novel Anandamath (1882) formában elválaszthatatlan a hindu istennők Durga és Kali . A Bengáli tartomány 1905-ös vitatott felosztása után szélesebb körben értesítették őt a Sir Surendranath Bannerjee által szervezett , brit gyártmányú bojkott során . Számos tiltakozó értekezleten megjelent a Vande Mataram (meghajlok az anya előtt) gyülekező kiáltásban .
Bharat Mata volt festve, mint egy négykarú istennője által Abanindra Nath Tagore 1904-ben a stílus kapcsolódó bengáli School of Art és megjelenik a Victoria Memorial Museum in Kolkata . India világi képviseletei is elkísérték. A 19. század végére széles körben elérhetővé váltak a brit Raj által készített, a Nagy Trigonometriai Felmérésen alapuló India-térképek . A háttérben egy térképet, Bharat Mata meg a borítón a költő Subramania Bharati „s tamil nyelvű -magazine Vijaya 1909 követő évtizedekben, ő meg egész Indiában népszerű művészeti magazinokban, plakátok, naptárak és egyre- az indiai nacionalizmus szimbóluma .
Indiában van egy maroknyi Bharat Mata templom. Az első ilyet Mahatma Gandhi avatta fel Benares -ben (ma Varanasi ) 1936 -ban. A templom padlóján egy nagyméretű domborműves India -térkép található, amelyet márványból faragtak, de nincs benne murti vagy kultikus szobor. A falon látható a vers, amelyet a nacionalista hindi nyelvű költő, Maithili Sharan Gupt írt a megnyitóra, és kijelenti, hogy a templom nyitva áll minden kaszt és vallás előtt. A templomba látogatók többsége külföldi turista. Bharat Matára hivatkoznak az indiai hadsereg néhány énekében. A 21. században leggyakrabban a hindu nacionalizmus gyűléseivel kötődik hozzá . Az indiai muszlimok ellenezték a nevének kántálását, mert az iszlámban nem lehet dacolni az emberi formákkal .
Bevezetés és jelentés
A bhārat mātā fogalma, mint az indiai szubkontinens megszemélyesítője, a 19. század végén kezdődött, különösen az 1857 -es indiai lázadás után a britek ellen . Bhārat Mātā -t mint fogalmat először Bankimchandra Chatterjee , Anand Math című könyvében 1880 -ban, Abanindranath Tagore pedig 1905 -ben festett festménye alapján észlelte India földjének képeként .
Történelmi perspektíva
A Bhāratmātā képe a 19. század végi indiai függetlenségi mozgalommal alakult ki . A játék által Kiran Chandra Bannerjee , Bharat Mata , először végre 1873-ban a játék, közben meg az 1770 bengáli éhínség , ábrázolja a nő és férje, aki megy az erdőbe, és a találkozás lázadók. Egy pap elviszi őket egy templomba, ahol megmutatják nekik Bharat Matát. Így inspirálódnak és lázadást vezetnek, ami a britek vereségét eredményezi. A Manushi magazin történet nyomait eredetű szatirikus munka Unabimsa Purana vagy a tizenkilencedik Purâna szerint Bhudeb Mukhopadhyay ami először megjelent anonim 1866. Bankim Chandra Chattopadhyay 1882 írt egy regényt Anandamath és bevezette a himnusz „ Vande Mataram ”, amely hamarosan a dalt az indiai szabadságmozgalomról. Miközben a brit Raj India geológiai felmérésével létrehozta India térképészeti formáját , az indiai nacionalista a nacionalizmus ikonjává fejlesztette. Az 1920 -as években politikai kép lett, néha Mahatma Gandhi és Bhagat Singh képei . A Tiranga zászlót is elkezdték beépíteni ebben az időszakban. Az 1930 -as években a kép belépett a vallási gyakorlatba. A Bharat Mata templom épült Benaras 1936-ban Shiv Prashad Gupt és avatta fel Mahatma Gandhi. Ennek a templomnak nincs szobra, hanem csak India térképének márvány domborműve. Bipin Chandra Pal idealizáló és idealista kifejezésekkel dolgozta fel jelentését, a hindu filozófiai hagyományokkal és az odaadó gyakorlatokkal együtt. Archaikus spirituális esszenciát, az Univerzum transzcendentális elképzelését képviselte, valamint kifejezte az egyetemes hinduizmust és a nemzetiséget.
Abanindranath Tagore ábrázolják Bharat Mata a négykarú hindu istennő rajta sáfrány színű köpenyt, tartja a kéziratok, kéve rizs, egy mala , és egy fehér ruhával. A Bharatmata képe egy ikon volt, amely nacionalista érzést keltett az indiánokban a szabadságharc során. Nivedita nővér , a festmény csodálója úgy vélte, hogy a kép kifinomult és ötletes, Bharatmata a zöld földön és a kék ég mögött áll; láb négy lótusz, négy kar isteni erőt jelent; fehér glória és őszinte szemek; és ajándékokat ad az anyaföld Shiksha-Diksha-Anna-Bastra gyermekeinek.
Subramania Bharati indiai függetlenségi aktivista Bharat Matát Ganga földjének tekintette . Bharat Matát Adi Parashakti -ként azonosította . Azt is elmondja, hogy megkapta a Bharat Mata Darśanáját , amikor gurujával , Nivedita nővérével látogatott .
Jelentőség
Kalyani Devaki Menon a Mindennapi nacionalizmus: A hindu jobboldal asszonyai Indiában című könyvében azt állítja, hogy " India elképzelése Bharat Mata -ként mélyreható hatással van a hindu nacionalizmus politikájára ", és hogy India hindu istennőként való ábrázolása azt sugallja, hogy nemcsak a hazafias, hanem az összes hindu vallási kötelessége is részt venni a nemzet védelméért folytatott nacionalista küzdelemben. Ez az összefüggés vitákat váltott ki az istenhívő muzulmánokkal, akiknek Isten egységébe vetett hite meggátolja őket abban, hogy Allahon kívül más istennek rendeljék az istenséget .
A Bharat Mata ki Jai ' ("Győzelem az anya -anyának") mottóját az indiai hadsereg használja . A mai köznyelvi használatban azonban ez a kifejezés analóg az "Éljen India anya" vagy "Tisztelet az anya Indiának" kifejezéshez. (Lásd még Jai Hind .) A muzulmán többségű Indonézia több tucat nemzeti fegyveres egysége hindu eredetű szanszkrit nyelvű mottókat is használ , beleértve a Nemzeti Fegyveres Erőket , a Hadsereget , a Haditengerészetet , például az indonéz légierő mottóját, a Swabhuana Paksa ("Wings of Az anyaország ") és az indonéz nemzeti rendőrség mottója, Rastra Sewakottama vagy" राष्ट्र सेवकोत्तम "(" Nemzet fő szolgái ").
Bhārat Mātā templomok
Varanasi
A Bharat Mata templom Varanasi városában, a Mahatma Gandhi Kashi Vidyapeeth egyetemen található . A templomban Bharat Mata márvány bálványa található, valamint India márvány domborzati térképe.
A templomot, Shiv Prasad Gupta és Durga Prasad Khatri nacionalisták ajándéka , Mahatma Gandhi 1936 -ban avatta fel . Mahatma Gandhi azt mondta: "Remélem, ez a templom, amely kozmopolita platformként fog szolgálni minden vallású, kasztú és A hitvallások, köztük a Harijans , nagyszerű módon előmozdítják a vallási egységet, a békét és a szeretetet az országban. "
Haridwar
A templomot Swami Satyamitranand Giri alapította a Gangesz partján , Haridwarban . 8 emeletes és 180 láb magas. Indira Gandhi avatta fel 1983 -ban. Az emeletek mitológiai legendáknak, vallási istenségeknek, szabadságharcosoknak és vezetőknek szólnak.
Kolkata
A templom Michael Nagarban, a Jessore úton található, alig 2 km -re a Kolkata repülőtértől . Itt Bharat Matát (az anyaországot) a "Jagattarini Durga " képe ábrázolja . Ezt 2015. október 19 -én (abban az évben Mahashashti Durga Puja napja) avatta fel Shri Keshari Nath Tripathi , Nyugat -Bengália kormányzója . A kezdeményezés építeni a templomot, amely nevezték Jatiya Shaktipeeth vitték a Spiritual Society of India , hogy jelölje meg a 140. évfordulója „ Vande Mataram ” , a himnusz az anya Land.
Kurukshetra
Júliusban 2019-ben a vezető miniszter Haryana , Manohar Lal Khattar nyújtott 5 hektáros földterület közel Mahabharta -era Jyotisar tirth a "Bharat Mata Trust" A "Juna Akhara " megépíteni a következő temploma Bharat Mata.
Lásd még
Hivatkozások
Külső linkek
-
Bharat Matával kapcsolatos média a Wikimedia Commonsban - Hazafias hevület A hindu, 2003. augusztus 17.
- Bharat Mata Sadan Jha élete és kora, Manushi, 142. szám.
- Bharat Mata Images Prof. Pritchett, Columbia University
