Akhara - Akhara

A többi felhasználásról lásd: Akhara (egyértelműsítés) .
Az akhara ünnepélyes felvonulása a Gangesz folyón átmenő hídon átvonulva , Kumbha Mela idején, Prayagrajban , 2001

Akhara vagy Akhada ( szanszkrit és hindi : अखाड़ा rövidült Khara Hindi : खाड़ा ) egy indiai szó, egy sor gyakorlati létesítményekkel beszállás, szállás és a képzés, mind a keretében indiai harcművészek vagy sampradaya kolostor vallási renunciates a Guru-shishya hagyomány . Például az összefüggésben Dashanami Sampradaya szekta, a szó jelentése egyaránt harcművészeti és vallási szerzetesi szempontból a háromágú hadonászó harci ezred a renunciating szádhuk .

Etimológia

Az akhara kifejezés nemek közötti egyenlőségi kifejezés, amely a kört vagy pontosabban a spirituális magot , gyülekezetet vagy ligát jelenti , hasonló a görög eredetű akadémia szóhoz és az angol iskola szóhoz , és mind fizikai, mind fizikai értelemben használható intézmény vagy csoportjuk, amelyek közös vonalúak, vagy egyetlen vezetés alatt állnak, mint például a szerzetesi iskola vagy a harcművészeti iskola. Ellentétben azzal a gurukullal , amelyben a diákok egy guru otthonában élnek és tanulnak, az akhara tagjai ugyan guru alatt edzenek, de nem házias vagy otthonos életet élnek. Egyesek szigorúan gyakorolják a Brahmacharyát (cölibátust), mások pedig a világi élet teljes lemondását követelhetik meg. Például a birkózóktól elvárják, hogy tiszta életet éljenek, miközben akhárában élnek más birkózótársakkal, tartózkodnak a szextől, és kevés anyagi javuk van.

Bizonyos nyelveken, mint például Odia, a szót hivatalosan akhada -ként írják át , a lecsapott [ ɽ ] hang d -ként történő megjelenítése révén . A Haryanvi és a Khari Boli nyelvjárások ezt khadára (खाड़ा) rövidítik.

Történelem

A történelmi Jarasandha Akhara Rajgirban , amelyet a Mahabharata említ .

A harci akharák alapításának dátumai

Jadunath Sarkar dokumentálta a különböző akharák alapításának dátumát, egy 19. századi kézirat alapján, amelyet Dashanami Sampradaya Nirvani Akhara adott neki.

  • Shavita harci akharas: Dashanami Sampradaya -nak 10 akhara van, ebből 6 ősi akhara. A Sarkar által idézett kézirat 6 akhara fejének genealógiáját részletezi . E kézirat szerint a hat katonai akharát az elkövetkező években alapították, a Dashanami katonai kharák megtiltották a húsevést és a kábítószerek fogyasztását:
  1. 547, Avahan Akhara
  2. 646, Atal Akhara
  3. 749, Nirvani Akhara
  4. I. Sz. 1146, Juna Akhara, amelyet eredetileg "Bhairavi Akhara" -nak hívtak
  5. 1856, Anand Akhara
  6. 1904, Niranjani Akhara


  • Vaishnavite akharas: Követő vaisnavizmus is nevezik Bairagi vagy Vairagi. A Bairagik között a katonai akharák részévé váltak a 7 akhara alapítási időpontban szerveződtek, amelyek többsége nem világos. Az akhara mindegyike elfogadta a vaisnavizmus mind a 4 szektájának tagjait. A Bairagi katonai akharák általában nem követték a húsevés vagy a kábítószerek fogyasztásának tilalmát. A vaisnavizmusnak négy fő szekta és 7 harci akhara van:
    • alszakaszok vagy parampara
      • Sri -t Ramananda alapította
      • Brahmát Madhava alapította
      • A Ridrát Vishnusuvamin alapította
      • Sanbarádit Nimbarka alapította
    • Harci akharas - összesen 7:
  1. Dadupanthis : A fegyveres harci akharákat először valószínűleg a Dadupantji guru Jait Sahib (i. Sz. 1693–1734) alkotta, amikor felfegyverzett Naga sadhus -t toborzott . 1733-ban Dadupanthis adót fizető gazdák voltak Jaipur államban, és harci naga sadhusokat alkalmaztak az adófizetés kikényszerítésére. 1793 -ban Dadupanthis és Jaipur állam megállapodást kötöttek, amelynek értelmében Dadhupanthis 5000 fegyveres katona sadhus -t biztosított Jaipur állam védelmére. Az 1857 -es indiai lázadás során Dadupanthis kisegítőként működött, akik segítették a kelet -indiai társaság erőit .
  2. Satnami harci akhara: A satnami a Ravidassia szekta mellékága/alszektora, amely viszont a vaisnavizmus Ramanandi Sampradaya , amelyet a 14. századi szamhu alapított, Ramananda . A satnami lázadás nagy lázadás volt Aurangzeb , a mogul császár ellen Narnaulban és a környező helységekben 1672 -ben. A lázadást a mogul császár bevételi tisztviselői által vezetett elnyomás okozta . Nagy erőt küldtek a lázadás visszaszorítására, és a következő csatában több ezer hindu szatnami meghalt. Satnamis fellázadt Aurangzeb mughal király uralma ellen .
  3. Szikh harci akharai: A Khalsa fegyveres akhárákat Guru Govind Singh alakította 1699 -ben a mughalok ellen , különösen Aurangzeb ellen . Banda Singh Bahadur , más néven Banda Bairagi, aki a mogulok ellen harcolt, eredetileg vaisnavita Bairagi volt. Udasi egy szikh harci akhara.
  4. Részleges lista, kérjük, segítsen kibővíteni.

Történelmi idővonal

A legelső használatban az akhara hivatásos harcosok edzőtermeire utalt. Govind Sadashiv Ghurye ezt a kifejezést "katonai ezrednek" fordítja. Ősi szó használata megtalálható a Mahábhárata (sz. Ie 400 leíró szöveget 900 BCE korszak) epikus, amely megemlíti Jarasandha „s Akhara meg Rádzsgír . Az olyan legendás figurákat, mint Parashurama és Agastya , a korai harci akhara alapítóinak nevezik India egyes régióiban.

Svinth (2002) a dél-ázsiai birkózók által használt préseléseket és guggolásokat a klasszikus előtti korszakba vezeti be. A Védákban és az eposzokban említett népszerű sportok közül sok a katonai kiképzésből ered, mint például az ökölvívás ( musti-yuddha ), a birkózás ( maladwandwa ), a szekérversenyzés ( rathachalan ), a lovaglás ( aswa-rohana ) és az íjászat ( dhanurvidya ).

Amikor a 8. századi filozófus, Adi Shankaracharya ( ie 788–820 ) megalapította a Dashanami Sampradaya-t , az aszkétákat két kategóriába osztotta: Shastradhari ( szanszkrit : शास्त्रधारी, lit. szentíráshordozók) értelmiség és Astradhari ( szanszkrit : fegyveres) -hordozók) harcosok. Shankaracharya létrehozta a Naga sadhus astradhari fegyveres rendet. Azt is népszerűsítette a Char Dhams során folyást a Katyuri dinasztia a Garhwal Királyság .

904 -ben és 1146 -ban Niranjani Akhara és Juna Akhara alapították.

1398 CE, Timur mészároltak ezer Sadhus különböző Akharas és hinduk Haridwar méla után zsákolás Delhi, hogy megbüntesse a Tughlaq dinasztia 's Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq által érzékelt hiánya brutalitás felé hinduk.

1567-ben Jogis ( Giris ) és Sannyasi (Puris) harcolt egymással, amint azt a Tabaqat-i-Akbari részletezi , mindkettő Dashanami Akhara 10 rendje közül kettő. Juris 200 -tól 500 -ig túlszárnyalta Purist, Akbar megkérte katonáit, hogy kenjék be a hamut, és csatlakozzanak Purishoz, hogy segítsenek nekik, ez Puris győzelméhez vezetett.

1657/1672-ben a satnami lázadás Aurangzeb nem muszlimok üldözése ellen.

1664 -ben Dashanami Akhara valószínűleg Aurangzeb ellen harcolt .

1690 -ben és 1760 -ban a saiviták Akharas és a vaisnava szekták harcoltak egymással Nashik mela (60 000 halott) és Haridwar mela (1800 halott) között.

1770–1820-ban, a Sannyasi lázadás során a vállalat uralma ellen Indiában , Akharas kulcsszerepet játszott, különösen a Dashanami akhara.

1780 CE, a Kelet-indiai Társaság adminisztráció megállapítása szekvenciáját sorrendben menet királyi fürdő a akharas a Kumbh Mela kiküszöbölése viták.

Ma az akhara vallásos célokra vagy jóga és harcművészetek tanítására használható . A híres Akhara szervezetek közül néhány Akhil Bharatiya Akhara Parishad (Egész India Akhara Tanács), Nirmohi Akhara , Shri Dattatreya Akhara és Guru Hanuman Akhara .

Akharas a Guru – Shishya hagyományos Sampradaya-Paramparas területén

Lásd még: Sampradaya , Parampara , Guru -shishya hagyomány és Gurukula

A Sampradaya egy sajátos hitrendszer, és ezen belül egy adott guru nemzetségét parampara -nak hívják . Három elkülönült hitrendszer Sampradaya létezik (vaisnava, shaivite és dashanami sampradaya), amelyek mindegyike a 3 típusú guru-shishya parampara vonal egyikét követi ( Deva , Rishi és Manav parampara), mindegyik sampradaya-parampara több shastradhari akharával rendelkezhet (értelmiségiek) vagy asztradharik (harcosok), és a nagyobb akhárak rendelkezhetnek egy vagy több állandó mathával .

Sampradaya ( szanszkrit  : सम्प्रदाय IAST Sampradaya ) fordítása „hagyomány”, „lelki leszármazás” vagy "vallási rendszer. A mesterek és tanítványok egymásutánjára vonatkozik, amely spirituális csatornaként szolgál, és finom kapcsolati hálót biztosít, amely stabilitást kölcsönöz a vallási identitásnak. A Sampradaya gyakorlatok, nézetek és attitűdök összessége, amelyeket minden követő követő generáció továbbít, újradefiniál és felülvizsgál. Egy adott guru vonal parampara . Fogadásával diksa (beavatás) a guru-shishya hagyományos paramparán egy élő guru, az egyik tartozik a megfelelő sampradaya . Az ember nem lehet születésből tagja , mint a gotra , az ősi vagy az örökletes dinasztia esetében . A hagyományos bentlakásos oktatási formában a shishya családtagjaként a gurujánál marad, és igazi tanulóként kapja meg az oktatást. Bizonyos hagyományokban soha nem lehet egyszerre több aktív mester ugyanabban a guruparamaparyában (törzs).

Sampradaya: három szampradaja a vaisnava, a shavita és az advait


Paramparák: 3 típus (Daiva, Rishi és Manav)
Daiva-paramparā
Ṛiṣhi-paramparā
Mānava-paramparā

Kétféle Akhara: Shashtradhari és Astradhari

Amikor a 8. századi filozófus, Adi Shankaracharya megalapította a Dashanami Sampradaya-t , az aszkétákat két kategóriába sorolta:

  • Shastradhari ( szanszkrit : शास्त्रधारी, lit. szentíráshordozók) értelmiség.
  • Astradhari ( szanszkrit : अस्त्रधारी, lit. fegyverviselők) harcosok. Ez a Naga sadhusra (a Dashanami Sampradaya részhalmazára ) vonatkozik, egy fegyveres parancsra, amelyet Shankaracharya hozott létre hindu hadseregként. Ezek a rendkívül militáns szádhu kiszolgálni zsoldosokként és így osztottuk Akhara vagy ezred. Akhara a "harcoló harci erővé" nőtte ki magát a gyógyszerekkel, valószínűleg a muszlim uralkodók hindukkal szembeni kemény és brutális bánásmódjának reakciójaként . Akharas önvédelmi akciója, hogy misztikusok fegyveres kolostoraivá változott, nemkívánatos következményéhez vezetett, hogy szektás harcuk egymás között erőszakos fegyveres összecsapásokká változott Kumbh Melasban , katasztrofális következményekkel, köztük számos halálesettel, amelyek csak a Kelet-indiai Társaság után csökkentek. az adminisztráció korlátozta az akharák harcos szerepét. Jelenleg a Naga sadhu továbbra is hord fegyvereket, de ritkán gyakorolnak bármilyen harcot a birkózáson kívül.

Astra harcművészeti Akhara

Lásd még: Paika akhada

Az Astra (indiai: अस्त्र), a fegyverek vagy harcművészetek nagy hagyományokkal rendelkeznek Indiában. A legrégibb rögzített szervezett fegyvertelen harcművészet Dél-Ázsiában a malla-yuddha vagy harci birkózás, négy formába kodifikálva és a védikus korszak előtti időpontban . A Krisnát leíró történetek arról számolnak be, hogy néha birkózó mérkőzéseken vett részt, ahol térdcsapásokat használt a mellkasához, ütéseket a fejéhez, hajhúzást és fojtogatást. Az ilyen beszámolók alapján Svinth (2002) a dél-ázsiai birkózók által használt préseléseket és guggolásokat a klasszikus előtti korszakba vezeti vissza.

A modern használatban az akhara leggyakrabban birkózóteret jelöl, és jellemzően kushtival társítják . A birkózók számára az akhara edzőiskolaként és arénaként szolgál, ahol versenyezhetnek egymással. A birkózók által használt akhara még mindig szennyezett padlóval rendelkezik, amelyhez vizet, vörös okkert, írót és olajat adnak. A birkózáson kívül más harci rendszereket is tanítanak és gyakorolnak az akharában, amelyeket általában alapítójukról neveznek el. Az indiai harcművészek ma is gyakorolhatnak a hagyományos akhara regionális változataiban, de ezeket gyakran helyettesítik az Indián kívüli modern edzőstúdiókkal .

Dangal

Lásd még: Badam tej , Choorma és Desi Ghee

Míg Akhara olyan hely, ahol gyakorló harcművészek benyújtani, és a vonat alá harcművészet guru, Akhara is általában egy aréna a dangal szervezett között versengő sportoló. Míg él Akhara, pehlwan gyakorlat cölibátus, tartózkodás füstmentesítését alkohol mentes és esznek táplálkozás hagyomány étrend általában gazdag tej, ghí , szárított diófélék és roti. A Dangal eredetileg pandzsábi nyelvű szó, amely sparringot vagy versenyt jelent akhara nyelven . Sparring egyfajta képzés közös sok küzdősport amelyek eltérhetnek a pontos forma változik, de viszonylag „ free-form ” harc, elég szabályok, szokások , illetve megállapodásokat, hogy a sérülések nem valószínű.

Langot

Fiatalok langotában, lótusz betakarítása a tóban, 850 CE

Langot (लंगोट) vagy langota (लंगोटा), továbbá Kaupinam (कौपिनम) vagy kaupina (कौपिन), egy hagyományos stílus indiai ágyékkötôje férfiak, kopott, mint fehérnemű a dangal tartott akharas. Most elsősorban a férfiak használják edzés közben és más intenzív fizikai játékokban, különösen birkózásban , a sérv és a hydrocele megelőzésére .

A Langota, amelyet főleg birkózók viselnek, egy varrott fehérnemű, amely elfedi a fenekét és az ágyékát . A kaupina, amelyet főleg aszkéták vagy idősebb férfiak viselnek India számos részén, hasonló, de varratlan ruhadarab, amely nem takarja el a fenekét, hanem áthalad a fenék között.

Főbb harcművészetek Akharas

A fő hagyományos indiai eredetű harcművészeti akhara, főleg a birkózásra és a Pehlwani-ra összpontosítva , állam szerint:

  • Kerala
    • Parashurama Akhara
  • Maharashtra
    • Motibag Akhara, Gnagavesh Akhara, Shahupuri Akhara,, Kolhapur, a kolhapuri rajashri Shahu alapította
    • Chinchechi Talim Akhara ,
      Shukrawar Peth vagy Pune, Mhaskaji Damodar Pandit alapította 1773 -ban Narayan Rao Peshwa uralma alatt .
    • Devlachi Talim Akara ,
      a Pune -i Mahatma Phule Peth -ben, amelyet Samarth Ramdas alapított a 16. században.
    • Hanuman Vyayam Prasark Mandal ,
      1914 -ben alapították Amravatiban .
    • Shree Laxminarayan Vyayam Shala ,
      amelyet az 1930 -as években alapítottak a Mumbai -i Arthur úton.
  • New Delhi
    • Chandgi Ram Akhara ,
      amelyet Chandgi Ram mester alapított 1975 -ben, az első női birkózó akhara Indiában.
    • Chhatrasal Akhara ,
      itt: Chhatrasal Stadium .
    • Guru Hanuman Akhara ,
      amelyet Guru Hanuman alapított 1925 -ben Maujpurban.
    • Guru Ji Jasram Akhara ,
      alapították a 20. század közepén.
    • Guru Rajkumar Goswami Akhara
  • Pandzsáb
  • Uttarakhand
    • Akali Nihang Baba Darbara Singh Sanatan Suraj Bansia Shastar Vidiya Shiv Akhara ,
      alakult 1661-ben a Nihang harcművészetek, mint a Gatka .
  • Uttar Pradesh
    • Goswami Tulsidas Akshara ,
      a Varanasi, azt mondta, hogy által alapított Tulsidas (1497/1532 [1] -1623)
    • Shivalay Pehalwanji ka Akhara ,
      itt: Mathura.
  • Tamil Nadu
    • Agastmuni Akhara
  • Orissa
  • Nyugat-Bengál

    • Shashtra Monastic Akhara

    Naya Udasin Akhara, Kankhal homlokzata

    A Shastra (szanszkrit és hindi: शास्त्र) értekezést, szentírásokat vagy az ezeken alapuló gondolatok iskoláját jelenti. Volt egy hosszú szerzetesi hagyomány megszerzése „Shashtra Vidhya” (tudás Sashtras ) különféle Sampradaya iskolákban gondolatok hinduizmus , ahol tanítványai tanulhatna egy vagy több, a következő egy szerzetesi beállítás: hindu írások , jóga Sashtra , Vastu shastra (építészet), Vaimānika Shāstra (ősi repülőgép -technológia), Jyotiḥśāstra (asztrológia), Nadi Sashtra (jóslás), Rasa shastra (gyógyszer), Shilpa Shastras (művészet és kézművesség), Natya Shastra (tánc, dráma és előadóművészet), Tantra , Para Vidya (felsőoktató), Madhu-vidya (a boldogság ismerete) stb.

    Szerzetes Akhara szervezete

    Egyesek szerint a szövegek egy Akhara szabályozza a szent testét öt Sri Pancha és szervezett 52 Matha (szanszkrit: मठ) vagy Marhi (Hindi: मढ़ी). Sokan feltételezik, hogy az 52 marhi 52 nemzetségre utal, de 52 dézára (országra) utalnak. Ez az 52 marhisz 8 dávára oszlik, amelyek 8 iránynak felelnek meg. A matematika a szerzetes gyakorlat állandó központja, fizikai struktúrákkal, mahant vagy szellemi vezető vezetésével. Bár nem minden akhara követi ezt a struktúrát, elsősorban az elégtelen méret miatt. Például kisebb akhara, némelyik olyan kicsi, mint egyetlen marhi, létrehozható akár leányvállalatként egy nagyobb és megalapozottabb régebbi akhara csoporthoz, vagy esetenként független akhara az öröklés miatti nézeteltérések miatt. Akharas a Shahi Snan -ban a Kumbh Mela idején a kedvezményes sorrend szerint vonulhat le járulékos akhara -ként , vagy az utolsó helyet kapják, ha a független akhara iránti igényüket a hatóságok jóváhagyják.

    Sri Pancha

    A szövegek szerint mindegyik akhara legfőbb igazgatási szerve a Sri Pancha (öt fős szent test), amely Brahmát , Vishnu -t , Shivát , Shakti -t és Ganesha -t képviseli . Ez választja konszenzus közül Mahants a Matha vagy Marhi (szanszkrit: मठ és hindi: मढ़ी ) teszik ki Akhara minden Kumbh Mela és a test megtartja a bejegyzést 4 éve. Ez a koncepció hasonló az évszázados indiai köztársasági konszenzusos választási rendszerhez: Panchayat (egyéni falusi szinten) és Khap (a rokon falvak unión belüli csoportosítása).

    Az akhara öt megválasztott Sri Pancha közül a következő pozíciókat töltik be csökkenő rangsorban, amelyek mindegyike önmagában tekinthető gurunak :

    Sampradaya-alapú Akharas osztályozás

    Nashipur Akhara csillárok.
    Egy fiatal fiú gyakorló, Gatka , Udasi Akhara harcművészete .

    A legmagasabb szinten az akharákat a négy különböző Sampradaya (filozófiai felekezet) egyikébe sorolják hagyományos rendszereik alapján: Minden szampradayának több parampara (vonal) van, mindegyiket a guru-shishya hagyományon alapuló guru indította el . A leányvállalati státusz a hagyományos Shahi Snan felvonulási sorrend szerint történik, bár időnként több leányvállalat akhara sikertelenül próbálta meg a hatóságokkal, hogy ezt a sorrendet megváltoztassák, ahogy követőik száma növekszik.

    Kezdetben mindössze 4 akhara létezett a szampradaja (szekta) alapján, amelyek a vezetés és a követés terjeszkedésének különbségei miatt leányvállalatokra osztódtak. 2019 januárjában 13 akhara vehet részt a Prayagraj Kumbh Mela-n, és megalakították az Akhil Bharatiya Akhara Parishad- ot a 13 akhara mindegyikének 2 képviselőjével, hogy intézzék az akhárával kapcsolatos ügyeket minden kumb melaban és nemzetek között. .


    • C. Udasi Akhara (hindiül: उदासी अखाड़ा ) a szikhizmus követői közül . Ilyen akhara például a
      13. Nirmal Akhara .


    • D. Kalpwasis akhara (hindiül: कल्पवासी अखाड़ा ) Brahma követői közül , általában hétköznapi emberek, akik átmenetileg a zord életet élik a Kumbh Mela alatt, hogy utánozzák Vanaprastha (szanszkrit: वनप्रस्थ) "erdőbe vonulását" a későbbi életben. Ebben az értelemben a kalpwasi akhara ideiglenes akhara, amely nem rendelkezik állandó szervezettel vagy vezetéssel.

    Ma is fennmaradt ókori Akharas

    A 8. századi filozófus, Adi Shankaracharya (szintén négy Mátha alapítója ) által alapított, ma is fennálló hét Shastradhari vagy szerzetes hindu akhara a hovatartozás és a követők száma alapján három nagy akhara, három kisebb akhara alá sorolható. fő akhara és egy kisebb akhara a fő akhara alatt:

    # Akhara Leányvállalat Akhara Az Akhara leányvállalata
    1 Niranjani Akhara
    904 -ben alapították    		 Ananda Akhara , Niranjani Akhara -
    2 Juna Akhara
    1146 -ban alapították    		 Avahan Akhara , Juna Akhara Agni Akhara , Juna Akhara
    3 Mahanirvani Akhara Atal Akhara , Mahanirvani Akhara -

    A Akhara a legtöbb szádhu van Juna Akhara , majd niranjani Akhara és Mahanirvani Akhara . Ezek közül manapság hármat tekintenek fő akharának (Juna, Niranjani és Mahanirvani) és három kisebb akharát (Avahan kötődik Junához, Ananda Niranjani -hoz és Atal Mahanirvani -hoz). A 7., kis Brahmachari (cölibátus) akhara, akit Agni -nak hívnak, szintén kapcsolatban áll Juna Akhara -val.

    Akharas Ma

    Számos más, még meglévő akhara létezik, amelyeket a meglévő akhárák tanítványai alapítottak, és amelyek általában lazán vagy közvetlenül a meglévő akhara nemzetség alá tartoznak. A Akhil Bharatiya Akhara Parishad (ABAP) (Hindi: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , transzliterált All India Akhara Tanács ) alapított 1954-ben, a csúcsa szervezet 13 akharas a hindu Sants (szentek) és Sadhus (aszkéták) képviselő a legnagyobb followership a Indiában . Ezek jogosultak a különleges kiváltság a Shahi Snan a Kumbh Mela és Ujjain Simhastha méla egy előre meghatározott sorrendben.

    Akharas szekvencia Kumbh Mela Shahi Snan -jában

    A szerzetesi akhara és a különböző szektákból álló Sri Pancha találkozik a Kumbha Mela során . A Naga sadhu és a különböző akhara hagyományosan vezeti és kezdeményezi a fürdési rituálékat, mielőtt a lakosság belép.

    A menetrend az

    1. Mahanirvani akhara és Atal akhara,
    2. Niranjani akhara és Anand akhara,
    3. Juna akhara és Ahvahan és Agni akhara,
    4. Nirvani akhara,
    5. Digambar akhara,
    6. Normohi akhara,
    7. Naya Udasin akhara,
    8. Bada Udasin akhara, és
    9. Nirmal akhara.

    Lásd még

    Megjegyzések

    További irodalom

    Harcművészeti akhara

    Szerzetesi akhara

    Hivatkozások