Bubi emberek - Bubi people
 Bubi etnikai zászló
| |
 A Bubi nép egyik utolsó királya, I. Malabo király
| |
| Teljes lakosság | |
|---|---|
| ~ 100 000 világszerte | |
| Jelentős népességű régiók | |
 Egyenlítői -Guinea 64 000 | |
| Nyelvek | |
| Bube , spanyol , francia , portugál | |
| Vallás | |
| Elsősorban: kereszténység Kisebbség: hagyományos afrikai vallás | |
| Rokon etnikai csoportok | |
| más bantu népek |
A Bubi emberek (más néven Böbe , Voove , Ewota és bantu Bubi ) egy bantu etnikai csoport Közép-Afrikában , akik őshonos Bioko Island , Egyenlítői-Guinea . A régió többségi csoportjaként a lakosság a háború és a betegségek miatt meredeken csökkent a portugál expedíciók során. A spanyol gyarmati uralom végére, a 20. század közepére, és az újonnan bevezetett lakossággal, például afro-kubaiakkal , krio emberekkel , portugál emberekkel és spanyolokkal való jelentős házasságkötés után a Bubi népe ismét nagy számban csökkent. Hetvenöt százalékuk vesztette életét a törzsi / klán gyökerű politikai népirtás miatt egy polgárháború során, amely Spanyol-Guinea függetlenségéhez vezetett Spanyolországtól. Ez is tömeges kivándorlást váltott ki hazájukból, a száműzöttek és menekültek nagy része Spanyolországba vándorolt . A Bioko-sziget őshonos Bubi azóta együtt létezett nem őshonos Krio Fernandinosszal ; és a Fang etnikai csoport tagjai, akik nagy számban vándoroltak be Río Muni -ból . Miután a Bubi körülbelül 3 millió volt, jelenleg körülbelül 100 000 -et számlál világszerte.
Az Egyenlítői -Guineában élő és külföldre száműzött Bubi nép régóta kevés politikai hatalommal és gazdasági részesedéssel rendelkezik szülőföldjén. Azonban a kinevezett kormányzati tisztviselők, mint például Miguel Abia Biteo Borico volt miniszterelnök és a jelenlegi Egyenlítői -Guinea -kormány több tagja, etnikai bubi származásúak.
A legtöbb Bubi, aki a Bioko -szigeten marad, valamint azok, akik Gabonban honosak , a Bube nyelvét beszélik . A szigetlakók közül sokan másodlagos nyelvként beszélnek spanyolul , franciául és portugálul .
Etimológia
A törzsre vonatkozó név, "Bubi" , nem a törzsből származik. A gyarmati kor előtti (európai?) Látogatók adták nekik a Bioko- szigetet . Azt sugallják, hogy a "bubi" kifejezés a bubi boobè szóból származik (a sziget déli részén élő emberek moomè -t használnak ), ami "embert" jelent . Több mint valószínű, hogy ezt a kifejezést olyan európaiaktól vették át, akik hallották a Bioko -sziget őslakosainak üdvözlő módját . A "boobe, oipodi" szó "jó reggelt, ember" . A "boobè" szóból , azaz férfi, a Bubi kifejezést külföldiek származtatták. Ezt követően az őslakos nép elfogadta a "bubi" kifejezést .
Amit a Bubi magának nevezett
Eredetileg a Bubi "a föld népeinek nevezte magát, akik az élők között vannak" . A Bubi nyelvén ennek a kifejezésnek a fordítása a Bubi Királyság régiónként változott:
- Észak - "bochoboche" ; többes szám "bechoboche"
- Északkelet - "bosoboiso" ; többes szám "besoboiso"
- Kelet - "boschosboricho" ; többes szám "bachosboricho"
- Dél - "mochomorischo" ; többes szám "bachoboricho"
- Délnyugat - "menchomoboncho" ; többes szám "bandiobaboncho"
Történelem
A Bubi embereket számos törzsre és alosztályra osztják, amelyek évszázadokra nyúlnak vissza. Az őslakos Bubi folklór azt jelzi, hogy a törzs mintegy 3000 évvel ezelőtt a szolgaság elől menekült Bioko szigetére. Régészeti bizonyítékok szerint azonban a Bubi a 13. század folyamán vándorolt be Bioko szigetére , mintegy 200 évvel azelőtt, hogy a portugálok gyarmatosították . Más jelentések szerint a törzs az 5. és a 18. század között érkezett Kamerun déli részéről és a Río Muni szárazföldi területéről .
Az egyik perspektíva azt sugallja, hogy a Bubit egykor egyetlen kontinentális afrikai törzs rabszolgává tette, valószínűleg egy másik bantu etnikai csoport, amely egykor Nyugat -Afrika partjainak területeit foglalta el. Egy másik azt sugallja, hogy azok, akik 3000 évvel ezelőtt bevándoroltak Biokóba, számos etnikai csoport rabszolgatagjaiból származtak, amelyek akkoriban a Nyugat-Közép-afrikai régióban fenn-le léteztek. Lényegében a törzs a kis törzsi csoportok összevonásának eredménye, akik több hullámban vándoroltak be Bioko szigetére, és mindegyik csoport saját enklávét alapított a szigeten. Történelmük során ezek a csoportok brutális harcokat folytattak a fölényért, bár a harcok nem szorultak szigorúan a klánok közötti versengésre. A Bubi köztudottan hosszú csatákat vívott egymással egyéni, családi, kerületi, városi és törzsi szinten - ez szinte állandó hadviselési állapothoz vezetett a szigeten.
A Bubi sokáig elszigetelt és zavartalan volt, így egyedülálló társadalmat, nyelvet és hitrendszert alkottak, amely eltér a szárazföldi Bantustól.
Fernando Po portugál felfedező érkezésével az őshonos Bubi élete drasztikusan megváltozott. Egyes források azt állítják, hogy a törzsek teljes 80% -át idegen csapások és láz ölte meg, az európaiakkal együtt a hajójukon. Más források szerint a magas halálozási arány a népirtás eredménye. Több évszázadon keresztül az európaiak megpróbáltak behatolni Bioko szigetére. A Bubi azonban határozott ellenállásba, állítólagos vadságba ütközött. Egy német aranyparti kereskedő írta: "Fernando Po szigetét vad és kegyetlen emberek lakják", és hogy az európaiak nem mertek kikötni a strandjaikra, mert féltek a bennszülöttek dartfegyverrel történő meglepetésszerű támadásaitól. A felfedezők és gyarmatosítók elleni meglepetésszerű támadások gyakori jelenségek voltak ebben az időszakban - valójában a Bubi társadalmi rangrendszerrel rendelkezett, amely nagymértékben függött attól, hogy egy férfi hány riválist ölt meg lopakodva vagy aljas módon. Emiatt a Bubi a 20. század elejéig nem volt meghódítva az európai imperializmusban. Királyaik vezetésével a Bubi jól ismerte a régió rabszolga -kereskedelmét, és évszázadokon át erősen őrizte a kívülállókat. Ez később csökkent, amikor a szigetország vezetése kereskedni és cserélni kezdett az európaiakkal, így az európaiak képesek voltak behatolni a sziget társadalmi és politikai struktúráiba.
Fokozatosan megnőtt az európai befolyás a szigeten. Portugália igényt nyújtott be rá, majd Spanyolországba értékesítette. A 19. század elején Bioko rövid távú szerves pontja volt a rabszolgák Afrikából szárazföldre történő átvitelének Amerikába. A kikötőn keresztül embercsempészett emberek áramlását azonban őslakos csoportok folytatták közbe, akik elloptak és kiszabadítottak a szállítottak közül. A kikötőt a 19. század végére bezárták a brit kormány parancsára, akik a század második felére katonai megszállást kezdeményeztek a kikötőben. Idővel a Bubi befolyása nagymértékben csökkent, és ma már kisebbségben vannak a szigeten, valamint az Egyenlítői -Guinea nemzetében.
Később, Francisco Macías Nguema uralkodása alatt csapatai lemészárolták a Bubit.
Bubi Királyság
A több mint háromezer éves Bubi Királyságot öt régióra osztották: északra, északkeletre, keletre, délre és délnyugatra. Mindegyik régiónak meg volt a maga Bubi népnyelve, és további alcsoportokra, esetleg államokra osztották. Jelenleg a királyságot az abszolút monarchia uralja, Sandu Ciorbă és felesége, Bubi Ciorbă uralkodnak.
Dinasztiák és uralkodók
|
Bamöumá -dinasztia
|
Bahítáari -dinasztia
|
Frakciók
|
Modern
|
Az Ősi törzsek és királyságok frakció neve ősi szinonimája a törzsi, falusi és nyelvjárási névnek.
|
Bahu alcsoportok: Rebolanos, Rebola Basapos, Basilés és Banapás.
- Bakake - Barekával feliratot alakított.
Bakake alcsoportok: - később Urekanos, Babiaoma, Balacha (San Carlos) és az eredeti Batete.
|
|
|
|
Bariobatta alcsoportok: Basupús, Basapos (Basupú), Balveris és Batoikoppos. ' Basakato alcsoportok
|
|
|
|
Batete 1. alcsoport
|
|
|
Batete 2. alcsoport Ez a csoport 3 alcsoportra oszlik: Ríobanda, Ríokoritcho és Ratcha vagy Ruitche
|
|
|
|
Őshonos falvak
|
Meglévő - egyes helyek ma már jól lakott városok
|
Korábbi
|
Kultúra
A Bubik ismertek a tetoválás egy bizonyos típusáról, amely a rabszolga-kereskedelem idejéből nyúlik vissza, és fennáll, bár nem olyan gyakran, a mai napig. Idős törzsek faragni barázdák vagy vonalak arcába Bubi gyermekekkel eredeti célja e jelzések volt önmeghatározás között szolga csoportok a New World , és esetleg lebeszélni rabszolga származó figyelembe őket az első helyen, mint a barázdák néz disfiguring nyugati szemmel.
A bubi asszonyok nagyon fontosak a terménygyűjtésben és egyéb házimunkákban, de a státusz a falubeli férfiakénál alacsonyabb. A Bubi számára kétféle házasság létezik: házasság szüzességvásárlással , vagy ribalá rèötö és házasság kölcsönös szeretettel, vagy ribalá rè rihólè . Az előbbit törvényesebbnek tartják, mint az utóbbit, és a feleség minden vagyona a férjre hárul a házasságkötéskor. A többnejűséget gyakorolják, különösen az özvegyek esetében, akik újra férjhez mennek olyan férfiakhoz, akiknek már van feleségük, bár gyermekei továbbra is az elhunyt férj családjának tulajdona és rokonai maradnak. A hagyományos Bubi -házasságok többsége a monogámia elvein alapul .
A Bubi sohasem gyakorolta a rabszolgaságot , de van egyfajta kényszerítő szolgaság az emberek között, az úgynevezett botaki - vannak nemesek, akik ezt a státuszt születésükkel érdemlik ki, és kisebb népek várhatóan szolgálják és védik őket. Valójában a Bubi -törvény nem engedi, hogy külön társadalmi osztályokból származó emberek együtt étkezzenek.
Vallás
A Bubi népe főleg katolikus. Ennek oka a spanyol befolyás a gyarmati korban, amikor a spanyolok uralkodtak Bioko -sziget és Río Muni felett. A Bubi szellemiségében azonban elterjedtek a hagyományos, kereszténység előtti hiedelmek. A Bubi ősi hitrendszerében a főistent Rupe -nak (vagy a sziget déli régiójában Eri -nek) hívták, aki teremtette és gondozta a világot. A szellemvilág három részből állt: Labako-ppua (ég és az angyalok), Ommo ich'ori (pokol és a rossz angyalok) és Ommo boeboe (limbo). A szellemi és az anyagi világ folyamatosan összeolvadt és rétegeződött, ami azt jelentette, hogy a Bubi nép és a természetfeletti szellemek megosztották egymással a földet. A baljós szellemeket betegségért, balesetért és szerencsétlenségért okolták. Azt is mondták, hogy minden egyedülálló természeti nevezetesség egy szellemhez kapcsolódik, amelynek folyói, tavai és hegyei sajátos szellemi erővel rendelkeznek.
Összevont ősök
Sok mai Bubi örökölte a vérvonalakat:
- Században Sao Toméból megszökött rabszolgák ;
- Krio emberek , az Americo-Liberians leszármazottai , más néven Fernandinos, akik a 19. században érkeztek;
- A 17. században, majd ismét a 19. században a régióba behozott kubai cselédek/rabszolgák;
- Efik emberek, akik fontos üzletemberek voltak a szigeten, valamint a keresztény missziós munkában;
- A 17. században a régióba bevitt brazil szolgák/rabszolgák;
- Századi ázsiai munkások, akiket a szigetre hoztak;
- Spanyolok és portugálok ;
- Fang emberek, akik nagy számban kezdtek bevándorolni a 20. század közepére. Sokan segítettek a római katolikus missziók lebonyolításában ;
- Krumen emberek honnan Libéria és Elefántcsontpart , valamint szolgáit Angola , aki dolgozott az egykor jövedelmező tengerészeti ágazat során a gyarmati korszakban;
- Az Egyenlítői -Guineában és Nyugat-/Közép -Afrikában őshonos egyéb etnikai csoportok.
Továbbá a lakosság egy részének vérvonalai lehetnek az észak -afrikai rabszolgáktól örökölt régióban évszázadok óta. A tanulmányok jelentős bizonyítékokat mutattak az észak -afrikai genetikai markerekről a régió őslakosai körében. Ennek eredményeként Santa Isabel (Malabo) egykori városa kreál koktélt tartalmaz bennszülöttekből.
A transzatlanti rabszolga-kereskedelem leszármazottai
A Bubi emberek egyike az ötven afrikai etnikai csoportnak, ahonnan a legtöbb afrikai leszármazott afrikai ősei származnak Amerikában. A királyságból kivont és a transzatlanti rabszolga-kereskedelembe kényszerített emberek a Biafra-öböl régiójából kivitt összes ember 24,4% -a között voltak . Az Egyesült Államokban a genealógiai kutatások azt mutatják, hogy sok afroamerikai család a Bubi emberek közvetlen leszármazottja.
Politika
Hagyományosan a Bube népének saját monarchiája volt, amely jóval a 17. század előtt alakult ki. A 19. század elején a szigetet kantonoknak nevezett területekre osztották, amelyeket „Botukus” vagy grófok uraltak . A király „Lojuán” keresztül kormányzott, lándzsákkal felfegyverzett milíciát toborzott.
A poszt-gyarmati társadalomban a Bubinak kevés politikai hatalma van, annak ellenére, hogy Miguel Abia Biteo Boricó, az Egyenlítői-Guinea miniszterelnöke és más kabinettagok Bubi, mivel a törzset politikailag a Fa vagy Fang etnikai többség uralja .
A gyarmati időszakban számos nacionalista kezdeményezés született a „Bubi Union” vagy a „Grupo Nacionalista Bubi” keretében. A Weoko Chicampo Puye vezette Mozgalom a Bioko-sziget önrendelkezéséért (MAIB) jelenleg a fő politikai erő, amely egyesíti az emberek Bubi önazonosítási törekvéseit.
Függetlenség
Francisco Macías Nguema volt az Egyenlítői -Guinea első elnöke 1968 -tól egészen 1979 -es megbuktatásáig. Elnöksége alatt országát becézték "az afrikai Auschwitznak ". Nguema rezsimjét az jellemezte, hogy lemondott minden kormányzati funkcióról, kivéve a belső biztonságot, amit terror hajtott végre; főbíróként járt el, és ezreket ítélt halálra. Ez az ország lakosságának egyharmadának halálához vagy száműzetéséhez vezetett. Lakosból 300.000, a becslések szerint 80.000 megölték, különösen a Bubi etnikai kisebbség Bioko járó viszonylagos jólét és intellektuális. Nyugtalan volt a művelt emberek körül, és mindenkit megölt, aki szemüveget viselt. 1975 -ben elrendelték az összes iskola bezárását. A gazdaság összeomlott, képzett polgárok és külföldiek távoztak.
1979. augusztus 3 -án megdöntötte Teodoro Obiang Nguema Mbasogo . Macías Nguemát 10 másik emberrel együtt elfogták, népirtás és más bűncselekmények miatt bíróság elé állították . Mindannyiukat bűnösnek találták, négyen börtönbüntetést kaptak, míg Nguemát és a többi hatot néhány héttel később, szeptember 29 -én kivégezték.
John B. Quigley: A népirtási egyezmény: Egy nemzetközi jogi elemzés rámutat arra, hogy Macías Nguema népirtás miatt indított tárgyalásán, amely szerint Egyenlítői -Guinea nem ratifikálta a népirtásról szóló egyezményt, és hogy a bírósági eljárás nyilvántartásai azt mutatják, hogy némi zavart okozott, hogy Nguema és társai -a vádlottakat Spanyolország (az egykori gyarmati hatalom) törvényei alapján ítélték el, vagy hogy a tárgyalás indokolt volt -e azzal az állítással, hogy a népirtási egyezmény a nemzetközi szokásjog része. Quigley kijelenti, hogy "A Macias -ügy az alkalmazandó jog szempontjából kiemelkedik a legzavaróbb hazai népirtási eljárások közül. A Macias -meggyőződés a védett csoport személyazonosságának szempontjából is problémás."
Nevezetes etnikai Bubi emberek
A Bubi származású nevezetes utódokat genetikai DNS -teszteléssel fedezték fel
Lásd még
- Bubi nyelv
- Emancipados
- Fernandino népek
- Mozgalom a Bioko-sziget önrendelkezéséért
- Francisco Macías Nguema
- Pálmafák a hóban
- Fajirtás
Hivatkozások
Külső linkek
- EriaTV
- Reyes Bubis története
- Rebola
- MAIB hivatalos webhely
- Movimiento Para La Autodeterminacion del la Isla de Bioko a YouTube -on
- Riebapua Kulturális Egyesület (spanyolul)
- The Bubis on Fernando Po , tradución al inglés del estudio antropológico de Antonio Aymemí "Los Bubis en Fernando Poo" , nyilvános és 1942.