Katolicizálás - Catholicisation
A katolicizálás főként más vallások híveinek katolikussá alakítására és a katolikus befolyás kiterjesztésének rendszerére vonatkozik. A katolicizálás a Szentszék politikája volt a Pápai Államokon , a Szent Római Birodalomon , a Habsburg Monarchián stb. Keresztül . Néha ezt a folyamatot újrakatolicizációnak nevezik, bár a katolizált emberek sok esetben még soha nem voltak katolikusok.
A kifejezést a keleti keresztény egyházaknak a római katolikus egyházzal való közösségére is használják ; a bizánci , az alexandriai , az örmény , a kelet-szíriai és a nyugat-szíriai rítust követő keleti katolikus egyházak , szemben a római katolikus latin rítussal .
Katolikus tan
Propaganda
A Népek Evangelizációs Kongregációja ( latinul : Congregatio pro Gentium Evangelizatione ), korábban a Hit Terjesztésének Szent Kongregációja ( latinul : Sacra Congregatio de Propaganda Fide ) a római Kúria missziós munkáért és a kapcsolódó tevékenységekért felelős kongregáció .
1439-ben Firenzében elfogadták az Unió Nyilatkozatát, amely szerint "a római egyház határozottan úgy véli, hogy senki, aki nem tartozik a katolikus egyházhoz , nemcsak hitetlenek, de nemcsak judeaiak (zsidók), sem eretnekek, sem szakadárok, nem lépj be a mennyek országába , de mindenki az örök tűzre megy , amelyet az ördögök és angyalaik szabadítottak meg, ha nem a halál előtt fordulnak ehhez a templomhoz ". A Tridenti Zsinat (1545–63) feladata volt, hogy a „kóbor” protestánsokon kívül megszerezze a délkelet-európai számos „szakadást” is .
Katolicizálás és uniatizmus
Lengyel – Litván Nemzetközösség
A 16. és 18. század közötti időszakban a Lengyel – Litván Nemzetközösség és a Magyar Királyság keleti régióiban több egymást követő katolizálási kampány folyt a helyi keleti ortodox keresztények katolikussá alakítása érdekében .
Szerbek
A 15. századtól kezdve a bosnyák ferencesek megengedték vallási tanuk terjesztését és híveik megszerzésének munkáját. A Tridenti Zsinat (1545–63) feladata volt protestánsok és ortodox keresztények megszerzése Délkelet-Európában . A szerb ortodox egyház célpontjává vált, a legnagyobb nyomás VIII . Kelemen pápa (1592–1605) idején volt, aki felhasználta az ortodoxok nehéz helyzetét az Oszmán Birodalomban, és a szerb pátriárkát a törökök elleni támogatás fejében Uniatizálta.
A szerb ortodox keresztényeket és bogomilokat a Ragusai Köztársaság papjai célozták meg a katolicizálásra .
Mivel a szerbek számos vándorlása a Habsburg Monarchiába a 16. században kezdődött, erőfeszítéseket tettek a közösség katolizálására. Az ortodox egyházmegye Marca lett a katolikus egyházmegyét Križevci után hullámok Uniatization a 17. és a 18. században. A 17. században a szerbek katolizálásában aktív személyek közé tartozik Martin Dobrović , Benedikt Vinković , Petar Petretić , Rafael Levaković , Ivan Paskvali és Juraj Parčić . Vinković és Petretić katolikus püspökök számos pontatlan szöveget írtak, amelyek gyűlöletet gerjesztettek a szerbek és az ortodox keresztények ellen, amelyek közül néhány tanácsot tartalmazott a szerbek katolizálására vonatkozóan.
A második világháború alatt az Axis Ustashe vezette a szerbek népirtásának kampányát Horvátország független államában . Becslések szerint 300 000 embert tértek át katolikus vallásra, legtöbbször átmenetileg.
Rekatolizálás az ellenreformáció alatt
Lásd még
Kereszténység a pápaság által
Hivatkozások
Források
- Könyvek
- Caffiero, Marina; Cochrane, Lydia G. (2012). Kényszerített keresztelések: Zsidók, keresztények és hittérítők története a pápai Rómában . University of California Press. ISBN 978-0-520-25451-0 .
- Ó hAnnracháin, Tadhg (2015). Katolikus Európa, 1592-1648: Központ és perifériák . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927272-3 .
- Párizs, Edmond (1988). Térj meg vagy halj meg !: Katolikus üldöztetés Jugoszláviában a második világháború alatt . Chick Publications. ISBN 9780937958353 .
- Skinner, Barbara (2009). A keleti egyház nyugati frontja: egyesülési és ortodox konfliktus a 18. századi Lengyelországban, Ukrajnában, Fehéroroszországban és Oroszországban . Northern Illinois University Press. ISBN 978-0-87580-407-1 .
- Folyóiratok
- Atlagić, M. (2008). "Katoličenje Srba na Kosovu i Metohiji u XVII vijeku" (PDF) . Baština (25): 137–147.
- Bourdeaux, M., 1974. Az uniátus egyházak Csehszlovákiában. Vallás a kommunista földeken, 2 (2), 4–6.
- Forster, MR, A harmincéves háború és a katolicizálás kudarca. Az ellenreformáció: Az alapvető olvasmányok, 163–97.
- Ionescu, D., 1991. Románia: Az ortodox-egyesült konfliktus. Jelentés Kelet-Európáról, 2 (31).
- Kornél, Nagy (2011). "Az erdélyi örmények katolizálása (1685-1715): Integratív vagy széteső modell?". A kisebbségek integrálása: hagyományos közösségek és modernizáció . Kolozsvár: Editura ISPMN. 33–56. ISBN 9786069274491 .
- Litwin, Henryk (1987). "Katolizálás a ruszin nemesség és az asszimilációs folyamatok között Ukrajnában az 1569-1648-as években" (PDF) . Acta Poloniae Historica . 55 : 57–83. ISSN 0001-6829 .
- Sadkowski, K. (1998). "Etnikai határvidéktől a katolikus hazáig: Az egyház, a keresztény ortodox és az államigazgatás a Chelm régióban, 1918-1939". Szláv Szemle . 57 (4): 813–839. doi : 10.2307 / 2501048 . JSTOR 2501048 .
- Tóth, György István (2002). "Počiatky rekatolizácie na východnom Slovensku (Kelet-Szlovákia újrakatolicizálásának kezdete)" . Historický časopis . 50 (4): 587–606.
- Vuković, Slobodan V. (2004). "Uloga Vatikana u razbijanju Jugoslavije" . Sociološki Pregled . 38 (3): 423–443. doi : 10.5937 / socpreg0403423V .
- Konferencia cikkek
- Cuming, GJ, szerk. (2008). Az egyház küldetése és a hit terjesztése: Az Egyháztörténeti Társaság hetedik nyári találkozóján és nyolcadik téli találkozóján felolvasott cikkek . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-10179-0 .