Cheng Yi (filozófus) - Cheng Yi (philosopher)
Cheng Yi | |
|---|---|
 Shangguan Zhou (上官 周, sz. 1665) képzeletbeli Cheng Yi -ről.
| |
| Született | 1033 |
| Meghalt | 1107 (74 éves) |
| Foglalkozása | Esszéista, filozófus, politikus |
| Korszak | Neokonfucianizmus |
| Vidék | Kínai filozófia |
Befolyások | |
Befolyásolt | |
Cheng Yi ( egyszerűsített kínai :程颐; hagyományos kínai :程頤; pinyin : Chéng Yí ; Wade – Giles : Ch'eng I , 1033–1107), jóvoltából Zhengshu (正 叔), más néven Yichuan Xiansheng (伊川 先生) , kínai filozófus, politikus, esszéíró és a Song -dinasztia írója volt . Bátyjával, Cheng Haóval dolgozott . Testvéréhez hasonlóan ő is Zhou Dunyi tanítványa volt , Shao Yong barátja és Zhang Zai unokaöccse . Őt öten Sima Guang -val együtt hat hat mesternek nevezik követői, Zhu Xi . A neokonfucianizmus kiemelkedő alakja lett , és Cheng Yi, Cheng Hao és Zhu Xi filozófiáját Cheng-Zhu iskolának vagy racionalista iskolának nevezik .
Élet
Cheng Luoyangban született , Henan 1033. -ban. Cheng 1056 -ban lépett be a nemzeti egyetemre, és 1059 -ben megkapta a "bemutatott tudós" diplomát. Luoyangban élt és tanított, és számos kinevezést elutasított. Kampányolt Wang Anshi reformista politikája ellen , és miután a reformátorokat elbocsátották hivatalából, 1086-ban kinevezték várakozónak, hogy megkezdje a császárnak a konfucianizmusról szóló előadását . Agresszívabb és makacsabb volt, mint a bátyja, és számos ellenséget szerzett, köztük Su Shit , a Szecsuán csoport vezetőjét . 1097 -ben ellenségei betilthatták tanításait, elkobozták ingatlanát és száműzték. Három évvel később kegyelmet kapott, de feketelistára került, és 1103 -ban ismét betiltották a munkáját. Végül egy évvel halála előtt 1106 -ban kegyelmet kapott.
1452 -ben a Wujing Boshi (五 經 博士) címet Cheng Yi és más konfuciánus bölcsek, mint Mencius , Zengzi , Zhou Dunyi és Zhu Xi leszármazottai kapták .
Egy jól ismert chengyu程 門 立雪 egy olyan eseményre utal, amikor két férfi (Yang Shi és You Zuo ), akik tanítványaik felvételét kérik, órákon át a hóban álltak az ajtaja előtt, és híres példái lettek a konfuciánus erényeknek. tanulás és tisztelet a mester iránt.
Széles körben úgy vélik, hogy Cheng Yi felelős az özvegy tisztaság kultuszának felemelkedéséért . Azzal érvelt, hogy helytelen lenne, ha egy férfi feleségül menne egy özvegyhez, mivel az elveszítette integritását. A férje halála miatt elszegényedő özvegyek kérdésére Cheng kijelentette: "Halni éhen kis dolog, de a tisztaság elvesztése nagy dolog." (餓死 事 小 ， 失節 事 大) Az özvegyi tisztaság gyakorlata, amely a Ming és a Qing dinasztiában általánossá vált, sok özvegy számára nehézségekhez és magányhoz vezetne, valamint az özvegyek öngyilkosságainak drámai növekedéséhez a Ming korszakban.