Coro-pregón - Coro-pregón
Coro-pregón (vagy coro-guía , coro-inspiración ) az afro-kubai zene és a kubai alapú latin zene (elsősorban az Egyesült Államokból és Puerto Rico-ból ), leginkább a salsa , de néhány nem-kubai műfajban is, például a merengue A hívó és válasz szakaszra utal a vezető énekes és a coro (kórus) között. A legtöbb kubai műfajban megtalálható, például a fia és a fia montuno , rumba , cha-cha-chá , timba és még sok másban .
tartalom
Eredet
A hívás és a válaszadás éneklésének gyakorlata valószínűleg a hagyományos afrikai zenéből származik, és rabszolgák vezették Kubába . Még ősi formájában megtalálható a kubai vallásos zeneben. A vokális improvizációk a piacon eladók énekein alapulnak , úgynevezett pregón .
Pregón
A vezető énekes általában improvizálja mind a dallamot, mind a dalszövegeket (bár a legtöbb énekesnek van néhány szabványos vonal, amelyet gyakran használnak). Ezt nevezik Guía vagy pregón . A pregón kifejezés a coro nélküli vokális improvizációra is utal, és egy olyan műfajra, amelyben az ilyen vokális improvizáció nagyon fontos. A guía fő nyelve a spanyol, de más nyelveket is, például Bantú , Dahome , Lukumí és kongói nyelveket is szerepeltetnek, akár teljes guíák, akár önálló szavakként egy spanyol guía-ban. A Timba zene, angol és Spanglish néha használják a különleges hatást. Sok énekesnek van egy speciális szava vagy kifejezése, amelyet védjegyként illeszt be improvizációjukba. A leghíresebb példa Celia Cruz "¡Azúcar!" ("Cukor!"). A timbában és más újabb stílusokban a pregont helyettesítik rap szakasz.
Coro
A coro rögzített dallammal és dalszövegekkel rendelkezik. Ezek darab alatt változhatnak, és gyakran repülés közben készülnek, de egy szakaszon belül változatlanul megismétlődnek. A corosok általában homofónikusak , de nem feltétlenül egyhangúak . A legtöbb korosz két vagy három részből áll, ritkábban több, párhuzamos vonalakkal mozogva. Az alkatrészek megkettőződhetnek, vagy nem, az előadó preferenciája és lehetőségei szerint. Egyes műfajok, mint például a rumba, ha lehetséges, egy masszív coro hangot és kettős részeket részesítenek előnyben , míg más műfajok, például a salsa dura inkább a kis coro tiszta hangját részesítik előnyben. A dalszövegek általában a dal témáján alapulnak (úgynevezett fiam); A coro gyakran oldja meg a témában felépített feszültséget, vagy új csavarral látja el a témát. A coro a téma fő gondolatán vagy a dalszöveg egy részén is alapulhat. A coro éneklése nagy pontosságot igényel, ritmikusan és harmonikusan egyaránt. A coro-énekesnek a zenekarban betöltött szerepe inkább hangszeres, mint énekes.
Funkció
A Coro-pregón a montuno szakasz keretét képezi a legtöbb műfajban, amely azt használja. Változik az mambo ( moña néven is ismert ) szekciókkal, hangszeres szólókkal, ütős törésekkel és műfajtól függően más szakaszokkal. A hagyományos műfajokban a coro megváltoztatásához az mambo és a vv megváltoztatását kell megtenni. A coro-pregón szakasz hagyományosan egy coro-val kezdődik és végződik, bár bizonyos helyzetekben kivételt lehet szükség. Az első coro-pregón szakasz bevezetésének többféle módja van:
- Kezdje közvetlenül a témától. A coro gyakran a téma utolsó sora, és bemutatja magát.
- Műszeres estribillo vagy break . A téma rövid hangszeres szünettel vagy estribillóval zárul, amely bevezeti a corot.
- Solo-Coro. A vezető énekes helyett egy hangszeres (általában egy trombita ) néhány szólót vesz a montuno elindításához. Ezután a guíákat a campana csengő hozzáadásával hajtják végre .
Néhány dalnak nincs (vokális) témája, inkább csak a coro-pregónt tartalmazzák. Ez a forma gyakran megtalálható olyan műfajokban, mint a montuno és a descarga . Hasonlóképpen, a danzón-cha (származtatott danzón gyakran tartalmaz egy instrumentális téma (a danzón), majd egy montuno szakasz (cha vagy cha-cha-cha ) a Coro-pregón. Timba zene és más kapcsolódó műfajok is foglalkoztatnak bontásban a ritmusszekció , míg a Coro-pregón és a zongora is. Ezt a hatást is nevezik Timba , néha „presión”.
Irodalom
- Rebeca Mauleón (1993). Salsa Útmutató zongorához és együtteshez . Petaluma: Sher Music Co.
- Fernando Ortiz (1950). La africanía de la musica folklórica cubana . La Habana, Kuba.
- Fernando Ortiz (1974). La música afrocubana . La Habana, Kuba: Ediciones Júcar.