Krétai lázadás (1866-1869) - Cretan revolt (1866–1869)

Krétai lázadás 1866-1869 között
A krétai lázadások egy része
A hegumen Gavriil összegyűjti az ostromlottakat a pormagazin közelében
Dátum 1866. augusztus 21. - 1869. január 20. Elhelyezkedés Kréta , Oszmán Birodalom (ma Görögország ) Eredmény Oszmán-egyiptomi győzelem Területi változások Egyik sem
Harcosok
Krétai forradalmárok Görög Királyság	Oszmán Birodalom Khedivate Egyiptomból
Parancsnokok és vezetők
Michail Korakas Gavriil Marinakis † Ioannis Zymvrakakis Konstantinos Giaboudakis † Panos Koronaios Ioannis Dimakopoulos †	Mustafa Naili pasa Omar pasa Ismail Selim Pasha † Shaheen pasa Ahmed Rashid Pasha
Erő
néhány ezer	15.000 oszmán 20.000 egyiptomi és albán
Áldozatok és veszteségek
Ismeretlen, de nehéz	1333 halott és sebesült ismeretlen

A krétai felkelés 1866-1869 ( görög : Κρητική Επανάσταση του 1866 ), illetve Nagy-krétai Revolution ( Μεγάλη Κρητική Επανάσταση ) volt egy három éves felkelés Kréta elleni oszmán uralom, a harmadik és a legnagyobb egy sor krétai lázadások vége között a görög szabadságharc 1830 -ban és a független krétai állam létrehozása 1898 -ban.

Háttér

Térkép a keresztények (kék) és a muszlimok (piros) eloszlására Krétán 1861 -ben

A keresztény krétaiak az 1821 -es görög forradalomban Görögország többi tagjával együtt felemelkedtek , de a vidéki sikerek ellenére az oszmánok kitartottak az északi part négy megerősített városában ( Chania , Rethymno , Irakleio és Agios Nikolaos ) és a szigetet végül 1828-ra visszahódították, és egyiptomi tartomány lett ( Muhammad Ali Egyiptoma az Oszmán Birodalom vazallusa volt, de hatalmas és félig független, saját hadsereggel). 1840 -ben Kréta visszakerült a közvetlen oszmán uralom alá, majd egy 1841 -es sikertelen felkelés követte a független Görögországgal való uniót. Egy 1858 -as újabb felkelés bizonyos kiváltságokat biztosított, mint például a fegyverviselés joga, a keresztény és a muszlim istentisztelet egyenlősége, valamint az oktatás, valamint a szokás- és családjog hatáskörébe tartozó vének keresztény tanácsainak létrehozása . Ezeket az engedményeket a muzulmán közösség neheztelte , míg a keresztények többet szorgalmaztak, miközben megtartották végső céljukat, hogy Görögországgal egyesüljenek.

Lázadás

Arkadi ostromakor használt zászló. A görög zászló ihlette, a "Kréta, Enózis , szabadság vagy halál" mottó kezdőbetűit és a "Jézus Krisztus meghódítja" feliratú keresztet tartalmazta.

Mivel a szigeten nagy volt a feszültség, és a szultánhoz intézett számos petíció megválaszolatlan maradt, fegyveres bandákat hoztak létre, és a felkelést hivatalosan 1866. augusztus 21 -én hirdették ki. A lázadás azonnali szimpátiát váltott ki Görögországban, de Európa más részein is. A lázadóknak kezdetben sikerült megszerezniük a hátország nagy részét, bár mint mindig, az északi part négy erődített városa és Ierapetra déli városa az oszmán kézben maradt.

A 19. század közepére az oszmánok több mint 220 éve uralták Krétát, amikor Krétát elfogták a velenceiektől, annak ellenére, hogy a krétai lázadók gyakran véresen felkeltek. Míg a krétaiak a görög szabadságharc idején felléptek az oszmán megszállás ellen , az 1830 -as londoni jegyzőkönyv azt diktálta, hogy a sziget nem lehet az új görög állam része.

1856. március 30-án a Párizsi Szerződés kötelezte a szultánt a Hatti-Houmayoun alkalmazására , amely garantálta a polgári és vallási egyenlőséget a keresztényekkel és a muszlimokkal szemben. A krétai oszmán hatóságok vonakodtak bármilyen reform végrehajtásától. A muszlim megtérések többsége előtt (a volt keresztények többsége áttért az iszlámra, majd visszavonult) a Birodalom megpróbált lemondani a lelkiismereti szabadságról. Az elégedetlenséget növelte az új adók bevezetése és a kijárási tilalom is. 1858 áprilisában 5000 krétai találkozott Boutsounariában . Végül az 1858. július 7 -i császári rendelet kiváltságokat biztosított számukra vallási, igazságügyi és pénzügyi ügyekben. Az 1866-os lázadás egyik fő motivációja a Hatti-Houmayoun megszegése volt .

Az isteni Gabriel mellszobra

Az 1866 -os felkelés második oka Hekim Ismail pasa , krétai wali beavatkozása volt a krétai kolostorok szervezésével kapcsolatos belső veszekedésbe. Több laikus azt javasolta, hogy a kolostorok javai kerüljenek a vének tanácsának felügyelete alá, és használják fel iskolák létrehozására, de a püspökök ellenezték őket. Ismail Pasha közbelépett, és több embert kijelölt a téma eldöntésére, és megsemmisítette a "nemkívánatos" tagok megválasztását, és börtönbe zárta a bizottság tagjait, akiket azzal vádoltak, hogy Konstantinápolyba mentek, mert bemutatták a témát a pátriárkának . Ez a beavatkozás heves reakciókat váltott ki Kréta keresztény lakosságából.

Arkadi

Egy különleges esemény erős reakciókat váltott ki a nyugat -európai liberális körökben, az "Arkadi holokauszt" . Az esemény 1866 novemberében történt, amikor nagy oszmán erők ostromolták a lázadás központjaként szolgáló Arkadi kolostort . A 259 védőn kívül több mint 700 nő és gyermek menedéket talált a kolostorban. Néhány nap kemény harc után az oszmánok betörtek a kolostorba. Ekkor a kolostor apátja felgyújtotta a kolostor boltozatában tárolt lőport, ami a legtöbb lázadót, valamint az ott védett nőket és gyermekeket okozta. Amint arról William Stillman amerikai író és konzul és mások beszámoltak a nemrég bevezetett távíróról, ez az esemény óriási sokkot okozott Európa többi részén és Észak -Amerikában, és csökkentette az oszmán uralom vélt legitimitását.

Kontextus

1866 tavaszán több faluban találkozókra került sor. Május 14 -én közgyűlést tartottak a Chania melletti Boutsounaria Aghia Kyriaki kolostorában . Petíciót küldtek a szultánnak és a nagyhatalmak konzuli konzuláinak . A forradalmi bizottságok első üléseinek idején a képviselőket tartomány választotta meg, a Rethymno régió képviselője pedig Arkadi hegumenje , Gabriel Marinakis .

Ioannis Dimakopoulos

E jelölések bejelentésekor Ismail Pasha üzenetet küldött a hegumennek Rethymno püspökén , Kallinikos Nikoletakis -on keresztül . A levél megkövetelte, hogy a higumen szétszedje a forradalmi gyűlést vagy a kolostort az oszmán csapatok. 1866. július hónapjában Ismail pasa elküldte seregét, hogy elfogja a felkelőket, de a bizottság tagjai elmenekültek, mielőtt csapatai megérkeztek. Az oszmánok ismét elmentek, miután elpusztították a kolostorban talált ikonokat és egyéb szent tárgyakat.

Szeptemberben Ismail pasa új fenyegetést küldött a hegumennek, hogy elpusztítja a kolostort, ha a gyűlés nem enged . A közgyűlés a kolostor védelmi rendszerének bevezetése mellett döntött. Szeptember 24 -én Panos Koronaios megérkezett Krétára, és leszállt Balin . Arkádiba vonult, ahol a Rethymno régió lázadásának főparancsnokává választották . Katonai pályafutása során Koronaios úgy vélte, hogy a kolostor nem védhető. A hegumen és a szerzetesek nem értettek egyet, és Koronaios engedett nekik, de tanácsolták az istállók megsemmisítését, hogy azokat az oszmánok ne használhassák. Ezt a tervet figyelmen kívül hagyták. Miután Ioannis Dimakopoulost kinevezte a kolostor helyőrségének parancsnoki állására, Koronaios távozott. Távozásakor számos helyi lakos, többségében nők és gyermekek menekültek a kolostorba, és elhozták értékeiket abban a reményben, hogy meg tudják menteni őket az oszmánoktól. 1866. november 7 -ig a kolostor 964 embert védett: 325 férfit, ebből 259 fegyveres, a többi nő és gyermek.

Az oszmánok érkezése

Mustafa pasa apokoronasi útja Arkadi felé

Mivel az október közepén győzelme Musztafa pasa „s csapatok Vafes , a többség az oszmán sereg állomásozott Apokoronas és arra különösen koncentrálódik az erődök körül az öböl Souda . A kolostor nem volt hajlandó megadni magát, ezért Musztafa pasa Arkadi felé vonult . Először megállt, és kirúgta Episkopi falut . Musztafa Episkopiból új levelet küldött az arkádi forradalmi bizottságnak, amelyben megparancsolta nekik, hogy adják meg magukat, és közölték velük, hogy a következő napokban megérkezik a kolostorba. Az oszmán hadsereg ekkor Roustika felé fordult , ahol Musztafa az éjszakát Elie próféta kolostorában töltötte, míg serege Roustika és Aghios Konstantinos falvakban táborozott . Musztafa november 5 -én érkezett Retimnóba , ahol találkozott az oszmán és az egyiptomi erősítéssel. Az oszmán csapatok november 7–8 -án éjjel elérték a kolostort. Musztafa, bár katonáit egy viszonylag közel lévő helyre kísérte, személyzetével Messi faluban táborozott.

Egyiptomi erők

1866 végén Isma'il Pasha (Egyiptomi Khedive) egyiptomi haderőt küldött az Oszmán Birodalom megsegítésére a lázadás idején, amely 16 000 gyalogos csapatból állt Amirliwa Ismail Shaheen Pasha parancsnoksága alatt, és ahol az egyiptomi haditengerészet szállította és védte a tengert . Az oszmán haditengerészet tervének gyengesége miatt Görögországból a tenger mellett könnyen csempésztek fegyvereket és felszereléseket a krétai lázadókhoz, ami az ostromlott krétai főváros időszakának meghosszabbításához és több váratlan áldozathoz vezetett az egyiptomi oldalon. 1867 közepén Khedive Isma'il Pasha eltávolította Shaheen Pashát az egyiptomi erők parancsnoksága alól, és helyébe a katonai akadémia vezetője, Amirliwa Ismail Sadiq Pasha került, aki bizonyította tisztségét és hivatását, mint Shaheen Pasha, ahol 1867. október 6-án sikeresen legyőzhetik fővárosukban a krétai lázadókat.

Támadás

A törökök támadnak

November 8 -án reggel 15.000 oszmán katonából és 30 ágyúból álló sereg érkezett Suleyman irányításával a kolostor dombjaira, miközben Mustafa Pasha a Messiben várt. Szulejmán, a Kore hegyen, a kolostortól északra, utolsó feladási kérelmet küldött. Válaszul csak lövést kapott.

A támadást az oszmán erők kezdték meg. Elsődleges céljuk a kolostor fő ajtaja volt a nyugati oldalon. A csata egész nap tartott anélkül, hogy az oszmánok behatoltak volna az épületbe. Az ostromlott elbarikádozta az ajtót, és kezdettől fogva nehéz volt bevenni. A krétaiakat viszonylag védték a kolostor falai, míg a felkelők lövöldözésének kiszolgáltatott oszmánok számos veszteséget szenvedtek. Hét krétai foglalta el helyét a kolostor szélmalmában. Ezt az épületet gyorsan elfoglalták az oszmánok, akik felgyújtották, megölve a bent lévő krétai harcosokat.

A csata este beállt. Az oszmánok kapott két nagy ágyúkat Rethymno , amelyek közül az egyik hívták Koutsahila . Letették őket az istállóba. Az a felkelők oldalára, a háború tanács úgy döntött, hogy segítséget kérni Panos Koronaios és egyéb krétai vezetők Amari . Két krétai kötéllel hagyta el az ablakokat, és muszlimnak álcázva lépte át az oszmán vonalakat. A hírnökök késő este tértek vissza azzal a hírrel, hogy most már lehetetlen, hogy időben érkezzenek erősítők, mert az összes bekötőutat elzárták az oszmánok.

November 9 -én este újra megkezdődött a harc. Az ágyúk megsemmisítették az ajtókat, és az oszmánok bejutottak az épületbe, ahol komolyabb veszteségeket szenvedtek. Ugyanakkor a krétai lőszer kifogyott, és közülük sokan csak szuronyokkal vagy más éles tárgyakkal voltak kénytelenek harcolni. Az oszmánoké volt az előny.

Megsemmisítés

A hegumen Gabriel összegyűjtötte az ostromlókat a poros tár közelében

A kolostorban bent lévő nők és gyerekek a porházban bujkáltak. Az utolsó krétai harcosokat végül legyőzték, és elrejtőztek a kolostorban. Harminchat felkelő talált menedéket a refektóriumban, a lőszerek közelében. Az oszmánok felfedezték, akik kényszerítették az ajtót, lemészárolták őket.

A porházban, ahol a nők és gyermekek többsége elrejtőzött, Konstantinos Giaboudakis összegyűjtötte a szomszédos szobákban bujkáló embereket. Amikor az oszmánok megérkeztek a porház ajtajához, Giaboudakis felgyújtotta a porhordókat, és a robbanás számos oszmán katona halálát okozta.

A kolostor másik helyiségében, amely azonos számú porhordót tartott, a felkelők ugyanezt a gesztust tették. De a por nedves volt, és csak részben robbant fel, így csak a szoba északnyugati falának egy részét pusztította el.

A támadás kezdetén jelen lévő 964 ember közül 864 -en vesztették életüket a harcban vagy a robbanás pillanatában. 114 férfit és nőt elfogtak, de hárman -négyen sikerült elmenekülniük, köztük az egyik hírnök, aki megerősítésért ment. A hegumen Gabriel az áldozatok között volt. A hagyomány úgy tartja, hogy ő volt azok között, akiket a porhordók robbanása megölt, de valószínűbb, hogy a harc első napján ölték meg. Az oszmán veszteségeket 1500 -ra becsülték. Testüket emlékművek nélkül temették el, néhányat pedig a szomszédos szurdokokba dobtak. Számos krétai keresztény maradványait összegyűjtötték és a szélmalomba helyezték, amelyet ereklyetartóvá alakítottak, tisztelegve Arkadi védelmezői előtt. Az oszmán csapatok között kopt egyiptomiak egy csoportját találták meg a kolostoron kívüli dombokon. Ezek a keresztények nem voltak hajlandók megölni más keresztényeket. Az oszmán csapatok kivégezték őket, és lőszeres tokjaikat hátrahagyták.

Mintegy 114 túlélőt fogságba estek, és Rethymno -ba szállítottak, ahol számos megaláztatás érte őket a szállításukért felelős tisztektől, de a muszlim lakosságtól is, akik kövek és sértések megérkezésével érkeztek a városba. A nőket és a gyerekeket egy hétig a Szűz bemutatása templomban börtönbe zárták. A férfiakat egy évig börtönbe zárták nehéz körülmények között. Az orosz konzulátusnak közbe kellett lépnie, hogy Musztafa pasától megkövetelje az alapvető higiéniai feltételek betartását és ruházat biztosítását a foglyoknak. Egy év múlva a foglyokat szabadon engedték.

• 

  Konstantinos Giaboudakis előkészíti a porhordókat

• 

  A porház robbanása

• 

  Konstantinos Giaboudakis

Nemzetközi reakció

Az oszmánok nagy győzelemnek tartották Arkadi elfoglalását, és ágyútűzzel ünnepelték. Az arkadi események azonban felháborodást váltottak ki a krétaiak körében, de Görögországban és külföldön is. Arkadi tragédiája megfordította a világ véleményét a konfliktusról. Az esemény felidézte Missolonghi harmadik ostromát, és a világ számos filhellenistája Kréta mellett szólt. A szigetre önkéntesek érkeztek Szerbiából, Magyarországról és Olaszországból. Gustave Flourens , a Collège de France tanára , bevonult és 1866 végére megérkezett Krétára. Három másik franciával, egy angollal, egy amerikaival, egy olaszral és egy magyarsággal egy kis filhellenista csoportot alkotott. Ez a csoport kiadott egy füzetet a Kelet és a krétai reneszánsz kérdéséről , kapcsolatba lépett francia politikusokkal, és konferenciákat szervezett Franciaországban és Athénban. A krétai képviselők helyettesnek nevezték a közgyűlésen, de ő visszautasította a pozíciót.

Giuseppe Garibaldi leveleiben méltatta a krétai hazafiságot és függetlenségük megszerzésének kívánságát. Számos garibaldiánus, akiket lelkes filillenizmus mozgatott, Krétára érkezett, és számos csatában részt vett. A Victor Hugo által írt leveleket a Trieszti Kleio újságban tették közzé , amelyek hozzájárultak a világméretű reakcióhoz. A levelek bátorítást adtak a krétaiaknak, és azt mondták nekik, hogy ügyük sikeres lesz. Hangsúlyozta, hogy a dráma a Arkagyij nem volt más, mint a Destruction of Psara és a harmadik ostroma Missolonghi . Leírta Arkadi tragédiáját:

E sorok írásakor engedelmeskedem a magasból jövő parancsnak; a gyötrelemből származó parancs.

[...]

Az ember ismeri ezt a szót, Arkádian, de alig érti, mit jelent. És íme néhány pontos részlet, amelyeket figyelmen kívül hagytak. Arkádiában, az Ida-hegyi kolostorban, amelyet Herakleiosz alapított , hatezer török ​​támadott meg százkilencvenhét férfit és háromszáznegyvenhárom nőt, valamint gyermeket. A törököknek huszonhat ágyújuk és két haubicájuk volt, a görögöknek kétszáznegyven puska. A csata két nap és két éjszaka tartott; a kolostorban tizenkét száz lyukat találtak ágyú tüzéből; az egyik fal leomlott, a törökök beléptek, a görögök folytatták a harcot, százötven puska volt lefelé és kint, de a küzdelem még hat órán keresztül folytatódott a cellákban és a lépcsőkön, a végén pedig kétezer holttest volt az udvaron . Végül az utolsó ellenállást is áttörték; a törökök tömegei elfoglalták a kolostort. Csak egy elbarikádozott szoba maradt, amely a port tartotta, és ebben a szobában, az oltár mellett, egy csoport gyermek és anya középpontjában, egy nyolcvanéves férfi, egy pap, a nagylelkű Gabriel imádkozott ... a fejszéktől megtépázott ajtó adott és elesett. Az öreg gyertyát tett az oltárra, szemügyre vette a gyerekeket és az asszonyokat, meggyújtotta a port és megkímélte őket. Egy szörnyű beavatkozás, a robbanás mentette meg a legyőzöttet ... és ez a hős kolostor, amelyet erődként védtek, vulkánként ért véget.

Mivel nem találták meg a szükséges megoldást a nagy európai hatalmaktól, a krétaiak az Egyesült Államoktól kértek segítséget. Ebben az időben az amerikaiak megpróbáltak jelenlétet kialakítani a Földközi -tengeren, és támogatást mutattak Krétának. A kapcsolat tovább nőtt, amikor kikötőt kerestek a Földközi -tengeren, és többek között Milo vagy Port Island megvásárlására gondoltak . Az amerikai közönség szimpatikus volt. Az amerikai philhellenek megérkeztek a krétai függetlenség gondolatáért, és 1868-ban a független Kréta elismerésének kérdésével foglalkoztak a Képviselőházban, de szavazással úgy döntöttek, hogy követik az oszmán ügyekbe való be nem avatkozás politikáját .

Arkadi következményei

Mivel Kréta elvesztése lehetett az előzménye egy sokkal komolyabb oszmán területvesztésnek a Balkánon, az oszmán nagyvezír, Âli Pasha 1867 októberében érkezett a szigetre, és ott maradt négy hónapig. A'ali egy alacsony profilú kerületet indított a sziget kerületi visszafoglalása szerint, majd tömbházak vagy helyi erődök építését egész területén. Ez volt az alapja a folyamatos oszmán katonai uralomnak 1896–1898 végső válságáig .

Ennél is fontosabb, hogy olyan organikus törvényt dolgozott ki, amely a krétai keresztényeket egyenlően (a gyakorlatban, többségük, többségük miatt) egyenlő hatalommal látta el a helyi közigazgatásban. Így 1869 elejére megszerezte a minimális politikai együttműködést, amely ahhoz szükséges, hogy megtartsa a sziget irányítását, és szinte a lázadók vezetői alávetették magukat az oszmán uralomnak, bár néhányan, különösen az oroszbarát Hadjimichaelis , Görögországban száműzetésben maradtak.

A szépirodalomban

A krétai lázadásra utal Jules Verne Huszonezer liga a tenger alatt című regénye , amely a lázadás idején íródott. Verne Nemo kapitányát emlegetik, hogy a Nautilus tengeralattjárójával "4000 font aranyat" szolgáltatott a lázadóknak. Ez a rész egyértelműen Verne részvétét jelzi a lázadók ügye iránt.

A lázadás említi az új Szabadság és halál által Nikos Kazantzakis . Ebben a műben a kolostor robbanását a regény főhősének, Michalis kapitány rokonának tetteinek tulajdonítják.

Megjegyzések

Hivatkozások

Bibliográfia