Ékírásos törvény - Cuneiform law
Az ékírásos törvény az ékírásos szöveggel írt bármely törvénykönyvre utal, amelyet az ősi Közép-Keleten az egész ősi Közép-Keleten kifejlesztettek és használtak a sumérok , babiloniak , asszírok , elámiták , hurriák , kassziták és hettiták körében . A Hammurabi kódex a legismertebb az ékírásos törvények közül, de számos elődtörvény létezett.
Jellemzők
Bár több különböző városban és királyságban íródtak , ezek a korai törvények számos képlettel rendelkeznek. A legtöbb tartalmaz egy epilógust és egy prológot is, amelyek általában elmagyarázzák a törvények megalkotásának célját, isteni tekintélyre hivatkoznak, és az olvasónak parancsot adnak ezek betartására. Mindig uralkodó, legyen az herceg vagy király, nevében kerülnek kiszabásra vagy „elfogadásra”, és semmi jelét nem mutatják annak, hogy törvényhozó testületek eredményei lennének.
Noha ezek közül a kódexek közül sok csak részben ismert, mégis meglehetősen világos képet festenek, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megismerjük, milyen szabályokkal kapcsolatos kérdéseket tartottak jelentősnek az általuk irányított társadalmak az ie 3., 2. és 1. évezredben .
A modern kódexektől eltérően az ékírás-törvény nem nyújt egyetemes képletet a jog általános területeire. A törvények jellemzően konkrét "ha ... akkor ..." esetekből állnak, amelyek példaként vagy precedensként szolgálnak. A bűncselekményekért kiszabott büntetések kódonként változnak, de nem mindegyik írja elő a bosszút. Egyesek csak bizonyos esetekben kénytelenek bírságot kiszabni, például az Ur-Nammu-törvénykönyvben , ahol az egyik sor így szól: "Ha az ember kiüt egy másik ember szemét, akkor egy fél mina ezüstöt kell kimérnie ." Ezeket az eseteket néha látszólag véletlenszerű sorrendben rendezik, bár ez annak az eredménye lehet, hogy ma képtelenek vagyunk megfelelően értelmezni őket, ahogyan azok a hatályuk idején lettek volna.
Az ékírásos törvényeket általában a későbbi közel-keleti törvényektől elkülönítve osztályozzák , de a bibliai és a zsidó törvény elődjének tekintették . Az ékírásos törvényeket alkalmazó közel-keleti közösségek általában valamennyien kapcsolatban álltak egymással, és hasonló kultúrákat fejlesztettek ki. Az akkád nyelvet, az ékírás nyelvét, az Amarna-korszak egész területén, sőt Egyiptomig is használták diplomáciai kommunikációra .
Idővonal
- c. 2350 BC - reformokért Uruinimgina a lagashi - nem létező, de hivatkozott más forrásokból.
- c. 2060 BC - kód Ur-Nammu (vagy Shulgi?) Az Ur - Neo-sumír (Ur-III). A legkorábbi kód, amelynek töredékeit fedezték fel. A kód a boszorkányságról és a rabszolgák repüléséről szól.
- c. 1934-1924 BC - kódex Lipit-Ishtar a Isin - Egy tipikus epilógus és prológus, a törvény foglalkozik a szankciókra, a hétköznapi ember jogait, igaz királyok, házasságok, és így tovább.
- c. Kr. E. 1800 - Eshnunna város törvényei (néha Bilalama királynak tulajdonítják)
- c. Kr. E. 1758 - Hammurabi-kódex - A leghíresebb és az ősi törvények közül is leginkább megőrzött. 1901 decemberében fedezték fel, és több mint 282 bekezdésnyi szöveget tartalmaz, a prológot és az epilógust nem számítva.
- c. Kr. E. 1500-1300 - asszír törvény
- c. Kr. E. 1500–1400 - hettita törvények
Képtár
A Hammurabi kódex felirata.
Hammurabi kódja.
