Déisi - Déisi

A déisiek társadalmilag erőteljes ír népek voltak , akik Walesben és Nyugat -Angliában telepedtek le az ókori és a kora középkori időszakban . A déis címszó alatt felsorolt ​​különféle népek ugyanazt a státust élvezték a gael Írországban, és alig vagy egyáltalán nem voltak rokonságban, bár gyakran genetikai rokonságnak tartották őket. A kora középkorban egyes déiszi csoportok és alcsoportok nagy politikai befolyást gyakoroltak Írország különböző részein, és egyes írott források arra utalnak, hogy kapcsolat van Nagy -Britanniával is. A kora középkori Munster idején a déisiek az Eoganachta konföderáció hegemóniája alatt álltak .

Etimológia

A Déisi egy régi ír kifejezés, amely a déis szóból származik , és eredeti értelmében "vazallust" vagy "alanyt" jelentett, az emberek kijelölt csoportját, akik bérleti díjat fizettek egy földtulajdonosnak. Később ez lett a megfelelő főnév bizonyos szakaszok és saját alanyok számára Írország egész területén.

Történelem és összefüggések

A Déisi -csoportok korai története homályos. Mint osztály, amely a társadalmi státusz, nem pedig a rokonság alapján kötött népekből fejlődött ki, a csoportok Írország különböző részein nagyrészt önálló történettel rendelkeztek. Míg néhány középkori szöveg megkísérli arisztokrata eredetet adni a Déisi -nek, ezek későbbi kitalációk, amelyek a Déisi politikai hatalom megszerzése utáni időszakra nyúlnak vissza. A mellékfolyói származás ellenére legalább egy déisi lakosság képviselői végül látványos sikert érnek el, és egy hatalmas középkori dinasztiát alapítanak, amely még mindig fennáll.

A Déisi csoportok közé tartozott a Déisi Muman (a Munster Déisi ), a Déisi Temro (a Tara ), a Déisi Becc ( a Mide Királyságban ) és a Déisi Tuisceart (az Észak -Déisi; amelynek egy szepteme Dál gCais néven vált ismertté) ).

Déisi Muman

A Déisi Muman elég nagy hatalom volt ahhoz, hogy meglehetősen korai időkben megalapítsák saját regionális királyságukat Münsterben . Paul MacCotter nemrégiben megjelent címében kijelenti: "Déisi Muman regionális királysága nagyjából a jelenlegi helyén létezett egy nagyon korai időszakból. Oghams talán az ötödik századból származik, és egyedülálló keresztneveket jegyez fel a királyaihoz." Szerint Francis John Byrne , vannak bizonyos Feliratos mutatnak arra, hogy mind a Eóganachta és Waterford Déisi vazallusaik lehetett a viszonylag friss gall származású. Az Eóganachta őseit Deirgtine néven ismerik, és úgy vélik, hogy Római Nagy -Britanniában is tevékenyen tevékenykedtek , az egyik bizonyíték a fővárosuk, Cashel neve , amelyről úgy gondolják, hogy a razziákon megfigyelt római castella ihlette . A Déisi Muman pozíciót élvezett a későbbi Eóganachta túlkapásban, ami különleges kapcsolatra utal. Byrne megemlíti, hogy Eoin MacNeill észrevette, hogy az Eóganachta törzskönyvek számos korai neve megtalálható Waterhamben , Déisi országában, Ohamsban, köztük Nia Segamain ( NETASEGAMONAS ), a gall gall hadisten, Segomo után . MacNeill szerint a Waterford Déisi és a Cashel -i Eóganachta "nem lehet jól lekapcsolni".

Az Uí Liatháin- dinasztia a proto-Déisi Muman nyugati szomszédai voltak a dél-ír partok mentén, és megrohamozták és gyarmatosították Wales és Cornwall egyes részeit. Ők a legjobban jellemzik a dél -ír gyarmatosítókat, mivel a korai ír és a korai brit forrásokban egyértelműen utalnak rájuk, míg a Déisi Muman jelenléte valójában nem igazolható. Szintén említésre méltó a Laigin , különösen Észak -Walesben .

Lehetséges jelenlét Nagy -Britanniában

A Déisi Muman az egyik leghíresebb középkori ír epikus mese, A Déisi kiűzése tárgya . Ez az irodalmi mű, amelyet valamikor a 8. században írtak, áltörténeti alap legenda a középkori Déisi Muman Királyság számára, amely el akarja rejteni azt a történelmi valóságot, amely szerint a királyság eredete a Munster őslakos mellékfolyói között van . Ebből a célból a "Déisi" -nek tulajdonít egy teljesen fiktív királyi őst Tara -ban . A „Déisi” használják anakronisztikusan a kiutasítás a Déisi , mivel időrendben zavaros narratív aggályok „események”, hogy a hosszú megelőzik a történelmi fejlődés a déisi közösségek különböző törzsi polities vagy létre a királyság Déisi Muman. Az eposz a Dal Fiachach Suighe nevű szept történetét meséli el , akiket rokonuk , Cormac mac Airt űz ki Tarából , és hajléktalanokra kényszerülnek. A déli irányú vándorlás és sok csata után a sept egy része végül Munsterben telepedik le .

A Tarából Münsterbe történő vándorlás során valamikor a szept egyik ága, Eochaid Allmuir mac Art Corb vezetésével, áthajózik a tengeren át Nagy -Britanniába, ahol állítólag utódai később Demedben , a Demetae egykori területén uralkodtak. (modern Dyfed ). A Déisi kiűzése az egyetlen közvetlen forrás ehhez az "eseményhez". Történetisége az adott folyosón az epikus látszólag kap részleges „megerősítés” egy családfa megőrzött késő 10. századi Harleian genealógiákat , amelyben a kortárs királyai Dyfed követelés származású Triphun ( fl. 450), a dédunokája Eochaid Allmuir, bár maga a Harleian -féle genealógia teljesen más változatot mutat be Triphun saját felmenőiről, amelyben egy római császári vonalról származik, amely Szent Helénába vezethető vissza , amelynek állítólagos brit származását a genealógus hangsúlyozza. Ez a nyilvánvaló fikció nyilvánvalóan azt a későbbi kísérletet tükrözi, hogy a Dyfed -dinasztia számára jelesebb és/vagy bennszülött vonalokat állítsanak elő, különösen mivel más walesi genealógiai anyagok részben megerősítik Triphun ír származását. Ha a "Déisi" egy részének Dyfedbe való áthelyezése valóban történelmi, nem világos, hogy nagyszabású törzsvándorlással járt-e, vagy pusztán dinasztikus áthelyezéssel, vagy mindkettővel egy többfázisú népmozgás részeként. Bármennyire is jellemzi ezt a mozgalmat, az ösztöndíjak azt mutatták, hogy erre nem kerülhetett sor a Déisi kiűzése című könyvben foglalt időpontban (azaz röviddel a Cormac mac Airt elvakítása után, hagyományosan a Kr. U. 265 -ben). legkorábban a 4. század második felében, míg a szub-római kor kezdete az 5. század elején nem zárható ki. Továbbá teljesen lehetséges, hogy a Déisi Muman történészei és genealógusai bűnösek voltak ezeknek az "igazolt" ősöknek a felemelésében, akik eredetileg egy másik ír rokonhoz tartozhattak. Az ilyen típusú genealógiai bravúrokat a Déisi Tuisceart vagy a "Dál gCais" ismerte el.

A déisi kifejezés gyakorlatilag felcserélhető egy másik óír kifejezéssel, az aithechthúatha-val (jelentése: „bérleti díjat fizető törzsek”, „vazallusi közösségek” vagy „mellékfolyók”). A 18. századból azt sugallták, hogy ez a kifejezés származhat az Attacotti -ból, akikről a hírek szerint a 360 -as években megtámadták Római Nagy -Britanniát , bár az érvelést etimológiai okokból kétségbe vonják . Ez az érvelés nemrég újra megnyitották, azonban a javasolt egyenlet déisi - aithechthúatha - Attacotti egy késő 4. századi kontextusban.

Végül MacNeill hosszasan tárgyalja a fent említett Uí Liatháin mozgalmait, érvelve a dél -ír hódításokban betöltött vezető szerepükről és a későbbi Brycheiniog -dinasztia megalapításáról . Azt állítja, esetleges rendezésére Déisi volna alá, amíg a kiszorítsa a UI Liatháin a fiai Cunedda .

Déisi Tuisceart

Byrne később azt tárgyalja, hogy Déisi Tuisceart észak -münster -i Dál gCais szeptének az Eóganachta rovására történő felemelkedése nem volt más, mint annak a dinasztiának a felemelkedése a Dáirine rovására több évszázaddal korábban, és valójában ez lehetett az inspiráció mert Dál gCais állítja. John V. Kelleher korábbi és gyakran idézett érve az, hogy ez az Uí Néill , Írország legdominánsabb dinasztiájának politikai sémája volt , aki szerinte a 10. században hozta létre a Thomond -királyságot , hogy tovább gyengítse a már megosztott Eóganachta helyzetét. . Ha igaz, akkor az Uí Néill alkotott, akik hamarosan a legnagyobb katonai vetélytársakká válnak majdnem az elmúlt négy évszázadban, és ugyanúgy fenyegetik Tarát, mint Cashel. A Déisi Muman ezzel szemben karrierje során továbbra is az Eóganachta kiemelkedő támogatói maradtak.

A Déisi Tuisceartnak a modern Clare megyébe való beköltözése nincs dokumentálva, de általában a régió Münsterhez való "mellékletéhez" kötődik, miután Uí Fiachrach Aidhne hatalma a déli Connachtban lecsökkent . Byrne arra utal, hogy ez Cashel királyának, Faílbe Flann mac Áedo Duibnak a Connacht Guaire ünnepelt királya, Aidne mac Colmáin felett aratott győzelméből származik a 627 -es Carn Feradaig csatában.

A Dál gCais felemelkedését részletező 12. század eleji híres propagandaszöveg a Cogad Gáedel re Gallaib .

A legújabb tanulmányok azt sugallják, hogy a Dál gCais -nak saját genetikai aláírása van, amelyet ír típusú III -nak neveznek. Az R1b haplocsoporthoz (Y-DNS) tartozó R1b1b2a1a1b4h szubkládot az R-L226/S168 marker jelenléte határozza meg.

Annalista utalások

• AI966.1 Bissextile. Kl. Halál Cellach, Faelán fia, Laigin királya és Faelán , Cormac fia, a Déisi királya.
• AI982.3 Cathal, Gébennach fia, In Déis Bec királyi örököse, és Uainide, Donnubán fia, Uí Chairpri királya, valamint Donnchadh, Mael Sechnaill fia, Gabair királya, és sokan mások ebben az évben meghaltak.
• AI985.2 A Déisi lerohanta Brian zsoldosait, és háromszáz tehenet vitt el. És Brian bosszút állt a Déisivel, hogy ezt megtorolja, és üldözte Domnallt, Faelán fiát, egészen Port Láirge -ig, és az egész Déisi elpusztult.
• AI1009.2 Aed, Déisi királyának halála.
• AI1031.5 Csata a Déisi és a nagy vágás között mindkét oldalon.

Lásd még

• Bruff
• Ardmore -i Declán
• Gaeltacht na nDéise
• Vita tripartita Sancti Patricii

Megjegyzések

Hivatkozások