Chennai demográfiai adatai - Demographics of Chennai

Chennai együtt Mumbai , Delhi és Kolkata , egyike azon kevés indiai városokban, amelyek otthont a sokszínű népesség etnikai-vallási közösségek. A 2011-es népszámlálás szerint Chennai teljes népessége 4 681 087 volt, sűrűsége 26 902 négyzetkilométerenként; a nemek aránya 986, az írástudási arány pedig 90,33% volt. A legszélesebb körben beszélt nyelvek a tamil és az angol . A hinduizmust követi a lakosság többsége, amelyet az iszlám és a kereszténység követ . A szikhizmus , a dzsainizmus , a buddhizmus és a zoroasztrianizmus más vallások.

A felsorolás története

Csennai város népessége
Népszámlálás	Népesség		% ±
1871	397,552		-
1881	405,848		2,1%
1891	452,518		11,5%
1901	509,346		12,6%
1911	518,660		1,8%
1921	526,911		1,6%
1931	647,232		22,8%
1941	777,481		20,1%
1951	1,416,056		82,1%
1961	1,729,141		22,1%
1971	2,469,449		42,8%
1981	3,266,034		32,3%
1991	3 841 396		17,6%
2001	4,343,645		13,1%
2011	4 681 087		7,8%
Források: * 1639–1791: * 1871–1901: * 1871–1931: * 1931–1951: * 1951–1961: * 1991–2001: * 2001–2011:

Az 1639-es és 1648-as évek bevétel-összehasonlításai alapján Madras 1639-ben, alapításának évében 7000 főt számoltak. Thomas Bowrey kapitány 1670-ben, a Bengáli-öböl körüli országok című könyvében az egyik legkorábbi becslést adja a város lakosságára vonatkozóan. Elmondása szerint Madrasnak 30 000 lakosa volt, beleértve 300 angolt és 3000 portugált. Alexander Hamilton a Kelet-India és Perzsia új beszámolójában (1718) azt írta:

A kolónia jól népes, mivel a városokban és falvakban 80 000 lakost számítanak; és általában körülbelül 4500 európa lakik ott ...

Madras városának népszámlálásának gondolata először Elihu Yale elnöksége alatt merült fel . Egy időre eltéve a kérdést 1801-ben ismét felvetették, amikor az Egyesült Királyság úgy döntött, hogy egy egész Indiában összeírja a népszámlálást. A város bármely részének első népszámlálását 1795-ben tartották, amikor Blacktown (jelenleg Georgetown) lakosságát 60 000-nek határozták meg. Egy 1822-es becslés szerint Madras lakossága 462 051 volt, míg Charles Trevelyan 1863-ban a Királyi Egészségügyi Bizottságnak készített jelentése szerint Madrász városában nem kevesebb, mint egymillió ember élt. Más személyek is készítettek népesség-becsléseket, nevezetesen Sir William Langhorne és Elihu Yale. Míg egy indiai népszámlálást csak 1871-ben szerveztek meg, a város kisebb népességi létszámát a madrász kormány 1851-től négyéves hiányosságok alapján vette fel. -52-től 1866–67-ig.

Ezeket a korai becsléseket és az alkalmazott módszereket azonban a későbbi felsorolók bírálták. Christophe Guilmoto népkutató szerint a korai felsorolás nem népszámlálás, hanem "egyszerű létszám, amely kevés információt szolgáltat a szubregionális nemi megoszláson túl". WR Cornish , aki az 1871-es népszámlálás, az első brit indiai szervezett népszámlálás madrasi felügyelője volt, írta

... Madras 1867 előtti népességének becslése annyira különböző volt, és az 1822-es és 1863-as közvetlen népszámlálások annyira nyilvánvalóan megbízhatatlanok voltak, hogy régóta teljesen lehetetlennek találták a kielégítő következtetéseket a a város

Madras város és környékének első szervezett népszámlálását 1871-ben hajtották végre az indiai népszámlálás részeként. Madrasnak 1871-ben 397 552 lakosa volt, így India harmadik legnépesebb városa Kalkutta és Bombay után . Ez volt a Brit Birodalom ötödik legnagyobb városa is.

Népesség növekedés

India első, 1871-ben tartott népszámlálásakor 397 552 lakosa volt. A várost hevesen érintette az 1876–77-es éhínség, egyedül 1877-ben 40 500-at tettek ki, és a 19. század utolsó évtizedeiben folyamatos növekedési ütemet tartott fenn. 1901 és 1921 között azonban a népesség növekedési üteme lassú volt.

Vallás

Vallások és híveik (a teljes népesség százalékában)
Népszámlálás	hindu	muszlim	keresztény	Jain	Buddhista	indiai felekezet	Mások	Nincs kijelentve
1901	80.6	11.3	8.0	0,05	0,02	0	0,02	0
1911	80.2	11.4	8.1	0	0	0	0,35	0
1921	81.2	10.1	8.4	0.2	0.1	0	0	0
1931	80.4	10.8	8.4	0.4	0,05	0	0	0
1941	79,9	12.3	5.9	0	0	0	2.31	0
1951	81.6	9.9	7.8	0.4	0,07	0,07	0,09	0
1961	85	7.5	6.9	0.5	0,02	0,04	0,07	0
1971	84.1	8.5	6.6	0.7	0,03	0,05	0,01	0
1981	84.4	8.1	6.4	0.7	0.1	0,04	0,06	0
1991	83,9	8.7	6.4	0.9	0,02	0,04	0,03	0
2001	81.3	9.4	7.6	1.1	0,04	0,06	0,23	0
2011	80,73	9.45	7.72	1.11	0,06	0,06	0,04	0,83

A hinduk alkotják Chennai lakosságának többségét, de a városban jelentős muszlim és keresztény kisebbségek is vannak. A 2001-es népszámlálás adatai szerint a hinduk a teljes népesség 81,3 százalékát képezték, míg a muszlimok 9,4, a keresztények pedig 7,6 százalékot tettek ki.

hinduizmus

A hinduizmus a többségi hit Chennaiban. A templomok városok Mylapore , Triplicane , Thiruvottiyur , Saidapet és Thiruvanmiyur , ami ma már része Chennai városában, már látogatta a Saivite szentek nevű Nayanars . A szent Vayilar Nayanar Mylapore-ban született és nevelkedett. Sambandar himnuszaiban fizikai leírást ad Mylapore-ról

A gyönyörű ligetek Mylapore- jában a hullámok felkúsznak
a partra, majd táncolnak rajta.
Ahogy a halászok is, akik a sok halat
lándzsák a vizekben, Kapaleeswaram rengetegben ünnepli a Thiruvadhirai fesztivált
. Poompavai?

A korai dubashok vagy az indiai kereskedők, akik a British East India Company-nál dolgoztak, odaadó hinduk voltak. A Chennakesava Perumal Templomot , amelyet Madraspatnam legfőbb hindu templomának tekintenek, és amelyet először a város alapítása óta 1640-ben építettek, a dubash Beri Thimmanna építette 1646-ban. Chennai a Ramakrishna-rend fontos központja is, amelynek legrégebbi intézmény, a Sri Ramakrishna Math 1897 májusában alakult Chennaiban. 1882 óta Chennai a Theosophical Society , a világvallások tanulmányozásának és a vallások közötti párbeszédnek szentelt spirituális szervezet központja . Egy 1981-es becslés szerint Chennai városban mintegy 600 hindu templom volt. A fontosak közülük a Chennakesava Perumal Temple, Chenna Mallesvarar Temple Kapaleeswarar Temple , Parthasarathy Temple , Vadapalani Andavar Temple , Ashtalakshmi Kovil , Kalikambal Temple és Thiruvalluvar Temple .

iszlám

A muszlimok feljegyzett jelenlétét Chennaiban a Kr. U. 9. századtól kezdve tartják. Madrász legrégebbi ismert mecsetjei - Pulicat és Kovalam mecsetjei a Kr. U. 10. században épültek. Marco Polo a 13. században és Duarte Barbarosa a 16. században, mindkettő azt írja, hogy Szent Tamást keresztények, valamint a madrasi muszlimok tisztelték.

kereszténység

A városban az egyik legnagyobb keresztény lakosság van az indiai nagyvárosok között, a város lakosságának 7,6% -át teszi ki.

Nyelvek

Népszámlálás	Csennai anyanyelvek (a teljes népesség százalékában)
	tamil	Telugu	urdu	Malayalam	hindi	Gudzsaráti	Kannada	Marathi	angol	Egyéb
1901	61.2	21.3	10.1	0.2	0.1	0,3	0.4	1.2	3.1	0,71
1911	62.3	20.7	10.3	0,3	0	0.5	0.6	1.3	2.9	1.03
1921	63,9	19.8	8.8	0.8	0	0.6	0.6	1.3	2.7	1.59
1931	63.6	19.3	9.7	1.4	0.4	0.5	0.7	1.2	2.1	1.1
1941	NA	NA	NA	NA	NA	NA	NA	NA	NA	NA
1951	67,9	19.3	6.3	2.8	1.6	0.6	1.1	0.8	1.3	1.1
1961	70,9	14.1	5.9	3.3	0.9	0.7	0.9	0.8	1.0	1.33
1971	73.7	12.0	5.7	3.7	1.3	0.8	0.7	0.7	0.6	0,68
1981	74.5	12.0	5.2	3.2	1.6	0.7	0.7	0.6	0.5	1.24
1991	76.7	10.5	4.8	3.2	2.1	0.7	0.6	0.5	0,3	0,58
Forrás: India népszámlálása

A tamil a leggyakoribb nyelv, a chennai lakosok mintegy 76,7% -ának az anyanyelve, ezt követi a telugu (10,5%), az urdu (2,8%), a malajalam (2,2%) és a hindi (2,1%). Az angolt általában második nyelvként használják a fehérgalléros munkások . 1891-ben a tamilul beszélők aránya 60,4% volt, ezt követte a telugu 22,25%, és a tamilt anyanyelvükként beszélők aránya az 1901-es 61,2-ről 1991-ben 76,7-re nőtt, míg a telugu-t beszélők 21,3-ra csökkentek 1901-től 10,5-ig 1991-ben, az urdué pedig 1901-ben 9,1-ről 1991-ben 2,8-ra, angolul pedig 1901-ben 3,1-ről 1991-re 0,3-ra. Épp ellenkezőleg, a Malayalam anyanyelveként beszélők aránya 1901-ben 0,2-ről 1991-ben 2,2 és hindi, 1901-ben 0,3-ról 1991-re 2,1-re.

A telugu nyelvű lakosság számának csökkenése annak tudható be, hogy 1953-ban Andhra állam megalakulása után a telugu nyelvűek tömegesen vándoroltak a városból, miközben az angolt anyanyelvükként beszélők arányának csökkenését a A legtöbb európaiak és angol-indiánok indulásai az Egyesült Királyságba India 1947-es függetlenségét követően 1901-ben csak néhány hindi nyelvet beszéltek Chennaiban, és az Indiai Unió 1950-es beiktatásáig nem voltak jelentős jelenlétük. 1950 óta azonban számuk gyorsan növekedett, és még az anti-hindi agitációk sem voltak jelentős hatással növekedési ütemükre.

1871-ben Madrasnak 60,2% tamil lakossága, 22,3% telugu lakosa van. A telugu lakosság nagy része a 19. században telugu területekről (jelenleg Andhra) vándorolt ​​Madraszba. A tamil lakosság Madras őse. A tamil lakosság egy része Tamrád Nadu más részeiből vándorol Madraszba

Etnikumok

Jains

Észak-indiai és tamil dzsainok is vannak a városban, bár előbbiek meghaladják az utóbbiakat. Az észak-indiai dzsainok által épített városban körülbelül 100 dzsain templom található, míg csak 18 tamil dzsain templom szolgál nagyjából 1500 tamil dzsain család számára.

Gujaratis

Több mint 200 000 gudzsaráti él a városban.

Szikhek

Nincsenek hivatalos feljegyzések a szikhek első megérkezéséről a városba. Úgy véljük azonban, hogy a migráció következetes volt India felosztása előtt, alatt és után. 2012-től körülbelül 300 szikh család lakott a városban. Az 1949-ben létrehozott Sri Guru Nanak Sat Sangh Sabha a társadalmi, vallási és spirituális tevékenységek központja, és közös pont a város szikh családjainak összejövetelére különleges alkalmak és fesztiválok alkalmával.

Zoroasztriaiak

Az első Parsis 1809-ben érkezett Madrasba Coorgból, amikor az uralkodó király testvére küldöttséget küldött a St. George erőd kormányzójához, hogy képet küldjön. Hirijibhai Maneckji Kharas volt az első parszi, aki partra szállt a városban, akit öt másik parszis és két pap kísért el, akik a katolikus egyházzal szemben lévő Royapuramban vásároltak földet . Az 1900-as évekre a parsik általában virágzó részek voltak, autókkal, kerékpárokkal, parfümökkel és színezékekkel foglalkoztak. Az első irániak 1900 körül érkeztek Madrászba, és hamarosan iráni kávézóikról váltak ismertté, valamint színházakat alapítottak vagy irányítottak. 1906-ig több mint 100 évig nem volt hivatalos pap a közösségben. A Royapuram tűztemplom 1909-es felépítéséig nem volt istentiszteleti hely .

2010-ig körülbelül 250 parszis volt Chennaiban. Közülük sokan Royapuramban élnek .

japán

2013-ban körülbelül 700 japán volt a városban.

Koreaiak

Chennai a koreai közösség legkorábbi központja Indiában, a Hyundai azon döntése miatt, hogy 1995-ben gyárakat nyitott a városban. A koreaiak nagyrészt a Kilpauk településre koncentráltak , amely ennek eredményeként elnyerte a "Kis Korea" becenevet. A városban a koreai közösség a következő években tovább növekedett, és 2009-re a városban mintegy 3000 koreai volt, szemben a 2006-os 700-zal. Azóta a koreaiak teszik ki a legnagyobb számban a külföldieket Chennaiban. 2013-tól több mint 4000 koreai él a városban. A Koreai Kereskedelmi Központ szerint a városnak több mint 150 koreai vállalata van, köztük a Hyundai Motors, a Samsung, az LG és a Lotte. Számos kis- és középvállalkozás, főként autóalkatrészek, logisztikai és mérnöki társaságok, például a Hwashin, a Dong-Sung és a Doowon működnek e nagy cégek támogatása érdekében.

Sok chennai koreai dolgozik a Hyundai Motorsnál és beszállítóinál. Egyes külföldiek koreai éttermeket is nyitottak, amelyek elsősorban a helyi etnikumokat, nem pedig a helyi indiánokat célozták meg. A koreaiak számos keresztény egyházat alapítottak Indiában is, köztük kettőt Chennaiban; mások között kettő Újdelhiben és egy Mumbaiban található .

Nepáli

Körülbelül 5-6 lakh nepáli nyelven beszélő ember él Chennaiban hosszú ideje, fele északkeleti és Darjeeling, Nyugat-Bengália különböző részeiből származó indiai származású, Nyugat-Bengáliából származó Simpimből származik, a többi pedig Nepálból, a nepáli származású a beszélő emberek különféle szakmákban foglalkoznak, mint például szépségápolás, szalon, szálloda és szolgáltatások, házőrzők, informatika és tanítások.

Megjegyzések