Magasság (érzelem) - Elevation (emotion)

Az emelkedés olyan érzelem, amelyet figyelemre méltó erkölcsi tettek tanúi váltanak ki. Ezt a melegség és a kitágulás különös érzeteként élik meg, amelyet megbecsülés és ragaszkodás kísér az egyén iránt, akinek kivételes magatartását figyelik. Az emelkedés motiválja azokat, akik megtapasztalják, hogy megnyíljanak, társuljanak és segítsenek másoknak. A magasság felemelt és optimista érzést kelt az emberben.

Háttér/áttekintés

A magasság az érzelmi válasz az erkölcsi szépségre. Ez magában foglalja mind a fizikai érzéseket, mind a motivációs hatásokat, amelyeket az egyén az együttérzés vagy az erény tanúbizonysága után tapasztal . Jonathan Haidt pszichológus azt is állítja, hogy a megemelés ellentéte a társadalmi undornak , amely az a reakció, amikor "bármilyen kegyetlen tettről" olvasunk vagy tanúi vagyunk. Az emelkedés összefügg a félelemmel és a csodálkozással, és korábban nem foglalkozott ezzel a hagyományos pszichológia területe . Haidt ragaszkodik ahhoz, hogy a magasságot érdemes tanulmányozni, mert nem tudjuk teljesen megérteni az emberi erkölcsöt, amíg nem tudjuk megmagyarázni, hogyan és miért hat az emberekre olyan erőteljesen az idegenek látása, akik segítenek egymásnak. A pozitív pszichológia célja az emberi természet és az emberi potenciál kiegyensúlyozott újraértékelése. A pozitív pszichológusokat érdekli a proszociális viselkedés mögött rejlő motivációk megértése annak érdekében, hogy megtanulják, hogyan kell ösztönözni az egyéneket arra, hogy segítsenek és törődjenek egymással. Így a mező megpróbálja felismerni, mi okozza az egyének önzetlen cselekedeteit. Bár sok kutatás folyik az önzetlenség egyes cselekedeteiről , a kutatások mennyisége meglepően alacsony az emberek reakciójával kapcsolatban. Jonathan Haidt és a hozzá hasonlóak igyekeztek korrigálni egy mulasztást.

Főbb elméletek

Haidt a társadalmi megismerés harmadik dimenziója

Jonathan Haidt kiemelkedő kutató a magasság és más pozitív erkölcsi érzelmek tanulmányozásában . Az emelkedést érzelemként határozza meg, amelyet erényes cselekedetek vagy erkölcsi szépségű cselekedetek tanúja. Azt állítja, hogy az emelkedés meleg, kellemes érzéseket vált ki a mellkasban, és ez motiválja az egyéneket arra is, hogy erényesebben cselekedjenek. Haidt a magasság magyarázatában leírja a társadalmi megismerés három dimenzióját. A szolidaritás horizontális dimenziója arra a tényre utal, hogy az emberek ragaszkodásuk és kölcsönös kötelezettségeik tekintetében különböznek egymástól. Például az egyes kultúrákban az egyének másként viselkednek barátaikkal, mint az idegenek. A második, függőleges dimenzió a hierarchia, az állapot vagy a hatalom. Az egyének mérséklik társadalmi cseréjüket azokkal az emberekkel, akikkel kapcsolatba lépnek. Haidt azt állítja, hogy az egyének változhatnak egy harmadik dimenzió mentén, amelyet "emelkedés versus degradációnak" vagy "tisztaság kontra szennyezés" -nek nevez. Ez a vertikális dimenzió arra a tényre utal, hogy az egyének állapotukban és szellemi tisztaságuk tulajdonságaiban eltérőek. Amikor az egyének undorodnak bizonyos viselkedésektől, ez az érzelem tájékoztatja őket arról, hogy valaki más a harmadik dimenzióban halad. Haidt az emelkedettséget az undor ellentéteként határozza meg, mert ha látjuk, hogy mások felemelkednek a harmadik dimenzióban, a néző is magasabbnak érzi magát ezen a dimenzión.

Fredrickson tágítási és építési elmélete

Az emelkedés példázza Barbara Fredrickson (1998) a pozitív érzelmek szélesítésére és felépítésére vonatkozó elméletét, amely azt állítja, hogy a pozitív érzelmek kibővítik az egyén figyelmének és megismerési körét a pillanatban, miközben a jövő erőforrásait is építik. Az emelkedés az egyént csodálja az altruistát, és motiváltabbá válik mások segítésére. Az emelkedés elterjedhet, ha felfelé irányuló segítő spirált hoz létre, amelyben az egyének másokat látnak a jó cselekedetekben, majd fokozott késztetést éreznek mások segítésére.

Az emelkedés, mint más dicsérő érzelem

Sara Algoe és Jonathan Haidt azt állítják, hogy az emelkedettség a hálával és csodálattal együtt az érzelmek "más dicsérő" családjában van . Ez a három érzelem pozitív reakció a példamutató mások cselekedeteinek tanúbizonyságára. Mindhárom "más dicsérő" érzelem eredménye más emberekre összpontosít. Algoe és Haidt empirikus bizonyítékokkal is alátámasztják ezt az elméletet. Végeztek egy tanulmányt, amelyben a résztvevőket arra kérték, hogy emlékezzenek egy olyan időszakra, amikor olyan eseményt tapasztaltak, amely emelkedést, hálát, csodálatot vagy örömet váltott ki . A résztvevők ezután kitöltöttek egy kérdőívet. Eredményeik azt sugallják, hogy a "más dicsérő" érzelmek eltérnek a boldogságtól és különböznek egymástól a különböző motivációs impulzusok miatt. Az emelkedés arra ösztönzi az egyéneket, hogy nyitottak és együttérzőek legyenek másokkal szemben. Az örömhöz vagy a szórakozáshoz képest a megemelkedést tapasztalók nagyobb valószínűséggel fejezték ki azt a vágyukat, hogy kedves vagy segítőkész cselekedeteket hajtsanak végre másokért, jobb emberekké váljanak, és utánozzák az erényes példát.

Az emelkedés, mint önmagát meghaladó pozitív érzelem

Michelle Shiota és mások azt állítják, hogy a felemelkedés önmagát meghaladó pozitív érzelem, amely arra irányítja a figyelmet, hogy az éntől elvonja a figyelmet egy kivételes emberi cselekedet vagy a természeti világ figyelemre méltó aspektusának értékelésére. Ennek során az emelkedés arra ösztönzi az egyéneket, hogy lépjék túl a napi rutinokat, korlátokat és észlelt határokat. Shoita és mtsai. írja le, hogyan működik az emelkedés erkölcsi érzelemként. Irányítja az ember ítéleteit mások erkölcséről, és befolyásolja a személy saját erkölcsi döntéseit oly módon, hogy megkerülje vagy megelőzze a logikus erkölcsi érvelést. Az emelkedésnek adaptív funkciója lehet, hogy motiválja az embereket, hogy segítsenek másoknak, miközben segítenek azoknak is, akik átélik az érzelmet. Például a magasság segíthet az egyéneknek a gondoskodó kapcsolati partnerek kiválasztásában azáltal, hogy szeretetet vált ki az önzetlenséget vagy együttérzést tanúsító emberek iránt . Az emelkedés segíthet a segítő normák kialakításában csoportokban vagy közösségekben is. Amikor a közösség egyik tagja tanúja, hogy egy másik segít, valószínűleg emeltnek érzi magát, és úgy reagál, hogy segít valaki másnak a csoportban.

Főbb empirikus eredmények

Különbség a boldogságtól

A kutatók szemléltették, hogy az emelkedés olyan fizikai érzések és motivációk mintáit idézi elő, amelyek különböznek a boldogság okozta érzésektől és impulzusoktól . Laboratóriumi körülmények között emelkedést okoztak azzal, hogy az egyetemistáknak bemutattak egy 10 perces videoklipet, amely Teréz anya életét dokumentálja . A kontroll körülmények között a diákoknak vagy érzelmileg semleges dokumentumfilmet, vagy Amerika legviccesebb otthoni videói klipet mutattak meg . Az emelkedett állapotban lévők nagyobb valószínűséggel számoltak be fizikai melegségérzetről vagy bizsergésről a mellkasukban. Ők is nagyobb valószínűséggel fejezték ki azt a vágyukat, hogy segítsenek vagy társuljanak másokkal, és műveljék magukat, hogy jobb emberekké váljanak. Azt találták, hogy a boldogság hatására az emberek önállóbb vagy belső tevékenységekbe kezdtek, míg a magasság úgy tűnt, hogy a résztvevők figyelmét kifelé fordítják más emberek felé.

Megnövekedett oxitocin szoptató anyáknál

Jennifer Silvers és Jonathan Haidt azt találták, hogy a megemelés növelheti a szervezetben keringő oxitocin mennyiségét a hormon felszabadulásának elősegítésével. Tanulmányukban a szoptató anyák és csecsemőik olyan videoklipeket néztek, amelyek vagy emelkedést vagy szórakozást idéztek elő. Azok az anyák, akik megnézték a magasságot kiváltó klipet, nagyobb valószínűséggel szoptattak, tejet eresztettek vagy ölelgethették a csecsemőiket. Ezek a hatások az oxitocinnal társulnak, és így egy lehetséges fiziológiai mechanizmust sugallnak az emelkedés érzései mögött.

Fokozott proszociális viselkedés

A Simone Schnall és mások által végzett két tanulmány eredményei azt sugallják, hogy az altruista cselekmény megtekintése növeli az ember motivációját a proszociális cselekvésre. Az első vizsgálatban a résztvevők vagy megtekintettek egy hivatásos zenészek klipjét, amely hálát fejez ki mentoraiknak, és amelynek célja az emelkedés kiváltása volt, vagy egy semleges videót. Azok az emberek, akik megnézték a magasságot idéző ​​videót, nagyobb valószínűséggel vállaltak segítséget egy későbbi, kompenzálatlan tanulmányban, mint a semleges állapotban lévők. A második kísérletben a résztvevők vagy egy magassági filmklipet, kontrollfilmklipet vagy egy brit vígjátékból készült klipet néztek meg. Ezután megkérdezték tőlük, hogy segítenek -e a kutatónak egy unalmas, matematikai feladatokkal teli kérdőív kitöltésében mindaddig, amíg beleegyeznek a folytatásba. Azok a résztvevők, akik megemelkedett érzésről számoltak be, majdnem kétszer annyi ideig segítették a kísérletezőt az unalmas feladatban, mint a szórakozott vagy kontroll állapotban lévő résztvevők. Továbbá azt az időtartamot, amelyet a résztvevők segítettek, a szubjektív emelkedettség saját maga által bejelentett jellemzői jósolták meg, mint például a segíteni akarás másokon, és reménykedve az emberiségben; a segítő időt azonban általában nem jósolta pozitív hatás.

Keith Cox egyetemi hallgatókat tanulmányozott egy tavaszi szüneti szolgálati út során, és felfedezte, hogy azok, akik az utazás során szélsőségesebb és megismételt emelkedési tapasztalatokról számoltak be, az utazáshoz kapcsolódóan több utazásspecifikus önkéntes tevékenységet végeztek, amikor hazaértek. Ezek az eredmények azt sugallják, hogy a szintemelkedés tapasztalatai arra késztették a diákokat, hogy önkénteskedjenek azon a területen, ahol a magasságot érezték.

Javítja a működést klinikailag depressziós és szorongó egyéneknél

Kutatások kimutatták, hogy az emelkedettség hozzájárulhat a klinikailag depressziós és szorongó egyének érzelmi és szociális működéséhez. A résztvevők tíz napon keresztül rövid napi felméréseket végeztek, hogy felmérjék a magasságot, a kompetencia érzését, az interperszonális működést, a tüneteket és az együttérző célokat. Eredményeik azt mutatták, hogy azokon a napokon, amikor a klinikailag nehéz helyzetben lévő egyének a normál szintjükhöz képest magas emelkedést tapasztaltak, nagyobb hajlandóságról számoltak be, hogy segítenek másoknak és közel vannak másokhoz. Emellett kevesebb személyközi konfliktusról és kevesebb szorongásos tünetről számoltak be.

Alkalmazások

A munkahelyen

Egy 2010 -es tanulmányban Michelangelo Vianello, Elisa Maria Galliani és Jonathan Haidt megállapították, hogy a munkáltató azon képessége, hogy ösztönözze a munkavállalók emelkedését, megerősítette a pozitív hozzáállást és javította az erényes szervezeti magatartást. Úgy tűnik, hogy az alkalmazottak nagy figyelmet fordítanak feletteseik erkölcsi magatartására, és pozitívan reagálnak a méltányosság és erkölcsi integritás bemutatására. Az ilyen megjelenítések erkölcsi emelkedést keltenek, és intenzív pozitív érzelmeket eredményeznek. E tanulmány szerint a munkáltatók hasznot húzhatnak az emelkedéshez kapcsolódó pozitív hatásokból, és aktívan törekedniük kell arra, hogy inspirálják őket a beosztottjaikban.

Az altruista viselkedés előmozdítása

A Cambridge -i Egyetemen végzett tanulmány azt mutatja, hogy az emelkedés az önzetlenség növekedéséhez vezet. A tanulmányban a megemelkedést tapasztaló egyének nagyobb valószínűséggel jelentkeztek önkéntes fizetés nélküli vizsgálatba, és kétszer annyi időt fordítottak arra, hogy segítsenek egy kísérletezőnek fárasztó feladatokat elvégezni, mint azok, akik vidámságot vagy semleges érzelmi állapotot tapasztalnak. A kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy egy másik ember önzetlen viselkedésének tanúi emelkedést idéznek elő, ami az altruizmus kézzelfogható növekedéséhez vezet. Ezen eredmények szerint a legjobb módszer az önzetlen viselkedés ösztönzésére egyszerűen a példamutatás.

A spiritualitás növelése

A kutatók azt találták, hogy az emelkedettség és más önmagán túlmutató pozitív érzelmek arra késztetik az embereket, hogy jóindulatúbbnak tekintsenek másokat és a világot. Ez a felfogás fokozott szellemiséghez vezet , mert egy önmagánál nagyobb személy vagy cselekedet látása nagyobb hitet eredményez az emberek és a világ jóságában; azt is okozhatja, hogy az érzelmet átélők értelmesebbnek tekintik az életet. A kutatók azt figyelték meg, hogy a felemelkedés legnagyobb hatását a kevésbé lelki vagy nem vallásos emberek szellemiségére gyakorolt ​​hatása jelenti. Mivel a spiritualitás kapcsolódik a proszociális viselkedéshez, ez a kapcsolat jelezheti az emelés egyéb előnyeit. Ha pozitívabban tekintünk a világra, akkor a segítő viselkedés fokozódhat, ami sok pozitív interakcióra ösztönözhet. Ez a pozitív tapasztalatok növekedése javíthatja az egyének jólétét és jobb egészségi állapotot eredményezhet; ahelyett, hogy belekeverednének a napi stresszbe és negativitásba, jobban képesek lesznek azonosítani és ápolni életük pozitív aspektusait.

Ellentmondások

A tudományos közösségben némi vita folyt arról, hogy a magasság egyedülálló emberi tulajdonság. Jane Goodall primatológus azt állítja, hogy más állatok képesek félelemre, emelkedettségre és csodálkozásra . Goodall arról híres, hogy kivégezte az állatcsoport leghosszabb, megszakítás nélküli vizsgálatát. Vad csimpánzok között élt Tanzániában, 45 évig figyelte őket. Többször is tanúja volt a csimpánzok fokozott izgalmának, látványos vízesések vagy esőzések jelenlétében. A csimpánz minden alkalommal pompás bemutatót mutatott be, ritmikusan imbolygott egyik lábáról a másikra, taposott a vízben és köveket dobált. Goodall azt feltételezi, hogy az ilyen megjelenítések a vallási szertartások előfutárai, és a felemelkedéshez vagy a félelemhez hasonló érzések inspirálják őket.

Következtetés

A magassággal kapcsolatos kutatások nagy része hangsúlyozta annak hatását a társadalmi interakciókra és viselkedésre. A kutatók azonban azon dolgoznak, hogy azonosítsák azokat a speciális élettani mechanizmusokat, amelyek a melegség által kiváltott meleg, nyitott érzés mögött állnak. Kimutatták, hogy az emelkedést kiváltó videoklipek csökkentik a vagális paraszimpatikus hatást a szívre. Azonban további vizsgálatokra van szükség annak megállapításához, hogy a magasságnak egyedi élettani profilja van -e.

Továbbá, a kutatók most kezdik vizsgálni azt az állítást, miszerint a magasság mélyreható élményei olyan csúcsélmények lehetnek , amelyek megváltoztathatják az emberek identitását és szellemi életét. Míg az erkölcsi fejlődést gyakran egész életen át tartó folyamatként fogalmazzák meg, Haidt "inspirál és újragondol" hipotézist kínál a pillanatnyi tapasztalatok leírására, amelyek tartós erkölcsi átalakulást okozhatnak. Azt sugallja, hogy a felemelkedés erőteljes pillanatai „mentális visszaállítási gombként” működhetnek, mivel törlik a cinikus vagy pesszimista érzéseket, és helyettesítik azokat a remény , a szeretet és az erkölcsi ihlet érzésével .

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek