Végrehajtott reneszánsz - Executed Renaissance

Mykola Khvylovy
(1893-1933)
Mykola Kulish
(1892-1937)
Mykhaylo Semenko
(1892-1937)
Les Kurbas
(1887-1937)
Mikola Zerov
(1890-1937)

Végrehajtott Renaissance ( ukrán : Розстріляне відродження, Червоний ренесанс , romanizáltRozstriliane vidrodzhennia, Chervonyi Renesans ) a kifejezés leírására generációs ukrán írók és művészek 1920-as és a korai 1930-as években, akik végezték a Ukrán Szocialista Szovjet Köztársaság és arra teljesített vagy elnyomott szerint Sztálin „s totalitárius rendszer . A kifejezést először Jerzy Giedroyc lengyel publicista javasolta Yurii Lavrinenko ukrán irodalomkutatónak írt levelében , aki később címként használta az adott generáció legjobb irodalmi műveinek gyűjteményéhez .

Háttér

Az Orosz Birodalom bukása az első világháború után , a császári cenzúra megszüntetése, a független ukrán állam létrehozása és a szovjet rezsim viszonylagos engedékenysége az 1920 -as években mind az irodalmi és kulturális tevékenység elképesztő reneszánszához vezetett Ukrajna. Rengeteg új író és költő jelent meg, és tucatnyi irodalmi csoport alakult, amelyek megváltoztatták az ukrán irodalom arculatát. Ezeket a folyamatokat támogatja politikája nativization (Ukrajna nevezték Ukrainization ), új gazdasági politika (államkapitalizmus) és megszüntetése írástudatlanság .

Név

A „kivégzett reneszánsz” metaforáját Jerzy Giedroyc , a Kultura szerkesztője javasolta . Ezt a kifejezést először Yurii Lavrinenko 1958. augusztus 13-án kelt levelében használta, és azt javasolta az 1917-1933-as ukrán irodalom antológiájának címének, amelyet Lavrinenko a Gedroyets kérésére készített: "A névről. jobb, ha általános nevet adunk neki: „Kivégzett reneszánsz. Antológia 1917–1933 stb.” A név ekkor látványosan hangzik. Másrészt az alázatos "Antológia" név csak megkönnyítheti a vasfüggöny behatolását. Mit gondol? ".„ Szóval, legyen " - volt a válasz.

Az antológia " A kivégzett reneszánsz: antológia 1917-1933 között: költészet - próza - dráma - esszé " Jerzy Giedroyc kezdeményezésére és költségén jelent meg a párizsi Kulturális Könyvtárban 1959 -ben, és továbbra is a legfontosabb forrás az ukrán történelemben korszak irodalmát. Az 1920 -as és 1930 -as évek legjobb példái az ukrán költészet, próza és esszéírás.

Az 1920 -as évek ukrán irodalmának kutatója, Yarina Tsymbal szerint a "kivégzett reneszánsz" jó név volt az antológiának, de alkalmatlan az alkotó értelmiség egész generációjára . Véleménye szerint a "vörös reneszánsz" találóbb metafora, mert öncím. Először 1925 -ben jelent meg, amikor egyszerre megjelent Olexander Leites "Az ukrán irodalom reneszánsza" című könyve és Volodimir Gadzinszkij "A vörös reneszánsz hívása" című verse. Ugyanebben az évben jelent meg a Neo-Lif folyóirat, amelynek előszavában, amelyet szintén Gadzinskyi írt, ez állt: "Számunkra a múlt csak a jelen és a jövő megismerésének eszköze, hasznos tapasztalat és fontos gyakorlat a vörös reneszánsz nagyszerű szerkezete. "

Új elit

Lavrinenko azonban úgy látta, hogy a kivégzett reneszánsz nem csupán egy antológia címe, hanem olyan kifejezésként vezeti be, amely nemcsak az ukrán írók mártíromságát foglalja magában, hanem azt is, amely az ő örökségüket és hatalmukat képviseli az ukrán kultúra újjáélesztésében. A kivégzett reneszánsz paradigma - a nemzeti kommunista perspektívával és Ukrajna korai szovjet értelmiségének államosításának kereteivel együtt - később a kommunista rezsimmel szembeni nemzeti ellenzék létrehozására irányuló erőfeszítés része lesz, és az új értelmiségi elit végül hozzájárul a harcért független és egységes ország.

Az új elit szemléletének fő összetevői a lázadás, a gondolkodás függetlensége és a saját eszméikbe vetett valódi hit volt. Többnyire az értelmiségiek fogadtak a személyiségre, nem a tömeg. Külső „szovjetségük” mély kereséseket és kérdéseket rejtett.

Az alsóbb osztályok (szolgák, papok, munkások, parasztok) tömegeiből kikerülő ukrán elit új generációjának gyakran nem volt lehetősége szisztematikus oktatásban részesülni a háború, az éhínség és a napi kenyér keresése miatt. De a "lehetséges határán" dolgozva, minden lehetőséget kihasználva a világkultúrával való megismerkedésre, a kreativitás szárnyainak kitárására, áthatottak a legújabb trendeken, és valóban aktuális művészetet alkottak.

Ekkor jön egy új generáció, a nemzeti függetlenségért folytatott küzdelem győzelmeinek és vereségeinek erkölcsi terhével, Ukrajna világtörténeti útjának megértésével, ítéletekben független, változatos elképzelésekkel az ukrán irodalom fejlődéséről, amikor S. Pavlychko számára az irodalom „sokkal szélesebb közönséget kapott, mint valaha. Ennek a közönségnek az iskolázottsága nőtt. Először sok író és értelmiségi dolgozott az irodalomban. Az ukrán tudósok először beszéltek a nemzeti egyetemek közönségével. Most először gyorsan megkülönböztettek különböző művészeti irányokat, csoportokat és iskolákat. A kulturális élet modernizálásának tendenciája azonban eleve együtt élt az ideológiának való alárendeltség, majd a teljes pusztulás párhuzamos tendenciájával.

Irodalmi folyamat

Az írókat többnyire különböző stílusú vagy pozíciójú irodalmi szervezetekbe tömörítették. Az 1925 és 1928 közötti időszakot Mykola Khvylovy kezdeményezésére "irodalmi vita" jellemezte . A vita tárgya volt az új ukrán szovjet irodalom fejlesztésének módjai és az író társadalomban betöltött szerepe. Khvylovy és társai az orosz helyett a nyugat -európai kultúra felé való orientációt támogatták, elutasították a "vörös grafomániát" (bár nem utasították el a kommunizmust mint politikai ideológiát).

Az akkori fő irodalmi szervezetek a következők voltak:

Innováció

A prózát két folyamra osztották: cselekményes (narratív) prózára és nem cselekményes prózára. A nem cselekményes művekben nem a mondat vagy a szó volt a fő, hanem a szöveg, a szellem, a "szó illata", ahogy Khvylovyi mondta. Az erős érzések stílusát és a jelenségek behatolását neoromantikának vagy expresszionizmusnak nevezik. Mykola Khvylovy, Yurii Yanovsky, Andrii Holovko, Julian Shpol, Oleksa Vlyko, Les Kurbas, Mykola Kulish és sokan mások ebben az irányban dolgoztak.

Khvylovy Ya (Romantyka) (Én vagyok (romantika)) című regényének fő gondolata csalódás a forradalomban, az üvöltő ellentmondásokban és az akkori ember megosztottságában. A főszereplő egy név nélküli, tehát személyiség nélküli, lélek nélküli személy. A forradalom érdekében megöli anyját, és azzal a kérdéssel feddi magát: "Megérte a forradalom egy ilyen áldozatot?"

Az ukrán irodalomban először az egzisztencializmus filozófiájának elemei bukkantak fel Valerjan Pidmogylny A város című regényében. Az élvezetre törekvő főszereplő a fizikai kielégítésétől a legmagasabb vallási igényekig tart. Az író azonban még ilyen bonyolult témakörben sem a regényt alakítja át az "emberek" filozófiájának egyszerű narratívájává, hanem kreatívan felfogja azt a nemzeti világnézetre való alkalmazásában.

A költészetben a legérdekesebb az Olexandr Oles és Pavlo Tychyna szimbolisták keresése. Tychyna A nap klarinétjai című gyűjteményében tükrözte a művelt és finom elme szélességét, aki az ukrán természet gazdagságát szemléli, és el akarja érni annak kiváltó okait.

Amikor a kommunista párt a Szovjetunió realizált veresége, akkor kezdett működni tiltott módszerek: elnyomást, a csend, aprítás kritika, letartóztatások, kivégzések. Az írók az öngyilkosság ( Khvylovyi ), az elnyomás és a koncentrációs táborok (Gulag) ( B. Antonenko-Davidovich , Ostap Vyshnya ), a csend ( Ivan Bahrianyi , V. Domontovich ), az emigráció ( V. Vynnychenko , Y. Malaniuk) választása előtt álltak. ), vagy az írás a párt dicsőítéséről szól ( P. Tychyna , Mykola Bazhan ). A művészek nagy részét elnyomták és lelőtték.

Elnyomás, letartóztatások és kivégzések

Az 1920 -as évek végén Sztálin felszámolta az új gazdaságpolitikát, és visszatért a kényszerű kollektivizáláshoz . Ebben az összefüggésben a kulturális politikában is változások történtek. Korai példa volt az Unió az Ukrajna Szabadságáért folyamat 1930 -ban, amely 474 személy (főleg tudósok) bemutató tárgyalása volt, közülük 15 -öt kivégeztek, 248 -at pedig börtönbe küldtek.

Az ukrán értelmiség tömeges megsemmisítésének kezdete 1933. május, amikor Mykhailo Yalovyi -t letartóztatták, és Mykola Khvylovy i öngyilkosságát a "Slovo" (szó) Kharkiv -házban hajtották végre .

A kampány koncentrálódik az év 1934-1940, elérve a csúcs alatt a nagy tisztogatás a 1937-1938. Összességében 223 írót zaklattak, tartóztattak le, és számos esetben börtönbüntetésre és kivégzésre is sor került. A szovjet elnyomó rezsim akcióinak csúcspontja az októberi puccs 20. évfordulójának előestéjén elkövetett "ellenforradalmárok" tömeges kivégzése volt. Az 1920 -as évek ukrán reneszánszának csaknem háromszáz képviselőjét lőtték le október 27 -e és november 4 -e között Sandarmokh -ban , egy hatalmas gyilkosságmezőben , Karliában (Északnyugat -Oroszország ).

Ennek a generációnak néhány fontos képviselője életben maradt. A Szovjetunióban maradtak ( Olekszandr Dovzhenko , Pavlo Tychyna , Maksym Rylskyi , Borys Antonenko-Davydovych , Ostap Vyshnia és Mykola Bazhan ), vagy emigráltak ( Ulas Samchuk , George Shevelov és Ivan Bahrianyi ).

A tragédia mértéke

A korabeli sztálini elnyomás során elnyomott ukrán értelmiségiek számáról nem állnak rendelkezésre pontos adatok . Egyesek szerint ez a szám elérte a 30.000 embert. Ehelyett meglehetősen egyszerű meghatározni az írók körében az elnyomott személyek hozzávetőleges számát: publikációik elérhetőségét az 1930 -as évek elején és végén. Az Ukrán Írószövetség "Slovo" (az emigrációban élő ukrán írók szervezete) becslése szerint, amelyet 1954. december 20-án küldtek el a Szövetségi Írók Második Kongresszusára, 1930-ban 259 ukrán írót nyomtattak ki, és 1938 után már csak 36 -ot nyomtattak (13,9%). A szervezet szerint az "eltűnt" 223 író közül 192 -t elnyomtak (kivégezték vagy száműzték a táborokba, esetleges későbbi kivégzéssel vagy halállal), 16 - eltűnt, 8 - öngyilkos lett.

Ezek az adatok jól egyeznek a "Szomorú oltár" ukrán íróinak mártírológusával (főfordító - Olexii Musiienko), aki 246 írót számlált Sztálin terror áldozatává.

Más források szerint a 260 ukrán író közül 228 -at elnyomtak.

Képviselők

  • Hnat Khotkevych (1877. december 31. - 1938. október 8.) író, néprajzkutató, dramaturg, zeneszerző, zenetudós és bandurista .
  • Mikola Khvylovy (1893. december 13. - 1933. május 13.) prózaíró és költő.
  • Hryhorii Kosynka (1899. november 29. - 1934. december 15.), író és műfordító.
  • Mykola Kulish (1892. december 19. - 1937. november 3.), prózaíró és dramaturg; Sandarmokh -ra lőtt.
  • Les Kurbas (1887. február 25. - 1937. november 3.), film- és színházi rendező; Sandarmokh -ra lőtt.
  • Valerian Pidmohylny (1901. február 2. - 1937. november 3.), prózaíró; Sandarmokh -ra lőtt.
  • Klym Polishchuk (1891. november 25. - 1937. november 3.), újságíró, költő és prózaíró; Sandarmokh -ra lőtt.
  • Liudmyla Starytska-Cherniakhivska (1868. augusztus 17.-1941.) Író, műfordító és irodalomkritikus.
  • Mykhailo Yalovyi (1895. június 5. - 1937. november 3.) költő, proszta és dramaturg; Sandarmokh -ra lőtt.
  • Maik Yohansen (álnevek: Willy Wetzelius és M. Kramar) (1895. október 16. - 1937. október 27.), költő, prózaíró, dramaturg, műfordító, kritikus és nyelvész; Sandarmokh -ra lőtt.
  • Volodimir Szvidzinszkij (1885. október 9. - 1941. október 18.), költő és műfordító.
  • Bahrianyi Iván (1906. október 2. - 1963. augusztus 25.) író, esszéíró , regényíró és politikus.
  • Borys Antonenko-Davydovych (1899. Augusztus 5.-1984. május 8.) író, műfordító és nyelvész.
  • Mykhailo Boychuk (1882. október 30. - 1937. július 13.), festő, leggyakrabban monumentalista.
  • Mykhaylo Semenko (1892. december 19. - 1937. október 24.), költő, az 1920 -as évek ukrán futurisztikus költészetének jeles képviselője.
  • Mikola Zerov (1890. április 26. - 1937. november 3.) költő, műfordító, klasszikus és irodalomtudós és kritikus.
  • Yevhen Pluzhnyk (1898. december 26. - 1936. február 2.), költő, drámaíró és műfordító.
  • Hryhorii Epik (1901. január 17. - 1937. november 3.), író és újságíró.
  • Anton Prykhodko (1891 - 1938. január 29) - író, államférfi.

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia