Eid al-Adha -Eid al-Adha
Eid al-Adha | |
---|---|
Hivatalos név | Eid al-Adha |
által megfigyelt | muszlimok |
típus | iszlám |
Jelentőség |
Megemlékezés arról, hogy Ábrahám (Ibrahim) hajlandó feláldozni fiát Isten parancsának engedelmeskedve
|
Megfigyelések | Eid imák , állatvágás , jótékonyság, társasági összejövetelek, ünnepi étkezések, ajándékozás |
Elkezdődik | 10 Dhu al-Hijjah |
Véget ér | 13 Dhu al-Hijjah |
Dátum | 10 Dhu al-Hijjah |
2022-es dátum | július 09-július 13 |
2023-as dátum | június 28-július 2 |
Kapcsolatos | Hajj ; A böjt megtörésének ünnepe |
Egy sorozat része |
Iszlám kultúra |
---|
Építészet |
Művészet |
Ruházat |
Ünnepek |
Irodalom |
Zene |
Színház |
Eid al-Adha ( arabul : عيد الأضحى , latinul : ʿĪd al-ʾAḍḥā , szó szerint 'az áldozat ünnepe', perzsa: عید قربان, az iszlám két fő ünnepe ( a második legnagyobb ünnep) -Fitr ). Megtiszteli Ibrahim (Ábrahám) hajlandóságát arra, hogy feláldozza fiát, Iszmáelt (Ismáelt), mint Allah parancsának való engedelmességet . Mielőtt azonban Ibrahim feláldozhatta volna a fiát, Allah egy bárányt adott neki, amelyet a fia helyett kellett volna megölnie, mert hajlandó volt feláldozni a saját fiát Isten nevében. Ennek a beavatkozásnak az emlékére az állatokat rituálisan lemészárolják. Húsuk egy részét a család elfogyasztja, és felajánlja az állatot, míg a hús többi részét a szegényeknek és a rászorulóknak osztják szét. Édességeket és ajándékokat adnak, és jellemzően meglátogatják és szívesen látják a tágabb családtagokat. Ezt a napot néha Nagy Eidnek is nevezik.
Az iszlám holdnaptár szerint az Eid al-Adha Dhu al-Hijjah 10. napjára esik, és négy napig tart. A nemzetközi (Gregorián) naptárban a dátumok évről évre változnak, és minden évben körülbelül 11 nappal előbbre tolódnak el.
Kiejtés
Eid al-Adha is Eid al-Azha és Eidul Azha ejtése ; / ˌ iː d əl ˈ ɑː d ə , - ˈ ɑː d h ɑː / EED əl AH -də, - AHD -hah ; Arab : عيد الأضحى , latinizálva : ʿĪd al-ʾAḍḥā , IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː] .
Etimológia
Az arab عيد ( ʿīd ) szó jelentése 'ünnep', 'ünnep', 'ünnep' vagy 'ünnep'. Ez maga egy három betűs gyök عيد a kapcsolódó gyökérjelentésekkel: "visszatérni, visszavonni, felhalmozni, megszokni, szokásokat, ismételni, átélni; meghatározott időpont vagy hely, évforduló, ünnepnap". Arthur Jeffery vitatja ezt az etimológiát, és úgy véli, hogy a kifejezést az arab nyelv a szír nyelvből, vagy kevésbé valószínű, hogy a targumikus arámból kölcsönözte.
Az ünnepet arabul عيد الأضحى ( Eid-ul-Adha ) vagy العيد الكبير ( Eid-ul-Kabir ) hívják. A أضحى ( aḍḥā ) és a قربان ( quurbān ) szavak szinonimák, jelentése 'áldozat' (állatáldozat), 'áldozat' vagy 'áldozat'. Az első szó a hárombetűs ضحى ( ḍaḥḥā ) gyökből származik, és a hozzá kapcsolódó jelentések a "megmocskolni; felajánlani; feláldozni; áldozatot hozni". Ennek a gyökérnek az áldozathoz kapcsolódó jelentése nem fordul elő a Koránban, hanem a hadísz irodalomban. Az arab keresztények a kifejezést az eucharisztikus seregre használják . A második szó a hárombetűs قرب ( qaraba ) gyökből származik, és a hozzá kapcsolódó jelentések: "közelség, közelség... mérsékelten; rokonság...; sietni; ...keresni, vízforrásokat keresni. .; hüvely, hüvely; kis csónak; áldozat." Arthur Jeffery felismeri ugyanazt a sémi gyökeret, de úgy véli, hogy a kifejezés jelentése az arám nyelven keresztül került az arab nyelvbe . Az arámi keresztények még mindig használják ezt a szót az úrvacsorai szolgálatra, lásd fent az Eucharisztiát. Vö. héber korban קָרבן ( qorbān ).
Eredet
Ibrahim életének egyik fő megpróbáltatása az volt, hogy szembenézzen Allah parancsával, megölve szeretett fiát. Az új elbeszélés szerint Ibrahimnak folyton rémálmai voltak, hogy feláldozza fiát, Iszmailt , Hajár fiát . Ibrahim tudta, hogy ez Allah parancsa, és azt mondta fiának, ahogy a Koránban is szerepel: "Ó fiam, folyton azt álmodom, hogy lemészároltalak", Iszmail azt válaszolta: "Atyám, tedd, amit parancsolnak." Ibrahim felkészült arra, hogy alávesse magát Allah akaratának, és felkészüljön arra, hogy lemészárolja fiát a hit és az Allah iránti engedelmesség cselekedeteként. Az előkészületek során Shaytaan megkísértette Ibrahimot és családját azzal, hogy megpróbálta lebeszélni őket Allah parancsolatának végrehajtásáról, Ibrahim pedig elűzte a Sátánt azzal, hogy kavicsokat dobott rá. Sátán elutasításának emlékére köveket dobálnak a szimbolikus oszlopokra, szimbolizálva azt a helyet, ahol Sátán megpróbálta lebeszélni Ibrahimot a haddzs rítusai során.
Elismerve, hogy Ibrahim hajlandó feláldozni, ami kedves neki, a Mindenható Allah tisztelte mind Ibrahimot, mind Ismailt. Angyal Jibreel (Gábriel) "Ó' Ibrahim, beteljesítetted a kinyilatkoztatásokat" Ibrahimot hívta. és egy mennyei bárányt ajánlott fel Gábriel angyal Ibrahim prófétának, hogy Iszmail helyett levágják. A muszlimok világszerte ünneplik az Eid al Adhát, hogy megemlékezzenek Ibrahim odaadásáról és Iszmáil túléléséről.
Ezt a történetet Akedah néven ismerik a judaizmusban ( Izsák kötése ), és a Tórából , Mózes első könyvéből ered ( 1Mózes , 22. fejezet). A Korán a következőképpen hivatkozik az Akedára :
100 Uram! Áldj meg engem igaz utódakkal.”
101 Így hát jó hírt adtunk neki egy türelmes fiúról.
102 Amikor aztán a fiú elérte azt a kort, hogy vele dolgozhasson, Ábrahám így szólt: „Ó, kedves fiam! Álmomban láttam, hogy fel kell áldoznom téged. Szóval mondd el, mit gondolsz." Ő így válaszolt: „Ó, édes apám! Tedd a parancsot. Ha Allah akarja, állhatatosnak találsz engem.”
103 Aztán amikor alávetették magukat „Allah akaratának”, és Ábrahám a homloka oldalára fektette „áldozatért”,
104 így kiáltunk neki: „Ó Ábrahám!
105 Már beteljesítetted a látomást.” Valóban, így jutalmazzuk a jótevőket.
106 Ez valóban leleplező teszt volt.
107 És nagy áldozattal váltottuk meg a fiát,
108 és Ábrahámot ˹tisztességgel” áldottuk meg a későbbi nemzedékek között:
109 „Béke Ábrahámnak!”
110 Így jutalmazzuk a jótevőket.
111 Ő valóban hűséges szolgáink közé tartozott.
112 Késõbb jó hírt adtunk neki Izsákról – egy prófétáról és az igazak közül.
Az "Eid" szó egyszer előfordul Al-Ma'idában , a Korán ötödik szúrájában, jelentése "ünnep vagy lakoma".
Lemészárlás áldozati ünnepen
Az ünnepi ünnep hagyománya szerint le kell vágni egy állatot, és a húst három egyenlő részre osztani – a család, a rokonok és a barátok, valamint a szegény emberek között. A cél az, hogy minden muszlim egyen húst.
Eid imák
A bhakták elmondják az áldozati ünnepet a mecsetben. Az Eid al-Adha imát bármikor végrehajtják, miután a nap teljesen felkel, közvetlenül a Zuhr idő belépése előtt, Dhu al-Hijjah 10-én. Vis maior (pl. természeti katasztrófa) esetén az ima elhalasztható Dhu al-Hijjah 11-ére, majd Dhu al-Hijjah 12-ére.
Az Eid imákat a gyülekezetben kell elmondani. A nők részvétele az imagyülekezetben közösségenként eltérő. Két rakatból (egységből) áll, hét takbir az első raka'ah-ban és öt takbir a második raka'ah-ban. A síita muszlimok számára a Salat al-Eid abban különbözik az öt napi kanonikus imától , hogy a két Eid imánál nem mondanak ki adhan-t (imára hívás) vagy iqama-t ( hívás ) . A salátát (imát) ezután az imám khutbah vagy prédikációja követi .
Az ima és a prédikáció végén a muszlimok átölelik és üdvözlik egymást ( Eid Mubarak ), ajándékokat adnak és meglátogatják egymást. Sok muszlim is megragadja ezt az alkalmat, hogy meghívja barátait, szomszédait, munkatársait és osztálytársait az Eid-ünnepekre, hogy jobban megismertesse őket az iszlámmal és a muszlim kultúrával.
Hagyományok és gyakorlatok
Eid ul-Adha idején a hús szétosztása az emberek között, a takbir hangos éneklése az áldozati ima előtt az első napon és az imák után az ünnep négy napján, ennek a fontos iszlám ünnepnek a lényeges elemei.
A takbir a következőkből áll:
A |
Allāhu akbar, allāhu akbar, allāhu akbar |
A férfiaknak, a nőknek és a gyerekeknek a legszebb ruhájukba kell öltözniük, hogy Eid-imát végezzenek egy nagy gyülekezetben, az Eidgah-nak vagy mecsetnek nevezett nyílt waqf ("megálló") mezőben. A jómódú muszlimok, akik megengedhetik maguknak, feláldozzák legjobb halal háziállataikat (általában tevét, kecskét, bárányt vagy kost a régiótól függően), annak jelképeként, hogy Ábrahám hajlandó feláldozni egyetlen fiát. Az aḍḥiya-nak (arabul: أضحية) nevezett, a perzsa-arab quurbāni kifejezéssel is ismert feláldozott állatoknak meg kell felelniük bizonyos életkori és minőségi előírásoknak, különben az állat elfogadhatatlan áldozatnak minősül. Csak Pakisztánban közel tízmillió állatot áldoznak le ünnepnapokon, ami több mint 2 milliárd dollárba kerül.
A feláldozott állat húsát három részre osztják. A család megtartja a részesedés egyharmadát; másik harmadát rokonoknak, barátoknak és szomszédoknak adják; a fennmaradó harmadát pedig a szegényeknek és rászorulóknak adják.
A muszlimok új vagy legjobb ruháikat viselik. Az emberek különleges édességeket főznek, beleértve a ma'amoult (töltött omlós kekszeket) és a szamosát . Összejönnek a családdal és a barátokkal.
Eid al-Adha a Gergely-naptárban
Míg az áldozati ünnep mindig ugyanazon a napon van az iszlám naptár szerint, a Gergely-naptár dátuma évről évre változik, mivel az iszlám naptár holdnaptár, a Gergely-naptár pedig naptár . A holdnaptár körülbelül tizenegy nappal rövidebb, mint a szoláris naptár. Minden évben az áldozati ünnep (a többi iszlám ünnephez hasonlóan) körülbelül kettő-négy gregorián dátum egyikére esik a világ egyes részein, mivel a félhold láthatóságának határa eltér a nemzetközi dátumvonaltól .
Az alábbi lista a Legfelsőbb Igazságszolgáltatási Tanács által bejelentett hivatalos dátumokat tartalmazza Szaúd-Arábiában . A jövőbeli dátumokat a szaúd-arábiai Umm al-Qura naptár szerint becsülik. Az Umm al-Qura naptár csak egy útmutató a tervezéshez, nem pedig a dátumok abszolút meghatározója vagy rögzítője. A tényleges dátumok holdlátás alapján történő megerősítését a Dhu al-Hijjah előtti holdhónap 29. napján alkalmazzák, hogy bejelentsék a haddzs rituálék és az azt követő Eid fesztivál konkrét dátumait. A felsorolt időpontot követő három nap is a fesztivál része. A felsorolt dátum előtti időben a zarándokok felkeresik az Arafat-hegyet, és a felsorolt nap napkelte után leszállnak onnan.
Sok országban a holdhidzsri hónapok kezdete a helyi vallási hatóságok újholdjának megfigyelése alapján változik, így az ünneplés pontos napja településenként változik.
Iszlám év | Gergely-dátum |
---|---|
1402 | 1982. szeptember 27 |
1403 | 1983. szeptember 17 |
1404 | 1984. szeptember 5 |
1405 | 1985. augusztus 26 |
1406 | 1986. augusztus 15 |
1407 | 1987. augusztus 4 |
1408 | 1988. július 23 |
1409 | 1989. július 13 |
1410 | 1990. július 2 |
1411 | 1991. június 22 |
1412 | 1992. június 11 |
1413 | 1993. május 31 |
1414 | 1994. május 20 |
1415 | 1995. május 9 |
1416 | 1996. április 27 |
1417 | 1997. április 18 |
1418 | 1998. április 7 |
1419 | 1999. március 28 |
1420 | 2000. március 15 |
1421 | 2001. március 5 |
1422 | 2002. február 22 |
1423 | 2003. február 11 |
1424 | 2004. február 1 |
1425 | 2005. január 20 |
1426 | 2006. december 30 |
1427 | 2007. december 20 |
1428 | 2008. december 8 |
1429 | 2009. november 27 |
1430 | 2010. november 16 |
1431 | 2011. november 6 |
1432 | 2012. október 26 |
1433 | 2013. október 14 |
1434 | 2014. október 5 |
1435 | 2015. szeptember 24 |
1436 | 2016. szeptember 12 |
1437 | 2017. szeptember 2 |
1438 | 2018. augusztus 20 |
1439 | 2019. augusztus 11 |
1440 | 2020. július 31 |
1441 | 2021. július 20 |
1442 | 2022. július 9 |
1443 | 2023. június 28. (számított) |
1444 | 2024. június 16. (számított) |
1445 | 2025. június 6. (számított) |
1446 | 2026. május 26. (számított) |
1447 | 2027. május 16. (számított) |
1448 | 2028. május 4. (számított) |
1449 | 2029. április 23. (számított) |
1450 | 2030. április 13. (számított) |
1451 | 2031. április 2. (számított) |
1452 | 2032. március 21. (számított) |
1453 | 2033. március 11. (számított) |
1454 | 2034. február 28. (számított) |
1455 | 2035. február 17. (számított) |
1456 | 2036. február 7. (számított) |
1457 | 2037. január 26. (számított) |
1458 | 2038. január 16. (számított) |
1459 | 2039. január 5. (számított) |
Magyarázó megjegyzések
Mivel a hidzsri év körülbelül 11 nappal eltér a Kr. u. évtől, az ál-Adha évente kétszer is előfordulhat, az 1029 , 1062 , 1094 , 1127 , 1159 , 1192 , 1224 , 1257 , 1224 , 1257 , 12325 , 1390 , 1390 , 1420 , 1452 , 1485 , 1518 , 1550 , 1583 , 1615 , 1648 , 1681 , 1713 , 1746 , 1778 , 1811 , 1844 , 1876 , 1909 , 1941 , 1974 , 2006 , 2039 , 2072 , 2104 , 2137 , 2169 , 2202 , 2235 , 2267 és 2300 . (32 vagy 33 évenként továbbra is előfordul).
Hivatkozások
Külső linkek
- Az áldozati ünnephez kapcsolódó média a Wikimedia Commonsnál
- Muttaqi, Shahid 'Ali. „Az „Id al-Adha” áldozata" .