Generáció - Generation

Ez a cikk a társadalomtudományi koncepcióról szól. A villamosenergia -termelésről lásd: Villamosenergia -termelés . A biológiai életszakaszokat lásd: Biológiai életciklus . A többi felhasználást lásd: Generálás (egyértelműsítés) .
Egy család négy generációja: kisfiú, anyja, anyai nagyanyja és anyai dédanyja. (2008)

A termelés a „minden ember született és élő körülbelül ugyanabban az időben, tekinthető együttesen .” Azt is le lehet írni, hogy "az átlagos időszak , amelyet általában körülbelül 20–30 évnek tartanak, és amely során a gyermekek születnek és felnőnek , felnőnek és gyermekeik születnek ”. A rokonsági terminológiában ez a szülő-gyermek kapcsolatot jelölő szerkezeti kifejezés. Köztudott, mint biogenezisében , reprodukció , vagy szaporodás a biológiai tudományok .

A generációt a társadalomtudományban is gyakran használják a kohort szinonimájaként ; ebben a megfogalmazásban ez azt jelenti, hogy "egy körvonalazott populáción belüli személyek, akik ugyanazon jelentős eseményeket élik meg egy adott időszakon belül". A születési kohorsz ilyen értelemben vett generációit, más néven "társadalmi generációkat" széles körben használják a populáris kultúrában, és ezek képezték a szociológiai elemzések alapját. A generációk komoly elemzése a XIX. Században kezdődött, amely a tartós társadalmi változások lehetőségének fokozott tudatosításából és a kialakult társadalmi rend elleni fiatalos lázadás gondolatából fakadt. Egyes elemzők úgy vélik, hogy a generáció a társadalom egyik alapvető társadalmi kategóriája, míg mások úgy ítélik meg, hogy fontosságát más tényezők, mint például az osztály, a nem, a faj és az oktatás, árnyékolják be.

Etimológia

A generálás szó a latin generāre szóból származik , ami azt jelenti, hogy „ szülni ”. A generáció szó, mint csoport vagy kohorsz a társadalomtudományban az egyidejűleg született és élő egyének teljes testét jelöli, akik többsége megközelítőleg egyidős és hasonló elképzelésekkel, problémákkal és hozzáállással rendelkeznek (pl. Beat Generation és Lost) Generáció ).

Családi generáció

Egy örmény család öt generációja -egy gyermek anyjával, nagymamájával, dédnagymamájával és dédnagyanyjával. (fénykép 1901 -ben megjelent könyvből)

A családi nemzedék az élőlények egy csoportja, amely egyetlen lépést jelent az ős származásától. A fejlett országokban az átlagos családi generáció hossza a magas 20 -as években van, sőt néhány országban elérte a 30 évet. Az olyan tényezők, mint a nagyobb iparosítás és az olcsó munkaerő iránti kereslet, az urbanizáció , a késleltetett első terhesség és a nagyobb bizonytalanság mind a foglalkoztatási jövedelem, mind a kapcsolati stabilitás terén, mind hozzájárultak a generáció hosszának növekedéséhez a 18. század végétől napjainkig. Ezek a változások olyan társadalmi tényezőknek tulajdoníthatók, mint a GDP és az állampolitika, a globalizáció , az automatizálás és a kapcsolódó egyéni szintű változók, különösen a nők iskolai végzettsége. Ezzel szemben a kevésbé fejlett országokban a generáció hossza alig változott, és továbbra is az alacsony 20-as években van.

Egy generációk közötti szakadék a nukleáris család , a szülők és két vagy több gyermekük , egyike a számos lehetséges dinamika egy rosszul működő családban . A családok koalíciói merevebb határokkal rendelkező alrendszerek a családokon belül, és úgy gondolják, hogy a családi diszfunkció jelei.

Társadalmi generáció

A társadalmi generációk olyan emberek csoportjai, akik ugyanabban a dátumtartományban születtek, és akik hasonló kulturális tapasztalatokkal rendelkeznek. A társadalmi generáció eszméje abban az értelemben, ahogy ma használják, a 19. században nyert valutát. Ezt megelőzően a „generáció” fogalma általában a családi kapcsolatokra vonatkozott, nem pedig a szélesebb társadalmi csoportokra. 1863 -ban Emile Littré francia lexikográfus úgy határozta meg a generációt, hogy „minden ember együtt él a társadalomban bármikor”.

Számos irányzat előmozdította a 19. század végi generációk új elképzelését egy olyan társadalomról, amely az életkor alapján különböző személykategóriákra oszlik. Ezek a tendenciák mind a modernizáció , az iparosodás vagy a nyugatiasodás folyamataihoz kapcsolódtak , amelyek a 18. század közepe óta megváltoztatták Európa arculatát. Az egyik az idővel és a társadalmi változásokkal kapcsolatos mentalitásváltozás volt. A felvilágosodás ötleteinek növekvő elterjedése ösztönözte azt a gondolatot, hogy a társadalom és az élet változó, és hogy a civilizáció fejlődhet . Ez ösztönözte az ifjúságnak a társadalmi megújulással és változással való egyenlőségét. A politikai retorika a 19. században gyakran az ifjúság megújító erejére összpontosított, olyan mozgalmak hatására, mint a Fiatal Olaszország , a Fiatal Németország , a Sturm und Drang , a Német Ifjúsági Mozgalom és más romantikus mozgalmak . A 19. század végére az európai értelmiségiek hajlandók voltak a világról generációs szempontok szerint gondolkodni - a fiatalok lázadása és az emancipáció tekintetében.

A mentalitás változásához két fontos hozzájáruló tényező volt a társadalom gazdasági szerkezetének megváltozása. A gyors társadalmi és gazdasági változások miatt különösen a fiatalemberek kevésbé voltak tekintettel apjukra és családi tekintélyükre, mint korábban. A nagyobb társadalmi és gazdasági mobilitás lehetővé tette számukra, hogy a hagyományosan sokkal nagyobb mértékben meghiúsítsák tekintélyüket. Ezenkívül az apák készségei és bölcsessége gyakran kevésbé volt értékes, mint a technológiai és társadalmi változások miatt. Ezalatt az idő alatt a gyermekkor és a felnőttkor közötti , általában egyetemen vagy katonai szolgálatban töltött időszak is megnövekedett a fehérgalléros állásokra belépő emberek számára . Ez az emberkategória nagyon befolyásos volt a fiatalos megújulás gondolatainak terjesztésében.

Egy másik fontos tényező a hagyományos társadalmi és regionális azonosulások lebontása volt. A nacionalizmus elterjedése és számos, azt létrehozó tényező (országos sajtó, nyelvi homogenizáció, közoktatás , a helyi sajátosságok elnyomása) a helyi hovatartozáson túli összetartozás szélesebb érzését ösztönözte. Az emberek egyre inkább egy társadalom részének gondolták magukat, és ez ösztönözte a helyi szinten túli csoportokkal való azonosulást. Auguste Comte volt az első filozófus, aki komoly kísérletet tett a generációk szisztematikus tanulmányozására. A Cours de philosophie pozitiv Comte azt javasolta, hogy a társadalmi változást a generációváltás és különösen az egymást követő generációk közötti konfliktus határozza meg. Egy adott generációs kor tagjaiként megerősödik a „társadalmi megőrzés ösztöne”, ami óhatatlanul és szükségszerűen konfliktusba hozza őket a „fiatalság normális tulajdonságával” - az innovációval. A 19. század további fontos teoretikusai John Stuart Mill és Wilhelm Dilthey voltak .

Karl Mannheim szociológus alapvető személyiség volt a generációk tanulmányozásában. Nemzedékek elméletét dolgozta fel A nemzedékek problémája című 1923 -as esszéjében . Azt javasolta, hogy addig az idők folyamán két generációs tanulmányi iskolára osztották fel. Először is, a pozitivisták, mint például a Comte, a társadalmi változásokat mérték a kijelölt élettartamokban. Mannheim azzal érvelt, hogy ez "kronológiai táblázatra" redukálta a történelmet. A másik iskolát, a "romantikus-történelmi" -t Dilthey és Martin Heidegger képviselte . Ez az iskola az egyéni minőségi tapasztalatokra összpontosított a társadalmi kontextus rovására. Mannheim hangsúlyozta, hogy a fiatalok társadalmi változásának gyorsasága döntő fontosságú a generációk kialakulása szempontjából, és nem minden nemzedék fogja megkülönböztetni magát. A gyors társadalmi változások időszakában egy generáció sokkal nagyobb valószínűséggel alakít ki összetartó karaktert. Azt is hitte, hogy számos különálló algeneráció létezhet.

Gilleard és Higgs szerint Mannheim három közös vonást azonosított egy generációban:

  • Megosztott időbeli hely - generációs hely vagy születési kohorsz
  • Közös történelmi helyszín - generáció, mint aktualitás vagy egy közös korszaknak való kitettség
  • Közös szociokulturális helyszín - generációs tudat vagy „ entelechy ”

William Strauss és Neil Howe szerzők kifejlesztették a Strauss-Howe generációs elméletet, felvázolva azt, amit ők az amerikai történelem során ismétlődő generációk mintájának láttak. Ez az elmélet meglehetősen befolyásos lett a nyilvánosság körében, és újra érdeklődést mutatott a generációk szociológiája iránt. Ez a tanácsadó, kiadói és marketing iparág létrehozásához vezetett. Az elméletet alternatívaként társadalomtudósok és újságírók is bírálták, és azt állítják, hogy ez nem hamisítható , determinisztikus , és nem támasztják alá szigorú bizonyítékok.

Generációelmélet

Míg a generáció fogalma hosszú múltra tekint vissza, és megtalálható az ókori irodalomban, vannak olyan pszichológiai és szociológiai dimenziók is az összetartozás és az identitás értelmében, amelyek meghatározhatják a nemzedéket. A generáció fogalma felhasználható bizonyos születési kohorszok felkutatására bizonyos történelmi és kulturális körülmények között, mint például a „ baby boom ”.

Hans Jaeger történész azt mutatja, hogy e hosszú történelem során két gondolatmenet egyesült a generációk kialakulását illetően: az "pulzusszám-hipotézis" és a "lenyomat-hipotézis". Az impulzusszám-hipotézis szerint a társadalom teljes populációja nem átfedő kohorszok sorára osztható, amelyek mindegyike egyedi "kortárs személyiséget" alakít ki az időtartam miatt, amelyben minden kohorsz nagykorúvá vált. Ezeknek a kohorszoknak az egyik életszakaszról a másikra való mozgása egy ismétlődő ciklust hoz létre, amely formálja a társadalom történetét. A pulzusszám-generációs elmélet kiemelkedő példája a Strauss-Howe generációs elmélet.

A társadalomtudósok hajlamosak elutasítani az impulzusszám hipotézist, mert-amint Jaeger kifejti-"a történelem egyetemes pulzusszámának elméletének konkrét eredményei természetesen nagyon szerények. Néhány kivételtől eltekintve ugyanez vonatkozik a részimpulzusra is -a ritka elméletek. Mivel általában statisztikai elvek ismerete nélkül gyűjtenek adatokat, a szerzők gyakran legkevésbé veszik észre, hogy az általuk bemutatott nevek és számok dzsungelében mennyire hiányzik a generációk szerinti meggyőző szervezet. "

A társadalomtudósok kövesse a „lenyomata hipotézis” generáció, amely arra vezethető vissza, Karl Mannheim „s elmélete generáció . Az impresszum hipotézis szerint a generációkat csak meghatározott történelmi események teremtik meg, amelyek miatt a fiatalok másként érzékelik a világot, mint az idősebbek. Így nem mindenki lehet része egy generációnak; csak azok, akik egy fontos történelmi pillanat egyedi társadalmi és életrajzi tapasztalatait megosztják, válnak "nemzedék, mint valóság" részévé. A lenyomott hipotézis követésekor a társadalomtudósok számos kihívással szembesülnek. Nem tudják elfogadni a pulzusszám-hipotézisből származó generációk címkéit és időrendi határait (mint például az X generáció vagy a Millennial); ehelyett a nemzedékek időrendi határait induktív módon kell meghatározni, és azt, hogy ki a generáció része, történelmi, mennyiségi és minőségi elemzéssel kell meghatározni.

Bár minden generációnak van hasonlósága, vannak különbségek közöttük is. A 2007 -es Pew Research Center "Millennials: Confident. Connected. Open to Change" című jelentése 2007 -ben megjegyezte a generációk tanulmányozásának kihívását: "A generációs elemzésnek hosszú és kiemelkedő helye van a társadalomtudományban, és sorsunk azokkal a tudósokkal, akik úgy vélik, hogy nem csak lehetséges, de gyakran rendkívül megvilágító is, hogy keressük az amerikaiak bármely korosztályának egyedi és megkülönböztető jellemzőit. De azt is tudjuk, hogy ez nem egzakt tudomány. Figyelembe vesszük, hogy a hozzáállás, az értékek, a nemzedékek közötti viselkedést és életmódot, ahogyan a generációk között van. De úgy gondoljuk, hogy ez a valóság nem csökkenti a generációs elemzés értékét, csupán növeli gazdagságát és összetettségét. " A generációelmélet másik eleme annak felismerése, hogy a fiatalok hogyan élik meg generációjukat, és hogyan változik ez attól függően, hogy hol tartózkodnak a világban. "A fiatalok tapasztalatainak helyben történő elemzése hozzájárul az individualizáció, az egyenlőtlenség és a generációs folyamatok mélyebb megértéséhez." Az a lehetőség, hogy alaposabban szemügyre vehetjük az ifjúsági kultúrákat és szubkultúrákat különböző időpontokban és helyeken, további elemet ad a fiatalok mindennapi életének megértéséhez. Ez lehetővé teszi a fiatalok jobb megértését, valamint a generáció és a hely szerepét fejlődésükben.

Nem az a fontos, hogy hol húzzák meg a születési kohorsz határait, hanem az, hogy az egyének és a társadalmak hogyan értelmezik a határokat, és hogy a megosztottság hogyan alakíthatja a folyamatokat és az eredményeket. A korosztályok kategorizálásának gyakorlata azonban hasznos a kutatók számára, ha munkájukban határokat akarnak kialakítani.

Philip N. Cohen , a Marylandi Egyetem szociológiaprofesszora nyílt levelet írt a Pew Research Centernek, amelyben kritizálta a "generációs címkék" használatát; a levél legalább 150 aláírást kapott más demográfusoktól és társadalomtudósoktól.

Generációs feszültség

Norman Ryder, aki 1965 -ben az American Sociological Review -ban írt, a nemzedékek közötti ellentétek szociológiájára világított rá , azt sugallva, hogy a társadalom "az egyes tagok halandósága ellenére is fennmarad, a demográfiai anyagcsere folyamatai és különösen a születési kohorszok éves infúziója révén". Azzal érvelt, hogy a generációk néha "fenyegetést jelenthetnek a stabilitásra", de ugyanakkor "a társadalmi átalakulás lehetőségét" jelentik. Ryder megpróbálta megérteni a generációk közötti dinamikát.

Amanda Grenier a Journal of Social Issues című folyóiratban megjelent 2007 -es esszéjében újabb magyarázatforrást kínált arra, hogy miért léteznek generációs feszültségek. Grenier azt állította, hogy a generációk kifejlesztik saját nyelvi modelljeiket, amelyek hozzájárulnak a korcsoportok közötti félreértésekhez: "Az idősebb és fiatalabb emberek különböző beszédmódokat alkalmaznak, és részben magyarázhatók társadalomtörténeti referenciapontokkal, kulturálisan meghatározott tapasztalatokkal és egyéni értelmezésekkel".

Karl Mannheim , 1952 -ben megjelent Essays on the Sociology of Knowledge című könyvében azt a meggyőződést vallotta, hogy az embereket a társadalmi változások eredményeként megélt élmények alakítják. Howe és Strauss a társadalmi változásoknak tulajdonított generációk közötti hasonlóságokról is írtak. Annak alapján, hogy ezek az átélt élmények hogyan formálják a generációt az értékek tekintetében, az eredmény az, hogy az új generáció kihívást jelent az idősebb generáció értékeivel szemben, ami feszültséget eredményez. Ez a generációk közötti kihívás és a felmerülő feszültség meghatározó pont a generációk megértéséhez és azok elválasztásához.

Nevezett generációk listája

nyugati világ

A nyugati világ generációinak idővonala - a nyugdíjkorhatár és a várható élettartam hozzávetőleges

A nyugati világhoz tartozik Nyugat -Európa , Amerika és Ausztrália . Ezeken a régiókon belül sokféle változat létezhet, mind földrajzi, mind kulturális szempontból, ami azt jelenti, hogy a lista nagyjából indikatív, de nagyon általános. A médiában és a reklámokban használt kohorszok korabeli jellemzése részben a Strauss-Howe generációs elméletből származik, és általában követi a pulzusszám hipotézis logikáját .

  • Az elveszett nemzedék , más néven "1914 -es generáció" Európában, egy kifejezés, amely Gertrude Steintől származik, és leírja azokat, akik az első világháborúban harcoltak . Az elveszett nemzedéket az 1883 és 1900 között született kohorsz határozza meg, aki nagykorúvá vált az első világháború és az üvöltő húszas évek során . Az utolsó túlélő, akiről ismert, hogy az elveszett generáció születési időszakában született, 2018 -ban halt meg.
  • A legnagyobb generáció , más néven "GI -generáció" magában foglalja a veteránokat, akik a II . 1901 és 1927 között születtek; a régebbi GI -k (vagy az Interbellum Generáció ) nagykorúvá váltak a zúgó húszas években, míg a fiatalabbak a nagy gazdasági világválság és a második világháború idején. Tom Brokaw újságíró írt a kohorsz amerikai tagjairól The Greatest Generation című könyvében , amely népszerűsítette ezt a kifejezést.
  • A Csendes Generáció , más néven „szerencsés kevesek”, az a kohorsz, aki nagykorúvá vált a második világháború utáni időszakban . 1928 és 1945 között születtek. Az Egyesült Államokban ebbe a csoportba tartozik a legtöbb, aki esetleg a koreai háborút vívta, és sokan azok, akik a vietnami háború során harcoltak .
  • A csecsemő -fellendülők azok az emberek, akik 1946 és 1964 között születtek a második világháború után. A második világháború utáni csecsemő -fellendülés során megnövekedett születési arányt figyeltek meg, ami viszonylag nagy demográfiai kohort jelent. Az Egyesült Államokban sok idősebb fellendülő harcolhatott a vietnami háborúban, vagy részt vett a hatvanas évek ellenkultúrájában , míg a fiatalabb fellendülők (vagy Jones -generáció ) a hetvenes évek "rosszullétű" éveiben lettek nagykorúak.
  • Az X generáció (vagy röviden Gen X) a kohorsz a babák fellendülését követően. A generációt általában az 1965 és 1980 között született emberek határozzák meg. Ezt a kifejezéstaz 1950 -es évek ótaszámos különböző szubkultúra vagy ellenkultúra esetében is használták különböző időpontokban és helyeken. Az Egyesült Államokban egyesek a „baba mellszobor” generációnak nevezték a Xers -t, mert a születésszám a csecsemőfellendülés után csökkent.
  • A millenniumok , más néven Y generáció (vagy röviden Y generáció) az X generációt követő generáció, akik a 3. évezred fordulója körül nőttek fel. A kutatók és a népszerű média a nyolcvanas évek elejét kezdő születési évnek, a kilencvenes évek közepétől a 2000-es évek elejéig pedig születés befejező évének tekinti. A Pew Research Center szerint a generáció az 1981 és 1996 között születettek körébe tartozik. A Pew Research Center jelentése szerint a Millennials 2019 -ben felülmúlta a Baby Boomers számát az Egyesült Államokban, becslések szerint 71,6 millió Boomer és 72,1 millió Millennial.
  • A Z generáció (vagy röviden Z generáció) a Millennials utódai. A kutatók és a népszerű médiumok általában a kilencvenes évek közepét-végét használják kezdő születési évnek, a 2010-es évek elejét pedig születés befejező évének. A Pew Research Center a Z generációt 1997 és 2012 közöttírta le. A Kanada statisztikája a Z generációt 1993 és 2011 között írta le.
  • Az Alpha generáció (vagy röviden Gen Alpha) a Z generáció utódja . A kutatók és a népszerű média jellemzően a 2010-es évek elejét kezdő születési évnek, a 2020-as évek közepét pedig befejező születési évnek használja. Az Alpha generáció az első, amely teljes egészében a 21. században született. 2015-ig mintegy két és fél millió ember született hetente szerte a világon, és az Alpha generáció 2025-re várhatóan eléri a két milliárdot.

Más területek

  • Az Örményország , emberek után született az ország függetlenségét a Szovjetunió 1991-ben az úgynevezett „Függetlenség generáció”.
  • A Bulgária , emberek született az utolsó években a kommunizmus és a korai években a demokrácia (mid 80-as évek 90-es évek közepe) az úgynevezett „fiai átmenet”. Úgy gondolják, hogy nehezen tudtak alkalmazkodni, mivel az országban sok változás történt ugyanazon időszak alatt, amikor felnőttek. A rezsim és a gazdasági változások, a keleti és a nyugati kulturális értékek közötti változások és hatások - többek között - olyan dolgok voltak, amelyekre szüleik a korábbi generációkból nem tudtak felkészülni.
  • A Cseh Köztársaságban és Szlovákiában , a generációs született személyek Csehszlovákia idején baby boom kezdődött az 1970-es években, időszakában „ normalizáció ” az úgynevezett „ Husák gyermekei ”. A generációt Csehszlovákia elnökéről és hosszú távú kommunista vezetőjéről, Gustáv Husákról nevezték el . Ez annak a politikai programnak volt köszönhető, amely a népesség növekedését ösztönözte.
  • A Kínai Népköztársaságban a " 80-as évek utáni " (kínaiul: 八零 后 世代 vagy 八零 后) (1980 után született generáció) azok, akik az 1980-as években születtek Kínában. A modern Kínában nőtt fel, a 80-as éveket a jövő iránti optimizmus jellemezte, a fogyasztói és vállalkozói kedv iránti új izgalom, valamint a modern Kína gazdasági hatalommá alakításában játszott történelmi szerepének elfogadása . Van még a hasonló elnevezésű " 90-es évek utáni " (kínaiul: 九零 后), utalva a modern tizenévesekre és egyetemistákra. Szélesebb generációs besorolás lenne az "egygyermekes nemzedék", amely az egygyermekes politika 1980-as bevezetése és 2013-ban "kétgyermekes politikává" lágyulása között született. A testvérek hiánya mély pszichológiai hatásokat gyakorolt ​​erre generáció, mint például az egoizmus, mivel mindig a szülők figyelmének középpontjában áll, valamint az a stressz, hogy a szülők nyugdíjba vonulása után egyedül kell szolgáltatniuk.
  • Az 1980-as évek után Hongkongban született emberek nagyrészt különböznek a kínai anyaország azonos generációjától. A " 80-as évek utáni " kifejezést (zh:八十 後) 2009 és 2010 között használták Hongkongban , különösen a Guangzhou-Hong Kong Express Rail Link ellenállás ellen , amikor fiatal aktivisták egy csoportja került előtérbe Hong Kong politikai színtéréről. Állítólag " poszt-materialista " szemléletűek, és különösen hangosak olyan kérdésekben, mint a városfejlesztés, a kultúra és az örökség, valamint a politikai reform. Kampányaik közé tartozik a Lee Tung utca , a Star Ferry móló és a Queen's Pier, a Choi Yuen Tsuen Village megőrzéséért folytatott küzdelem, a valódi politikai reform (június 23-án), valamint a polgári szemléletű Kowloon West Art kerület. Beszédük elsősorban olyan témák köré épül, mint az antikolonializmus , a fenntartható fejlődés és a demokrácia.
  • Az Izraelben , ahol a legtöbb askenázi zsidók született vége előtt a második világháború volt holokauszt-túlélők , a gyermekek a túlélők és az emberek, akik túlélték a babák nevezik a „második generációs (a holokauszt-túlélők)” (héberül: דור שני לניצולי שואה , dor sheni lenitsolei shoah ; vagy gyakrabban csak דור שני לשואה, dor sheni lashoah , szó szerint "a holokauszt második generációja"). Ez a kifejezés különösen gyakori a holokauszt által okozott egyéni és nemzeti transzgenerációs traumák mentális, társadalmi és politikai következményeinek összefüggésében . Egyes kutatók a harmadik generációs holokauszt túlélőinél is találtak trauma jeleit.
  • A Németországban , generációk széles körben követik a nyugati világ mintát, de sok szempontból a különböző Vergangenheitsbewältigung . A német történelem, a kezdő és eltörlése Gleichschaltung a tömegmozgalmak ( náci Hitlerjugend később kommunista Szabad Német Ifjúság ) is alakú generáció. A baby boomer generáció nagy kihívást jelentett szüleinek és hozzátartozóinak a múltjával a náci Németországban és a második világháborúban , valamint a (h) egyéni felelősségükkel a holokausztért, de a Harmadik Birodalom fennmaradásával is (nyugat) német közigazgatásban, tudományban, a törvényhozás és a kultúra az állítólagos sikertelen denazifikáció miatt . Létrehozta a német diákmozgalmat, amely bizonyos vonatkozásokban lefordította Nyugat -Németországot. Később a Generation Golf (a VW Golf nevéhez fűződik ) nagyon hasonlít az X generációhoz, amely leírja azt a generációt, amelyet Nyugat-Németország végén neveltek fel a német szétválás sajátos hátterével, majd a holtponton lévő német kérdéssel és a hidegháborús fenyegetésekkel . A kelet-német generációt, amely a nyolcvanas évek közepén született, és később a kelet-német kommunista oktatási rendszer kevéssé befolyásolta és beiktatta, és nem fogta el a szabad német ifjúság. Azok a gyermekek az új német államokban, akik nem voltak idősebbek hét évnél a német újraegyesítés során, gyakran erőteljesebb kulturális ellentétben állnak a szüleikkel és rokonaikkal, míg azok, akik valamivel idősebbek voltak, hatalmas változást tapasztaltak az iskolarendszerükben, a tantervükben és az ifjúság lebontásában jólétet, de váratlan lehetőségeket és esélyeket is a modern Németországban .
  • A Lengyelországban , két fontos csoportot egy közös nemzedéki identitás ismeri: a Generation Kolumbuszairól , akik született az alatt a rövid időszak lengyel függetlenséget interbellum és túlélte a második világháború, és a „generációs szabad Lengyelország”, után született a kommunizmus felbomlása 1989 -ben.
  • A romániai , mind az emberek, akik 1989-ben született az úgynevezett forradalom Generation , mert a kommunizmus megbukott abban az évben Romániában tapasztalt erőszakos forradalom , amely véget vetett a kommunista rezsim Nicolae Ceauşescu és hozta a demokrácia Romániában. Volt egy „ Decrețeii ” elnevezésű demográfiai adat is , amely a kommunista rezsim hatására született, 1967 és 1989 között hatályban lévő 770. rendelet alkalmazásával született.
  • A Singapore az emberek született 1949 előtt nevezik a „ Pioneer Generation ” hozzájárulásuk Szingapúr során a nemzet születés. Hasonlóképpen, az 1950 és 1959 között születetteket „ Merdeka -generációnak ” nevezik, mivel kialakulási éveik az 1950 -es és 1960 -as évek politikai zűrzavarában voltak Szingapúrban.
  • A Dél-Afrikában , az emberek után született 1994-es választások , az első után az apartheid véget ért, gyakran nevezik a médiában, mint a „született-mentes generáció”. A 2000 után született embereket gyakran "Ama2000" néven emlegetik, ezt a kifejezést a zene és a Coca-Cola reklámja népszerűsíti.
  • A dél-koreai , a generációk korosztályok kerülnek meghatározásra bárhol az ország demokratizálását, a különböző rendszerek javasolt, beleértve a nevek, mint a „demokratizálás generáció”, 386 generáció (elnevezett Intel 386 számítógép az 1990 leírni emberek a végén 30-as évek elején 40 -es évek, akik az 1960 -as években születtek, és az 1980 -as években egyetemet/főiskolát végeztek, más néven "1987. június 3 -i generáció"), amelyek tanúi voltak a júniusi felkelésnek, az "április 19 -i generációnak" (amely a Syngman Rhee rezsim ellen küzdött 1960), a "június 3-i generáció" (amely 1964-ben küzdött a Japánnal kötött normalizációs szerződés ellen), az "1969-es generáció" (amely küzdött a három elnöki ciklus megengedését lehetővé tevő alkotmány-felülvizsgálat ellen) és a shin-se-dae ("új ") generáció. A Shin-se-dae generáció kifejezés a millenniumokat követő generációra utal a koreai nyelven. A Shin-se-dae generáció többnyire mentes az ideológiai vagy politikai elfogultságtól.
  • Az Indiában , generációk hajlamosak követni a minta hasonlít a széles nyugati modell, bár még mindig vannak jelentős különbségek, különösen az idősebb generációk. Az egyik értelmezés szerint India 1947 -es függetlensége India legnagyobb generációváltása. Az 1930 -as és 1940 -es években született emberek általában hűségesek voltak az új államhoz, és hajlamosak voltak ragaszkodni a társadalom "hagyományos" megosztottságához. Az indiai "fellendülők", azok, akik a függetlenség után és a hatvanas évek elején születtek, szemtanúi voltak az olyan eseményeknek, mint az indiai vészhelyzet 1975 és 1977 között, amelyek közül néhányan kissé szkeptikusak voltak a kormányzattal szemben. Megtapasztalták India gazdasági felemelkedését.
  • A Fülöp -szigeteken a második világháború előtt vagy alatt született emberek (valamint azok, akik ebben az időszakban felnőttként éltek) nem hivatalos nemzedéket alkotnak. „Martial Law Babies” általában úgy definiáljuk, mint az emberek született közötti időszakban a bevezetését a Martial Law által elnök Ferdinand Marcos szeptember 21-én 1972-ben és annak hivatalos emelés 1981. január A kifejezést néha kiterjesztették bárki belül született Marcos teljes 21 -évi szabály , míg azokat, akik az 1986 -os néphatalmi forradalom után születtek , és megdöntötték a rendszert, néha " EDSA Babies" -nek nevezik .
  • A tajvani , a kifejezés Strawberry generációs utal tajvani emberek után született 1981 aki „zúzódás könnyen”, mint a földieper - azaz nem tudnak ellenállni a társadalmi nyomás vagy a munka kemény, mint a szüleik; a kifejezés alattvaló, elkényeztetett, önző, arrogáns és lomha emberekre utal.
  • 7X, 8X és 9X generációk vannak vietnami szempontjából az emberek született a 1970-es, 1980-as és 1990-es években volt.
  • Az Oroszországban , jellemzőit orosz generáció határozza meg a végzetes történelmi események, amelyek jelentősen módosította sem az alapjait az élet az ország egészére vagy a szabályok az élet egy bizonyos ideig. Az orosz generációk nevei és leírásai: a győztesek generációja, a hidegháború generációja, a peresztrojka nemzedéke , az első nem szovjet generáció (Peresztrojka gyermekei, a peresztrojka tanúi), a digitális generáció.
  • A Svédországban , ez gyakran beszélnek az emberek alapuló évtizedes saját születés: „40-talist” (egy személy született 1940-ben), „50-talist” (egy személy született 1950), stb.

Más terminológia

A generáció kifejezést néha egy kulturális mozgalomra vagy egy szűkebben meghatározott csoportra alkalmazzák, mint egy teljes demográfiai csoportra. Néhány példa:

  • Az ellopott nemzedékek az ausztrál őslakosok és a Torres -szoros -szigeteki (AATSI) származású gyermekekre utal , akiket az ausztrál szövetségi és állami kormányzati szervek és egyházi missziók eltávolítottak családjukból, saját parlamentjeik törvényei alapján körülbelül 1869 és 1969 között.
  • A Beat Generation egy olyan népszerű amerikai kulturális mozgalomra utal, amelyet a társadalomtudósok széles körben idéznek, és amely megalapozta az 1960-as évek proaktív amerikai ellenkultúráját . Ez a két világháború között született amerikaiakból állt, akik nagykorúak lettek az autókorszak fellendülésében, és a környező akadálymentesítésből, amelyet a kulturálisan sokszínű, ugyanakkor földrajzilag széles és elkülönült nemzet számára hoztak.
  • A Generation Jones kifejezést Jonathan Pontell alkotta meg az 1954 és 1965 között született emberek csoportjának leírására . A kifejezést elsősorban angolul beszélő országokban használják . Pontell a Generation Jones -t a második világháború utáni baby boom második felére utalta . A kifejezés magában foglalja az X hullám első hullámát is .
  • Az MTV Generation kifejezés az 1980 -as és a 90 -es évek eleji serdülőkre és fiatal felnőttekre utal, akiket erősen befolyásolt az MTV televíziós csatorna. Gyakran szinonimaként használják az X generációval .
  • Európában a 2007–2008 -as pénzügyi válságot követően, különösen súlyosan sújtott országokban különféle kifejezések jelentek meg a korlátozott foglalkoztatási és karrierlehetőségekkel rendelkező fiatalok kijelölésére.
    Geração à Rasca demonstráció Lisszabonban, 2011
  • A Xennials , az Oregon Trail Generation (a generáció során népszerű úttörő videojáték alapján ) és a Generation Catalano kifejezések az X/Millenáris csúcsévben született személyek leírására szolgálnak . A "Xennials" kifejezés egy portmanteau, amely a Generation X és a Millennials szavakat ötvözi, hogy leírja az emberek "mikrogenerációját" vagy "keresztgenerációját", akik születési évei az 1970-es évek vége és az 1980-as évek eleje között vannak.

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

Külső linkek