Hélder Câmara - Hélder Câmara
|
Hélder Câmara
| |
|---|---|
| Olinda és Recife érsek-emeritus | |
 | |
| Lát | Olinda és Recife (emeritus) |
| Telepítve | 1964. március 12 |
| A futamidő véget ért | 1985. április 2 |
| Előző | Carlos Gouveia Coelho |
| Utód | José Cardoso Sobrinho |
| Rendelések | |
| Felszentelés | 1931 |
| Felszentelés | Április 20, 1952 által Jaime de Barros Câmara |
| Személyes adatok | |
| Születési név | Hélder Pessoa Câmara |
| Született |
1909. február 7. Fortaleza , Brazília |
| Meghalt | 1999. augusztus 27. (90 éves) Recife , Brazília |
| Megnevezés | Római Katolikus |
| Jelmondat | Manus tuasban (a kezedbe) |
| Címer |  |
Hélder Pessoa Câmara OFS (1909–1999) brazil katolikus érsek. Önmagát azonosító szocialista volt , Olinda és Recife érseke , 1964 és 1985 között szolgált a brazíliai katonai diktatúra idején . 2015 -ben Isten szolgájává nyilvánították .
Câmara a felszabadító teológia szószólója volt . Társadalmi és politikai munkát végzett a szegények, valamint az emberi jogok és a demokrácia érdekében a katonai rezsim alatt. Câmara egy gyülekezethez prédikált, amely közelebb került a hátrányos helyzetű emberekhez. Idézi, hogy ezt mondta: "Amikor ételt adok a szegényeknek, szentnek neveznek. Amikor megkérdezem, miért szegények, kommunistának neveznek ."
korai élet és oktatás
Ő született Hélder Pessoa Câmara on 7 február 1909 a Fortaleza , Ceará , a szegény északkeleti régióban Brazília. Apja könyvelő, anyja általános iskolai tanár volt. A helyi katolikus iskolákban tanult , 1923 -ban lépett be a szemináriumba .
Karrier
1931 -ben szentelték pappá, a Szentszék közvetlen felhatalmazásával idő előtti kora felett. Câmara nevezték segédpüspök Rio de Janeiro által Pius pápa március 3-án 1952. során az első évben, mint egy pap volt támogatója a szélsőjobboldali szervezet integrizmus , ideológiai választás, amely később elutasította. Két társadalmi szervezetet is alapított: 1931 -ben a Ceará Munka Légiót, 1933 -ban pedig a Női Munkások Katolikus Szövetségét. 1964. március 12 -én VI. Pál pápa kinevezte Olinda e Recife érsekévé .
Câmara hivatali ideje alatt informálisan a "nyomornegyedek püspökének" nevezték, mert egyértelműen a városi szegények oldalán állt. Más klérusokkal együtt arra buzdította a parasztokat, hogy szabaduljanak meg hagyományos fatalista szemléletüktől, ha kis csoportokban tanulmányozzák az evangéliumokat, és javaslatot tesznek a társadalmi változások keresésére olvasmányaikból. Aktívan részt vett a brazil püspöki konferencia megalakításában 1952 -ben, és 1964 -ig volt az első főtitkára. 1959 -ben megalapította a Banco da Providênciát Rio de Janeiróban , egy jótékonysági szervezetet a szegénység és a társadalmi igazságtalanság leküzdése érdekében, megkönnyítve az összehúzódást. a szegényebb lakosság hitelfelvételét.
Részt vett a II. Vatikáni Zsinat mind a négy ülésén, és jelentős szerepet játszott a Gaudium et spes megfogalmazásában . 1965. november 16 -án, néhány nappal a tanácskozás vége előtt, 40 püspök találkozott Câmara vezetésével éjszaka a Rómán kívüli Domitilla katakombákban . Ünnepelték az Eucharisztiát, és aláírtak egy dokumentumot a Katakombák Paktuma címmel . 13 pontban kihívták testvéreiket, püspökeiket, hogy éljenek evangélikus szegénységben: megtisztelő címek, kiváltságok és világi hivalkodás nélkül. Azt tanították, hogy "a püspökök kollegialitása akkor találja meg legfőbb evangéliumi megvalósulását, ha közösen szolgálja az emberiség kétharmadát, akik fizikai, kulturális és erkölcsi nyomorban élnek". Nyitottságra szólítottak fel "mindenki iránt, függetlenül hitüktől".
Câmara vezetésével a brazil katolikus egyház az 1964–1985 közötti katonai diktatúra szókimondó kritikusává és a társadalmi változások erőteljes mozgalmává vált. Câmara felszólalt és írt arról, hogy az erőszak milyen következményekkel járhat a szegénységből és igazságtalanságból eredő lázadás visszaszorítására Brazílián kívül. A hagyományőrző katolikusok sürgették a katonai kormányt, hogy tartóztassa le Câmarát a földreform támogatása miatt, és Câmara kollégáját, Antônio Henrique Pereira Neto atyát ismeretlen konzervatív erők gyilkolták meg.
A felszabadító teológia híve volt , 1964 és 1985 között, az egész diktatúra egészében, az Olinda és Recife Egyházmegye érseke . A felszabadítás teológiája az egyház jótékonysági tevékenységének politikai aspektusát hozta fel, és bírálták azon az alapon, hogy bátorítja a fegyveres forradalmi harcokat, amelyek a hetvenes és nyolcvanas években végigsöpörtek Latin -Amerikán.
Câmara 1971 -ben publikálta az Erőszak spirálját, egy rövid traktátust, amelyet akkor írtak, amikor az Egyesült Államok elmerült a még fokozódó vietnami háborúban . Megkülönböztető a strukturális igazságtalanság (1. szintű erőszak) összekapcsolása a fokozódó lázadással (2. szintű erőszak) és az elnyomó reakcióval (3. szintű erőszak). Ebben Câmara felszólította a világ ifjúságát, hogy tegyen lépéseket a spirál megtörésére, mondván, hogy az idősebbek rabjai lettek ezeknek a fokozódó lépéseknek.
Meghalt Recife augusztus 27-én 1999-ben a 90 éves korában.
Ellentmondások
Câmara némileg ellentmondásos nézeteket vallott, és támogatta az ortodox egyház álláspontját, miszerint az elhagyott házastársaknak új házasságot kell engedniük az egyházon belül. Bírálta, hogy VI. Pál pápa kivette a mesterséges fogamzásgátlást a II. Vatikáni Zsinat hatásköréből, mint "hibát", amelynek célja "házastársak megkínzása, sok otthon békéjének megzavarása", "Galilei új elítélése", "halál a Tanács "és" a kollegialitás gyakorlati tagadása ". A volt Vatikán Államtitkársága szerint azonban Câmara táviratot küldött a Vatikánba, amelyben dicsérte a vitatott Humanae Vitae enciklikát .
Oriana Fallaci olasz újságíróval készített híres interjújában azt is kijelentette, hogy annak ellenére, hogy támogatja az erőszakmentességet, nem ellenzi az erőszakos taktikát: "És sok papot tisztelek puskával a vállukon; soha nem mondtam ezt fegyverek használatára az elnyomó ellen erkölcstelen vagy keresztényellenes. De ez nem az én döntésem, nem az én utam, nem az evangéliumok alkalmazásának módja. "
Câmara szocialistának és nem marxistának vallotta magát, és bár nem értett egyet a marxizmussal , marxista szimpátiával rendelkezett. A Fallaci -interjúban kijelentette: "Az én szocializmusom különleges, olyan szocializmus, amely tiszteletben tartja az emberi személyt és visszanyúlik az evangéliumokhoz. Az én szocializmusom az igazságosság." Marxot illetően azt mondta, hogy bár nem ért egyet következtetéseivel, egyetért a kapitalista társadalom elemzésével.
Örökség és kitüntetések
- 1973 -ban az Amerikai Barátságszolgálati Bizottság (AFSC) Câmara -t jelölte a Nobel -békedíjra. Jelöltségét azonban aláásta a norvég Nobel -bizottság két konzervatív tagja ( Sjur Lindebrække és Bernt Ingvaldsen ) , akik együttműködtek az oslói brazil nagykövettel, mivel a brazíliai katonai diktatúra hevesen ellenezte a Nobel -békedíjat.
- 1975 -ben megkapta a Pacem in Terris díjat , amelyet az Iowa -i Davenport -i Egyházmegye Katolikus Nemzetközi Tanácsa kezdeményezett . Nevét XXIII. János pápa 1963 -as enciklikás leveléről kapta, amely felszólítja a jóakaratú embereket, hogy biztosítsák a békét minden nemzet között. Pacem in terris a latin a „Béke a Földön”.
Isten szolgája
2014. május 27 -én Antinda Fernando Saburido, Olinda és Recife érseke bejelentette, hogy levelet küld a Vatikánnak, amelyben kéri a Câmara szentté avatási folyamatának megkezdését. A levelet 2015. február 16 -án kapta meg a Vatikán, és alig tíz nappal később a hozzájárulást a Szentek Ügyei Kongregáció adta , amellyel Câmara 2015. április 7 -én megkapta az Isten szolgája címet . a boldoggá avatási folyamatot május 3 -án hívták meg az Olinda -székesegyházban. A bíróság ezen a napon történő felállítása a boldoggá avatási folyamat egyházmegyei szakaszának kezdetét jelentette .
A brazil anglikán püspöki templomban Câmara már szerepel a szentek naptárában, és ünnepét augusztus 27 -én ünneplik.
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
- Regan, David (2002), Miért szegények? Helder Camara in Pastoral Perspective , Theologie und Praxis, 13 , Münster: Lit, ISBN 3-8258-6151-1
Külső linkek
- Linkek a Dom Helder Camara -hoz
- Câmara erőszakos spiráljának szövege , Alastair McIntosh honlapja
- Câmara 1972 -es beszédeinek szövege Mani Tese -hez , a St. Thomas Egyetemhez
- Az 1965 -ös "katakombák paktuma" egy szolga és szegény egyház számára