Hans Baldung - Hans Baldung

Hans Baldung
Hans Baldung, Önarckép.jpg
Önarckép
Született
Hans Baldung

1484 vagy 1485
Schwäbisch Gmünd szabad birodalmi városa
Meghalt 1545. szeptember (61. év körül)
Strasbourg szabad birodalmi városa
Állampolgárság német
Oktatás Albrecht Dürer
Ismert Nyomdaipar , festés
Egy férfi portréja

Hans Baldung (1484 vagy 1485 - 1545. szeptember), akit Hans Baldung Griennek hívnak (a zöld színre való hajlamának köszönhetően korai becenév) festészet és nyomdászat művésze , metsző, rajzoló és ólomüveg művész, aki tartották a legtehetségesebb tanítványa Albrecht Dürer , akinek művészete egyaránt tagja a német reneszánsz és manierizmus . Egész életében jellegzetes stílust fejlesztett ki, tele színnel, kifejezéssel és fantáziával. Tehetsége változatos volt, és nagyon sokféle munkát készített, beleértve portrékat, fametszeteket, rajzokat, kárpitokat , oltárképeket, ólomüveg, allegóriák és mitológiai motívumok.

Baldung a kelet-württembergi Schwäbisch Gmündben (sváb Gmuend) született és nőtt fel . 26 évesen feleségül vette Margaretha Härlerint (szül. Herlin), akivel egy gyermeke született: Margarethe Baldungin.

Élet

Korai élet, 1484–1500

Hans Baldung Johann Baldung egyetemi végzettségű jogtudós fia volt, 1492 óta a strasbourgi püspök (bajor Albert) jogi tanácsadója és Margarethe Herlin, Arbogast Herlin lánya, nem volt tehetetlen, de ismeretlen foglalkozás és családja, aki ebben a városban él, Hans ott tanult, és egy művész ismeretlen maradt. Pontos születési dátuma nem ismert. Hans-ben született a kis szabad város a Schwäbisch Gmünd (korábban Gmünd Németország), a szabad város a Birodalom része a kelet-Württemberg régió egykori sváb, Németország, az év 1484, vagy 1485, egy család értelmiségi, akadémikusok és szakemberek, ahol apja 1545 szeptemberében származott és meghalt Strasbourgban. Nagybátyja, Hieronymus Baldung orvos orvos volt, volt egy fia, Pius Hieronymus, aki Hans unokatestvérének tekinthető, aki Freiburg , és 1527-ben Tirol kancellárja lett. Valójában Baldung volt az első férfi a családjában, aki nem járt egyetemre, de az egyik első német művész, aki akadémikus családból származott. A legkorábbi művészképzése 1500 körül kezdődött a Felső-Rajna-vidéken egy strasbourgi művésztől. Művészetét Albrecht Dürer nürnbergi műtermében tökéletesítette 1503 és 1507 között.

26 éves korában Baldung feleségül vette Margarethát (szül. Herlin), akivel egy gyermeke született: Margarethe Baldungin.

Az élet Dürer diákjaként

Keresztre feszítés

1503-tól kezdve, az akkori művészektől elvárt "Wanderjahre" ("Túrázási évek") alatt Baldung Albrecht Dürer asszisztense lett. Itt valószínűleg a "Grien" becenevet kapta. Úgy gondolják, hogy ez a név elsősorban a zöld szín előnyben részesítéséből származik: úgy tűnik, zöld ruhát viselt. Valószínűleg azért is kapta ezt a becenevet, hogy megkülönböztesse őt a Dürer üzletében legalább két másik Hanstól, Hans Schäufelein és Hans Suess von Kulmbachtól. Később felvette monogramjába a "Grien" nevet, és felvetődött az is, hogy a név "grienhals" -ból származik, vagy tudatosan visszhangozza a német boszorkány szót - az egyik aláíró témája. Hans gyorsan felismerte Dürer hatását és stílusát, és barátok lettek: úgy tűnik, Baldung irányította Dürer műhelyét utóbbi második velencei tartózkodása alatt. Egy későbbi hollandiai út során, 1521-ben, Dürer számlakönyve rögzíti, hogy magával vitte és Baldung nyomtatványait értékesítette. Dürer halálakor Baldungnak egy hajtincset küldött, ami szoros barátságra utal. Nürnbergi éveinek vége felé Grien felügyelte Dürer ólomüveg, fametszetek és metszetek gyártását, ezért affinitása alakult ki e média iránt és a nürnbergi mester általi átadása iránt.

Strasbourg

1509-ben, amikor Baldung nürnbergi ideje letelt, visszaköltözött Strasbourgba, és ott lett polgár . A város híressége lett, és számos fontos megbízást kapott . A következő évben feleségül vette Margarethe Herlint, a helyi kereskedő lányát, csatlakozott a "Zur Steltz" céhhez , műhelyt nyitott és munkáit aláírni kezdte a HGB monogrammal , amelyet karrierje hátralévő részében használt. Stílusa sokkal megfontoltabban egyénivé vált - a művészettörténészek hajlamosak a " manierista " kifejezésre . 1513–1516-ban Freiburg im Breisgauban tartózkodott, ahol többek között elkészítette a Freiburg Münster  [ de ] főoltárát .

Boszorkányság és vallási képek

A Szentháromság és a misztikus Pietà (1512)
Újévi köszöntés három boszorkánnyal: DER COR CAPEN EIN GVT JAR (1514)

A hagyományos vallási témák mellett Baldung ezekben az években a halál közelségének profán témájával, valamint a varázslás és a boszorkányság jeleneteivel foglalkozott . Segített természetfeletti és erotikus témák bevezetésében a német művészetbe, bár ezek már bőven jelen voltak Dürer munkájában. Leghíresebben boszorkányokat ábrázolt, szintén helyi érdekeket: strasbourgi humanisták boszorkányságot tanultak, püspökét boszorkányok felkutatásával és üldözésével vádolták. Legjellemzőbb művei ezen a területen kis méretűek és leginkább a rajz közegében; ezek közé tartozik egy sor rejtélyes, gyakran erotikus allegóriák és mitológiai munkák végrehajtott lúdtoll tollal és tintával fehér test színű alapozott papíron. Hans Baldung vallásos műveinek száma csökkent a protestáns reformációval , amely általában az egyház művészetét pazarlónak vagy bálványimádónak tagadta. De korábban, nagyjából ugyanabban az időben, amikor Ádám és Éva fontos chiaroscuro fametszetét készítette, a művész érdeklődni kezdett a halál, a természetfölötti, a boszorkányság, a varázslás és a nemek közötti viszony témái iránt. Baldung a boszorkányság iránti vonzalma korán kezdődött, első chiaroscuro fametszetével 1510-ben, és karrierje végéig tartott.

Hans Baldung Grien boszorkányokat ábrázoló műve a 16. század első felében készült, mielőtt a boszorkányüldözés elterjedt kulturális jelenséggé vált Európában. Az egyik álláspont szerint Baldung munkája az alkotás idején nem képviselte széles körben elterjedt kulturális meggyőződéseket, hanem nagyrészt az egyéni döntéseket tükrözte. Másrészt Baldung családja révén olyan közel állt a nap vezető értelmiségéhez, mint bármelyik kortársa, és támaszkodhatott a boszorkányságról, valamint a boszorkányüldözés jogi és törvényszéki stratégiáinak kidolgozásáról. Baldung soha nem dolgozott közvetlenül a reformáció egyik vezetőjével, hogy művein keresztül terjessze a vallási eszméket, bár lelkesen vallásos Strasbourgban élt, bár a mozgalom támogatója volt, a németországi Münster város főoltárán dolgozott.

Baldung volt az első művész, aki erősen beépítette a boszorkányokat és a boszorkányságot műveibe (mentora, Albrecht Dürer szórványosan belefoglalta őket, de nem olyan hangsúlyosan, mint Baldung). Élete során kevés boszorkányper volt, ezért egyesek úgy vélik, hogy Baldung boszorkányábrázolásai inkább a folklóron, mint korának kulturális meggyőződésén alapulnak. Ezzel szemben a tizenhatodik század elején a humanizmus nagyon népszerűvé vált, és ezen a mozgalmon belül a latin irodalom, különösen a költészet és a szatíra valorizálódott, amelyek közül néhány olyan boszorkányokkal kapcsolatos nézeteket tartalmazott, amelyek kombinálhatók olyan művekben, mint például a Malleus Maleficarum. Baldung részt vett ebben a kultúrában, nemcsak a strasbourgi humanistákat ábrázoló műveket és az ókori művészet és irodalom jeleneteit készítette, hanem azt is, amit a művészről szóló korábbi irodalom a boszorkányábrázolás szatirikus felvételének minősített. Gert von der Osten megjegyzi "Baldung [boszorkányaival való humoros bánásmód]" ezen aspektusát, amely attitűd tükrözi a strasbourgi humanisták domináns nézőpontját ebben az időben, akik a boszorkányságot "lustig" -nek tekintették, ami inkább mulatságos, mint súlyos " . A szatirikus hangszétválasztás a halálosan súlyos megrontási szándéktól azonban Baldung számára nehéz fenntartani, mint sok más művész esetében, beleértve durva kortársát, Hieronymus Boschot is . Baldung művészete egyszerre képviseli az ókori görög és római költészetben bemutatott eszméket, például a 16. század előtti elképzelést, miszerint a boszorkányok irányíthatják az időjárást, amelyre Baldung vélhetően utalt 1523-as "Időjárási boszorkányok" című olajfestményében, amely két vonzó képet mutat be. és meztelen boszorkányok a viharos ég előtt.

Baldung rendszeresen beépítette művészetében repülõ boszorkányok jeleneteit is, ezt a jellemzõt évszázadok óta vitatták a mûalkotás megjelenése elõtt. A repülést eredendően a boszorkányoknak tulajdonították azok, akik hittek a szombat mítoszában (repülési képességük nélkül, a mítosz széttöredezett volt), például Baldung, amelyet olyan művekben ábrázolt, mint a "Boszorkányok készülnek a szombati repülésre" (1514).

Munka

Festés

Élete során Baldung számos portrét festett, amelyek éles jellemzésükről ismertek.

Élete során Baldung számos portrét festett, amelyek éles jellemzésükről ismertek. Míg Dürer szigorúan részletezi modelljeit, Baldung stílusa abban különbözik, hogy inkább az ábrázolt karakter személyiségére, a modell lelkiállapotának elvont felfogására összpontosít. Baldung végül Strasbourgban, majd Freiburg im Breisgau-ban telepedett le, ahol végrehajtotta a remekműnek tartott alkotást. Itt festett tizenegy paneles oltárképet a freiburgi székesegyház számára, amely ma is ép, a Szűzanya életének jeleneteit ábrázolja, köztük az Angyali üdvözletet, a látogatást, a születést, az Egyiptomba repülést, a keresztre feszítést, a négy szentet és az adományozókat. . Ezek az ábrázolások nagy részét képezték a művész nagyobb munkájának, amely a Szűz több neves darabját tartalmazta.

A legkorábbi képek, melyeket egyesek rendeltek hozzá, oltári darabok, a HB monogrammal átlapolva, 1496-os dátummal a Baden-Baden melletti Lichtenthal kolostorkápolnában . Egy másik korai alkotás Maximilian császár portréja , amelyet 1501-ben rajzoltak egy vázlatfüzet levelére, amely most a karlsruhei nyomdában található . "Szent Sebastian vértanúságát és a Vízkeresztet" (ma Berlin, 1507) festették a szász Halle piac-templom számára .

Baldung a nyomatok , bár Düreresque, nagyon egyedi a stílusa, és gyakran téma. Kevés közvetlen olasz befolyást mutatnak. Festményei kevésbé fontosak, mint a nyomatai. Főleg fametszetben dolgozott , bár hat metszetet készített , az egyik nagyon szép. Csatlakozott a chiaroscuro fametszetek divatjához , és egy hangkockát adott hozzá egy 1510-es fametszethez. Több száz fametszetének többségét könyvekre bízták, mint az akkoriban szokás volt; "egylevelű" fametszetei (azaz a nem könyvillusztrációhoz szükséges nyomtatványok) kevesebb, mint 100, bár két katalógus nem ért egyet a pontos számmal.

Rajzolóként nem szokványos, az emberi formával való bánásmód gyakran túlzó és különc (ezért kapcsolata a művészettörténeti irodalomban az európai manierizmussal ), miközben díszítő stílusa - bőséges, választékos és hasonlít az öntudatosan "némethez". kortárs mészszobrászok törzse - ugyanolyan jellegzetes. Bár Baldungot általában északi Correggio- nak hívják , kompozíciói a vakító és heterogén színek furcsa keverékei, amelyben a tiszta feketét halványsárga, piszkos szürke, tisztátalan vörös és izzó zöld állítja szembe. A hús puszta máz, amely alatt a vonásokat vonalak jelzik.

Munkái figyelemre méltóak individualizmusa iránt, modellje, Dürer reneszánsz nyugalmától, a néhányuk által mutatott vad és fantasztikus erő, valamint figyelemre méltó témáik miatt. A festészet terén Éva, a kígyó és halál ( Kanadai Nemzeti Galéria ) jól mutatja erősségeit. Különleges erő van az 1517-es "Halál és leányzó" panelen (Bázel), az "Időjárás boszorkányok" (Frankfurt), az "Ádám" és az "Éva" (Madrid) monumentális paneljein, és sok hatalmas portrék. Baldung legtartósabb erőfeszítése a freiburgi oltárkép, ahol a Szűz koronázása és a Tizenkét apostol, az Angyali üdvözlet, a látogatás, a születés és az egyiptomi repülés, valamint a keresztre feszítés az adományozók portréival e fantáziadús erővel kerül végrehajtásra. hogy Martin Schongauer hagyatékot hagyott a sváb iskolára.

Portréfestőként jól ismert, művei történelmi képeket és portrékat tartalmaznak; utóbbiak közül I. Maximilianus és V. Károly nevét lehet nevezni . Fülöp őrgróf mellszobra a müncheni galériában elmondja, hogy már 1514-ben kapcsolatban állt Baden uralkodó családjával. Egy későbbi időszakban üléseket tartott Baden Christopher őrgrófdal, feleségével Ottiliával és minden gyermekükkel, valamint A portrékat tartalmazó kép még mindig a karlsruhei galériában található. Dürerhez és Cranachhoz hasonlóan Baldung is támogatta a protestáns reformációt . 1518- ban jelen volt az augsburgi étrenden , és egyik fametszete kvázi szent köntösben ábrázolja Luthert , galamb alakjában lebegő Szentlélek oltalma alatt (vagy ihletettje által).

Válogatott művek

Hans Baldung - Mater Dolorosa (részlet)
  • Phyllis és Arisztotelész , Párizs, Louvre. 1503
  • Két oltárszárny (Nagy Károly, Szent György), Augsburg, Állami Galéria.
  • Egy fiatal portréja , Hampton Court, Royal Collection 1509
  • Krisztus születése , Bázel, Kunstmuseum Basel, 1510
  • A mágusok imádata , Dessau, Anhalt Art Gallery, 1510
  • A boszorkányok , 1510
  • Szent Gergely szentmise , Cleveland, Clevelandi Művészeti Múzeum, 1511
  • Krisztus keresztre feszítése , Bázel, Kunstmuseum Basel, 1512
  • Krisztus keresztre feszítése , Berlin, Gemäldegalerie, 1512
  • A Szentháromság , London, Nemzeti Galéria, 1512
  • A többi az Egyiptomba tartó járaton , Bécs, a Képzőművészeti Akadémia festészeti galériája, 1513
  • Férfi portré , London, Nemzeti Galéria, 1514
  • Krisztus siratása , Berlin, Gemäldegalerie, 1516
  • A halál és a leányzó , Bázel, Kunstmuseum Basel, 1517
  • Krisztus megkeresztelése , Frankfurt am Main, Städel, 1518
  • Vénusz Ámorral , Otterlo, Rijksmuseum Kröller-Müller, 1525
  • Pyramus és Thisbe , Berlin, Gemäldegalerie, 1530 körül
  • Ambrosius Volmar Keller , Strasbourg, Musée de l'Œuvre Notre-Dame, 1538
  • Krisztus mint kertész , Darmstadt, Hesseni Állami Múzeum, 1539
  • Ádám és Éva , Firenze, Galleria degli Uffizi - Uffizi
  • A valószínűtlen pár , Liverpool, Walker Art Gallery, 1527
  • Az ember és a halál három kora , Museo del Prado, Madrid
  • A Merkúr mint bolygóisten, Stockholm, Nemzeti Múzeum, 1530–1540
  • Harmónia, avagy a három kegyelem Die Jugend (Die drei Grazien) A fiatalok (a három kegyelem) Museo del Prado 1541 és 1544 között
  • Válogatott művek

  • A Szűz a menny királynőjeként, a Krisztus-gyermekkel a karjában

  • Mater Dolorosa

  • Pihenjen az Egyiptomba tartó járaton

  • Horoszkóp

  • Ádám

  • Éva

  • Lucretia . Rajz testfestékkel

  • János Patmos Kunsthistorisches Museum , Bécs, 1510

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Idézetek

  • Baynes, TS; Smith, WR, szerk. (1880). "Grün, Hans Baldung"  . Encyclopædia Britannica . 11. (9. kiadás). New York: Charles Scribner fiai. o. 224.
  • Cleef, Augustus Van (1907). "Hans Baldung"  . Herbermannban, Charles (szerk.). Katolikus Enciklopédia . 2 . New York: Robert Appleton Company.
  • Brady, Thomas A. (1975). "Egy német reneszánsz művész társadalmi helyszíne: Hans Baldung Grien (1484 / 85-1545) Strasbourgban". Közép-európai történelem . 8 (4): 295–315. doi : 10.1017 / S0008938900017994 . ISSN  0008-9389 . JSTOR  4545752 .
  • Hults, Linda C. (1987). "Baldung és Freiburgi boszorkányok: A képek bizonyítékai" . Interdiszciplináris történeti folyóirat . 18 (2): 249–276. doi : 10.2307 / 204283 . ISSN  0022-1953 . JSTOR  204283 .
  • Rowlands, John (1981). "Washington és Yale. Hans Baldung Grien" . A Burlington Magazin . 123 (937): 263. ISSN  0007-6287 . JSTOR  880364 .
  • Sullivan, Margaret A. (2000). "Dürer és Hans Baldung Grien boszorkányai" . Reneszánsz negyedévente . 53 (2): 333–401. doi : 10.2307 / 2901872 . ISSN  0034-4338 . JSTOR  2901872 .
  • Térey, Gábor (1894). "Verzeichniss der Gemälde des Hans Baldung, Grien Zusammengestellt tábornok" [Hans Baldung Grien nevű festményeinek listája összeállítva]. 1 . Strasbourg: JHE Heitz. A citáláshoz szükséges napló |journal=( segítség )
  • von Pettenegg, Eduard Gaston Pöttickh (1877). "Neues Jahrbuch - Heraldisch-Genealogische Gesellschaft" Adler " " [A Heraldic-Genealogical Society "Eagle" újévi könyve] (német nyelven). 4 . Graz: Heraldikai-Genealógiai Társaság "Adler". A citáláshoz szükséges napló |journal=( segítség )

Hozzárendelés:

Bibliográfia

  • Bartrum, Giulia (1995). Német reneszánsz nyomatok, 1490–1550 . London: British Museum Press. ISBN 978-0-7141-2604-3.
  • Koerner, Joseph (1993). Az önarcképek pillanata a német reneszánsz művészetben . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-44999-9.
  • Bach, Sibylle Weber am (2006). Hans Baldung Grien (1484 / 85-1545). Marienbilder a reformációban [ Hans Baldung Grien (1484 / 85-1545). Mária képei a reformációban ]. Studien zur christlichen Kunst (németül). 6 . Regensburg: Schnell és Steiner.
  • Hagen, Rainer (2001). La peinture du XVIe siècle [ 16. századi festészet ] (franciául). Köln: Taschen . ISBN 3-8228-5559-6.
  • Kelleher, Bradford, D .; Bott, Gerhard (1986). O'Neill, John P .; Ellen, Shultz (szerk.). Gótikus és reneszánsz művészet Nürnbergben, 1300-1550 . Fordította: Stockman, Russell M. München: Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-0-87099-466-1.
  • Meyer, Julius (1878). Allgemeines Künstler-Lexicon [ Általános művészi lexikon ] (német nyelven). 2. Vol. Lipcse: Wilhelm Engelmann .
  • Nagler, Georg Kaspar (1863). Die Monogrammisten und diejenigen bekannten und unbekannten Künstler aller Schulen [ A monogrammisták és az összes iskola ismert és ismeretlen művészei. ] (németül). 3. Vol. München: Georg Franz.
  • Nenonen, Marko; Toivo, Raisa Maria (2013). Boszorkányüldözési történetek írása: A paradigma kihívása . Boston: Brill. ISBN 978-90-04-25791-7.
  • Thomas, Joseph (1870). Az életrajz és a mitológia egyetemes kiejtési szótára . 1. kötet Philadelphia: JB Lippincott and Company.

Külső linkek