Péter feleségének édesanyjának gyógyítása - Healing the mother of Peter's wife
A gyógyulás az anya Péter feleségének egyik csodákat Jézus az evangéliumokban , jelentették Máté 8: 14-15 , Mk 1: 29-31 és Lukács 4: 38-39 .
Elbeszélés
Az evangéliumok Mark és Luke , ez az epizód után kerül sor Jézus már prédikált a zsinagógában Kapernaum . Jézus Péter házához megy, ahol látja, hogy Péter feleségének anyja magas lázban fekszik az ágyban. Jézus megérinti a kezét, és a láz elhagyja, ő pedig feláll, és várni kezd rá. A Máté evangéliuma az esemény a harmadik egy sor gyógyulások rögzítik a 8. fejezetben , amely után kerül sor Jézus a Hegyi beszédben .
Kommentár
Péter feleségének édesanyja lázas volt. A Talmudban a lázat tűzként írják le. Az eredeti görög azt sugallja, hogy súlyos beteg volt. A jelenlévők megemlítik Jézus betegségét. Odalépett hozzá, megfogta a kezét és felsegített. Aztán a láz elhagyta, és várt rájuk.
Silas Henderson megjegyzi, hogy Márk evangéliumában a "segített neki felfelé" fordított görög szó ugyanaz, amelyet később a Márk 16: 6 -ban használt az angyal a sírnál, amikor azt mondja a nőknek, hogy Jézus "feltámadt". Henderson ezt úgy tekinti, hogy Mark kapcsolatot teremt a feltámadással, ami azt sugallja, hogy egy súlyosan beteg nő új életet kapott, amelyet mások szolgálata bizonyított.
A Máté 8:15 olvasmányainak többségében kezdett várni „rá” (azaz Jézusra), de a Textus Receptusban „rájuk” ( görögül : αὐτοῖς , autois ). Márk és Luke is "rájuk" hivatkozik; Johann Bengel ezért azzal érvel, hogy Máté evangéliumában "ő" a helyes olvasat, és "ők" egy "hibás olvasat ... a többi evangélista által bevezetve".
Ezt az eseményt követően az evangéliumok arról számolnak be, hogy napnyugtakor „az emberek elhozták Jézushoz mindazokat, akik különféle betegségekben szenvedtek, vagy démonok voltak megszállva, és mindegyikükre rátéve a kezét, Jézus meggyógyította őket, és kiűzte belőlük a démonokat” ( Máté 8: 16–18 ).
Matthew Henry, a Biblia kommentátora arra használta fel az esetet, hogy "Krisztus ... megmutatta, hogy helyesli a házas államot , mivel így kedves volt Péter feleségének kapcsolataihoz".
Kommentár az egyházatyáktól
Glossa Ordinaria : És nem elég, hogy meggyógyult, hanem erőt ad neki, mert felkelt és szolgált nekik.
Chrysostom : Ez, felkelt és szolgált nekik, egyszerre mutatja az Úr hatalmát és az asszony Krisztus iránti érzését.
Bede : Képletesen; Péter háza a törvény, vagy a körülmetélés, az anyósa a zsinagóga, amely olyan, mint a Péternek elkötelezett egyház anyja. Lázas, vagyis beteg a buzgó gyűlölettől, és üldözi az egyházat. Az Úr megérinti a kezét, amikor testi munkáit spirituális célokra fordítja.
Szent Remigius : Vagy Péter anyósa által érthető a Törvény, amelyet az apostol szerint a test, azaz a testi megértés gyengített meg. De amikor az Úr a megtestesülés misztériumán keresztül láthatóan megjelent a zsinagógában, és cselekedetben beteljesítette a törvényt, és megtanította, hogy azt szellemileg kell érteni; rögtön így az evangélium kegyelmével szövetkezve olyan erőt kapott, hogy a halál és a büntetés minisztere az élet és a dicsőség szolgája lett.
Rabanus Maurus : Vagyis minden lélek, aki testi vágyakkal küzd, lázas, de az isteni irgalmasság kezével megérintve helyreállítja az egészséget, és visszatartja a test összehúzódását a kontinencia kantárától, és azoktól a végtagoktól, amelyekkel tisztátalanságot szolgált, most az igazságot szolgálja.
Hilary Poitiers : Vagy; Péter feleségének édesanyja megmutatja a hűtlenség beteges állapotát, amelyhez az akarat szabadsága közel rokon, és a házasság kötelékei egyesítik. Az Úr belépésével Péter házába, vagyis a testbe, meggyógyul a hitetlenség, amely korábban beteg volt a bűn lázában, és szolgái az igazságosság szolgálatában a Szabadítónak.