Herman Bavinck - Herman Bavinck


Herman Bavinck
HermanBavinckBig.jpg
Bavinck c.  1913
Született ( 1854-12-13 )1854. december 13
Hoogeveen , Hollandia
Meghalt 1921. július 29. (1921-07-29)(66 éves)
Amszterdam , Hollandia
Politikai párt Forradalomellenes Párt
Házastárs (ok)
Johanna A. Schippers
( m.  1891)
Egyházi karrier
Vallás Keresztény ( kontinentális református )
Templom Keresztény Református Egyházak
Felszentelt c.  1881
Tudományos háttérrel
alma Mater
Tézis Röviden bemutatja Schleiermacher hatását a Szentírás nyilvánosságra hozatalára
Doktori tanácsadó Jan Hendrik Scholten
Befolyások
Akadémiai munka
Fegyelem Teológia
Részfegyelem Dogmatikus teológia
Iskola vagy hagyomány Neokalvinizmus
Intézmények
Nevezetes művek Református dogmatika (1895–1901)
Befolyásolt

Herman Bavinck (1854–1921) holland református teológus és egyházi ember. Jelentős tudós volt a kálvinista hagyományban, Abraham Kuyper és B. B. Warfield mellett .

Életrajz

Háttér

Bavinck 1854. december 13 -án született a hollandiai Hoogeveen városában , egy német atya, Jan Bavinck (1826-1909) között, aki a teológiailag konzervatív, egyházilag szeparatista keresztény református egyház (Christelijke Gereformeerde Kerk) minisztere volt . Középiskolai tanulmányai után Bavinck először a kampeni teológiai iskolába járt 1873 -ban, de aztán egy év után Kampenben továbbutazott Leidenbe . Tanulmányi naplójában azt írta, hogy tanulmányai továbbvitelére Johannes Hendricus Donner  [ nl ] lelkész igehirdetése ösztönözte , aki ekkor már Leidenben is szolgált. Olyan kiemelkedő karokon tanult, mint Johannes Scholten és Abraham Kuenen , végül 1880 -ban végzett a Leideni Egyetemen, miután Ulrich Zwingli etikájáról értekezett .

Egy évvel később Bavincket kinevezték dogmatika professzornak a kampeni teológiai iskolába . Ott szolgálata közben segített abban a felekezetében is, amely az ortodox kálvinisták korábbi, Hervormde Kerk államból való kivonulásából alakult ki, az " Afscheiding " (elszakadás) elnevezésű visszavonulási mozgalom összeolvadásakor egy második és azt követő nagyobb szakadási mozgalommal. elhagyta a Hervormde Kerk, ezúttal vezetése alatt Abraham Kuyper , a mozgás az úgynevezett „ Doleantie ” (a panasz: a történelmi utalás a kifejezés az ortodox református lelkészek szemben arminianizmus előtt a Nemzeti dorti zsinat, 1618-1619 ).

A most egyesült egyház egyesítette az "Afgescheidenen" -t és a "Dolerenden" -t a hollandi Gereformeerde Kerken (GKiN) -be. Az egyesülés eredményeként a GKiN örökölte az afscheiding egyházak felekezeti szemináriumát, és ez a szeminárium a GKiN felekezeti szemináriumává vált, ahol Bavinck maradt, hogy megkönnyítse kollégáinak és népének átmenetét a sokkal nagyobb új egyházon belül. Már amikor az Afgescheidenen egyesült a Dolerendennel, a különállók egy kisebbsége maradt az unión kívül; megalakították új felekezetüket Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) néven, és saját teológiai szemináriumot alapítottak Apeldoorn városában .

Költözzön Amszterdamba

Mindezen fejlemények közepette Bavinck helyben maradt, és folytatta osztályelőadásait, kutatásait, írásait és publikációit - ezzel megkülönböztető jegye lett ortodox kálvinista teológusnak és egyházi embernek.

A nemrégiben alapított Free University Amsterdam (VU), vezetése alatt a Abraham Kuyper , azt jelentette, hogy a bástya a református tanulás minden területén gondolat. A szabadegyetem, beleértve a papságot oktató teológiai karát, ellentétben a Kampen Szemináriummal, független volt mind az államtól, mind az egyházi felekezetektől. De természetesen a teológia volt a VU kezdeti vezető gondja néhány évtizeden keresztül. Tehát Bavincknek, amikor először meghívást kapott a VU Karra, mérlegelnie kellett az érdemeit, hogy teológiai kutatásai során egy ilyen látszólag független környezetben tanítsa azt, ami őt foglalkoztatja. Mivel Kuyper ugyanabban a karban volt, talán nagyon zsúfoltnak érezte magát.

Miután többször megtagadta Abraham Kuyper meghívását Amszterdamba, végül Bavinck elfogadta Kuyper könyörgését. 1902 -ben Kuyper utódja lett az amszterdami Szabadegyetem teológiai professzoraként. Kuyper maga is más terheléseket fejlesztett ki, és egyszerűen azt akarta, hogy a rendelkezésre álló legjobb ember helyettesítse magát. Így Bavinck a nagyvárosba költözött, a többkötetes Gereformeerde Dogmatiek első kiadása már megjelent. Hitelesen és tiszteletben tartva érkezett. Tanári pályafutása végéig a VU -n maradt. 1906 -ban a Holland Királyi Művészeti és Tudományos Akadémia tagja lett . 1911 -ben a holland parlament szenátusába választották. Támogatta a Gereformeerde népeinek arra való ösztönzését, hogy állami anyagi segítség nélkül építsék fel saját keresztény iskoláikat, egészen addig, amíg a 80 éves "iskolai háború" véget nem ért azáltal, hogy minden iskolának állami támogatást nyújtott.

1908 -ban az Egyesült Államokban járt, és a Princetoni Teológiai Szemináriumban kő előadásokat tartott .

Bavinck 1921. július 29 -én halt meg Amszterdamban .

Bavinck és Kuyper

Óhatatlanul összehasonlították kortársával, Abraham Kuyperrel. JH Landwehr, Bavinck első életrajzírója ezt mondta a kettőről: "Bavinck arisztotelész volt, Kuyper platonikus szellemű. Bavinck a világos fogalom embere, Kuyper a termékeny ötlet embere. Bavinck a történelmileg adottakkal dolgozott; Kuyper spekulatívan, intuíció útján járt el. Bavinck elmélete elsősorban induktív, Kuyper elsősorban deduktív elme volt. " A Bavinck és Kuyper közötti elképzelések egyik fő különbsége nagyrészt teológiai megfogalmazásban van megfogalmazva, ellentétben a „ Common Grace ” elnevezésű tanítással az „Antithesis” elnevezéssel. Bavinck a közös kegyelmet, míg Kuyper (néha erősen) az antitézist hangsúlyozta. Összehasonlítását a két pozíció, ami jött, hogy kijelölje a két egymásba fonódó és vitatott hagyományok GKiN és a neo-református keresztyén társadalmi mozgalmak, hogy folyt a tagság, bemutatásra kerül Jacob Klapwijk „s fontos munka Reformational filozófia című foglyul ejtvén Minden gondolat (angol, 1986).

Teológia

Bavinck Jelenések tanítása

Bavinck érzékelte azt a nyitott kérdést, amelyet Friedrich Schleiermacher kinyilatkoztatási doktrínájának szubjektivista hajlama okozott . Mivel mélyen foglalkozott az objektivizmus és a szubjektivizmus problémájával a kinyilatkoztatás tanában, a maga módján alkalmazta Schleiermacher kinyilatkoztatási tanát, és teológiai munkájának objektív mércéjének tekintette a Bibliát. Bavinck hangsúlyozta az egyház fontosságát is, amely a keresztény tudatot és tapasztalatot alkotja. (Forrás: Byung Hoon Woo, Herman Bavinck és Karl Barth)

Publikációk

Ez a rész csak Bavinck angol nyelvű írásait tartalmazza (ábécé sorrendben).

  • Keresztény világnézet . Fordította és szerkesztette Nathaniel Gray Sutanto, James Eglinton és Cory C. Brock. Wheaton: Crossway, 2019. (Eredeti: 1904; angol változat a második kiadásból fordítva)
  • Esszék a vallásról, a tudományról és a társadalomról . Fordította: Harry Boonstra, Gerrit Sheeres. Szerk .: John Bolt. Grand Rapids: Baker Academic, 2008.
  • Herman Bavinck a prédikációról és prédikátorokról . Fordította és szerkesztette James P. Eglinton. Peabody: Hendrickson, 2017.
  • Kezdetben: A teremtésteológia alapjai . Szerk .: John Bolt. Fordította John Vriend. Grand Rapids: Baker, 1999.
  • Ésszerű hitünk . Fordította: Henry Zylstra. Grand Rapids: Eerdmans, 1956. (Eredeti: 1909)
    • Frissített változat: Isten csodálatos művei: Tanítás a keresztény vallásban a református hitvallás szerint . Fordította: Henry Zylstra és Nathaniel Gray Sutanto (Előszó). Glenside: Westminster Seminary Press, 2019.
  • Református dogmatika . Szerk .: John Bolt. Fordította John Vriend. 4 kötet Grand Rapids: Baker, 2003-2008. (Eredeti: Gereformeerde Dogmatiek , 1895–1901)
    • Kt. 1 Prolegomena
    • Kt. 2 Isten és a teremtés
    • Kt. 3 Bűn és üdvösség
    • Kt. 4 Szentlélek, egyház és új teremtés
  • Református dogmatika: Egy kötetben rövidítve . Szerk .: John Bolt. Grand Rapids: Baker Academic, 2011.
  • Református etika . Szerk .: John Bolt. Grand Rapids: Baker Academic, 2019-folyamatban van.
    • Kt. 1 Létrehozott, bukott és megtért emberiség
  • Kegyelem által mentve: A Szentlélek munkája a hívásban és az újjászületésben . Fordította: Nelson D. Kloosterman. Szerk .: J. Mark Beach. Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2013.
  • Isten tana . Fordította és szerkesztette William Hendriksen. Edinburgh: Az igazság zászlaja, 1977.
  • A keresztény család . Fordította: Nelson D. Kloosterman. Grand Rapids: Christian's Library Press, 2012. (Eredeti: 1908)
  • Az utolsó dolgok: Remény ebben a világban és a következőben . Szerk .: John Bolt. Fordította: John Vriend. Grand Rapids: Baker, 1996.
  • A kinyilatkoztatás filozófiája: The Stone Lectures for 1908–1909, Princeton Theological Seminary . New York: Longmans, Green és társai, 1909.
    • Frissített verzió: Jelenések filozófiája: Új jegyzetelt kiadás . Szerk .: Cory Brock és Nathaniel Gray Sutanto. Peabody: Hendrickson, 2018.
  • A dicséret áldozata: elmélkedések az Úr asztalához való hozzáférés előtt és után . Fordította: John Dolfin. Grand Rapids: Louis Kregel, 1922. (Eredeti: 1901)
    • Frissített verzió: A dicséret áldozata . Fordította és szerkesztette: Cameron Clausing és Gregory Parker. Peabody, Hendrickson: 2019.

Cikkek:

  • Bavinck, Herman (1892). "Újabb dogmatikai gondolat Hollandiában (Geerhardus Vos fordítása)". A presbiteri és református szemle . 3 (10): 209–28.
  • Bavinck, Herman (1894). "A kálvinizmus jövője" (Geerhardus Vos fordítása). A presbiteri és református szemle . 5 (17): 1–24.
  • Bavinck, Herman (1910). "A hollandiai református egyházak". A Princetoni Teológiai Szemle . 8 (3): 433–60.
  • Bavinck, Herman (1992). "A kereszténység és az egyház katolicizmusa" (PDF) . Kálvin teológiai folyóirat . 27 (2): 220–251.
  • Bavinck, Herman (2017). "Utazásom Amerikába". Szerk .: George Harinck. Fordította: James Eglinton. Dutch Crossing: Journal of Low Countries Studies . 41. (2): 180–93.

Lásd még

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Hivatkozott munkák

Erőforrások

Külső linkek