Hetaira - Hetaira

Jean-Léon Gérôme Phryne című festménye, amelyet az Areopagus előtt tártak fel, a hetaira Phryne-t ábrázolja . Meztelen testének látványa a legenda szerint rábírta az esküdteket, hogy felmentessék.

Hetaira / h ɪ t aɪ R ə / (plural hetairai ( / h ɪ t aɪ r aɪ / ), továbbá hetaera / h ɪ t ɪ R ə / (plural hetaerae / h ɪ t ɪ r i / ), ( ógörög : ἑταίρα „társa”, pl. ἑταῖραι , Latin : hetaera , pl. hetaerae ) volt egy olyan típusú prostituált az ókori Görögországban , aki szolgált a művész, előadóművész és szónok eltekintve nyújtó szexuális szolgáltatást. ellentétben a szabály az ókori görög nők, a hetairák magasan képzettek lennének, és beengednék őket a szimpóziumba .

Összegzés

Hagyományosan az ókori Görögország történészei megkülönböztették a hetairait és a pornát , amely az ókori Görögország másik prostituált osztálya. Ellentétben a pornai-val, aki bordélyházakban vagy az utcán számos ügyfélnek nyújtott szexet, a hetairai úgy gondolták, hogy egyszerre csak néhány férfi volt ügyfél, hosszú távú kapcsolatban állt velük, és társulatot nyújtott és az intellektuális ingerlés, valamint a szex. Például Charles Seltman 1953-ban azt írta, hogy "a hetaerák minden bizonnyal nagyon más osztályba tartoznak, gyakran magasan képzett nők".

Újabban azonban a történészek megkérdőjelezték, hogy valóban milyen különbség van a hetairai és a pornai között. Az Oxfordi Klasszikus Szótár második kiadása például kimondta, hogy a hetaira bármilyen prostituált eufemizmusa. Ezt az álláspontot támasztja alá Konstantinos Kapparis, aki szerint a Neaera elleni beszédben Apollodorus híres háromoldalú megoszlása ​​a nőtípusokról ("Van bennünk örömünkre udvarlónk, ágyasaink a test mindennapi ápolására és feleségeink annak érdekében, hogy törvényes szülessen." gyermekek és van egy megbízható gondozója annak, ami otthon van. ") az összes prostituáltat együtt osztályozza, hetairai kifejezés alatt .

A Rebecca Futo Kennedy által előterjesztett harmadik álláspont azt sugallja, hogy a hetairai "nem voltak prostituáltak vagy akár kurtizánok". Ehelyett azt állítja, hogy a hetairai "elit nők voltak ... akik részt vettek a szimpatikus és a luxuskultúrában", ahogyan a hetairoi-t is - a szó férfias alakját - az elit férfiak csoportjaira használták a szimpóziumokon.

Még akkor is, amikor a hetaira kifejezést a prostituáltak egy meghatározott osztályára használták, a tudósok nem értenek egyet abban, hogy pontosan mi is a demarkációs vonal. Kurke hangsúlyozza, hogy a hetairai elfedte azt a tényt, hogy az ajándékcsere nyelvén keresztül adják el a szexet, míg a pornai kifejezetten árucikket forgalmaz. Leslie Kurke azt állítja, hogy a hetairai és a pornai is lehet rabszolga vagy szabad, és lehet, hogy nem dolgozik egy pimpán . Kapparis azt mondja, hogy a hetairai magas osztályú prostituáltak voltak, és Dovert idézi , aki rámutat a hetairai és az egyes férfiak közötti kapcsolatok hosszú távú jellegére. Bányász nem ért egyet Kurkével, azt állítva, hogy a hetairai mindig szabadok voltak, nem rabszolgák.

Ez a festmény, a belsejében egy Kylix , ábrázol hetaira játszó kottabos egy ivó játék játszott szimpóziumok, amelyben a résztvevők villant az üledék a bort egy cél.

A szexuális szolgáltatások mellett úgy tűnik, hogy a nők inkább hetairai-nak , mint pornai-nak minősülnek , és gyakran tanultak, és társulást nyújtottak. Kurke szerint a hetairizmus fogalma a szimpózium terméke volt, ahol a hetairaikat megengedték, mint szexuálisan elérhető társakat a párti párosban. A Athenaeus " Deipnosophistai , hetairai ismertetnek, mint amely»hízelgő és ügyes beszélgetés«: valamit, ami máshol a klasszikus irodalom, tekinteni, mint egy jelentős része a hetaira szerepét. Különösen a "szellemes" és a "kifinomult" ( αστεία ) tulajdonságokat tekintették olyan tulajdonságoknak, amelyek megkülönböztetik a hetairait a közönséges pornától. Hetairai valószínűleg zenei végzettséggel is rendelkezik.

A szabad hetairai nagyon gazdaggá válhatnak, és ellenőrizhetik saját pénzügyeiket. Karrierjük azonban rövid lehet, és ha nem keresnek annyit, hogy eltarthassák magukat, akkor kénytelenek voltak bordélyházakban vagy pattanóként dolgozni annak érdekében, hogy idősebb korukban is biztosítsák a folyamatos jövedelmet.

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

• Davidson, J. (1998). Kortárs és halpogácsa: A klasszikus Athén fogyasztó szenvedélyei . London: Fontana.
• Esszé a nők életéről a klasszikus Athénban
• Athén hetaerái - az Athenaeus 13. könyvéből