Joachim du Bellay - Joachim du Bellay

Joachim du Bellay
Joachim Du Bellay.jpeg
Született c. 1522
Liré , Anjou , Franciaország
Meghalt ( 1560-01-01 )1560. január 1.
Párizs, Franciaország
Foglalkozása Költő
Állampolgárság Francia
Időszak 16. század
Műfaj Költészet
Nevezetes művek Les Regrets
Francia irodalom
kategória szerint
Francia irodalomtörténet
Francia írók
Portálok

Joachim du Bellay (szintén Joachim Du Bellay ; franciául:  [ʒoaʃɛ̃ dy bɛlɛ] ; kb. 1522. - 1560. január 1.) francia költő , kritikus , a Pléiade alapítója . Nevezetesen írta a csoport kiáltványát: Défense et illustration de la langue française , amelynek célja a francia mint görög és latin nyelvű művészi nyelv népszerűsítése volt.

Életrajz

Joachim du Bellay született vár La Turmelière, nem messze a líra , közel Angers , hogy a fia, Jean du Bellay, Ura Gonnor első unokatestvére bíboros Jean du Bellay és Guillaume du Bellay . Édesanyja Renée Chabot, Perceval Chabot lánya és a La Turmelière örököse ( Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux ).

Mindkét szülője meghalt, amikor még gyermek volt, és bátyja, René du Bellay gyámságára hagyták, aki elhanyagolta az oktatását, és így megvadult La Turmelière -ben. Huszonhárom éves korában azonban engedélyt kapott, hogy jogi tanulmányokat folytasson a Poitiers- i Egyetemen , kétségtelenül azzal a céllal, hogy előnyben részesítse rokonát, Jean du Bellay bíborost. Abban Poitiers kapcsolatba került a humanista Marc Antoine Muret , és Jean Salmon Macrin (1490-1557), a latin költő híres az ő napja. Valószínűleg ott is találkozott Jacques Peletier du Mans -szal , aki a Horace -i Ars Poetica fordítását publikálta , előszóval, amelyben a La Pléiade által később javasolt program nagy része vázlatosan megtalálható.

Valószínűleg 1547-ben találkozott du Bellay Ronsarddal egy fogadóban, Poitiers felé vezető úton, amely esemény méltán tekinthető a francia reneszánsz költészet iskolájának kiindulópontjának . Kettejükben sok közös vonás volt, és gyors barátok lettek. Du Bellay Ronsarddal együtt visszatért Párizsba, hogy csatlakozzon a bölcsészhallgatók Jean Dorathoz kötődő köréhez a Collège de Coqueret -ben.

Míg Ronsardot és Jean-Antoine de Baïfot leginkább a görög modellek befolyásolták, du Bellay különösen latinista volt , és talán az, hogy jobban szeretett egy olyan nyelvet, amely közel állt a sajátjához , részben hozzájárult költészetének nemzeti és ismertebb jegyzetének meghatározásához. . 1548-ban jelent meg az Art poétique a Thomas Sébillet , aki kimondott sok ötlet, hogy Ronsard és követői voltak a szíve, bár lényeges különbségek szempontjából, hiszen ő tartotta a modellek Clément Marot és tanítványai. Ronsard és barátai heves ellenállást tanúsítottak Sébillet -ről ebben és más kérdésekben, és kétségtelenül természetes ellenérzést éreztek, amikor elképzeléseiket zavartan találták, ráadásul nem megfelelően mutatták be.

A Pléiade híres kiáltványa, a Défense et illustration de la langue française (A francia nyelv védelme és illusztrációja, 1549) egyszerre kiegészítette és cáfolta Sébillet értekezését. Ez a könyv (ihlette részben Sperone Speroni „s Dialogo delle lingue , 1542) volt a kifejezés az irodalmi elveit Pléiade egészére, és bár Ronsard volt a választott vezető, a rövidítés bízták du Bellay. Ez a munka erősítette a francia politikai vitát is, mint a tanult férfiak eszközét az ország megreformálására. Ahhoz, hogy világos képet kapjunk a Pléiade által megcélzott reformokról, a védekezést tovább kell vizsgálni Ronsard Abrégé d'art poétique -je és a Franciade előszava kapcsán . Du Bellay azt állította, hogy a francia nyelv, amely akkor keletkezett, túl gyenge ahhoz, hogy közegként szolgáljon a költészet magasabb formái számára, de azt állította, hogy megfelelő műveléssel a klasszikus nyelvek szintjére állítható. Elítélte azokat, akik kétségbeestek anyanyelvüktől , és komolyabb és ambiciózusabb munkájukhoz latint használtak. Az ókori fordítások után az utánzatokat helyettesítené, bár a védelemben nem magyarázza meg pontosan, hogyan kell ezt tenni. Nemcsak a klasszikus költészet formáit kellett utánozni, hanem egy külön költői nyelvet és stílust kellett használni, amelyek különböznek a prózában alkalmazottaktól. A francia nyelvet gazdagítani kellett belső erőforrásainak fejlesztésével és diszkrét kölcsönzéssel az olaszból, latinból és görögből. Du Bellay és Ronsard is hangsúlyozta az óvatosság szükségességét ezekben a kölcsönökben, és mindketten elutasították az anyanyelvük latinizálásának vádját. A könyv a költészet és a francia nyelv lehetőségeinek lelkes védelme volt; hadüzenet volt azoknak az íróknak is, akik kevésbé hősies nézeteket vallottak.

A du Bellay erőszakos támadása Marot és követői, valamint Sébillet ellen nem maradt válasz nélkül. Sébillet válaszolt előszavában fordítását Iphigenia a Euripidész ; Guillaume des Autels , lyonnes -i költő hálátlanul vádolta du Bellay -t elődei előtt, és a Réplique aux furieuses defenses de Louis Meigret (Lyons, 1550) című művében kitérő fordítással ellentétben imitációs érvelésének gyengeségét mutatta ; Barthélemy Aneau , kormányzó a Collège de la Trinité Lyonban, megtámadta őt Quintil Horatius (Lyons, 1551), a szerzőség, amelyet általában tulajdonított Charles Fontaine. Aneau rámutatott arra a nyilvánvaló következetlenségre, hogy a francia nyelv védelmének valló műben az ősök utánzását és az őshonos költők leértékelődését művelik .

Du Bellay az Olive című szonett -sorozat második kiadásának (1550) előszavában válaszolt különböző támadóinak , amellyel két polemikus verset, a Musagnaeomachie -t és egy Ronsardnak címzett ódát, a Contre les envieux fioles -t is közzétette . Az Olive , a Petrarch , Ariosto és a kortárs olaszok költészetéből mintázott szonettek gyűjteménye, Gabriele Giolito de 'Ferrari kiadásában , először 1549 -ben jelent meg. Ezzel tizenhárom verset nyomtattak Vers lyriques címmel . Az Olive -t feltételezték egy Mlle Viole nevének anagrammájának , de a versekben kevés bizonyíték van valódi szenvedélyre, és talán Petrarchan -gyakorlatnak tekinthetők, különösen, mint a második kiadásban az hölgyét egyre cserélik Marguerite de Valois -val , II . Henrik lányával . Du Bellay valójában nem vezette be a szonettet a francia költészetbe, de akklimatizálta; és amikor a sonetizálás divatja mániává vált, az elsők között kinevette túlzásait.

Körülbelül ekkor du Bellay súlyos, két évig tartó betegségben szenvedett, és onnan kezdődik süketsége. További aggodalmai voltak az unokaöccse gyámságában. A fiú halt meg 1553-ban és Joachim, aki akár ebben az időben viseli a címet sieur de líra lett seigneur a Gonnor. 1549 -ben megjelent egy Recueil de poésies, amelyet Marguerite hercegnőnek szenteltek. Ezt követte 1552 -ben az Aeneid negyedik könyvének változata , más fordításokkal és néhány alkalmi verssel .

A következő évben Rómába ment, mint Bellay bíboros egyik titkára. Ahhoz, hogy az elején a négy és fél éves tartózkodás Olaszországban tartoznak a negyvenhét szonett az ő ANTIQUITES de Rome , megjelent 1558-ban Sonnet III ANTIQUITES »Nouveau Venu qui cherches Róma en Róma« bebizonyosodott, hogy tükrözik a Jean vagy Janis Vitalis nevű reneszánsz író latin versének közvetlen hatását. Az Antikvitásokat Edmund Spenser fordította angolra ( Róma romjai , 1591), a "Nouveau venu qui cherches Rome en Rome" szonettet pedig Francisco de Quevedo ("A Roma sepultada en sus ruinas", 1650) . Ezek a szonettek személyesebbek és kevésbé utánzók voltak, mint az Olive -sorozat, és olyan hangot ütöttek meg, amelyet a későbbi francia irodalomban újraélesztettek Volney és Chateaubriand . Rómában való tartózkodása azonban igazi száműzetés volt. Feladatai a kísérő feladatai voltak. Találkoznia kellett a bíboros hitelezőivel, és pénzt kellett találnia a háztartás költségeire. Ennek ellenére sok barátra talált az olasz tudósok között, és szoros barátságot kötött egy másik száműzött költővel, akinek körülményei hasonlóak voltak a sajátjához, Olivier de Magnyhoz.

Rómában töltött tartózkodása vége felé hevesen beleszeretett egy Faustine nevű római hölgybe, aki Columba és Columbelle néven szerepel költészetében. Ez a szenvedély a legtisztább kifejezést a latin versekben találja meg. Faustine -t egy öreg és féltékeny férj őrizte, és du Bellay esetleges hódításának köze lehetett ahhoz, hogy 1557. augusztus végén Párizsba távozott. A következő évben publikálta a Rómából magával hozott verseket, a latin Poemata, az Antiquités de Rome , a Divers Jeux Rustiques és a Regrets 191 szonettje , amelyek közül több Olaszországban íródott. Az sajnálja, azt mutatják, hogy ő eltávolodott az elméletek a Défence .

A du Bellay -ra jellemző egyszerűség és gyengédség megjelenik a szonettekben, amelyek a Faustine iránti szerencsétlen szenvedélyéről és a Loire partja iránti nosztalgiájáról árulkodnak. Köztük van néhány szatirikus szonett, amely a római modort írja le, és a későbbiek, amelyek Párizsba való visszatérése után íródtak, gyakran pártfogásért folyamodnak. Bensőséges kapcsolatai Ronsarddal nem újultak meg, de szoros barátságot kötött Jean de Morel tudóssal, akinek háza egy tanult társadalom központja volt. 1559 -ben du Bellay megjelent a Poitiers La Nouvelle Manière de faire son profit des lettres című szatirikus levélben, amelyet Adrien Turnèbe latin nyelvéből fordítottak le , és ezzel együtt a Le Poète udvarhölgy , amely bevezette a formális szatírát a francia költészetbe. A Nouvelle Manière vélhetően Pierre de Paschal -ra irányul, akit királyi történetírónak választottak, és aki megígérte, hogy megírja a nagy latin életrajzokat, de valójában soha nem írt ilyesmit. Mindkét mű J Quintil du Troussay álnéven jelent meg, és az udvaronc-költőnek általában Mellin de Saint-Gelais-nek kellett lennie , akivel azonban du Bellay mindig baráti viszonyban volt.

Utolsó művek és halál

Egy hosszú és ékesszóló Discours au roi (fejedelem feladatait részletezi, és a Michel de l'Hôpital által írt latin eredetiből fordította le , most elveszett) II. Ferencnek szentelték 1559 -ben, és állítólag biztosította a költő számára a késői nyugdíj, bár csak 1567 -ben, halála után jelent meg. Párizsban még a bíboros alkalmazottja volt, aki rábízta a világi pártfogást, amelyet továbbra is megtartott az egyházmegyében. Gyakorlása során ezeket a funkciókat Joachim összeveszett Eustache du Bellay , Párizs püspöke , aki előítéletes ő kapcsolatait a bíboros, kevésbé szívélyes közzététele óta a szókimondó sajnálja, . Fővédnöke, Marguerite de Valois, akihez őszintén ragaszkodott, Savoyába ment . Du Bellay egészsége gyenge volt; süketsége komolyan akadályozta hivatalos feladatait; és 1560. január 1 -jén 38 éves korában meghalt. Nincs bizonyíték arra, hogy papparancsnokságra került volna, de hivatalnok volt, és mint ilyen, különféle előítéleteket tartott. Egy időben a párizsi Notre Dame kanonokja volt , és ennek megfelelően a székesegyházban temették el. Az a kijelentés, hogy az utolsó életévben bordeaux -i érseknek jelölték ki , dokumentumokkal nem hitelesített, és önmagában rendkívül valószínűtlen.

Bibliográfia

Összegyűjtött műveinek legjobb kiadása francia nyelven továbbra is az, amelyet Henri Chamard készített hat kötetben. Vannak még az Œuvres francaises (2 kötet, 1866–1867), amelyeket bevezetővel és jegyzetekkel szerkesztett C. Marty-Laveaux a Pléiade française-ban . Ő életművek Choisies tette közzé L. Becq de Fouquières 1876. A fő forrása az életrajza van saját költészet, különösen a latin elégia intézett Jean de Morel „ Elegia ad Janum Morellum Ebredunensem, Pytadem suum ” nyomtatott térfogatú a Xenia (Párizs, 1569). H. Chamard tanulmánya életéről és írásairól, alkotó kötet. viii. a Travaux et mémoires de l'université de Lille (Lute, 1900), tartalmazza az összes rendelkezésre álló információt, és sok gyakori hibát javít.

Hivatkozások

További irodalom

  • Sainte-Beuve , Tableau de la poésie française au XVI siècle (1828)
  • La Défense et ill. de la langue française (1905), Léon Séché életrajzi és kritikai bevezetőjével , aki szintén Joachim du Bellay-documents nouveaux et inédits (1880) című könyvét írta , és 1903-ban kiadta az Œuvres új kiadásának első kötetét
  • Lettres de Joachim du Bellay (1884), szerkesztette: Pierre de Nolhac
  • Walter Pater , "Joachim du Bellay", esszé a Reneszánszban (1873) [1] 155–176.
  • George Wyndham , Ronsard és La Pléiade (1906)
  • Hilaire Belloc , Avril (1905)
  • Arthur Tilley , A francia reneszánsz irodalma (2 kötet, 1904).
  • Ursula Hennigfeld, Der ruinierte Körper. Petrarkistische Sonette a transzkultureller Perspektive -ban. Königshausen & Neuman, Würzburg (2008).

Külső linkek