Kunta Kinte - Kunta Kinte
| Kunta Kinte | |
|---|---|
| |
| Világegyetemi információk | |
| Család | Omoro (apa) Binta (anya) Belle (feleség) Kizzy (lánya) George (unokája) Tom (dédunokája) |
Kunta Kinte ( c. 1750 - c. 1822 ; / k U n t ɑː k ɪ n t eɪ / koon -tah KIN -tay ) egy karakter az 1976-ban új Roots: A Saga egy amerikai család által amerikai szerző Alex Haley . Haley szerint Kunta Kinte az egyik ősén alapult: egy 1750 -ben született , Amerikába vitt rabságba vitt és 1822 -ben meghalt gambiai férfi . Haley elmondta, hogy Kunta gyökerekben eltöltött életéről szóló beszámolója a tények keveréke. fikció, ismeretlen mértékben.
Kunta Kinte élettörténete a könyv alapján két amerikai gyártású televíziós sorozatban is szerepelt: az eredeti 1977-es Roots tévés minisorozatban és egy 2016-os azonos nevű remake-ben . Az eredeti minisorozatban a karaktert tinédzserként ábrázolta LeVar Burton , felnőttként pedig John Amos . A 2016 -os minisorozatban Malachi Kirby alakítja . Burton újrajátszotta szerepét a Gyökerek: Az ajándék című tévéfilmben , amely egy kitalált mese, amelyet eredetileg az 1988 -as karácsonyi szezonban sugároztak.
Életrajz Roots regényben
A könyv szerint a Roots , Kunta Kinte született 1750 körül a Mandinka falu Jufureh , a gambiai . Muszlim családban nőtt fel . 1767 -ben, miközben Kunta fát keresett, hogy dobot készítsen öccsének, négy férfi üldözte, körülvette és fogságba ejtette. Kunta arra ébredt, hogy bekötött szemmel, öklendezve, megkötözve és fogolyként találja magát. Őt és másokat a Lord Ligonier rabszolgahajóra helyezték egy négy hónapos, Közép-átjáró útra Észak-Amerikába.
| Része egy sor on |
| Rabszolgaság |
|---|
 |
Kunta túlélte a marylandi utazást, és eladták John Wallernek (Reynolds az 1977 -es minisorozatban), a virginiai ültetvény tulajdonosának Spotsylvania megyében , aki átnevezte Toby -ra (John felesége, Elizabeth nevezte el a 2016 -os remake -ben). Elutasította a tulajdonosok által elrendelt nevet, és nem volt hajlandó másokkal beszélni. Miután a rabszolgafogók négy szökési kísérlete közül utoljára elfogták, választhattak: kasztrálják, vagy levágják a jobb lábát. Úgy döntött, hogy levágja a lábát, és a férfiak levágták jobb lábának első felét. Az évek múlásával Kunta, aki most John testvérének, Dr. William Wallernek a tulajdonában van, beletörődött sorsába, és nyitottabbá és társaságkedvelőbbé vált rabszolgatársaival, miközben soha nem felejtette el kilétét és származását.
Kunta feleségül vett egy Belle Waller nevű rabszolga asszonyt, és született egy Kizzy nevű lányuk (Keisa, mandinkában), ami Kunta anyanyelvén azt jelenti, hogy „helyben maradni”, hogy megvédje őt az eladástól. Amikor Kizzy tizenéves volt, eladták Észak -Karolinába, amikor William Waller felfedezte, hogy hamis útlevelet írt egy rabszolga fiatalembernek, Noah -nak, akibe szerelmes volt. Missy Anne, az ültetvény tulajdonosának unokahúga megtanította titokban olvasni és írni. Új tulajdonosa, Thomas Lea (Moore az 1977 -es minisorozatban) azonnal megerőszakolta . Ő volt az egyetlen gyermeke, akit George -nak nevezett el első rabszolgájáról (vagy a saját apja után, a 2016 -os minisorozat szerint). George a "Chicken George" címkével töltötte az életét, mert megbízták, hogy gazdája kakasmadár madarait gondozza .
A regényben Kizzy soha nem tudja meg szülei sorsát. Élete hátralévő részét mezőgazdasági kézként tölti az észak -karolinai Lea ültetvényen. Az 1977 -es minisorozat szerint Kizzyt visszaviszik, hogy később meglátogassa a Reynolds -ültetvényt. Felfedezi, hogy édesanyját eladták egy másik ültetvénynek, és apja két év múlva, 1822 -ben meghalt összetört szívben. Megtalálja a sírját, amelyen áthúzza a rabszolga nevét, Toby, és helyette Kunta Kinte -t írja. Kizzy Haley egyetlen őse a genealógiai hivatkozásban Kunta Kinte -vel, aki élete nagy részét rabszolgaságban töltötte.
A könyv utolsó része a Kizzy és Alex Haley közötti generációkról szól, leírva szenvedéseiket, veszteségeiket és esetleges diadalukat Amerikában. Alex Haley azt állította, hogy Kunta Kinte hetedik generációs leszármazottja.
Történelmi pontosság
Haley azt állította, hogy forrásai a Kinte eredetéről szóbeli családi hagyományok voltak, és egy ember, akit Gambia -ban talált, Kebba Kanga Fofana, aki azt állította, hogy egy griot , aki ismeri a Kinte klánt. Leírta őket, mint egy család, amelyben a férfiak voltak kovácsok, leszármazottja marabout nevű Kairaba Kunta Kinte, eredetileg Mauritánia . Haley idézte Fofanát, aki ezt mondta neki: "Körülbelül akkor, amikor a király katonái megérkeztek, e négy fiú közül a legidősebb, Kunta elment ebből a faluból fát vágni, és soha többé nem látták."
Az újságírók és történészek azonban később felfedezték, hogy Fofana nem griot. A Kinte történetének elmesélésekor Fofana megváltoztatta a döntő részleteket, beleértve apja nevét, testvérei nevét, életkorát, sőt kihagyta az eltűnésének évét. Egy ponton még Kunta Kinte -t is a huszadik században élő generációba helyezte. Azt is felfedezték, hogy a vének és a grióták nem tudtak megbízható genealógiai törzseket adni a 19. század közepe előtt, Kunta Kinte egyetlen nyilvánvaló kivételével. Úgy tűnik, hogy Haley olyan sok embernek mesélt Kunta Kinte -ről, hogy körkörös jelentést készített . A Kunta Kinte történet független megerősítése helyett valójában a saját szavait hallotta vissza neki.
Miután Haley könyve országos hírűvé vált, Harold Courlander amerikai szerző megjegyezte, hogy Kinte életét leíró rész nyilvánvalóan Courlander 1967 -es, Az afrikai című regényéből származik . Haley először elutasította a vádat, de később nyilvános közleményt adott ki, amelyben megerősítette, hogy Courlander könyve volt a forrás, és Haley az egyik segédkutatója hibájának tulajdonította a hibát. Courlander beperelte Haley -t szerzői jogok megsértése miatt, amit Haley peren kívül rendezett el.
A Haley kronológiájával való ellentmondások ellenére azonban Kunta Kinte valószínűleg valódi személy volt. John Thornton történész , a Bostoni Egyetem afroamerikai tanulmányi programjának igazgatója (aki a Roots 2016 -os remake történelmi tanácsadójaként szolgált ) szerint a történelmi Kunta Kinte valóban Jufureh városából származott, amely akkor a Királyság része volt Niumi -ból származik , és egy muszlim Jula családból származott, amely egy generációval költözött oda születése előtt. Kereskedő családból származott, akik a kereskedelem minden ügyében részt vettek, beleértve a rabszolga -kereskedelmet is. 1767 körül rabszolgának adták el. Figyelemre méltó, hogy rabszolgaságba értékesítették, tekintettel családja középosztálybeli kereskedői társadalmi helyzetére, valamint az akkoriban folyó vitára arról, hogy megengedett -e muszlimokat rabszolgának eladni keresztényeknek, és a rabszolgaságba való eladásának valószínűleg köze volt a Jula vagy a kereskedők közötti frakcióközi vitákhoz, valamint a Niumi Királyság vitájához egy brit kereskedelmi állomással akkor, amikor a két fél túszokat ejtett.
A népi kultúrában
Kunta Kinte ihletett reggae riddimen az azonos nevet. Ez indult az élet, mint egy másik dal Vigyázni kell, az ellenségeid felszabaduló Jamaica „s Channel One . A szinkron verzió, amelyet 1976 -ban adott ki a Channel One house banda, a The Revolutionaries , hangrendszer -himnusz lett sok éven át a dubplate -en , és ihlette a Mad Professor 1981 -ben készített brit változatát . Ez inspirálta a dzsungel borítóit is.
Marylandban évente rendeznek Kunta Kinte Örökség Fesztivált.
A Coming to America című 1988 -as vígjáték tréfásan hivatkozik Kunta Kinte -re, Roots tiszteletére (John Amos, aki a Coming to America című filmben a főszereplő szerelmi érdeklődésének atyjaként játszott mellékszerepet, a Kunta Kinte felnőtt változatát játszotta az 1977 -es minisorozatban) ).
Kendrick Lamar 2015 -ös " King Kunta " című dalát a karakter ihlette.
Colin Kaepernick sportoló pólót viselt "Kunta Kinte" felirattal az ellentmondásos NFL próbájára. A CNN értelmezése szerint "Kaepernick úgy tűnt, hogy a hivatkozást használja kijelentésre: nem fogja megváltoztatni azt, aki ő, hogy megnyugtassa a meglévő hatalmakat."