Shams-ud-din Harifal - Shams-ud-din Harifal

Shams-ud-din Harifal
Shams-ud-din Harifal
Született	1944. május 4 ; Zhob , Balochistan , Pakisztán
Meghalt	1974. március 14 ; Khulgai, Killa Saif ullah, Balochistan Pakistan
Halálok	merénylet
Pihenőhely	Zhob
Állampolgárság	pakisztáni
Polgárság	pakisztáni
Oktatás	Iszlám diplomás
alma Mater	Madrasa Arabia Makhzan-ul-uloom Rahim yar khan
Foglalkozása	A balochisztáni közgyűlés alelnöke
aktív évek	1973
Ismert	Politika
Cím	Maulana
Politikai párt	Jamiat Ulema-e-Islam
Szülő (k)	Muhammad Zahid Harifal

Shams-ud-din Harifal (urduul: مولانا شمس الدین حریفال ) (1944. május 4. - 1974. március 14.) a Deobandi gondolkodási iskola iszlám szunnita Hanafi- tudósa , Jamiat Ulema-e-Islam és Tehreek- politikai vezetője volt. e-Khatme-e-Nubuwwat. Életrajzírója szerint Shams-ud-din legfőbb hozzájárulása az volt, hogy támogatta az Ahmadiyya- ellenes érzelmeket a muzulmánok körében, akik életét kockáztatták és feláldozták.

korai élet és oktatás

1944. május 4-én ( Jumada al-awwal 1364 AH 21 ) született Afganisztán Balkh tartományában , vallástudósok családjában. Apja Mohamed Zahid Harifal volt sufi teológus . Alapítója és tanára volt a madrasi Shams-uloom-nak a zhobi Sandeman erődben .

Shams-ud-din elemi vallási oktatást kapott apjától. A világi iskolát és a hitoktatást egyaránt folytatta .

Beiratkozott egy kormányzati középiskolában Zhob 1960-ban, majd részt vett egy madrassa bentlakásos iskolába Akora Khattak , Khyber Pakhtoonkhwa . Két évig maradt ott, és folytatta tanulmányait Abdul Haq (Sami-ul-Haq apja, a JUI főnökének) irányításával. Ezután részt vett a Madrasa Arabia újvárosi Karacsiban, ahol Muhammad Yousuf Binori vezetésével tanult két egymást követő évben.

Ezután Khanpurba , Rahim Yar Khanba ment, és a Madrasa Arabia Makhzan-ul-uloom wa fayuz Eidgah-nál tanult, Abdullah Darkhawasti pakisztáni vallástudós vezetésével . Felismerve tanárának legmagasabb lelki helyzetét, azonnal lelki tanítványává vált azzal, hogy letette a szúfizmus Naqshbandi rendjének Bay'ah-ját (hűségesküt) .

Két év tartózkodás után utolsó intézményébe, a Madrasa Nasratul Uloom Gujranwalába ment , hogy befejezze Darse Nizami fennmaradó egyéves tanfolyamát . Ezen a madrászán Shams-ud-din a hadíszok tanfolyamát (Mohamed szavainak és tetteinek elbeszélése) tanulmányozta. Tudást szerzett a tafseerről , a hadíszról , a spiritualizmusról , a misztikáról , a metafizikáról és a logikáról . Így elvégezve a hagyományos Dars-i-Nizam tanfolyamot, megszerezte szanádját (iszlám tudományok és hadísz tudományok fokozata).

Érettségi befejezése után visszatért szülővárosába, Zhobba, ahol apja azt tanácsolta neki, vegyen részt madraszájának újjáélesztésében. Apja kívánságait követve ő lett Madrasa, Shams-ul-Uloom védnöke.

Ősi háttér

Shams-ud-din a Harifal törzsbe tartozott . Sams-ud-din előde sok generáció óta vallástudós volt. Első unokatestvére, Obaid-ullah Khan Harifal, a Harifal törzs szardárja (törzsi főispán) volt. Nagyapja, Muhammad Rafique szent volt, sok tanítványa volt, akárcsak apjának. Egy másik nagyapa, Abdul Haq Harifal, ellenállt a brit megszállásnak, a mai Shingharban.

Politikai karrier

Sams-ud-din a Tehreek-e-Khatme Nabuwwat tagja volt, amely azt követelte, hogy Pakisztán kormánya nyilvánítsa Ahmadist nem muszlimnak.

Az 1970 - es általános választásokon Shams-ud-din részt vett és megtámadta a választásokat a PB 10-en, Fort Sandemanben (akkoriban, amikor Zhobot akkor ismerték), Jamiat Ulema-e-Islam politikai pártjának platformján. 7578 szavazattal az első lett a választásokon, ami több mint kétszerese a második helyezettnek, Nawabzada Taimur Shah Jogezai-nak, a Muszlim Ligából (Qayyam), aki 3726 szavazatot kapott.

1972. május 2-án Abdul Samad Khan Achakzai elnök megnyitotta Balochistan tartományi gyűlésének első ülését a quettai városházán. Az ülés során Nawab Muhammad Khan Barozait, a Nemzeti Awami Párt (NAP) tagját választották meg a közgyűlés elnökének. Már másnap, 1972. május 3-án Shams-ud-din-t egyhangúlag alelnöknek választották. ( Ataullah Mengalt május 1-jén már megválasztották miniszterelnöknek .)

A NAP és a JUI koalíciós kormánya volt. Sams-ud-din 28 évesen volt a közgyűlés legfiatalabb tagja. Sajnos a gyűlés csak tíz hónapig tartott, mire Ali Bhutto , Zulfiqar szövetségi kormány 1973. február 13-án felmentette Balochistan tartományi kormányát.

Letartóztatás

1973. július 15-én Shams-ud-din gyűlést tartott a Zarif Sheed Parkban (Zhob). Beszédet mondott a meghamisított Koránok és az irodalom szülővárosában történő terjesztése ellen, állítólag Ahmadis. A manipuláló hírek felgyújtották az emberek érzelmeit, amelyek zavargásokhoz és lincselésekhez vezettek .

1973. július 17. és 18. között Shams-ud-din zhobi rezidenciáját a határőr testület súlyos kontingense elzárta , és letartóztatta. Másnap reggel letartóztatásának híre terjedt a városban, és a törzsemberek mindenfelől elzárták a kijáró utakat, hogy megakadályozzák őt elvitelében. Ahogy a nyilvános tiltakozás egyre nagyobb lett az ellenőrzés alól, a hatóságok helikopterrel vitték el. Ez csak tovább gyújtotta a nyugtalanságot az egész országban.

Néhány nappal Shams-ud-din eltűnése után Mehmood mufti az Országgyűlés padlóján követelte, hogy tárják fel hollétét, még ha meghalt is. Erre az igényre Abdul Qayyum Khan belügyminiszter beismerte, hogy Sams-ud-din életben van és őrizetben van a balochisztáni Ma-wand ( Kohlu ) körzetben. Letartóztatása az egész tartományban ellentmondásos volt.

Fogva tartási ideje alatt édesapja, Muhammad Zahid Harifal üzenetet kapott Akbar Bugti akkori kormányzótól , Saleh Muhammad különleges küldött útján, és találkozót kért Quettában, hogy Sams -ud-din szabadon bocsátása megoldható legyen. Muhammad Zahid elutasította, hogy csatlakozzon ehhez a javaslathoz.

A habeas corpus iránti petíciót a Szindh-Balochistan High Court, Karachi-ban nyújtották be, amelyben jogellenes elzárását és szabadon bocsátását kérvényezték, azzal a feltevéssel, hogy a foglyot kommunikációban őrizetbe vették. Sams-ud-dint 1973. augusztus 18-án engedték szabadon. Hatalmas fogadtatásban részesült, amikor visszatért Zsobba.

Pár nappal szabadulása után gyűlést tartott a Közép-Jama mecsetben, Zhobban, és kifejezte elhatározását, hogy folytatja küldetését.

Eközben két kollégája, a muszlim Baghból származó Saleh Muhammad Mardanzai és Hassan Shah, akiket a JUI jegyen választottak meg, átálltak a kormányzó pakisztáni néppártra . Cselekedeteik a győzelem illúzióit varázsolták sok hawkish politikus fejébe, akik úgy vélték, hogy Shams-ud-din is pártot vált. Még jutalomként felajánlották neki a tartományi miniszterelnöki posztot is , de nem volt hajlandó.

Halál

1974. március első hetében Sams-ud-din elhagyta Zhobot Quettába, és Muhammad Zaman Khan Achakzai-val (a JUI tartományi főtitkára) együtt felszólította Balochistan kormányzóját , Kalat Mir Ahmed Yar Khan kánját, és közvetítette Darkhawasti üzenetét, és emlékeztette az iszlám törvények végrehajtása iránti elkötelezettségére. A kormányzó pozitívan válaszolt, és kijelentette: "Az együttműködésre törekszünk".

A kormányzóval folytatott megbeszélése után Sams-ud-din Quettából Khanpurba indult, ahol találkozott mentorával, Darkhawastival, aki Shams-ud-dinnek jósolt, "ez lehet az utolsó találkozásunk". Néhány nappal azelőtt kísérletet tettek Darkhawasti életére hivatalos quettai lakhelyén, és Darkhawasti aggódott.

Március 10-én 1974-ben, Shams-ud-din címzett utolsó összejövetel mellett a zöldség piac Rahimyarkhan , Punjab Pakisztán. Ugyanezen a napon később távozott Szibibe és éjszakázott.

1974. március 13-án Shams-ud-din egyik barátjával együtt hazafelé vezetett Zhobba. Zhob felé vezető úton Shams-ud-din megállt Akhterzaiban a déli imáira. Miután az imák véget értek, Shams-ud-din folytatta a hajtást. Harmincöt kilométerre Akhterzaitól, egy "Khulgai" nevű falu közelében ( Killa Saifullah körzet ), ahol barátja háromszor fejbe lőtte a vezetőülés mögül.

Ugyanezen a napon később Malik Gul Hassan, aki szintén Zhob felé tartott, meglátott egy elhagyott autót az út szélén, és nyomozáshoz ment. Megtalálta Maulana Shams-ud-din holttestét, és az autó teljes belsejét vérrel festette meg. Visszafordult Killa Saifullahhoz, és tájékoztatta a rendőrséget és a kerületi hatóságokat. Később megtudták, hogy Sams-ud-din barátja meglátogatta őt Quettában, és három napig vele maradt, mielőtt ragaszkodott volna ahhoz, hogy elkíséri Zhobba.

Utóhatás

Másnap az emberek az utcákra vonultak Quettában, és szlogeneket skandáltak a merénylete ellen. A Bacha Khan útkereszteződésben a rendőrök összecsaptak a tüntetőkkel, tüzet nyitva a tömegre, hat ember meghalt és több mint száz ember megsebesült; a nyugtalanság azonban nem csillapodott. Ő temetési ima vált tömeges demonstrációja népszerű elismerést.

Másnap, 1974. március 14-én a Zhob temetőben helyezték örök nyugalomra. 29 éves korában Shams-ud-dint özvegye és lánya, szülei és testvérei élték túl.

Örökség

Sams-ud-din halála olyan együttérzési hullámot váltott ki, hogy politikai következményeket hagyott a tartományban. Észak-Balochisztán Jamiat Ulema-e-Islam jelenlegi politikai központja, amely nemcsak nagyszámú radikális madrassát, hanem a törvényhozási helyek többségét irányítja mind nemzeti, mind tartományi szinten.

A zsobi fő kereszteződést 2012-ben "Maulana Shams-ud-din Shaheed Chowk" -nak nevezték el.

Számos legenda és népszerű dal gyarapodott személyisége körül. Az emberek még mindig azt hiszik, hogy temetésén sziromzápor záporozott, és vére teste után 24 órával folytatta a testét, illatos szaggal.

Languages

In other projects