Mixcoatl - Mixcoatl

Mixcoatl
A vadászat, a háború és a viharok istene A Tejút
megszemélyesítése
Mixcoatl.svg
Mixcoatl a Codex Borgia ábrázolása szerint
Más nevek Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle, Xipe-Totec, Amimitl
Lakóhely Ilhuicatl-Nanatzcayan ( nyolcadik ég )
Nem Férfi
Vidék Mesoamerica
Etnikai csoport Azték , Tlaxcaltec (Nahoa)
Fesztiválok Quecholli
Személyes adat
Szülők • Készítette: Tezcatlipoca és Quetzalcoatl (Codex Zumarraga)
• Tonacatecuhtli és Tonacacihuatl (Camaxtle néven)
Testvérek Egyik sem
Consort Chimalma (Codex Chimalpopoca)
Coatlicue (Codex Florentine)
Ilancueye (Codex Mendieta)
Gyermekek • A Chimalma: Quetzalcoatl (Codex Chimalpopoca)
• A Koatlikve: Huitzilopochtli , Kojolsauki , Centzon Huitznahuac (Codex firenzei)
• A Ilancueye: az óriások Xelhua , Tenochnak , Ulmecatl , Xicalancatl , Mixtecatl , Otomitl (Codex Mendieta)
• A Tlalcihuatl vagy Koatlikve: Centzon Mimixcoa (Codex Ramirez)

Mixcoatl ( Nahuatl nyelvek : Mixcōhuātl ,[miʃˈkoːwaːt͡ɬ] a mixtliből[ˈMiʃt͡ɬi] "felhő" és cōātl[ˈKoːaːt͡ɬ] "kígyó"), vagy Camaztle [kaˈmaʃt͡ɬe] a camaz "szarvas szandálból" és atle "nélkül", vagyis Camaxtli , a vadászat istene volt, és azonosították a Tejútrendszerrel , a csillagokkal és az éggel több mezoamerikai kultúrában. Ő volt az Otomi , a Chichimecs és több olyan csoportvédőszentje, akik azt állították, hogy származnak a Chichimecsből. Miközben Mixcoatl az azték panteonrésze volt, szerepe kevésbé volt fontos, mint Huitzilopochtli , aki központi istenségük volt. Néven Camaxtli , Mixcoatl imádták a központi istenségét Huejotzingo és Tlaxcala .

Reprezentáció

Mixcoatlt fekete maszk borítja a szemére, és testére jellegzetes piros-fehér "cukorka-nád csíkok" vannak festve. Ezek a tulajdonságok közösek Tlahuizcalpanteuctlival , a Hajnal Urával , a hajnalcsillag istenével, valamint Itzpapalotl, a csecsemőhalandóság istennőjével, akiről néha azt mondták, hogy az anyja. A Tlahuizcalpanteuctlival ellentétben Mixcoatl általában vadászfelszerelése alapján különböztethető meg, amely íjat és nyilakat, valamint hálót vagy kosarat tartalmazott az elhullott vadak szállítására.

Mitológia

Mixcoatl egyike volt a Tonacatecutli négy gyermekének , azaz "A fenntartás ura", egy idős teremtő isten, és Cihuacoatl , a termékenység istennője és a bábák védnöke. Néha Mixcoatlt imádták Tezcatlipoca isten "vörös" aspektusaként , a " Füstölgő tükörként", aki a varázslók, uralkodók és harcosok istene volt. Egy történetben Tezcatlipoca átalakította magát Mixcoatl -vé, és feltalálta a tűzfúrót azáltal, hogy az egeket a tengelyük körül forgatta, tüzet hozva az emberiségre. Ezzel a kozmikus tűzoltó fúróval együtt Mixcoatl volt az első, aki tűzkővel lőtt. Ezek az események Mixcoatlt a Tejút istenévé tették, a háború és a vadászat mellett.

Mixcoatl 400 fia apja volt , akiket együttesen Centzon Huitznahua néven ismertek , és végül Huitzilopochtli megette a szívüket . A Centzon Huitznahua halálával találkozott, amikor ők és nővérük, Coyolxauhqui , miután anyjukat Coatlicue -t terhesnek találták , összeesküdtek, hogy megölik őt. Amikor azonban megtámadták, teljesen megszületett és felfegyverzett Huitzilopochtli szült, aki megölte a féltestvéreit. Mixcoatl további 400 istenhez, a Centzonmimixcoához is kapcsolódott , akiket 3 testvérével (akik mind különböznek a fentiektől) és húgukkal együtt lesben öltek meg. Mixcoatlról azt is gondolták, hogy egy másik fontos istenség, Quetzalcoatl , a tollas kígyó atyja .

Quetzalcoatl apját, Mixcoatlt meggyilkolták; Quetzalcoatlt Cozcaquauhtli arról tájékoztatta, hogy "az apját megölő bácsik Apanecatl, Zoltán és Cuilton".

Replika szobor Mixcoac ez jelenik meg a Metro Bellas Artes a Mexico City . A kísérő plakk fordításban”szobra MIXCOAC - Mexica - Huasteca kultúra - Késő utáni klasszikus időszak - Leírás: szobor képpel Mixcoatl, védnöke a vadászat és az egyik legfontosabb istenek háború ősi Mexikóban. Úgy tartják, hogy az apa a Quetzalcoatl . Eredeti jelentése a vár Teayo , Veracruz "

Xipetotec, Camaxtle, Mixcoatl és Tlatlauhaqui-Tezcatlipoca

Eredetileg a neve az első fia, a kreatív pár Tlatlauhca vagy Tlatlauhaqui- Tezcatlipoca , „A dohányzás piros tükörben.” Homályos eredetű, ez az Isten megtisztelte Tlaxcalans és Huejocinas nevével Camaxtli (Camaxtle), és látszólag egy istenség Zapotlan, Xalisco , széles körben ismert szinte minden Mezoamerika nevével Sipe-Totek „Urunk lenyúzott” . Teste az egyik oldalon sárgára festett, a másik oldalán bélelt, arca faragott, felületesen két részre van osztva egy keskeny csíkkal, amely a homloktól az állcsontig fut. A feje egyfajta, különböző színű csuklyát visel, bojtokkal, amelyek a hátán lógnak. A Tlaxcala-mítosz, amely Camaxtle-re, egy Xipe-Totecként azonosított istenre utal

Camaxtle háborúba kezd a Shires ellen, és legyőzi őket. A háború 1 acatlig tart, amikor Camaxtle vereséget szenved, e kudarc után találkozik Yayauhqui-Tezcatlipoca egyik Chimalma nevű nőjével, és vele öt gyermeket fogan, akik közül az egyik Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl , aki Tula kormányozza. (Egy másik mítosz szerint Yayauhqui-Tezcatlipoca, az ellenség az, aki a Mixcoatl meghívásában a Chimalmát impregnálja.)

Nehéz felismerni, ha Camaxtle ugyanaz Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Sipe-Totek vagy Yayauhqui Tezcatlipoca aki megváltoztatja a nevét Mixcoatl; vagy maga Huitzilopochtli , akit néhány informátor és szerző azonosított. Az igazság az, hogy rokon a tűzzel és a vadászattal. A föld víz általi elpusztítása után káosz következett. Minden pusztaság volt. Az emberiség meghalt, és az ég a föld felett volt. Amikor az istenek látták, hogy az ég lehullott, elhatározták, hogy elérik a föld közepét, négy földalatti utat nyitva ehhez, és belépnek ezekre az utakra, hogy felemeljék őket. A jutalom egy ilyen nagy akció, Tonacacihuatl és Tonacatecuhtli tette, hogy a gyermekek az urak az ég és a csillagok, és az utat, hogy Tezcatlipoca és Quetzalcoatl megtett jelezte a Tejút . És ezt a nagy ködöt Mixcoatl vagy Iztac-Mixcoatl, "fehér felhőkígyó" néven is hívták

Jerónimo de Mendieta megállapítja, hogy Iztac-Mixcoatl a Tejút személyisége, Chicomoztoc lakója, akit a Nahoa-k „Fehér felhőkígyónak” neveznek, mivel ilyen az égen a nagy köd. Az Ilancueye pedig nem más, mint a Föld megszemélyesítése.

Centzon Mimixcoa

Ce Tecpatlban, az ötödik nap teremtése után Teotihuacanban , Camaxtle, a négy isten egyike, felment a nyolcadik mennyországba, és négy férfit és egy nőt hozott létre a Nap táplálására; De alig formálódva estek a vízbe, visszatértek az égbe, és nem volt háború, csalódott volt e kísérlet miatt, Camaxtle botot vert egy sziklára, és az ütéskor 400 Chichimecs Mimixcoa sarjadt ki, amely az aztékok előtt benépesítette a földet. Camaxtle bűnbánatot tudott hajtani a sziklán, bűzös tüskékkel, nyelvvel és füllel vért vért, és imádkozott az istenekhez, hogy a nyolc férfi és egy nő, akiket a nyolcadik mennyországban teremtettek, szálljanak le, hogy megöljék a barbárokat, hogy táplálkozzanak a Napnak.

A nyolc férfi és egy nő, akiket a nyolcadik mennyországban teremtettek, az az öt Mimixcoa, akik később feláldozzák a 400 Mimixcoa -t, Chichimecs vagy Otomies néven .

A Ce Tecpatl a Mimixcoa születtek, anyjuk Iztac- Csalcsiutlikve bement egy barlangba (Chicomoztoc vagy Tlalocan), és szült öt másik Mimixcoa úgynevezett Cuauhtlicoauh; Mixcoatl; Cuitlachcihuatl; Tlotepe; és Apantecuhtli. Miután négy napot vízben töltött, az öt Mimixcoát Mecitli szoptatta, aki a szöveg alapján azonosul a Földistennővel (Tlaltecuhtli vagy Coatlicue). És a Nap azonnal megrendelte a 400 Mimixcoát; A Sun Tonatiuh nyilakat ad nekik, és ezt mondja: "Itt van az, amivel inni fognak, amit etetni fognak, és egy pajzsot. És az értékes nyilak quetzal pólótollakba, gém evezőtollakba, zacuam pólótollak; tlauhquechol pólótollakban; és xiuhtototl pólótollakban; és ő is, a Föld (Tlaltecuhtli vagy Coatlicue), aki az anyád ", de a Centzon Mimixcoa nem tette meg kötelességét, ehelyett megunják a tzihuactli bort - egy kis mágust, és szexelnek a nőkkel. És a Nap azonnal elrendeli az ötöt, akik utoljára születtek, azonnal megadja nekik a varázslatos nyilat, és megadja nekik az isteni pajzsot. Az öt Mimixcoa felmászik egy mesquite fára, ahol a 400 -an felfedezik őket, felkiáltanak: "Kik ezek, akik olyanok, mint mi?", Majd az öt elrejtőzik bizonyos helyeken: Cuauhtlicoauh egy fában talál menedéket; Mixcoatl a földön; Tlotepe a hegyen; Apantecuhtli a vízben; és Cuitlachcihuatl a tlachtli labdapálya udvarán. Végül a Centzon Mimixcoát legyőzi öt öccse, akik a Sun Tonatiuh -t szolgálták, italt adtak neki.

Ősi időkben Északon volt egy Chicomoztoc nevű eredetű hely , a hét barlang. Ezekben a barlangokban élt a Négyszáz Mimixcoa, a Föld istennőjéből (Tlaltecuhtli vagy Coatlicue) született titánok viharos csoportja . Az apa , a Nap (Tonatiuh) tanította őket a fegyverek használatát, így lehet, hogy vadászni, és a kínálat az isteni szülők táplálékot. De a Mimixcoa arroganciájukban dacoltak szüleikkel, hanyagul éltek, és kaktuszból boros őrizet ittak. Válaszul a helyzet, ami lett egyre elviselhetetlen, a Föld Anya szült öt további Mimixcoa akiket szánt bosszút álljanak apa feltéve, hogy ezek lateborn gyermekek élesebb és halálos. A csoport vezetője szinoptikus figura, és mindegyiket magába foglalja, innen a neve Mixcoatl. A mítosz Tezcatlipoca állítólag megváltozott magát Mixcoatl a második évben nagy árvíz után a végén a negyedik eón, amikor az ég lezuhant a földet. Ekkor Mixcoatl néven az isteni tűz keletkezett, és egy bottal a tűzfalba fúrta. Ez volt az első fény, mert az Ötödik Nap még nem jött létre. A mítosz nyilvánvalóan fájdalmas, hogy rámutasson egy alapvető kapcsolatra Tezcatlipoca legfelsőbb isten és Mixcoatl között. A Camaxtle-Mixcoatl valójában a hajnal istenének tökéletes mása mind a csapdáiban, mind a kódexekben, mind a mitológiájában, ami Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl atyjává teszi őt .

-  Burr Cartwright Brundage

Rituális egyesületek

Quecholli , a 14. veintena , a 20 napos azték hónap ( november 19-i julián naptár , november 29-i Gergely-naptár ), Mixcoatl-nak szentelték. Az ünnep ebben a hónapban vadászatból és lakomából állt. A vadászok Mixcoatl alakját öltöznék, mint ő, és új tüzet gyújtanak a vadászott vad megsütéséhez. Ezekkel a gyakorlatokkal együtt egy férfit és egy nőt áldoztak fel Mixcoatlnak a templomában.

Modern asszociációk és referenciák

A modern tudományos nómenklatúrában a Mixcoatl – Camaxtli elnevezéseket a következőkhöz rendelték:

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások